《高中語文 第1章 寫作的多樣性與獨(dú)特性 第2節(jié) 聯(lián)想與想象檢測 新人教版選修《文章寫作與修改》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文 第1章 寫作的多樣性與獨(dú)特性 第2節(jié) 聯(lián)想與想象檢測 新人教版選修《文章寫作與修改》（9頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

聯(lián)想與想象 1．請(qǐng)以“足球的聯(lián)想”為題目，寫一段文字。 _________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：　(示例)足球的聯(lián)想 球門在這邊，不在那邊。如果你能用后腳跟一叩，讓足球從兩個(gè)防守隊(duì)員中間穿過去，然后轉(zhuǎn)過身，趁兩個(gè)防守隊(duì)員還未轉(zhuǎn)身的一刻，越過他們，你就形成了單刀赴會(huì)。也許球被兩個(gè)防守隊(duì)員擋住了；也許球過去了，而你卻被防守隊(duì)員擋住了；也許球和你都沒有被擋住。這三種可能都存在，因此說，你成功的可能性是百分之三十三點(diǎn)三。如果你沒有勇氣突破，而是將球回傳，這樣很穩(wěn)妥，球一般是不會(huì)丟的。但是，在回傳的這一瞬間，對(duì)方已站好位，鞏固了防線。結(jié)果，你成功的可能性幾乎等于零。這樣，你不會(huì)受到失球的指責(zé)，你也品嘗不到進(jìn)球的快樂。這決定性的一腳，是你的所有的技術(shù)、才華、意志修養(yǎng)的表現(xiàn)，當(dāng)然也包括你生活的這個(gè)圈子對(duì)你的影響。人生也是這樣：機(jī)緣在人的一生中也許只有一次。沖過去了，你將建立功勛，那一瞬間成為你一生的節(jié)日；退縮下來了，你的一生也隨之暗淡了。對(duì)每一個(gè)帶球的隊(duì)員，讓我們隨時(shí)提醒他說：球門在這邊，不在那邊。 2．在戲劇《赤壁之戰(zhàn)》中，面對(duì)旭日染紅的江水，關(guān)羽聯(lián)想到赤壁大戰(zhàn)的歷史引吭高歌：“水涌山疊，年少周郎何處也？不覺的灰飛煙滅，可憐黃孟轉(zhuǎn)傷嗟。破曹的檣櫓一時(shí)絕，鏖兵的江水猶然熱，好教我情慘切！(云)這不是江水。(唱)二十年流不盡的英雄血！”試分析一下關(guān)羽聯(lián)想的方式。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：　關(guān)羽由染紅的江水聯(lián)想到赤壁之戰(zhàn)時(shí)的英雄血。這個(gè)聯(lián)想是在空間接近基礎(chǔ)上的聯(lián)想。本來赤壁之戰(zhàn)距此時(shí)已相距久遠(yuǎn)，彼此無聯(lián)系，但由于發(fā)生在同一空間——赤壁之戰(zhàn)所在地，由于空間接近而聯(lián)系到一起。 3．先讀一讀陶淵明的《飲酒》詩： “結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！? 試分析詩中各自獨(dú)立的景象的可接近的地方。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：　這首抒情詩所展示的是一幅田園生活的畫面，里面的“采菊”“見南山”“日夕佳”“飛鳥還”等景象，本來看上去是各個(gè)獨(dú)立的，可是一經(jīng)詩人抓住它們之間的可接近之處——“此中有真意”，這條思想感情紅線的串聯(lián)，就渾然一體，充滿著無限的情味。 4．運(yùn)用聯(lián)想的知識(shí)分析下面這條“逸事”的合理性。 