高中語文 第三單元 走進(jìn)自然 6 荷塘月色學(xué)業(yè)分層測評(píng) 魯人版必修1
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荷塘月色 1.依次填入下列橫線處的成語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) 【導(dǎo)學(xué)號(hào):27120070】 ①在個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾時(shí),應(yīng)該堅(jiān)決地舍棄個(gè)人利益,決不應(yīng)該________。 ②對(duì)一篇規(guī)范的論文,因版面限制而去砍綜述、刪注釋,實(shí)在是________的不智之舉。 ③從此以后,黑格爾將父親的話牢記在心,每當(dāng)要出現(xiàn)________、貶低別人、粗暴打斷別人說話苗頭的時(shí)候,他都會(huì)想到父親的提醒:“馬車越空,噪音就越大?!? A. 舉棋不定 舍本逐末 自以為是 B. 猶豫不決 削足適履 自以為是 C. 猶豫不決 舍本逐末 自行其是 D. 舉棋不定 削足適履 自行其是 【解析】 舉棋不定:比喻臨事猶豫不決,拿不定主意。猶豫不決:遲遲疑疑下不了決心。第①句強(qiáng)調(diào)處事果敢,為照應(yīng)“堅(jiān)決的舍棄”,應(yīng)選用“猶豫不決”。削足適履:比喻過分遷就現(xiàn)成條件,或生搬硬套。舍本逐末:指的是放棄根本的、主要的,而去追求枝節(jié)的、次要的,形容輕重倒置。第②句語境,“綜述、注釋”不屬于論文的主要內(nèi)容,所以應(yīng)選用“削足適履”。自以為是:認(rèn)為自己的看法和做法都正確,不接受別人的意見。自行其是:按照自己認(rèn)為對(duì)的去做,不考慮別人的意見。第③句語境強(qiáng)調(diào)不恰當(dāng)?shù)南敕ǎ赃x用“自以為是”。 【答案】 B 2.下列各句中沒有語病的一句是( ) 【導(dǎo)學(xué)號(hào):27120071】 A.這幅圖片再現(xiàn)了身穿節(jié)日盛裝的姑娘們圍繞在熊熊篝火旁一起歌舞狂歡,汗水浸濕了她們的衣衫。 B.那天歐盟的大使跟龍永圖談話以后,他一夜沒睡著;第二天到經(jīng)貿(mào)大學(xué)去作報(bào)告,血壓也因此升得很高。 C.只有當(dāng)勞動(dòng)與興趣、愛好乃至理想有機(jī)地結(jié)合在一起的時(shí)候,潛藏在每個(gè)人身上的想象力和創(chuàng)造力,才能夠最大程度地發(fā)揮出來。 D.誠信教育已成為我國公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容,因?yàn)椴粌H誠信關(guān)系到國家的整體形象,而且體現(xiàn)了公民的基本道德素質(zhì)。 【解析】 A項(xiàng),賓語殘缺,“再現(xiàn)”缺少了賓語“的場景”;B項(xiàng),表意不明,“他”指代不明;D項(xiàng),語序不當(dāng),“因?yàn)椴粌H誠信……”,應(yīng)改為“因?yàn)檎\信不僅……”;“關(guān)系……形象”和“體現(xiàn)……素質(zhì)”應(yīng)互換。 【答案】 C 3.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) 下弦月冉冉升起,________,已經(jīng)是夜靜時(shí)分。萬里長空,一碧無云,皎皎明月光,________,又________。月光灑遍粼粼的江上,________,________。極目遠(yuǎn)處,月下有一二輕舟,靜悄悄不聞櫓聲,只見小小的一葉黑色剪影,輕移緩進(jìn),槳楫一動(dòng),________。