《七年級(jí)生物下冊(cè) 4_1_1 人類(lèi)的起源和發(fā)展說(shuō)課稿 （新版）新人教版11》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)生物下冊(cè) 4_1_1 人類(lèi)的起源和發(fā)展說(shuō)課稿 （新版）新人教版11（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

人類(lèi)的起源和發(fā)展說(shuō)課稿 一、說(shuō)教材 1、教材內(nèi)容的地位、作用和意義： 《人類(lèi)的起源和發(fā)展》是人教版《生物學(xué)》七年級(jí)下冊(cè)第四單元第一章第一節(jié)的內(nèi)容。在《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）中屬于“生物圈中的人”這一主題。綠色植物和人是生物圈中作用最大的兩類(lèi)生物，本單元承接七年級(jí)上冊(cè)最后一單元“生物圈中的綠色植物”，貫徹了以人與生物圈為主線構(gòu)建框架體系的思路，向?qū)W生介紹生物圈中另一類(lèi)生物——人，有利于突出人與生物圈的關(guān)系，更好地體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)突出人與自然和諧發(fā)展的要求。 本節(jié)力求引導(dǎo)學(xué)生在生物圈和生活環(huán)境的背景中了解人的起源和發(fā)展，認(rèn)識(shí)人類(lèi)與環(huán)境的關(guān)系是相互影響、發(fā)展變化的。對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生觀察思考、資料分析、科學(xué)探究的能力和樹(shù)立辯證唯物主義觀點(diǎn)、人類(lèi)應(yīng)與自然和諧相處及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)都非常重要。 2、教學(xué)目標(biāo) (1)、知識(shí)目標(biāo)： 說(shuō)出人類(lèi)起源于森林古猿； 通過(guò)資料分析，了解人類(lèi)是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化而來(lái)。 (2)、能力目標(biāo)： 通過(guò)觀察比較四種類(lèi)人猿，概述類(lèi)人猿和人類(lèi)的異同點(diǎn)，了解在科學(xué)研究中通過(guò)比較找出事物異同點(diǎn)的方法； 通過(guò)進(jìn)行資料分析和角色扮演，了解在探尋人類(lèi)祖先蹤跡時(shí)，地質(zhì)考察、尋找化石和遺物證據(jù)的方法尤為重要； 收集整理資料，參加討論和交流，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的能力，提高觀察能力、分析能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。 (3)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)： 加強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)生命、保護(hù)生物圈的意識(shí)，樹(shù)立人與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)； 通過(guò)技能訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)區(qū)分事實(shí)和觀點(diǎn)； 通過(guò)小組合作，培養(yǎng)學(xué)生交流與合作、團(tuán)結(jié)與互助精神。 3、教學(xué)重難點(diǎn) (1)、運(yùn)用比較法找出人類(lèi)與類(lèi)人猿的異同點(diǎn) (2)、人類(lèi)起源于森林古猿，人類(lèi)是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來(lái)的 (3)、對(duì)比觀察人類(lèi)起源和發(fā)展示意圖，概述人類(lèi)在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化 (4)、認(rèn)同人類(lèi)應(yīng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn) 二、教學(xué)方法 根據(jù)本節(jié)教材的特點(diǎn)和學(xué)生情況主要采用了以下幾種教學(xué)法。 討論法 創(chuàng)設(shè)情境法 提問(wèn)法 小組合作學(xué)習(xí)法等 三、說(shuō)學(xué)法 教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)組成雙邊活動(dòng)，在新教材中，更注重促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。因此在教學(xué)中要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。本人主要從以下方面進(jìn)行指導(dǎo)。 1、要運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)。 有關(guān)人類(lèi)的起源和進(jìn)化的觀點(diǎn)雖然有多種爭(zhēng)論，但歸根結(jié)底人是從古猿進(jìn)化而來(lái)的，而絕不是如神創(chuàng)論中所說(shuō)的人是由神創(chuàng)造而來(lái)的；另外生物的進(jìn)化是由于環(huán)境的改變而引起的，且是經(jīng)過(guò)極其漫長(zhǎng)的過(guò)程；觀點(diǎn)要通過(guò)證據(jù)、事實(shí)來(lái)說(shuō)明……總之，課文這方面的例子很多，要注意引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的辨證唯物主義觀點(diǎn)來(lái)分析。 2、善于運(yùn)用不同的方法來(lái)解決不同的問(wèn)題。 