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4.13 禍兮福兮 一、基礎(chǔ)考查 下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．敝則新，少則得　　　 　　敝：敝人 B．中士聞道，若存若亡　　　 若：好像 C．建德若偷，質(zhì)真若渝　　　 質(zhì)真：純真的德 D．受國(guó)不祥，是為天下王　　 不祥：指災(zāi)禍 解析：選A。敝：破舊，壞。 下列各組句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是(　　) A．高下相盈 B．建德若偷 C．受國(guó)之垢 D．音聲相和 解析：選D。A.“盈”通“呈”；B.“建”通“健”；C.“垢”通“詬”。 下列句子中不屬于賓語(yǔ)前置的一句是(　　) A．而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝 B．不患人之不己知 C．為之于未有，治之于未亂 D．王如善之，則何為不行 解析：選C。C項(xiàng)，為狀語(yǔ)后置句，其他三項(xiàng)均為賓語(yǔ)前置句。 下列句子與原文不一致的一項(xiàng)是(　　) A．有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。 B．不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能長(zhǎng)。 C．福兮，禍之所倚；禍兮，福之所伏。孰知其極？ D．合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。 解析：選C。應(yīng)為“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”。 下列各項(xiàng)對(duì)句子翻譯有誤的一項(xiàng)是(　　) A．夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)——正因?yàn)榕c人無(wú)爭(zhēng)，所以天下才沒(méi)有一個(gè)人能和他相爭(zhēng)。 B．高者抑之，下者舉之，有余者損之，不足者補(bǔ)之——高了就壓低些，低了就抬高些，多余了就減少些，不夠了就補(bǔ)足些。 C．弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行——弱能夠勝?gòu)?qiáng)、柔能夠勝剛的道理，普天之下沒(méi)有哪個(gè)人不知道，但是沒(méi)有哪個(gè)人能夠照此實(shí)行。 D．天下皆知美之為美，斯惡已——當(dāng)天下人都知道什么是美的時(shí)候，這就變壞了。 解析：選D。對(duì)“斯惡已”的翻譯有誤，正確的意思應(yīng)是“丑也就誕生了”。 二、閱讀理解 閱讀下面的文字，完成6～9題。 老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。 孔子適周，將問(wèn)禮于老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨(dú)其言在耳。且君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無(wú)益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，謂弟子曰：“鳥(niǎo)，吾知其能飛；魚(yú)，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至于龍吾不能知，其乘風(fēng)云而上天。吾今日見(jiàn)老子，其猶龍邪！” 老子修道德，其學(xué)以自隱無(wú)名為務(wù)。居周久之，見(jiàn)周之衰，乃遂去。至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：“子將隱矣，強(qiáng)為我著書(shū)?！庇谑抢献幽酥鴷?shū)上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所終。 或曰：老萊子亦楚人也，著書(shū)十五篇，言道家之用，與孔子同時(shí)云。 蓋老子百有六十馀歲，或言二百馀歲，以其修道而養(yǎng)壽也。 自孔子死之后百二十九年，而史記周太史儋見(jiàn)秦獻(xiàn)公曰：“始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隱君子也。 老子之子名宗，宗為魏將，封于段干。宗子注，注子宮，宮玄孫假，假仕于漢孝文帝。而假之子解為膠西王昂太傅，因家于齊焉。 世之學(xué)老子者則絀儒學(xué)，儒學(xué)亦絀老子?！暗啦煌幌酁橹\”，豈謂是邪？