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考點跟蹤突破13　議論文閱讀(二) 一、閱讀下文，回答問題。 回 歸 簡 單 ①著名作家冰心說：“如果你簡單，那么這個世界也就簡單?！笔澜缭竞唵危S多人為制造的因素使之變得復雜起來?，F(xiàn)實生活中，很多人為了一己私利、一時功名，不惜爾虞我詐、相互精心算計；為了雞毛蒜皮的小事，不惜互相防備、對人心生疑竇。這樣一來，我們每天的生活就是被煩惱所纏繞，就會存在不快樂的陰影。而要想走出這怪圈的生活，就應(yīng)該回歸自然，回歸簡單和寧靜。 ②簡單是一種人生境界。人一旦拘泥于復雜，往往會被燈紅酒綠所迷，為名利權(quán)勢所惑，為金錢美色所擾，為人際關(guān)系所困。眼下，有些人活得太累，就是由于城府太深、欲望太高，太在意仕途上的榮辱得失、過于追求物質(zhì)上的富足，太在意對世俗的迎合，太用心于機巧的運用……若能把這些看淡、看透，怎么會有那么多煩惱和憂愁呢？ ③簡單是一種生活方式。生活選擇簡單，意味著清貧、單純、透明與純真。據(jù)報載，二戰(zhàn)期間，科學家愛因斯坦為躲避法西斯的迫害，移居美國。普林斯頓大學以最高年薪1.6萬美元聘請他，他說：“能否少一點？3000美元就夠了”。有人大惑不解，他說：“每件多余的財產(chǎn)，都是人生的絆腳石，唯有簡單的生活，才能給我創(chuàng)造的原動力”。直到生病住院，他還說：“簡單的生活，無論對身體還是精神，都大有裨益”。正是由于科學家的生活是簡單的，所以才成就了累累碩果。 ④簡單做人，應(yīng)簡潔樸素，不能太在意物質(zhì)上的擁有?？鬃臃Q贊他的學生顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，其實就是一種甘于清貧的精神，這種甘于清貧的精神就是貧而不賤，在簡單質(zhì)樸中體驗心靈的豐盈充實，追求廣闊的精神空間。反之，過分追求享受，往往會帶來精神空虛。 ⑤簡單做人，要淡泊名利，本真本色。生活是一部自導自演的戲劇，你理智處事就是喜劇，意氣用事就是悲劇。所以，對生活中的榮辱得失，應(yīng)“不以物喜，不以己悲”。應(yīng)老實做事、輕松做人，不戴面具、表里如一。 ⑥簡單做人，應(yīng)寬容忍讓，以君子之心度人，以坦蕩之心處事，以寬容之心交友。多為別人辦好事，多把別人往好處想，多容忍別人的缺點和失誤，這樣，你心里就會多一層陽光，臉上就會多一縷春風。 ⑦簡單是一種美，一種心態(tài)，一種思想。簡單做人，是一種睿智的選擇，是對人生的深刻感悟。因為簡單，我們不會刻意追求形式，無論何時何地，都堅持自己的生活方式，把生活當做一種享受。 (有刪改) 1．簡要概括作者的主要觀點，正確的一項是( C ) A. 簡單是一種人生境界。 B. 簡單成就累累碩果。 C. 我們要回歸簡單和寧靜。 D. 我們應(yīng)老實做事、輕松做人。 【解析】其余項概括不正確，①段末尾提出論點。 2．本文主要使用的論證方法是( D ) A．舉例論證　對比論證　比喻論證 B．道理論證　對比論證　比喻論證 C．舉例論證　引用論證　道理論證 D．舉例論證　道理論證　對比論證 【解析】①④⑤段引用名言，是道理論證(或引用論證)；列舉現(xiàn)實中一些人、愛因斯坦、顏回的例子，是舉例論證；②段寫復雜帶來的煩惱和憂愁，③段寫簡單成就累累碩果，兩段之間形成對比，④段“反之……”與前面的內(nèi)容形成對比，均是對比論證。 3．下列說法正確的一項是( B ) A．簡單做人，就是不要在意物質(zhì)的生活，要注重精神生活，要淡泊名利有容人之心。 B．簡單的生活是一種人生境界，一種生活方式。 C．只要對人生有深刻感悟的人，就會選擇簡單做人。 D．不拘泥于復雜，回歸簡單，我們會沒有煩惱和憂愁。 【解析】A項就是不能太在意物質(zhì)的生活。C項說法太絕對。D項我們會少些煩惱和憂愁。 二、閱讀下文，回答問題。 批評請從尊重開始 ①批評，在我看來應(yīng)該是一種實事求是，對事不對人的善意行為?？墒怯械娜送鶗谂u中夾雜個人的負面情緒，把善意的批評變成情緒的發(fā)泄。批評請從尊重開始，莫讓批評變成一種惡意。 ②2月的最后幾天里，一張照片在網(wǎng)絡(luò)上熱傳，畫面里，兩個女孩在地鐵站里蹲著等車?！