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第六天 1．近日國(guó)家旅游局依據(jù)《游客不文明行為記錄管理暫行辦法》的相關(guān)規(guī)定，將四名大鬧泰國(guó)機(jī)場(chǎng)的游客列入“游客不文明行為記錄”。該規(guī)定對(duì)“文明旅游”做出了相關(guān)約定，要求旅游者在旅游活動(dòng)中必須尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和宗教信仰。這一規(guī)定 (　　) ①體現(xiàn)了尊重及維護(hù)文化多樣性的要求　②促使旅游者在交流中實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同　 ③有利于塑造良好的公民和國(guó)家形象　 ④有利于維持旅游服務(wù)業(yè)的公益性 A．①③　　 B．①④　　 C．②③　　 D．②④ 2. 第39屆世界遺產(chǎn)大會(huì)在波恩開幕，聯(lián)合國(guó)教科文組織將中國(guó)申報(bào)的《中醫(yī)針灸》和《京劇》及重要建筑列入人類文化遺產(chǎn)代表作名錄。我國(guó)重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)椋? (　　) ①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) ②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志 ③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明趨同 ④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn) A.①② B.③④ C.②④ D.①③ 3. 在六安市,“微課”依托新興媒體,以“短小精悍”的風(fēng)格,迅速走入學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)。這說明 ①新興媒體已成為文化傳播的主要手段 ②科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 ③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ④網(wǎng)絡(luò)文化代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 A.①②　　 B.②③　　 C.①④　　 D.③④ 4. 亞太經(jīng)合組織會(huì)議的傳統(tǒng)特色之一，就是與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人穿上主辦國(guó)提供的服裝來個(gè)家庭式大合影。這一舉措除了宣傳東道主文化，還體現(xiàn)各成員共同創(chuàng)建“亞太大家庭”的理念。這說明 (　　) A．作為精神力量的文化能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 B．文化借助特定的活動(dòng)與載體得以傳播 C．文化活動(dòng)影響和推動(dòng)世界的和平與發(fā)展 D．文化決定人們的交往行為與交往方式 5. 央視全新節(jié)目《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》于2014年暑期在中央電視臺(tái)科學(xué)教育頻道周末黃金時(shí)間播出。該活動(dòng)主宣傳語(yǔ)：書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆。 中央電視臺(tái)科教頻道相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，“這不是一個(gè)秀場(chǎng)，呈現(xiàn)出來的狀態(tài)可能非常單純、簡(jiǎn)樸，但卻可以吸引觀眾在電視機(jī)前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)、領(lǐng)略漢字之美。”這啟示我們 (　　) ①發(fā)展傳媒事業(yè)，傳播中華文化②僅用本國(guó)文字，傳承中華文化 ③開展特色活動(dòng)，傳遞中華文明④全民參與聽寫，書寫中華文明 A.②③ B.①④ C.①③ D.②④ 6. 中國(guó)古典哲學(xué)蘊(yùn)含著豐富的辯證法思想，“天人合一”的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！疤烊撕弦弧奔醋匀唤缗c人類是既有區(qū)別又相互統(tǒng)一的。今天，我們提出可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，人與自然和諧相處，是與“天人合一”的思想一脈相承的。由此可見 (　　) A.傳統(tǒng)文化隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展 B.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性 C.傳統(tǒng)文化是一成不變的 D.我們應(yīng)批判的繼承傳統(tǒng)文化 7. 在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中，一些媒體為了迎合受眾，使格調(diào)不高、內(nèi)容低俗的文化產(chǎn)品和信息傳播開來。低俗文化造成的文化污染，將比環(huán)境污染更可怕。從經(jīng)濟(jì)生活角度看，低俗文化傳播(　　) ①是市場(chǎng)機(jī)制自發(fā)性的體現(xiàn) ②是企業(yè)追求經(jīng)濟(jì)效益的必然結(jié)果 ③需要國(guó)家加強(qiáng)對(duì)文化消費(fèi)的引導(dǎo) ④急需文化行政部門的直接管理 A. ①③ B.②③ C. ①② D.③④ 8．國(guó)畫，又稱“中國(guó)畫”。國(guó)畫強(qiáng)調(diào)“外師造化，中得心源”，“融化物我，創(chuàng)制意境”，要求“意存筆先，畫盡意在”，達(dá)到以形寫神，形神兼?zhèn)?，氣韻生?dòng)。上述材料說明 (　　) ①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ②中華文化博大精深 ③中華文化異彩紛呈、內(nèi)涵豐富 ④中華文化博采眾長(zhǎng) A．②④ B．①③ C．②③ D．①④ 9．建國(guó)60多年來，“愛我中華”唱遍華夏大地?！拔迨鶄€(gè)星座五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家，五十六種語(yǔ)言匯成一句話，愛我中華?！睆奈幕峡?，“愛我中華”體現(xiàn)了 (　　) A．我國(guó)各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感 B．我國(guó)各民族人民都對(duì)中華文化的形成和發(fā)展做出了貢獻(xiàn) C．我國(guó)的漢族文化取代了少數(shù)民族文化 D．中華文化比少數(shù)民族文化優(yōu)越 10．長(zhǎng)期以來，臺(tái)灣地區(qū)在海外的華文學(xué)校中使用的是繁體字、注音符號(hào)，而大陸使用的是簡(jiǎn)體字、漢語(yǔ)拼音。臺(tái)灣與大陸達(dá)成一致——提倡使用簡(jiǎn)體字，但也不反對(duì)使用繁體字。中國(guó)大陸與臺(tái)灣就文字繁簡(jiǎn)體使用所達(dá)成的共識(shí)說明 (　　) A．中華文化隨著時(shí)代變遷 B．兩岸對(duì)中華文化的認(rèn)同感 C．漢字具有豐富的文化內(nèi)涵 D．漢字是中華文化一脈相傳的重要見證 11. 材料：國(guó)家發(fā)改委副主任徐憲平表示，新型城鎮(zhèn)化建設(shè)要強(qiáng)調(diào)文化傳承，彰顯城市的特色和個(gè)性。要根據(jù)不同城市的自然歷史文化的稟賦，體現(xiàn)差異性，倡導(dǎo)多樣性，防止千城一面。要注重在舊城改造中保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，注重在新城新區(qū)建設(shè)中注入傳統(tǒng)文化元素，發(fā)展有歷史記憶、文化脈絡(luò)、地域特貌、民族特點(diǎn)的美麗城鎮(zhèn)，建設(shè)歷史文化底蘊(yùn)厚重、時(shí)代特色鮮明的人文城市。 結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，說明在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中如何加強(qiáng)文化建設(shè)。  第六天 1——5 A C B B C 6——10 B A C A B 11. ①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中，要注重舊城改造中的文化遺產(chǎn)保護(hù)，建設(shè)有歷史記憶有厚重文化底蘊(yùn)的新城鎮(zhèn)。 ②文化具有多樣性，要尊重文化的多樣性，相互借鑒，求同存異。在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中，要根據(jù)不同城市的自然歷史文化的稟賦，體現(xiàn)差異性，倡導(dǎo)多樣性，防止千城一面。 ③傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性和繼承性，要立足實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中，既要注重在新城新區(qū)建設(shè)中注入傳統(tǒng)文化元素，又要結(jié)合時(shí)代特征推陳出新，革故鼎新，注入鮮明的時(shí)代特色