李耳無(wú)為自化，清靜自正。 .對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．老子修道德　　　 　　修：修行 B．君子盛德，容貌若愚　　　 盛：高尚 C．因家于齊焉　　　 家：安家，居住 D．世之學(xué)老子者則絀儒家　　 絀：排斥 解析：選A。修：研究。 7．下列各組句子中，全都可以用來(lái)說(shuō)明“老子，隱君子也”的一組是(　　) ①老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也 ②其人與骨皆已朽矣，獨(dú)其言在耳 ③居周久之，見(jiàn)周之衰，乃遂去 ④修道德，其學(xué)以自隱無(wú)名為務(wù) ⑤言道德之意五千馀言而去，莫知其所終 ⑥為膠西王昂太傅，因家于齊焉 A．①②⑤　　　 B．②③⑥ C．③④⑤　　　 D．③④⑥ 解析：選C。①明確指出老子的籍貫，②是老子對(duì)孔子提到的對(duì)禮的看法，③④⑤均指出老子品行出眾、自隱無(wú)名，⑥是老子后代的行為。 8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．孔子前往周地向老子問(wèn)禮，老子告訴孔子要拋棄驕氣和過(guò)多的欲望，拋棄做作的情態(tài)神色和過(guò)大的志向，這體現(xiàn)了老子的無(wú)為思想。 B．孔子問(wèn)禮歸來(lái)，告訴自己的弟子，老子是一條龍，欽佩之情溢于言表。 C．老子的學(xué)說(shuō)以隱匿聲跡、不求聞達(dá)為宗旨。他在周都住了很久，見(jiàn)周朝衰微了，于是就離開(kāi)周都。 D．《史記》上記載說(shuō)周太史儋會(huì)見(jiàn)秦獻(xiàn)公時(shí)，曾預(yù)言說(shuō)：“當(dāng)初秦國(guó)與周朝合在一起，合了五百年而又分開(kāi)了，分開(kāi)七十年之后，就會(huì)有稱霸稱王的人出現(xiàn)?！? 解析：選D?！岸酚浿芴焚僖?jiàn)秦獻(xiàn)公曰”中的“史記”一詞應(yīng)理解為“史書(shū)記載”，而不能理解為司馬遷的《史記》。 9．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。 譯文：__________________________________________ __________________________________________________ (2)子將隱矣，強(qiáng)為我著書(shū)。 譯文：__________________________________________ __________________________________________________ 解析：(1)罔，通“網(wǎng)”；綸，釣魚(yú)用的絲線；矰，一種射鳥(niǎo)的短箭；為，制作。(2)隱，隱居；強(qiáng)，盡力、勉力。 答案：(1)會(huì)跑的可以織網(wǎng)捕獲它，會(huì)游的可制成絲線去釣它，會(huì)飛的可以用箭去射它。 (2)您就要隱居了，勉力為我們寫(xiě)一本書(shū)吧。 參考譯文： 老子是楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，姓李，名耳，字聃，做過(guò)周朝掌管藏書(shū)室的史官。 孔子前往周都，想向老子請(qǐng)教禮的學(xué)問(wèn)。老子說(shuō)：“你所說(shuō)的禮，倡導(dǎo)它的人骨頭都已經(jīng)腐爛了，只有他的言論還在。況且君子時(shí)運(yùn)來(lái)了就駕著車出去做官，生不逢時(shí)，就像蓬草一樣隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)。我聽(tīng)說(shuō)，善于經(jīng)商的人把貨物隱藏起來(lái)，好像什么東西也沒(méi)有，君子具有高尚的品德，他的容貌謙虛得像愚鈍的人。拋棄您的驕氣和過(guò)多的欲望，拋棄您做作的情態(tài)神色和過(guò)大的志向，這些對(duì)于您自身都是沒(méi)有好處的。我能告訴您的，就這些罷了?！笨鬃与x開(kāi)以后，對(duì)弟子們說(shuō)：“鳥(niǎo)，我知道它能飛；魚(yú)，我知道它能游；獸，我知道它能跑。會(huì)跑的可以織網(wǎng)捕獲它，會(huì)游的可制成絲線去釣它，會(huì)飛的可以用箭去射它。至于龍，我就不知道該怎么辦了，它是駕著風(fēng)而飛騰升天的。我今天見(jiàn)到老子，好像就是龍吧！” 老子研究道德學(xué)問(wèn)，他的學(xué)說(shuō)以隱匿聲跡、不求聞達(dá)為宗旨。他在周都住了很久，見(jiàn)周朝衰微了，于是就離開(kāi)了周都。到了函谷關(guān)，關(guān)令尹喜對(duì)他說(shuō)：“您就要隱居了，勉力為我們寫(xiě)一本書(shū)吧?！