有人記下一條逸事說，歷史學(xué)家陳寅恪曾對(duì)人說過，他年輕時(shí)去見歷史學(xué)家夏曾佑，那位老人對(duì)他說：“你能讀外國書，很好；我只能讀中國書，都讀完了，沒得讀了?！彼?dāng)時(shí)很驚訝，以為那位學(xué)者老糊涂了。等到自己也老了時(shí)，他才覺得那話有點(diǎn)道理：中國古書不過是那幾十種，是讀得完的。 ________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：　中國古書浩如煙海，怎么讀得完呢？誰敢夸這個(gè)?？?？是說胡話還是打啞謎？文化不是雜亂無章而是有結(jié)構(gòu)，有系統(tǒng)的。過去的書也應(yīng)是有條理的，可以理出一個(gè)頭緒的。兩位老學(xué)者為什么說中國古書不過幾十種，是讀得完的呢？顯然他們是看出了古書間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)了其中的頭緒、結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)。只就書籍而言，總有些書是絕大部分的書的基礎(chǔ)，離了這些書，其他書就無所依附，因?yàn)闀臀幕粯涌偸抢鄯e起來的。因此，我想，有些不依附其他而為其他所依附的書應(yīng)當(dāng)是少不了的必讀書，或者說是必備的知識(shí)基礎(chǔ)。 5．下面是著名漫畫家丁聰繪制的一幅漫畫，請(qǐng)你聯(lián)想一下生活中類似的現(xiàn)象，概括出一定的道理來。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：　由這幅漫畫可以聯(lián)想到生活中人們往往喜歡挑剔別人的缺點(diǎn)，卻看不見自身的缺點(diǎn)。因此我們要時(shí)刻提醒自己應(yīng)以“責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人”。 1．每個(gè)人的一生都會(huì)走向無數(shù)個(gè)考場。學(xué)生時(shí)代，考場檢驗(yàn)的是我們的知識(shí)和能力；工作中，考場檢驗(yàn)的是我們的熱情和成就；集體中，考場檢驗(yàn)的是我們的團(tuán)結(jié)意識(shí)；親友面前，考場檢驗(yàn)的是我們的愛心；困難面前，考場檢驗(yàn)的是我們的膽識(shí)和鎮(zhèn)定；是非面前，考場檢驗(yàn)的是我們的善惡觀念與立場選擇…… 請(qǐng)以“考場”為話題，寫一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體(詩歌除外)，自擬題目。 【探析脈絡(luò)】　話題“考場”寫作空間較大，“考場”可以實(shí)指考試所在的地點(diǎn)，也可以是一種比喻意義，虛指考驗(yàn)人的地方；可以寫自己在考場上的經(jīng)歷，也可以聯(lián)系他人在人生的考場上作出的選擇進(jìn)行評(píng)議。因此本題的審題難度不大，立意方面也較容易。文體上，雖然沒有要求具體的文體，但必須注意兩個(gè)方面：一是不能對(duì)原材料進(jìn)行擴(kuò)寫，二是確定哪種文體就要符合哪種文體的要求，避免不倫不類。 【佳作展臺(tái)】 懸一彎人生之月 溫一壺人生之酒 □ 梁　敏 是鐵，就必須經(jīng)歷烈焰的吞噬，才能鍛造無堅(jiān)不摧的寶劍；是石，就必須經(jīng)歷波濤的拍擊，才能打磨得棱角分明；是蚌，就必須經(jīng)歷鉆心的磨合，才能孕育出光彩奪目的珍珠。 人生正如考場，面臨各種考驗(yàn)，我們應(yīng)該遞上一份滿意的答卷。 