我在窗臺(tái)上靜靜地坐著,如醉如癡,仿佛進(jìn)入了童話世界。 ①泛起萬點(diǎn)螢光 ②遠(yuǎn)村更鼓初傳 ③像把偌大的人寰裝進(jìn)了水晶瓶里 ④便激起一朵耀眼的銀花 ⑤閃閃爍爍 ⑥給整個(gè)天地鍍了銀 A.⑥①③②⑤④ B.②⑥③⑤①④ C.②③⑥①⑤④ D.⑥③①②④⑤ 【解析】 首先確定首句,其他五句都是寫景,只有②句和時(shí)間有關(guān)聯(lián),所以②句應(yīng)是首句。其次找小組合,像⑥③、⑤①,無論把它們放在何處,組合是不能拆開的;⑤①說的是江水,所以它們在⑥③后面。最后看末尾句,④是緊承“槳楫一動(dòng)”的,因此放在最后。 【答案】 B 4.閱讀下面一段文字,調(diào)整畫線部分的語序,使前后表述一致。 【導(dǎo)學(xué)號(hào):27120072】 朱自清筆下的“水”,有汪汪一碧的,有晶瑩清澈的,有凌空飄逸的,它們是瓊漿、深潭、瀑布。他逼真地描繪出水的色、形、質(zhì)。 【解析】 解答本題時(shí),要注意三處畫線部分中事物及其特征的對(duì)應(yīng)關(guān)系。如“凌空飄逸”是從“形”上來寫“瀑布”,“汪汪一碧”是從“色”上來寫“深潭”,“晶瑩清澈”是從“質(zhì)”上來寫“瓊漿”等。形、色、質(zhì)按由表象到本質(zhì)的順序排列。 【答案】 有凌空飄逸的,有汪汪一碧的,有晶瑩清澈的 瀑布、深潭、瓊漿 形、色、質(zhì) 5.仿照下面這句話,另選一種景物進(jìn)行描寫。要求句式基本一致,并運(yùn)用比擬、比喻和排比的修辭手法。 層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。 【解析】 考查句式的仿寫。仿修辭,仿句式,仿內(nèi)容。題中語句選自朱自清的《荷塘月色》,做題時(shí)要注意題干要求,回應(yīng)題中照應(yīng)和暗示性詞語;修辭手法要符合事理和情理,其中尤其要注意比喻的恰當(dāng)性以及它與后面句子的搭配。 【答案】 (示例)悠悠白云中,隱約地橫亙著一座座青山,有靦腆地躲進(jìn)霧靄的,有大方地露出真容的;正如一把把直指蒼穹的利劍,又如碧空中騰飛的巨龍,又如綿延不斷的綠色屏障。 6.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過10字。 【導(dǎo)學(xué)號(hào):27120073】 山水畫意境的產(chǎn)生,有賴于思想感情。____①____,又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì)象,____②____,長期觀察。齊白石畫蝦,就是在長期觀察中,在不斷表現(xiàn)的過程中,對(duì)蝦的認(rèn)識(shí)才逐漸深入了,也只有對(duì)事物的認(rèn)識(shí)全面了,達(dá)到“全蝦在胸”“胸有成竹”“白紙對(duì)青天”“造化在手”的程度,才能把握對(duì)象的精神實(shí)質(zhì),賦予對(duì)象以生命。____③____,就一定畫不出好畫。 ① ② ③ 【解析】 要結(jié)合上下文的語境和句式等綜合考慮。①由“有賴于思想感情”確定填“思想感情的產(chǎn)生”;②由“要……”確定填“就……”或“必須……”;③由“一定畫不出好畫”確定填“對(duì)客觀事物不熟悉”。 【答案】?、俣枷敫星榈漠a(chǎn)生?、诒仨毶砼R其境?、蹖?duì)客觀事物不熟悉 閱讀下面的文字,完成7~10題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào):27120074】 又見荷塘月色 吳兆民 ①今晚上,我終于來到了清華園的荷塘??墒莵磉t了,已不見滿塘的荷花荷葉。但月光很好,依然能伴我追尋當(dāng)年朱自清的足跡,也不能不說是非常愜意的事。 ②荷塘邊隨風(fēng)飄拂的楊柳,有好些一定目睹過朱自清的身影,那情意眷眷的樣子就是對(duì)故人的懷念吧?;椟S的路燈把柳影映射到荷塘里,讓人覺著塘中漂動(dòng)著簇簇水草。我的身影則在這水草上滑過。今晚雖不是滿月,但它的清輝似乎不減當(dāng)時(shí),把眼前的荷塘盡情傾灑。 ③荷塘上雖然不見了荷花,但讓人分明感到是有荷花的。 因?yàn)橹熳郧逡褜⑺卫沃哺谌藗兊念^腦里;我已從想象中活生生移植其上??窗?,這滿塘裊娜地開著、羞澀地打著朵兒的不是荷花嗎?那層層疊疊鋪展在那里的不是荷葉嗎?月光正像當(dāng)時(shí)那樣流瀉在荷花荷葉上。微風(fēng)在那里吹拂,依然將那清新的荷香彌散。 ④我沿著塘邊昔日的小煤屑路向前。幾盞溫和的路燈緊貼荷塘小路亮著,倒映水里的顯出一束束昏黃,把荷塘小路照得分明。我折上了這一小路。三兩個(gè)戴著耳機(jī)、口里正在默默記誦的清華學(xué)子與我擦肩而過。左邊一列高高土坡,密植森森柏樹,黑壓壓一路綿延。荷塘那邊,月亮透過擺動(dòng)著的高大樹枝時(shí)不時(shí)瞟我一眼。 ⑤眼前的蓮橋把狹長的荷塘分成兩半,稀疏的殘荷漂浮在荷塘上,令我心生幾許凄涼。蓮橋那邊路燈下一學(xué)子在踱步捧讀。走過蓮橋,拐過小彎,我走進(jìn)了近春園遺址深處,置身高高的白楊樹下。眼前一片開闊地平展展的,月光輕灑,充滿空靈,草坪黑青黑青,上有不少落葉。前面豎立著一塊碑石,記載著近春園歷史。后面小土坡上的“荷塘月色”亭,顯得有些靜穆。月光在靜靜往這里揮灑,近處的一切都給抹上了清靈靈的光影,我也被其細(xì)心涂抹。我看看月光給我的身影,又不禁抬眼凝望天上的明月,它竟是那樣邈遠(yuǎn)、透亮而圣潔,讓人的心胸霎時(shí)跟著坦蕩起來。極目遠(yuǎn)望,未見昔日那只有些大意的一帶遠(yuǎn)山,恐是讓長高了的樹木遮住了吧。 ⑥七十多年前那個(gè)夜晚,朱自清獨(dú)自一人來到這月下荷塘,一腔心緒凝結(jié)于荷花明月,一腔情感在這里傾瀉,一生操守在這里坦白!要清潔,不要朽污;要清直,不要屈從;要清苦,不要奢靡——做一個(gè)清清白白、堂堂正正、樸樸素素的人,做一個(gè)勤勤懇懇、任勞任怨、有益于民族的人。在那腥風(fēng)血雨的歲月,有多少人經(jīng)受不住磨難變節(jié)了,經(jīng)受不住誘惑茍且了,經(jīng)受不住清貧頹廢了;而你沒有。為了民族,為了家庭,也為了自己,你活出了尊嚴(yán)。 那個(gè)夜晚,你一人在這里的默想和表白,說不上莊嚴(yán),充其量只是幾天后以《荷塘月色》藝術(shù)地向世人作了昭告;但你此后卻真切地用自己的生命實(shí)踐。沒有哪一個(gè)要求你去這樣做,也沒有哪一個(gè)去監(jiān)督你這樣做。你靠的完全是自覺、意志、風(fēng)范。你雖沒有什么轟轟烈烈的壯舉,卻在貧病交加之際寧可餓死也不領(lǐng)美援面粉,成了承載一個(gè)民族的氣節(jié)、尊嚴(yán)和大義的人。也許有人不屑,也確實(shí)有人不屑,但這反而襯托出你的崇高,因?yàn)槟切┎恍颊卟皇峭悺? ⑦這樣想著的時(shí)候,陣陣清寒和陰森不知從何方向我襲來,又想到這遺址就是八國聯(lián)軍焚燒圓明園而殃及近春園使之成為“荒島”的地方,我再也受不住四周的清寒和陰森,只好回轉(zhuǎn)到有路燈的荷塘邊。放眼荷塘,只剩我一人。 ⑧我在荷塘邊漫步,回首荷塘上空,正有一束綠色聚光在不停旋掃。畢竟是現(xiàn)代文明社會(huì)了!我望望天上明月,又看看水中殘荷,總是不能釋懷。 ⑨社會(huì)發(fā)展了人還要不要操守?融入現(xiàn)代文明民族還要不要?dú)夤?jié)?現(xiàn)實(shí)中的許多人和事都做了否定性回答。朱自清雖是舊時(shí)代知識(shí)分子,尚且堅(jiān)守操節(jié),潔身自好,成為一代楷模。就是這荷塘里的荷花也葆有自我凈潔、出淤泥而不染的品質(zhì)。作為領(lǐng)受現(xiàn)代文明熏陶的人,為什么就不能自我凈持、自守律令、潔身自好?