本節(jié)內(nèi)容涉及的問(wèn)題較多，因此要根據(jù)不同的問(wèn)題，要運(yùn)用不同的方法來(lái)解決。如分析人與現(xiàn)代類(lèi)人猿的相似之處、人類(lèi)的起源及發(fā)展過(guò)程中人發(fā)生了哪些變化等問(wèn)題，要用觀察比較法；而研究人的起源和發(fā)展的知識(shí)則要通過(guò)分析資料、地質(zhì)考察、尋找證據(jù)、觀察閱讀、思考討論等方法。 3、重視對(duì)課文的閱讀和理解。 本節(jié)教材的篇幅不大，但內(nèi)容豐富且高度概括。本節(jié)前后有近8面的內(nèi)容，不僅資料圖片多，且活動(dòng)也多，初看起來(lái)很繁雜。因此在注重營(yíng)造活躍的課堂氣氛及學(xué)生能力培養(yǎng)的同時(shí)，還要注意知識(shí)的梳理，這樣才能對(duì)整節(jié)內(nèi)容有一個(gè)清晰的輪廓。而通過(guò)閱讀理解課文就是一個(gè)極好的方式。 四、說(shuō)教學(xué)流程 創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課 提出問(wèn)題：我從哪里來(lái)？人類(lèi)又從哪里來(lái)？提出問(wèn)題后學(xué)生們紛紛講他們聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，有關(guān)人是從哪里來(lái)的故事。例如：女?huà)z做泥人的故事；亞當(dāng)和夏娃的故事等。引出本章課題。 講述：人類(lèi)的起源，可以說(shuō)是學(xué)術(shù)上最令人頭痛的問(wèn)題，不論是人類(lèi)學(xué)家、考古學(xué)家、歷史學(xué)家、生物學(xué)家、化學(xué)家，甚至於哲學(xué)家、宗教家，都曾對(duì)人類(lèi)起源做過(guò)各種角度的研究，引出達(dá)爾文進(jìn)化論中認(rèn)為人類(lèi)起源自森林古猿的觀點(diǎn)。使學(xué)生在生物圈這個(gè)廣大背景下理解人與生物圈的關(guān)系。 觀察與比較 1、觀察書(shū)上四種類(lèi)人猿圖片，分析它們的形態(tài)結(jié)構(gòu)和生活方式有什么共同點(diǎn)？這些類(lèi)人猿今天分布在地球的哪些地方？ 2、根據(jù)表格對(duì)比黑猩猩與人的異同點(diǎn) 3、提出問(wèn)題：人類(lèi)和類(lèi)人猿的共同祖先都是森林古猿，人猿相揖別為何會(huì)出現(xiàn)？體會(huì)比較法研究人類(lèi)和類(lèi)人猿的異同， 角色扮演創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生分小組合作進(jìn)行資料分析，開(kāi)展角色扮演活動(dòng)，通過(guò)自身角色的扮演，概括人猿相揖別的原因，認(rèn)識(shí)地質(zhì)變化、化石等證據(jù)證明人類(lèi)是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化而來(lái)的。 通過(guò)活動(dòng)，學(xué)生自主探究人和類(lèi)人猿為何會(huì)走上不同的發(fā)展道路。從中認(rèn)識(shí)到人類(lèi)是在與自然環(huán)境的艱苦斗爭(zhēng)中才逐漸進(jìn)化而來(lái)。 歷史重現(xiàn) 1、閱讀第五頁(yè)第一自然段，將人類(lèi)起源和發(fā)展中的森林古猿、“露西”時(shí)代古人類(lèi)和“東非人”時(shí)代古人類(lèi)按時(shí)間先后順序進(jìn)行排列，并選擇與其相對(duì)應(yīng)的文字說(shuō)明。 2、完成歷史重現(xiàn)，將剩余四幅圖按時(shí)間先后順序進(jìn)行排列。 3、閱讀第五頁(yè)第一、二自然段，概括人類(lèi)起源和發(fā)展過(guò)程中在自身形態(tài)和使用工具上發(fā)生的變化（可選用提供的詞條） 通過(guò)仔細(xì)閱讀，動(dòng)手組圖，了解新知——自然環(huán)境的改變使得人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中在形態(tài)結(jié)構(gòu)和使用工具上發(fā)生了哪些變化。 結(jié)合人類(lèi)起源與發(fā)展示意圖，解釋為什么人類(lèi)的數(shù)量在急劇增加，而類(lèi)人猿的數(shù)量日益減少？旨在聯(lián)系“觀察與思考”解釋為何人類(lèi)數(shù)量增加，而類(lèi)人猿數(shù)量減少。使學(xué)生理解人類(lèi)經(jīng)過(guò)與自然的殘酷斗爭(zhēng)才得以發(fā)展， 總結(jié)：人類(lèi)的進(jìn)化與發(fā)展的觀念，同其他事物一樣，也是在不斷發(fā)展變化的。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人類(lèi)的起源與發(fā)展問(wèn)題，可能還會(huì)出現(xiàn)新的推測(cè)依據(jù)，不斷豐富與發(fā)展人類(lèi)的進(jìn)化理論。所以同學(xué)們應(yīng)當(dāng)不僅在學(xué)習(xí)期間關(guān)注這個(gè)問(wèn)題，在平時(shí)的生活中也應(yīng)當(dāng)關(guān)注這個(gè)問(wèn)題。 教學(xué)反思 人類(lèi)的起源與發(fā)展，是學(xué)生們很關(guān)注的問(wèn)題，也是使學(xué)生建立唯物主義觀點(diǎn)的重要課程，是學(xué)生豎立科學(xué)發(fā)展觀的良好教材。通過(guò)對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生們對(duì)人類(lèi)的起源和發(fā)展有了全面的認(rèn)識(shí)；鞏固了進(jìn)化觀念，感受到了人類(lèi)歷史進(jìn)程中的各種變化。 學(xué)生們對(duì)人類(lèi)進(jìn)化與發(fā)展的過(guò)程比較感興趣，對(duì)教材中出現(xiàn)的幾種類(lèi)人袁生活在什么地方，生活習(xí)慣等不是很感興趣?？赡苁怯捎趯W(xué)生們的知識(shí)量還沒(méi)有達(dá)到相應(yīng)的程度造成的。