高杉之頌 你，一個(gè)小小的史官，屈身在一間幽暗的囚室中，經(jīng)受宮刑卻不倒下，你身上流的是激情澎湃的血液，胸中跳的是堅(jiān)強(qiáng)不屈的心臟。在幾十年如一日的痛苦中，你完成了驚世杰作，萬世景仰，“史家之絕唱，無韻之《離騷》”是你人生滿意的答卷。 一代強(qiáng)人，你宛如高杉般直通云霄，高大，健壯，你透過樹縫告訴我：在人生的考場上，需要堅(jiān)韌和不懈。 黃菊之歌 菊之隱士，你遠(yuǎn)離官場的傾軋，有了“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的寫意，不在乎名利的你，有了“采菊東籬下，悠然見南山”的適然。 一代隱士，你猶如黃菊般高貴、脫俗，你在花叢中告訴我：在人生的考場上，需要堅(jiān)定和淡泊。 梅花之詩 你，手執(zhí)酒壺，漫步于梅花遍地的庭院，發(fā)出“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的慨嘆。你也曾經(jīng)在官途上迷惘過，但深思熟慮之后，在人生的分岔口上你邁出了堅(jiān)定的步伐，走向那遠(yuǎn)離喧囂的田園。 一代詩仙，你猶如梅花般高潔、清幽，你透過一縷梅香告訴我：在人生的考場上，需要謹(jǐn)慎和無悔。 松柏之魂 你，緊握早已被歲月剝光牦毛的使節(jié)，毅然佇立在看不到家園的異鄉(xiāng)大地上。你，背負(fù)的是國家榮辱的重任。面對(duì)種種的誘惑，是心中的民族感使你挺直腰桿，勇敢地拒絕和小人們同流合污。 一代民族英雄，你宛如松柏般堅(jiān)強(qiáng)和長壽，你透過青翠的枝條告訴我：在人生的考場上，需要堅(jiān)強(qiáng)和不屈。 懸一彎人生之月，在墨藍(lán)的天際上悄然游蕩，如華的銀光鋪陳一地的成功；溫一壺人生之酒，在溫潤的月華中肆意流淌，晶瑩的水珠鋪灑一身的滿意。 【賞評(píng)】　文章以排比開篇，引出觀點(diǎn)，照應(yīng)話題。接著以四個(gè)小標(biāo)題的形式列舉了司馬遷、陶淵明、李白、蘇武四個(gè)人物事例，既有力地回應(yīng)了首段的觀點(diǎn)，又使得全文結(jié)構(gòu)清晰、條理分明。語言上，綜合運(yùn)用了對(duì)偶、排比、比喻、引用等修辭，流暢自然，很有文采。 2．閱讀下面的材料，然后按要求作文。 英國少年艾金森長得憨頭憨腦，行為舉止笨拙而幼稚，是同學(xué)們戲弄的對(duì)象，老師們也不愿意給他上課。走上社會(huì)的艾金森因那張憨厚十足的臉和笨拙而幼稚的舉止找不到工作。只有他的母親認(rèn)為他是優(yōu)秀的。一天，母親指著花園里的各種花草說：“每種花都有開放的機(jī)會(huì)，那些還沒有開放的，只是未到季節(jié)。花草在未遇到適合自己開放的季節(jié)時(shí)，需吸收養(yǎng)分和陽光，儲(chǔ)蓄足夠的能量，等待屬于自己的季節(jié)來臨?！焙髞?，艾金森盡管好長一段時(shí)間依然碰壁，但他沒有氣餒，牢記住了母親的話。直到英國《非9點(diǎn)新聞》劇組的導(dǎo)演發(fā)現(xiàn)了他，讓他飾演“憨豆先生”，他才迅速走紅，成為一名世界頂級(jí)的喜劇演員。 艾金森的母親的一番話是多么富有詩意啊！請(qǐng)你展開聯(lián)想和想象的翅膀，在這花草叢中體味其中的理趣和境界吧！ 要求：①自定立意，②自選文體，③自擬題目，④寫一篇不少于800字的文章，⑤不能忽視“在這花草叢中體味其中的理趣和境界”的提示。 【探析脈絡(luò)】　這是一個(gè)新式的材料作文，具有材料作文和話題作文的雙重特質(zhì)。從材料作文的角度看，需要明確這段材料的主題；從話題作文的角度看，根據(jù)“在這花草叢中體味其中的理趣和境界”的提示，可提煉出“等待花開”這個(gè)話題。