高中歷史 第二單元 東西方的先哲 第2課時 古希臘文化的集大成者——亞里士多德課時作業(yè) 人民版選修4
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【創(chuàng)新設計】(浙江專用)2016-2017高中歷史 第二單元 東西方的先哲 第2課時 古希臘文化的集大成者——亞里士多德課時作業(yè) 人民版選修4 一、選擇題 1.以下對阿卡德米學園的描述,最能體現(xiàn)亞里士多德“吾愛吾師,但更愛真理”這一思想的是( ) A.努力探索自然的奧秘 B.系統(tǒng)學習哲學 C.自由探討和追求真理 D.自由選擇科目 解析 “吾愛吾師,但更愛真理”意味著既尊師又不盲從,為了真理敢于挑戰(zhàn)老師的權威。A、B、D三項均未全面準確地體現(xiàn)出這一思想。 答案 C 2.柏拉圖經常稱亞里士多德是小馬駒(小馬駒吃足了奶就會踢它的母親),其意思是指亞里士多德( ) A.敢于挑戰(zhàn)權威 B.不贊成柏拉圖的主張 C.忘恩負義 D.求知欲強 解析 亞里士多德因為敢于挑戰(zhàn)權威、堅持真理而得到了這個稱號。 答案 A 3.亞里士多德被稱為“百科全書式的學者”,他( ) ①對當時所能涉及的學科都作過研究 ②確定了哲學的研究對象?、蹖υS多種不同的動植物進行了分類?、芴岢龅乃杏^點至今都被尊崇 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 解析 隨著時間的推移和科學研究的深入,亞里士多德提出的許多觀點已被否定。因此,④的敘述是不正確的。 答案 A 4.自始至終貫穿于亞里士多德的研究、統(tǒng)計和思考之中的工具科學是( ) A.理念論 B.三段論 C.形而上學 D.中庸之道 解析 自始至終貫穿于亞里士多德的研究、統(tǒng)計和思考之中的工具科學是三段論。 答案 B 5.亞里士多德經常在呂克昂學園講授他的人生哲學,其中包括他的“中庸之道”,他認為任何事物都有三種狀態(tài),包括( ) ①過度?、诓患啊、酆线m?、苤虚g A.①②④ B.②③④ C.①③④ D.①②③ 答案 A 6.亞里士多德是古希臘的大學問家、古代“百科全書式的學者”,他代表的階級利益是( ) A.代表奴隸主階級的利益 B.代表地主階級的利益 C.代表商人的利益 D.代表平民的利益 解析 公元前384年亞里士多德出生于御醫(yī)家庭。當時是奴隸制社會,他所代表的階級利益是奴隸主階級的利益。 答案 A 7.下圖是拉斐爾的名作《雅典學園》,畫面表現(xiàn)了古希臘先賢們在雅典學園探討學術問題的情景,柏拉圖把亞里士多德比作是學園的頭腦。以下關于亞里士多德研究領域的說法不正確的是( ) A.生物學:建立了動植物的分類研究體系 B.物理學:指出具體事物的組成(形式和質料) C.邏輯學:創(chuàng)立“三段論” D.倫理學:提出了“孝悌之道” 解析 亞里士多德在倫理學方面的主要貢獻是“中庸”,故D項錯誤。 答案 D 8.亞里士多德曾提出了自己的“中庸之道”,他認為任何事物都有三種狀態(tài),即過度、不及和中間。由此我們可以推斷出他在政治上是( ) A.反對民主制的激進派 B.反對奴隸制的激進派 C.溫和的民主派 D.激進的民主派 解析 “中庸”反對的就是過度和不及,在題目給定的四個選項中,有三個選項帶有“激進”,由此可判斷出正確答案為C項。 答案 C 9.亞里士多德被稱作“所有真正思想家中的永恒巨人”,主要是源于他下列哪個方面的卓越表現(xiàn)( ) A.“吾愛吾師,但更愛真理”的精神 B.創(chuàng)辦呂克昂學園 C.博大精深的學識和思想 D.創(chuàng)立了邏輯學 解析 本題考查學生的理解能力。從“真正思想家”分析,應指亞里士多德博大精深的學識和思想。 答案 C 10.歷史上稱亞里士多德及其弟子為逍遙學派,主要原因是( ) A.教學方法別具一格 B.由于他和馬其頓王室關系密切 C.