暗罔F里蹲著沒教養(yǎng)”——某個年長者在網(wǎng)絡(luò)上提出了對兩個女孩的批評，由此引發(fā)了網(wǎng)友的熱議。有的人贊同，因為作為女孩在公眾場合蹲著不甚雅觀，應(yīng)當批評；有的人反對，因為女孩可能是疲憊或是身體不適才蹲下，也沒有妨礙到別人，應(yīng)當寬容。 ③我并不認同這位年長者的批評，至少我不認同他批評的方式和用詞。如果看不慣女孩的行為，可以上前提醒。兩個女孩可能會虛心接受，也可能聽而不聞。不管是哪一種可能性，這位年長者都不應(yīng)該在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布當事人的照片，并且扣上“沒教養(yǎng)”這個帽子?；蛟S這位年長者是出于好意，但我認為這是一種不尊重。 ④批評者都希望對方能夠接受批評，并且聽從意見加以改正。但是被批評的人并不見得會接受，這往往取決于批評者所用的方式、用詞和地點。比起直接嚴厲的批評，婉轉(zhuǎn)溫和的批評更容易讓人接受；比起犀利甚至接近侮辱的言辭，平和有禮的言辭更容易令人心服；比起大庭廣眾下批評，單獨會面中的批評會讓人舒服一些。人們常常埋怨別人不能虛心接受批評，但是往往忽略了要給予對方一定的尊重。 ⑤我從小數(shù)學成績就不好，也許是我天生就沒有數(shù)學細胞，也有可能是我沒有用心去學，還有一部分原因是因為一個數(shù)學老師對我的批評。那是我第一次在那么多人面前被批評，整個教室?guī)资畟€同學，還有走廊上來來往往的師生，都看到聽到那位老師對我的批評。我已經(jīng)不記得那位老師說了什么，停留在記憶里的只有難堪，還有別人向我投來的各種眼光。自此之后，我的數(shù)學成績就更糟糕了，直至高中的一位數(shù)學老師單獨批評了我一次，讓我至今都記得，而且非常感謝他的那句話。 ⑥我以為是一次歷史重演，但那位數(shù)學老師平靜地對我說：“你可以不喜歡數(shù)學，但你一定要學會控制數(shù)學，讓它成為你的武器，而不是你的絆腳石?！碑敃r我偏科的情況很嚴重，所有科目都不錯，唯獨數(shù)學每次都拖后腿。聽了老師的話，我突然明白自己很傻，因為記恨當年的事，也因為對自己沒有信心，就放棄了數(shù)學，寧愿花更多的時間從其他科目爭取分數(shù)，也不愿花一點時間加強數(shù)學。高考的時候，數(shù)學幫助我拉高了總分，令我的競爭力更強。 ⑦批評請從尊重開始，當被批評的人感受到了尊重，也就容易理解批評者的善意，比較容易接受批評，反省自己。這才是批評應(yīng)該有的效果，若失去了尊重，批評也只會帶來不滿和怨恨。 1．本文的中心論點是( C ) A．批評請從尊重開始。 B．批評請從尊重開始，莫讓批評變成一種惡意。 C．批評要從尊重開始，才能讓被批評者更容易接受批評，反省自己，達到批評應(yīng)該有的效果。 D．批評若失去了尊重，批評也只會帶來不滿和怨恨。 【解析】只有C項明確出了為什么說“批評要從尊重開始”，A項沒有具體說明，BD兩項則太片面。 2．下列選項中，對文章內(nèi)容理解不正確的一項是( B ) A．文章第①段表達了作者對批評的界定，指出現(xiàn)實中不以尊重為基礎(chǔ)的批評往往演變成惡意行為。 B．文章②——④段中，作者概述了網(wǎng)絡(luò)上熱議的“地鐵蹲”事件，并表達了作者對該事件的看法。 C．文章⑤⑥段敘述了作者本人求學時，在數(shù)學學習過程中兩段截然不同的被批評的經(jīng)歷。 D．文章第⑦段總結(jié)全文，照應(yīng)全文開頭第①段，深化主旨。 【解析】第④段跟該事件無直接關(guān)系，此外，作者表達的是對“年長者批評”的看法，而非該事件。 3．下列選項中，對文章分析理解不正確的一項是( B ) A．本文整體的行文結(jié)構(gòu)為“總——分——總”，完整、嚴謹，語言表達流暢、準確，內(nèi)容上層層深化。 B．本文②③段綜合采用了舉例論證和引用論證，旨在論證批評是否能被接受，往往取決于批評者所用的方式、用詞和地點。 C．本文第④段是過渡段，起承上啟下作用，并且本段還綜合運用道理論證和對比論證。 D．文章⑤⑥段作者以自身經(jīng)歷為例，正反對比論證：以尊重為基礎(chǔ)的批評更容易達到批評的目的。 【解析】②③段為舉例論證，沒有引用論證。 三、閱讀下文，回答問題。 ①人生中有太多的無奈。