因此文章寫作的立意要考慮這兩者之間的關(guān)系。 這個(gè)材料反映出的就是“等待花開”這個(gè)核心思想。寫作時(shí)應(yīng)著眼于“花開”，落腳于“等待”。要確定其意在何處，審視其中的內(nèi)涵，首先要理解什么是“等待”，什么是“花開”，然后再理解為什么“等待”，怎樣才能讓“花開”。原材料不是單純的一個(gè)故事，而是一個(gè)道理，因此要緊緊抓住母親的關(guān)鍵語句——花草在未遇到適合自己開放的季節(jié)時(shí)，需吸收養(yǎng)分和陽光，儲(chǔ)蓄足夠的能量，等待屬于自己的季節(jié)來臨——來領(lǐng)悟其中的意蘊(yùn)，并借助艾金森的行為——他沒有氣餒，牢記住了母親的話——進(jìn)一步挖掘其深層含意。這里的“等待”可以理解為一種不斷學(xué)習(xí)、追求理想、努力奮斗、蓄積能量、沉淀素養(yǎng)、塑造自我的過程。它不是消極地坐等，而是有決心和毅力的、持久的、積極的自我培養(yǎng)和塑造。明確了這個(gè)意思，就可以由花到人，延伸并豐富話題的內(nèi)涵，找準(zhǔn)著力點(diǎn)。 【佳作展臺(tái)】 東風(fēng)破，彼時(shí)花開 當(dāng)東風(fēng)吹破死寂的空氣，花兒也便開始迎風(fēng)開放。 ——題記 人生像是一次沒有回程的旅行，忙碌一生也就是想要在到達(dá)終點(diǎn)之前，能感受到生命開花的幸福瞬間。于是，太多的人等待著那東風(fēng)吹破薄紗的時(shí)刻，想要見證生命背后的艷麗。 不甘心的人們，在拼命的奮斗中等待花開的瞬間。等待，很漫長；奮斗，很苦傷。縱然已是狼牙月，伊人憔悴卻仍不愿終止那讓人蒼老的等待，任月光放肆在染色的窗邊，任塵埃遮擋所有的視線。因?yàn)橐恢北羞@個(gè)信念，所以你相信花開是遲早的事。 于是在漫長的等待中，你越來越鐘情于那些曾經(jīng)在生命的過程中開過花的人：苦練數(shù)載，于無聲處展現(xiàn)生命光輝的《千手觀音》領(lǐng)舞邰麗華；屢遭退稿但熱心不死的《老人與?！返淖髡吆Ｃ魍运麄?yōu)榘?，你將等待的腳步邁得更加鏗鏘。 雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，但只要在奮斗中等待便能占有藍(lán)天。 雖然你現(xiàn)在只是一條溪流，但只要在奮斗中等待便能擁抱大海。 …… 這些都是你堅(jiān)守的信念。 然而，在漫長的等待中，一次又一次的打擊迎面而來，再堅(jiān)強(qiáng)的勇士也會(huì)動(dòng)搖心中的信念。于是你抱怨命運(yùn)為何讓你飽受折磨卻終不能成就花開的夢(mèng)。 要知道花開需要養(yǎng)分和力量，而人生中的那些磨難，那些困苦都是你獲取能量的源泉，是為你指明方向的航標(biāo)燈，是解開冰凍心靈的暖暖陽光……唯獨(dú)經(jīng)過它們的洗禮，你才能有吐露芬芳爭奇斗艷的權(quán)利。否則，連曇花一現(xiàn)的機(jī)會(huì)你都不會(huì)擁有。 視生命中的苦難為自己的朋友，讓挫折來幫助自己，這才是你對(duì)待生命中的不幸的正確態(tài)度。 奮斗過了，等待過了。你終于看到所有夢(mèng)想都開花了，屬于自己的季節(jié)的歌唱響了，你終于可以翱翔天際了。用心凝望現(xiàn)在的自己，不要詫異，因?yàn)榛ㄩ_給了你這份激情和動(dòng)力。 堅(jiān)守自己的信念，正視生命的苦難，尋找屬于自己的季節(jié)，你便能等到東風(fēng)破曉，花兒綻放之時(shí)。 請(qǐng)用青春的激情吟唱：東風(fēng)破，彼時(shí)花開！ 【賞評(píng)】　這篇文章在看似平淡而不經(jīng)意的筆觸中，流露出剛毅、堅(jiān)決、不屈、奮斗和執(zhí)著，很好地詮釋了“等待花開”的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，出人意料，耐人尋味。