庇谑抢献泳妥珜?xiě)了本書(shū)，分上下兩篇，闡述了道德的本意，共五千多字，然后才離去，沒(méi)有人知道他的下落。 有的人說(shuō)：老萊子也是楚國(guó)人，著書(shū)十五篇，闡述的是道家的作用，和孔子是同一時(shí)代的人。 據(jù)說(shuō)老子活了一百六十多歲，也有的人說(shuō)活了二百多歲，這是因?yàn)樗苄薜鲤B(yǎng)心而長(zhǎng)壽的啊。 自孔子死后一百二十九年，史書(shū)記載周太史儋會(huì)見(jiàn)秦獻(xiàn)公時(shí)，曾預(yù)言說(shuō)：“當(dāng)初秦國(guó)與周朝合在一起，合了五百年而又分開(kāi)了，分開(kāi)七十年之后，就會(huì)有稱霸稱王的人出現(xiàn)?！庇械娜苏f(shuō)太史儋就是老子，也有的人說(shuō)不是，世上沒(méi)有人知道哪種說(shuō)法正確?？傊献邮且晃浑[君子。 老子的兒子叫李宗，做過(guò)魏國(guó)的將軍，封地在段干。李宗的兒子叫李注，李注的兒子叫李宮，李宮的玄孫叫李假，李假在漢文帝時(shí)做過(guò)官。而李假的兒子李解擔(dān)任過(guò)膠西王劉昂的太傅，因此，李氏就定居在齊地。 社會(huì)上信奉老子學(xué)說(shuō)的人就排斥儒學(xué)，信奉儒家學(xué)說(shuō)的人也排斥老子學(xué)說(shuō)?！爸鲝埐煌娜?，彼此說(shuō)不到一塊去”，難道就是說(shuō)的這種情況嗎？老子認(rèn)為，無(wú)為而治，百姓自然趨于“化”；統(tǒng)治者帶頭清靜，那么整個(gè)國(guó)家也就不扶自正了。 三、語(yǔ)言表達(dá) .將下面的句子，按照合理的順序組成一段話。(將排列后的序號(hào)寫(xiě)在橫線上) ①事實(shí)上，習(xí)慣有些像天性。 ②天性屬于“總是”的范疇。 ③習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。 ④因?yàn)椤敖?jīng)?！焙汀翱偸恰敝g的差別是不大的。 ⑤而習(xí)慣則屬于“經(jīng)?！钡姆懂?。 答：______________________________________________ 解析：②⑤解說(shuō)④，④②⑤回答①所說(shuō)的原因，③是表觀點(diǎn)的總起句，①④②⑤是論證。 答案：③①④②⑤ 11．請(qǐng)根據(jù)下面的材料補(bǔ)寫(xiě)出結(jié)論性的句子。(不超過(guò)20字) 《老子》中說(shuō)：“江海所以能為百谷王者，以其善下之?！薄墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)：“無(wú)求備于一人。”《尚書(shū)》中說(shuō)：“有容德乃大。”《晉書(shū)》中說(shuō)：“人有不及，可以情恕?！边@些話都是告訴我們：__________________________________________ 解析：注重分析三本書(shū)中引用的語(yǔ)句表達(dá)的意思，比如《老子》中的話的意思是江海成為百川之王是因?yàn)槠渖朴诮蛹{，《論語(yǔ)》中的話的意思是不要對(duì)別人苛刻要求，《晉書(shū)》中的話的意思是可以寬容別人。由此可以得出答案。 答案：胸懷博大者方能成就大事。(或：寬容他人，包容一切) 12．閱讀下面一段文字，對(duì)畫(huà)線處進(jìn)行調(diào)整，使句子語(yǔ)意連貫，句式協(xié)調(diào)。 莊子①像水一樣冷靜，又像火一樣熱烈。受了他的影響，幾千年的中國(guó)知識(shí)分子，一方面嫉惡如仇，嬉笑怒罵；另一方面卻又把天大的事，化成一股清風(fēng)，一彎明月。他那②文筆的恣肆，寓言的生動(dòng)，深刻的思想，更是時(shí)時(shí)令人擊節(jié)贊嘆。 答：①__________________________________________ ②__________________________________________ 解析：本題考查語(yǔ)句的正確順序。首先通讀語(yǔ)段，找出表述的主體：“莊子”和“中國(guó)知識(shí)分子”。根據(jù)語(yǔ)境可知，前面“像水一樣冷靜，又像火一樣熱烈”與后文“嫉惡如仇，嬉笑怒罵”和“化成一股清風(fēng)，一彎明月”不對(duì)應(yīng)，應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序?！拔墓P的恣肆”“寓言的生動(dòng)”與“深刻的思想”結(jié)構(gòu)不一致，也應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序。 答案：①像火一樣熱烈，又像水一樣冷靜?、谖墓P的恣肆，寓言的生動(dòng)，思想的深刻(或：恣肆的文筆，生動(dòng)的寓言，深刻的思想)