《九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 1《鼎湖山聽(tīng)泉》教案 （新版）蘇教版》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 1《鼎湖山聽(tīng)泉》教案 （新版）蘇教版（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

鼎湖山聽(tīng)泉 教學(xué)目標(biāo)： １.有感情地朗讀課文，在朗讀中培養(yǎng)文學(xué)感悟能力。 ２.理清作者的寫(xiě)作思路及感情發(fā)展的脈絡(luò)。 ３.理解文中豐富的修辭手法及作用。 教學(xué)重點(diǎn)：理清作者的寫(xiě)作思路及感情發(fā)展的脈絡(luò)。 教學(xué)難點(diǎn)： 理解文中豐富的修辭手法及作用。 教學(xué)方法：朗讀法、講授法、探究法 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)：導(dǎo)出目標(biāo) 二、學(xué)：自主預(yù)學(xué) 1.預(yù)習(xí)檢查,初讀課文，借助字典、書(shū)下注釋及有關(guān)參考資料完成。 （1）給下列加點(diǎn)字注音。 ①肇慶（ ）②泠泠（ ）③淙淙（ ）④一脈（ ） ⑤汩汩（ ） ⑥悵惘（ ）⑦古剎（ ）⑧拾級(jí)（ ）⑨繁衍（ ） ⑩污垢（ ） （2）知識(shí)庫(kù)存 查找相關(guān)資料了解作者 查閱相關(guān)資料了解鼎湖山 本文文體介紹：本文是一篇游記。游記是描寫(xiě)旅游見(jiàn)聞的一種散文形式。取材極 為廣泛，文筆輕松，描寫(xiě)生動(dòng)，記敘翔實(shí)，給人以豐富的社會(huì)知識(shí)和美的感受。游記 可綜合運(yùn)用記敘、描寫(xiě)，說(shuō)明、抒情、議論等多種表達(dá)方式。 2.再讀課文，從文中找出概括作者的行蹤順序和時(shí)間順序的詞語(yǔ)，并思考作者在鼎 湖山聽(tīng)泉聽(tīng)到了什么？ _______________________________________________________________________ 三、議：互動(dòng)探究 （一）交流討論“預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)”部分的知識(shí)點(diǎn)。 （二）按照“吟哦諷誦”的要求，反復(fù)誦讀第8節(jié),思考： 1.作者采用什么方式來(lái)表現(xiàn)泉聲的？從哪些角度來(lái)表現(xiàn)的？ 2.為什么先舉樂(lè)音，再舉本體？ 3.作者如何把泉景與人生感悟聯(lián)系在一起的？ 4.“一支看不見(jiàn)的指揮棒”指的是什么？ （三）品味下列句子，思考問(wèn)題。 1． 亭已破舊，無(wú)可駐目之處，惟亭內(nèi)一副楹聯(lián)“到此已無(wú)塵半點(diǎn),上來(lái)更有碧千尋”, 深得此中精神，令人點(diǎn)頭會(huì)意。此中“精神”是什么樣的精神？ 2． 越向高處，樹(shù)越密，綠密越濃，泉影越不可尋，而泉聲越發(fā)悅耳。為什么“泉影 越不可尋，而泉聲越發(fā)悅耳”？ 3． 其實(shí)，菩提本身并沒(méi)有什么高貴之處，將其置于鼎湖山萬(wàn)木叢中，恐怕沒(méi)有多少 人能夠分辨得出。 “菩提本身并沒(méi)有什么高貴之處”，那么“高貴之處”在哪里？ 四、結(jié)：課堂總結(jié) 本文是按照作者的游山蹤跡來(lái)寫(xiě)的： —— —— —— —— 。 這樣移步換景，逐漸地把山泉的形態(tài)和精神描摹出來(lái)了。為了整合材料和體現(xiàn)出觀賞景物的背景，還約略地交代了時(shí)間的變化： —— —— 。我們不妨把游蹤（空間變化）看做緯線(xiàn)，把時(shí)間推移看做經(jīng)線(xiàn)，這兩者交織在一起，成為縱橫交叉式結(jié)構(gòu)。 五、練：課堂練習(xí) 1.給加點(diǎn)的字注音。 ①肇慶（ ）②泠泠（ ）③淙淙（ ） ④一脈（ ） ⑤悵惘（ ） ⑥汩汩（ ）⑦古剎（ ）⑧拾級(jí)（ ） ⑨污垢（ ） ⑩繁衍（ ） 2.下列詞語(yǔ)中有四個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)劃出并在后面改正。 引我暇想 頓生雀躍 尋聲而去 盤(pán)旋曲折 伸手欲纜 清澈透明 山鳴谷應(yīng) 小心翼翼 炯然相異 新陳代謝 錯(cuò)別字 改 正 3.對(duì)課文理解有誤的一項(xiàng)是 （ ） A.這是一篇寫(xiě)景散文，按照旅游者的行蹤把所見(jiàn)所聞表現(xiàn)出來(lái)，但又不是簡(jiǎn)單地停 留在對(duì)景色的贊美上，而是歸結(jié)到對(duì)人生哲理的領(lǐng)悟：歷史是生生不息的，美感是充滿(mǎn) 生機(jī)的。 B.本文主要內(nèi)容是寫(xiě)鼎湖山的泉水，開(kāi)頭一段卻首先寫(xiě)山中蒙蒙的細(xì)雨和霧氣， 這是因?yàn)橛旰挽F遮擋了視線(xiàn)，“眼不見(jiàn)，耳則愈靈”，突出了本文“聽(tīng)泉”的特點(diǎn)。 C.本文主要內(nèi)容是寫(xiě)鼎湖山的泉水，但文中卻用大量的文字寫(xiě)慶云寺的鐘聲和菩 提樹(shù)，這是因?yàn)閼c云寺的鐘聲和菩提樹(shù)都和佛教有關(guān)，這樣寫(xiě)更能襯托出鼎湖山環(huán)境 的清靜，突出“聽(tīng)泉”的特點(diǎn)。 D.課文寫(xiě)景之中注意顯示自己感情嬗變的歷程：有些悵然——萌生愛(ài)意——“頓生 雀躍之心”——聽(tīng)中悟理——美好祝愿。 教學(xué)反思 復(fù)備欄