精煉的舉例，“鏗鏘”的妙用，更增添了文章的神韻，頗有畫龍點(diǎn)睛之效。貌似松散的結(jié)構(gòu)，卻張弛有度，縝密完美，別有韻致。別樣的題目，恰當(dāng)?shù)念}記，激情的結(jié)語，使文章渾然一體。 文章意象鮮明豐富，意蘊(yùn)深邃厚重，字字句句中流露著一種生活底蘊(yùn)，詞詞語語中折射著一種現(xiàn)實(shí)哲思。真可謂意蘊(yùn)彰顯心機(jī)，創(chuàng)意涵詠智慧。 3．閱讀下面的文字，按要求作文。 (1)前人有一副自題述志聯(lián)：“充海闊天高之量；養(yǎng)先憂后樂之心。” (2)有人認(rèn)為人間有三憂：想得到而得不到，此為一憂；付出很大的代價(jià)得到了，卻不過如此，此為二憂；輕易放棄了，又發(fā)現(xiàn)對(duì)自己太重要了，此為三憂。也有人說，與三憂對(duì)應(yīng)的有三樂：一是你得到了你就快樂；二是你付出代價(jià)最終得到了，而且你覺得值，你就快樂；三是你很快放棄沒有必要的負(fù)擔(dān)，你更快樂。 請(qǐng)以“憂與樂”為題寫一篇不少于800字的文章，立意自定，除詩歌外，文體不限。 【探析脈絡(luò)】　“憂與樂”這個(gè)題目，可以有兩種理解：“憂患與享樂(安樂)”“憂傷(憂郁)與快樂”。參考立意有：一、頌揚(yáng)、提倡“先憂后樂”的情操；二、由“生于憂患，死于安樂”強(qiáng)調(diào)“樂”中仍要有所“憂”，指出在當(dāng)前良好的發(fā)展形式下，仍應(yīng)具有一份危機(jī)感，保持清醒的頭腦與自律的精神；三、由“樂極生悲”“否極泰來”生發(fā)開來，指出憂愁時(shí)要想到用“柳暗花明又一村”來鼓勵(lì)自己；四、論述在別人看來是憂，當(dāng)事者卻以之為樂(正如魯迅先生《記念劉和珍君》中所說的“這是怎樣的哀痛者和幸福者”)；五、虛構(gòu)故事，表明某些人看起來很快樂，但內(nèi)心深處卻有著不可言說的傷痛。至于選材的領(lǐng)域，可以是個(gè)人成長方面的，也可涉及環(huán)境保護(hù)、文化生活等。 【佳作展臺(tái)】 憂與樂 □ 周　越 富豪有一座宮殿式的大宅，金碧輝煌。于大宅不遠(yuǎn)處，有個(gè)流浪漢睡在長椅上。富豪每次遇到流浪漢，見他不是在逗鳥便是在唱歌，就好奇地問：“你為什么如此快樂？”他回答：“每晚我都?jí)舻皆谀愕拇笳泻戎谰?，然后在又大又軟的床上睡覺?！备缓辣阋麎?mèng)想成真，讓他住在自己的大宅中一個(gè)月。哪料三天后，流浪漢便跑回了長椅。富豪奇怪地問他原因，他答道：“一到那大床上，我便整夜整夜地做噩夢(mèng)，夢(mèng)到自己躺在路邊冷冷的長椅上。” 看過上面的故事，你大可把它當(dāng)個(gè)笑話一笑了之。但是仔細(xì)一想，又覺得你我他身上似乎都有些這流浪漢的影子。 人們常常善于在憂中作樂，卻身在樂中不知樂。 古代文人寫作詩詞時(shí)，就常會(huì)感慨時(shí)光飛逝、好景不長，還偏偏挑大家賞月游戲之時(shí)，掃人興致不說，還累得大家都要附和幾句，甚至流下淚水。 王右軍一篇《蘭亭集序》為百世不出的書法大作，但好好一個(gè)文人云集的盛全，他卻在那兒感時(shí)傷懷，實(shí)在大煞風(fēng)景。 又好比與蘇軾同游江上的那個(gè)“客”，先吹一首悲怨之曲，接下來又是“哀吾生之須臾”，若不是遇上蘇軾這樣豪氣千云的大文豪，這《赤壁賦》恐怕就要成了“某某與客同泣于赤壁之下”了，那就大讓人扼腕了。 人生漫漫，去掉百分之一的大喜與百分之一的大悲，剩下的都趨于平淡，或憂或樂都得看我們自己了。 若要憂，何事不可憂？