他們勤于思考,努力讀書 D.討論具體的問題 解析 亞里士多德喜歡在林陰道上邊散步邊講學,自由灑脫,別具一格,被稱為“逍遙學派”。B項與此無關,C項是學習態(tài)度,D項是內容。 答案 A 11.亞里士多德說:“一個人過度好勝就成了鹵莽,過度恐懼而畏縮不前就變成了怯懦。”這反映了他的( ) A.法治思想 B.“中庸”思想 C.烏托邦思想 D.唯心主義的理念論 解析 過度、不及和中間是亞里士多德“中庸之道”思想提出的三種事物狀態(tài),從材料可看出亞里士多德提倡“中間”。 答案 B 12.下列關于亞里士多德評價正確的是( ) ①他的哲學認識是從批判蘇格拉底的倫理道德問題開始的?、谧畲蟮恼軐W貢獻是創(chuàng)立了邏輯學 ③是逍遙學派的創(chuàng)立者?、苁拐軐W真正成為一門獨立的學科 A.①②③④ B.①②④ C.②③④ D.②③ 解析 在哲學上亞里士多德從分析自然入手去探求事物本質,故①錯誤。 答案 C 二、非選擇題 13.古希臘先哲柏拉圖和亞里士多德都重視教育,并留下了一段令人敬佩、發(fā)人深省的師生關系佳話。閱讀下列材料: 材料一 在阿卡德米學園,亞里士多德博覽群書,表現(xiàn)出驚人的求知欲,在各個學科都顯示出超凡的才華。柏拉圖曾說過,一般學生構成學園的軀體,而亞里士多德則代表學園的頭腦?!攣喞锸慷嗟略獾酵瑢W的攻擊時,柏拉圖總是出面解圍,說:“亞里士多德這頭小駒,需要的是韁繩,而不是囚籠?!? 材料二 最好先討論普遍的善,看看爭論到底在哪里。盡管這種討論有點使人為難,因為理念的學說是我們尊敬的人提出來的。不過作為一個哲學家,較好地選擇應該是維護真理而犧牲個人的友情,二者都是我們所珍愛的,但人的責任卻要我們更尊重真理。 ——亞里士多德《尼各馬科倫理學》 請回答: (1)材料一表明,柏拉圖對亞里士多德的基本態(tài)度是什么? (2)據(jù)材料二,概括亞里士多德對恩師的態(tài)度。 (3)和柏拉圖一樣,亞里士多德也很重視教育。他在教育方面有什么成就? 解析 第(1)(2)問圍繞柏拉圖和亞里士多德兩人的師生關系設問考查,應依據(jù)材料并結合所學知識進行概括分析。第(3)問,主要考查亞里士多德的教育成就,結合所學知識回答即可。 答案 (1)柏拉圖看重亞里士多德;了解他的特點,給予保護和寬容,時常對他進行正確引導。 (2)態(tài)度:亞里士多德對恩師尊敬但不盲從,敢于追求真理。(或吾愛吾師,吾更愛真理) (3)創(chuàng)立“呂克昂”學園,人稱他逍遙學派。 14.閱讀下列材料: 材料一 “吾愛吾師,吾尤愛真理!” ——亞里士多德 材料二 材料三 在呂克昂學園,有一門倫理學課程,講授人生哲學。亞里士多德向人們講述:任何事物都有三種狀態(tài),即過度、不及和中間。任何行為和感受都有一個中間性問題,過度與不及產生失誤,中間往往能夠獲得成功并受人稱贊。 請回答: (1)結合材料一和所學知識,說明亞里士多德是如何突破柏拉圖哲學思想的? (2)依據(jù)材料二,指出亞里士多德突出的教學方法是什么? (3)從材料三可以看出亞里士多德提出了什么思想?他這種思想有何特點? 解析 考查學生通過材料分析解決問題的能力。第(1)問,主要從唯物主義觀點入手。第(2)問,主要考查對亞里士多德教學方法的把握。第(3)問,考查“中庸之道”思想。 答案 (1)他主張人要追求盡善盡美的境界,但這并不意味著要放棄現(xiàn)實的幸福。亞里士多德認為,柏拉圖理念論的最大弱點在于不承認現(xiàn)實世界的真實性。理論屬于人的思維抽象,客觀上并無理念世界的存在。亞里士多德肯定客觀世界是真實的存在,而且是人類認識的來源,認識產生于對外界事物的感覺。這一觀點接近了唯物主義觀點。 (2)方法:思考和爭論。 (3)思想:中庸之道思想。 特點:從倫理學角度強調中庸之道;強調中庸之道是一種美德;否定兩端。- 配套講稿:
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