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考前贏分第29天 愛念才會贏 【常見文言實詞用法】 視 看待：子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。（《六國論》） 比較： 其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？（《五人墓》） 數(shù) 多次：廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。（《陳涉》） 列舉罪行：予……直前詬虜帥失信，數(shù)呂師孟叔侄為逆。（《指南錄》） 計算：劉表治水軍，蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)。（《赤壁》） 屬 種類：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。（《桃花源》） 諸人：不者，若屬皆且為所虜！（《陳涉》） 相連：平原君使者冠蓋相屬于魏，讓魏公子曰：（《信陵君》） 亡 逃亡：臣嘗有罪，竊計欲亡走燕。（《廉頗》） 失去：秦?zé)o亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。（《過秦論》） 【名句名篇默寫】 文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。(曹丕) 立片言以居要，乃一篇之警策。(陸機) 老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。(王勃) 憂勞可以興國，逸豫可以亡身。(歐陽修) 禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。(歐陽修) 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。 （ 晏殊寓意） 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。（林逋山園小梅） 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。 （游山西村） 僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。 （宋陸游） 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 （楊萬里） 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 （過零丁洋） 近水樓臺先得月，向陽花木易為春。 （清夜錄） 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。 （雪梅） 【佳作誦讀】 人格的提升 人生在世，總會遇到許多不平等或不公正，但無論身處順境還是逆境，無論是面對將軍還是士兵，每一個人在人格上卻都是平等的。這也恰恰是生活的公平。 從這個意義上講，這個世界其實并沒有什么卑微，但卻有卑鄙；也不存在什么高貴，但卻有高尚。 然而，有些人總想千方百計制造尊卑，有些人也偏偏習(xí)慣于逆來順受。于是，才有了這個世界上并不少見的或狂妄或自卑的悲劇。人所受的傷害最大莫過于心靈的傷害；所受的摧殘最大莫過于精神的摧殘；所受的侮辱最大莫過于人格的侮辱。 但人格并不是別人想侮辱就可以侮辱得了的。 人格，其實就是對自己的評價與塑造。在霍桑那部著名的小說《紅字》里，海絲特白蘭雖因通奸罪而被戴上標志恥辱的紅“A”字示眾，但是由于她處處為別人做好事，同樣是那個紅“A”字，幾年后在人們心目中卻成了德行和人格的標志。 人格的力量在海絲特白蘭身上表現(xiàn)得那么頑強，不知那些一貫喜歡侮辱別人人格的人，讀到這里會有何感想? 自卑總是在心里與別人比較，越比越覺得自己的渺小，越比越容易失去自己。自尊卻不然。自尊并不要求你勝人一籌，自尊只希望你做得比自己認為可能達到的更好。自尊，是一個人靈魂中的偉大杠桿。 自尊與虛榮不同。自尊是對自己負責(zé)，追求的是踏實。虛榮是為自己化妝，追求的是浮華。 自尊與清高臨界。一個人身上如果沒有些清高，那他也許很難始終保持住自尊；但一個人如果太清高了，清高到居高臨下俯視人生的程度，那么他不是導(dǎo)致虛無便是變得假圣人般的虛偽。 因此說，人不可有傲氣，但不可無傲骨。自尊是骨子里的，骨子里沒有，你是怎么也裝不出來的。以自尊獲得他人尊重，是魅力；以尊重他人獲得他人尊重，是理解。而想以乞求得到他人尊重，則是愚蠢。 尊重別人也尊重自己。學(xué)會尊重別人，需要的是理解和寬容；學(xué)會尊重自己，有時還需要耐得住寂寞，耐得住清貧。所以說：“人淡如菊自高潔。” 如果自尊是根，那自重、自愛便是它沉甸甸的果實；如果說自尊、自責(zé)、自愛是構(gòu)筑人格的基石，那么自強、自立便是人格向上發(fā)展的階梯。 社會在不斷地進步，但無論人與人之間怎樣的溫暖與友愛、體諒和理解，靈魂的支撐點卻永遠在于自己!一個總是為物所累、為名所累、為利所累以致失去自尊的人，不是人格的扭曲便是出賣整個人格?？杀氖怯腥嗣髅鞫眠@一點，卻禁不住花花綠綠的誘惑。 由此，不能不想起陶行知先生的一句話：“學(xué)做一個人?！比烁窨偸窃陉P(guān)鍵時展現(xiàn)，但人格的形成卻是在平凡的日常生活中。 一個人可以平凡，但不可以平庸；可以做凡人，而思索則要學(xué)習(xí)偉人。道理實在是很簡單，就像“桿越高，你跳得也越高”一樣，一個人只要有勇氣、有信心，把自己面前的橫桿每天清晨都提高一節(jié)，那么你人格的提升也就是必然的了。 【輕松一刻】 大熱天，貓，狗等都在氣喘吁吁，只有羊在吃草 。（打一成語，答案見第30天）