作為融入現(xiàn)代文明的民族又豈能不固守氣節(jié)?我們必須重新審視人之為人這一陳舊而又永恒的人生命題,回到人之為人的本性上來,無論何時(shí)都不能消解、滅絕人的本性。不斷溫習(xí)、時(shí)時(shí)記取七十多年前那份富有藝術(shù)魅力和人文情懷的深情告白,是恢復(fù)我們?nèi)吮拘缘囊粍┝妓帯? ⑩荷塘上的清風(fēng)在月光輝映下吹拂著我,不斷清理著我的思緒。我下意識(shí)地看著眼前的一切。荷塘還是那個(gè)荷塘,月色還是那樣的月色,可我的內(nèi)心卻歷盡滄桑。今晚曲曲折折的荷塘路上,雖然不見先人踽踽獨(dú)行的風(fēng)采,卻留下了我深深的思考。 7.下列對(duì)這篇散文的賞析,正確的兩項(xiàng)是( ) A.文章從懷著渴望已久的心情來追尋朱自清先生的足跡寫起,緊接著勾勒了荷塘月色,最后聯(lián)系史實(shí)評(píng)價(jià)先生高潔傲岸的人格。 B.第③段中,作者描寫了眼前所見的月下荷塘的美景:荷花,荷葉和荷香,顯得空靈灑脫。 C.第⑦段主要運(yùn)用了呼告的手法,將第三人稱轉(zhuǎn)換為第二人稱,營造出向故人直接傾訴的氛圍,有利于直抒胸臆。 D.文末“荷塘還是那個(gè)荷塘,月色還是那樣的月色,可我的內(nèi)心卻歷盡滄桑”一句的意思是說,荷塘,月色依舊,而我既深切懷念故人,又對(duì)在險(xiǎn)惡環(huán)境里變節(jié)投降的文人深表遺憾。 E.文章綜合運(yùn)用了記敘,描寫,議論,說明,抒情等表達(dá)方法,既評(píng)價(jià)了朱自清先生的人格,又結(jié)合現(xiàn)實(shí),探求了發(fā)人深思的陳舊而又永恒的人生命題。 【解析】 B項(xiàng),本段所描寫的是想象之景,并非眼前所見;D項(xiàng),“對(duì)在險(xiǎn)惡環(huán)境里變節(jié)投降的文人深表遺憾”脫離原文;E項(xiàng),沒有運(yùn)用“說明”的方式。 【答案】 AC 8.文章第⑥段采用第二人稱的手法來寫,有什么作用? 【解析】 本題考查對(duì)表現(xiàn)手法的理解。作者運(yùn)用第二人稱的表現(xiàn)手法,便于抒情。 【答案】 用第二人稱“你”有利于作者宣泄內(nèi)心的情感,表達(dá)對(duì)朱自清崇高氣節(jié)的贊美之情。 9.請根據(jù)你對(duì)全文的理解,概述“我望望天上明月,又看看水中殘荷,總是不能釋懷”中“不能釋懷”的內(nèi)容。 【解析】 題干中的句子出自第⑧段,這段在文中起承上啟下的作用,作者正是因想到朱自清而生感慨,這些感慨正是作者不能釋懷的原因。以此為據(jù)作答即可。 【答案】 (1)朱自清以自己的生命實(shí)踐承載了一個(gè)民族的氣節(jié)、尊嚴(yán)和大義。 (2)領(lǐng)受現(xiàn)代文明熏陶的人應(yīng)該自我凈持、自守律令、潔身自好。 (3)融入現(xiàn)代文明的現(xiàn)代社會(huì)還需要堅(jiān)持操守和氣節(jié)。 10.作者在第⑨段中所說的“無論何時(shí)都不能消解、滅絕人的本性”指的是什么?作者為什么說這是“陳舊而又永恒的人生命題”? 【解析】 解答本題第一問要抓住第⑨段文字中“我們必須重新審視人之為人這一陳舊而又永恒的人生命題”中“這”的指代內(nèi)容;解答第二問,則要解釋其中“陳舊”和“永恒”的意思。 【答案】 (1)自覺固守民族的氣節(jié)、尊嚴(yán)和大義,自我凈持,自守律令,潔身自好。 (2)舊時(shí)代的人要面對(duì)這一問題,新時(shí)代的人同樣要面對(duì)并回答這一問題。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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