就有古人說“福兮，禍之所伏”，甚至在人生最得意時(shí)，也會(huì)憂慮失去了這得意怎么辦，憂慮時(shí)光匆匆不能盡情享受怎么辦…… 若要樂，又有何事不可樂？也有俗語“禍兮，福之所倚”，有谷底才會(huì)有高峰，你可以樂最大的困難也不能把自己擊倒，樂現(xiàn)在的每一個(gè)改變都是向上攀登…… 數(shù)年前紅極一時(shí)的電影《甲方乙方》，里面有吃遍山珍海味而希望吃苦的富翁，也有紅透半邊天而渴望過平常人生活的藝人。這部影片打動(dòng)我們的是什么？只是一些搞笑場面么？最主要的，恐怕是它對(duì)人、對(duì)社會(huì)的一種反思。 憂要憂得有深度，憂到“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，憂到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，憂到“鐵馬冰河入夢(mèng)來”…… 樂要樂得瀟瀟灑灑，樂到“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，樂到“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，樂到“漫卷詩書喜欲狂”…… 記得，躺在長椅上，你便是快樂的流浪漢；身在豪門大宅，你就是身家千萬而整天樂呵呵的大富豪。 【賞評(píng)】　這是一篇文筆靈動(dòng)的隨筆。由“人們常常善于在憂中作樂，卻身在樂中不知樂”“人生漫漫，去掉百分之一的大喜與百分之一的大悲，剩下的都趨于平淡……”“記得，躺在長椅上，你便是快樂的流浪漢；身在豪門大宅，你就是身家千萬而整天樂呵呵的大富豪”這些句子，不難看出全文整體思路非常清晰。 材料的選用是本文一大亮點(diǎn)。無論是開篇的小故事，中間部分對(duì)王羲之《蘭亭集序》、蘇軾《赤壁賦》及電影《甲方乙方》有關(guān)內(nèi)容的評(píng)述，還是收尾處的名句引用，雖有未盡妥帖之處，卻也顯示出了作者獨(dú)特的認(rèn)識(shí)以及幽默的氣質(zhì)。 1．(2011高考安徽卷)請(qǐng)以“時(shí)間在流逝”為題，寫一篇不少于800字的文章。 要求：①立意自定。②文體自選，詩歌除外。③不得抄襲，不得套作。④不得透露個(gè)人相關(guān)信息。⑤書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。 【寫作指導(dǎo)】　本題寫作的對(duì)象為“時(shí)間”，寫作的重點(diǎn)為“流逝”，行文中“流逝”的表達(dá)要具體、充分，文章才不顯得空洞。時(shí)態(tài)上“在”是進(jìn)行時(shí)，文章對(duì)這一點(diǎn)也應(yīng)有足夠的表達(dá)。本題是一篇命題作文，比起材料作文來，審題的難度不大，但要想寫好，寫得出彩，難度也不小。 可以從以下幾個(gè)方面來理解、切入、行文：(1)“時(shí)間在流逝”就是時(shí)光易逝?？梢砸每鬃印笆耪呷缢狗?，不舍晝夜”、蔣捷“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”這樣的名句，寫從身邊點(diǎn)滴和歷史長河中我們感受到時(shí)間怎樣流逝，時(shí)間的流逝給我們內(nèi)心帶來了怎樣的震撼，我們?cè)鯓永煤脮r(shí)間創(chuàng)造人生的美好、實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。也可以寫人生易老，要關(guān)照自我內(nèi)心，及時(shí)享受時(shí)光。(2)“時(shí)間在流逝”反映的是生活的流動(dòng)和發(fā)展?？梢砸妹珴蓶|“人間正道是滄?！