劉翔為傷痛不能馳騁田壇而無奈，高考生為相差幾分不能跨進大學校門而無奈，子女為工作所累不能照顧年老的父母而無奈，貧窮的父母因“差錢”不能很好地培養(yǎng)孩子而無奈，老年人因體弱多病生活不能自理而無奈，殘疾人因天生的缺陷而無奈。在漫長的人生道路上，我們每一個人都會碰到數(shù)不清的無奈。 ②對待人生的無奈，有兩種截然不同的態(tài)度。一種是消極的態(tài)度，由無奈而生怨氣，怨天怨地怨人，進而對生活失去信心，郁郁寡歡，在消沉中不能自拔；一種是積極的態(tài)度，創(chuàng)造條件克服困難，發(fā)揮主觀能動作用，化解矛盾，努力走出無奈的陰影。竊以為，兩種態(tài)度，往往會產(chǎn)生兩種不同的結(jié)果：A面對無奈，消極沉淪，無奈就永遠是你人生道路上的絆腳石；B積極面對，才能在人生道路上邁開新步伐。正如馬克吐溫所說：“人生在世，絕不能事事如意。遇見了什么失望的事情，你也不必灰心喪氣。你應(yīng)當下決心，想法子爭回這口氣才對?！? ③世界超級小提琴家帕格尼尼，就是一個面對無奈永遠積極進取的人。在一般人看來，他可能是一個一生都倒霉透頂?shù)娜耍?歲時險些死于猩紅熱；4歲時一場麻疹，又讓他險些進了棺材；13歲時患上了嚴重的肺炎；46歲時突然長滿膿瘡，只好拔掉幾乎所有的牙齒；牙病初愈，又染上了嚴重的眼疾，幼小的兒子成了他的“拐杖”；50歲后，關(guān)節(jié)炎、腸道炎、喉癌等疾病不斷向他襲來，后來，他的聲帶也壞了，幾乎成了啞巴。58歲就吐血而亡?？删褪沁@個經(jīng)常為身體不好感到無奈的人，憑著自己的刻苦努力，3歲學琴，8歲時就創(chuàng)作了第一首小提琴奏鳴曲，9歲入市立歌劇院的管弦樂團，11歲登臺演奏自己創(chuàng)作的《變奏曲》，一舉成功。他把苦難與成才這兩項生活的饋贈，用自己的琴弦演奏到了極致。巴爾扎克說：“不幸，是天才的進身之階；信徒的洗禮之水；能人的無價之寶；弱者的無底之淵?！倍喔鶆t認為：“順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人們所驚奇?！迸粮衲崮崾遣恍业?，上帝給了他一個糟糕的身體，讓他經(jīng)常處于無奈之中；然而帕格尼尼又是幸運的。因為正是生活的苦難，成就了這位天才。他沒有在苦難面前低頭，在無奈之中徘徊，而是用自己頑強的毅力去戰(zhàn)勝它，使自己從苦難者成為一個音樂的天才。 ④現(xiàn)代社會，競爭日趨激烈。許多人因為下崗、上當受騙、經(jīng)商失敗、親人遭受不幸等陷入人生的低谷，感受到生命的種種無奈，有的人因此而患上了憂郁癥，甚至產(chǎn)生輕生的念頭。其實，當你將一切歸零，給自己時間，給自己空間，重新認識世界，就會感到，原來生活沒有自己想象的那樣糟。一轉(zhuǎn)念，就是一個全新的生命。 ⑤朋友，如果你此時因傷痛而暫時折斷了飛翔的翅膀，像帕格尼尼那樣為生病而經(jīng)受苦難，或者碰到種種不如意甚至無奈的事情，那么，請記住：“只有積極地面對無奈，才是真正的強者。” 1．對第①段在文中的作用分析不正確的一項是( A ) A．點明中心論點。 B．提出本文的論題。 C．激發(fā)讀者的閱讀興趣。 D．引出下文的論述。 【解析】第一句只是文章要談?wù)摰脑掝}，并沒有擺明作者的具體觀點：如何對待無奈。 2．下列各項中對選文內(nèi)容表述有誤的一項是( C ) A．人們面對人生的許多無奈，有積極和消極兩種態(tài)度。 B．在人生路上，“無奈”是絆腳石還是墊腳石，取決于你的主觀抉擇。 C．培根的話告訴我們，處于無奈中的人是不可能取得成功的。 D．當我們感受到人生的種種無奈時，可以試著將一切歸零，重新認識世界。 【解析】第三段中培根原話是：“順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人們所驚奇?！迸cC項表述相差甚遠。 3．給本文補充論據(jù)，不恰當?shù)囊豁検? D ) A．韓愈不被重用，但憑著堅毅和豁達成為一代文壇的領(lǐng)袖。 B．袁隆平面對科研受阻的無奈，憑著堅韌和執(zhí)著成為雜交水稻之父。 C．貝多芬面對失聰，憑著“扼住命運的咽喉”的信念創(chuàng)作了《命運交響曲》。 D．古希臘的著名哲學家蘇格拉底，才華橫溢，每當人們贊嘆他的學識淵博、智慧超群時，他總謙遜地說：“我唯一知道的就是我自己的無知?！? 【解析】文章的觀點是論述怎樣對待無奈，D項的材料說的是蘇格拉底怎樣對待贊揚，與話題無關(guān)。