钡让?，或者寫在流逝的時(shí)光里，我們自己，我們周圍的人、周圍的事等的變化?；蛘邔懸砸环N怎樣的人生態(tài)度積極地看待自身的成長，如何總結(jié)過去，如何活在當(dāng)今，如何對(duì)待未來。(3)強(qiáng)調(diào)時(shí)間在流逝，但有些東西永葆本色，不會(huì)改變，比如經(jīng)典，比如文化……有些東西人們期待變化卻沒有改變，比如環(huán)境，比如誠信…… 總之，就本題而言，注重個(gè)人體驗(yàn)，善于表達(dá)自我，講究語言有文采，結(jié)構(gòu)層次清晰的感悟類作文更容易脫穎而出，獲得高分。 2．(2011高考浙江卷)閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 一代人有一代人的偶像。錢學(xué)森、袁隆平、宗慶后、張藝謀、馬化騰、劉翔……他們是不同時(shí)代不同行業(yè)的成功者，有無數(shù)崇拜者和模仿者追隨其后。他們做過什么，又是怎么做的，被寫進(jìn)了種種勵(lì)志讀本。然而，他們的成功很難復(fù)制，因?yàn)闀r(shí)間在變，萬物在變，一個(gè)人成功的路子也在變。 時(shí)間不是一個(gè)抽象的概念。春夏秋冬，四時(shí)更替，物理時(shí)間隨著時(shí)鐘的指針分分秒秒均勻地流逝，而人生時(shí)間，則由大大小小的悲喜堆疊而成過去，由錯(cuò)錯(cuò)對(duì)對(duì)的選擇建構(gòu)而成未來。所以，人生的真諦不在復(fù)制別人的成功，而是認(rèn)識(shí)自己，在合適的時(shí)間里做好該做的事！ 根據(jù)上述材料的含義，以“我的時(shí)間”為標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。 要求：①選擇角度，明確立意。②除詩歌外，文體不限。③不得抄襲，不得套作。 【寫作指導(dǎo)】　以錢學(xué)森、袁隆平等文化名人作為高考作文命題的引子，引出高考作文題目，這樣的引導(dǎo)性命題在歷年高考作文命題中已屢見不鮮。審題時(shí)要注意分析材料，材料有兩段，第一段列舉了很多成功的名人，各行各業(yè)都有，但成功之路很難復(fù)制，因?yàn)椤皶r(shí)間在變”。這一段有兩個(gè)信息點(diǎn)：“成功很難復(fù)制”和“時(shí)間變化，成功之路也在變化”。第二段也有兩個(gè)信息點(diǎn)，一是講“人生的真諦，不是復(fù)制他人，而是認(rèn)識(shí)自己”；怎么認(rèn)識(shí)自己呢？就是第二個(gè)信息點(diǎn)，即要“在合適的時(shí)間做該做的事”。所以，如果不注意材料，只注意“我的時(shí)間”，審題時(shí)，會(huì)出現(xiàn)“泛化”現(xiàn)象，出現(xiàn)“利用好我的時(shí)間”“我的時(shí)間我做主”等立意和構(gòu)思。我們閱讀材料時(shí)，可以將“我的時(shí)間”和上面的四點(diǎn)信息聯(lián)系起來，可以將要寫的文章立足于“我的時(shí)間里如何實(shí)現(xiàn)我的成功”“我的時(shí)間如何做我該做的事”“我的時(shí)間里我到底該做什么事”，等等。而這些寫作的立足點(diǎn)，就是文章最適合的立意和構(gòu)思，我們完全可以從材料的文本里獲得啟發(fā)。要將表達(dá)的重點(diǎn)放在“我感受”“我經(jīng)歷”“我思考”上，要突出?！拔摇?，也就是個(gè)性。如果單純采用敘述形式寫作本題，將是一種失策的行為。我們可以采用利于表達(dá)感受和思考的形式，即哲學(xué)和詩意相結(jié)合的形式；還可采用抒情和議論、感性與理性相結(jié)合的形式。