《高二語(yǔ)文 琵琶行教學(xué)設(shè)計(jì)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高二語(yǔ)文 琵琶行教學(xué)設(shè)計(jì)（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

《琵琶行》教學(xué)設(shè)計(jì) 一 、基本設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想 根據(jù)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》課程理念的基本要求，文學(xué)藝術(shù)的鑒賞和創(chuàng)作是重要的審美活動(dòng)，高中語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感和審美創(chuàng)造的能力。《琵琶行》是一篇情感充沛的美文，通過(guò)誦讀和學(xué)案導(dǎo)學(xué)的方法，學(xué)生會(huì)體會(huì)到文章的情感美、結(jié)構(gòu)美、語(yǔ)言美。 二、 教材教法分析 《琵琶行》是第三模塊第二單元的文章。教學(xué)本單元有一個(gè)要求就是啟發(fā)學(xué)生的審美情趣。鑒賞詩(shī)歌的情感美和形式美，是詩(shī)歌教學(xué)的重要內(nèi)容。從審美方面說(shuō)，審美對(duì)象的形式和內(nèi)容是不可分的。沒有情感真空的形式美，也沒有不用包裝的情感美。誦讀是體會(huì)作者情感的有效方法，可以使作者和讀者的情感融為一體 。學(xué)生通過(guò)學(xué)案了解作者和寫作背景，知人論世，為理解作者情感做準(zhǔn)備，通過(guò)問(wèn)題的設(shè)置，把握詩(shī)人的情感線索和結(jié)構(gòu)線索。 三、 教學(xué)目標(biāo)定位 教學(xué)目標(biāo) 1、通過(guò)誦讀教學(xué)感受詩(shī)人的情感美 2、利用學(xué)習(xí)學(xué)案分析文章結(jié)構(gòu)把握詩(shī)歌的整體美 3、通過(guò)語(yǔ)言品味領(lǐng)悟形象美 教學(xué)重點(diǎn) 進(jìn)入詩(shī)歌情境，感受詩(shī)人情感 四、 教學(xué)過(guò)程主要環(huán)節(jié) 第一部分 導(dǎo)入：總結(jié)上節(jié)課所學(xué)，由琵琶聲入手，伴隨著琵琶聲一起走進(jìn)詩(shī)人和琵琶女的情感世界。 誦讀課文第一段感受第一次的琵琶聲應(yīng)該是怎樣的？ 第二部分 重點(diǎn)解讀琵琶聲 1、誦讀第二段，把琵琶女的第二次演奏依據(jù)旋律的變化分成四段樂曲，體會(huì)每一段樂曲中演奏者的情感，并說(shuō)出思考過(guò)程。（學(xué)案） 分成四部樂曲 序曲 轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。 弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得意。 低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。 —— 悲涼傷感 第一樂曲 輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。 嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。 ——?dú)g樂愉快 第二樂曲 間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。 冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。 別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。 ——幽愁暗恨 第三樂曲 銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。 曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。 ——悲憤不平 2、找同學(xué)示范朗讀第三段，思考琵琶女的情感變化和琵琶女身世遭遇是如何對(duì)應(yīng)的？(用琵琶女的身世遭遇再次解讀琵琶女的演奏) 琵琶女的情感 琵琶女的身世 悲涼傷感 深夜忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。 歡樂愉快 自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。 十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。 曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。 五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。 鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。 今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。 幽愁暗恨 弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏故。 悲憤不平 門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商婦。 商人重利輕別離，前月浮梁買去。 去來(lái)江口守空船。繞船月明江寒。 琵琶聲表達(dá)出演奏者的內(nèi)心情感的起伏變化，也是演奏者身世遭遇的寫照。 第三部分 解讀青衫淚 齊讀第四段，把琵琶女的身世遭遇和詩(shī)人身世遭遇進(jìn)行對(duì)照，理解主旨句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，同時(shí)理解塑造琵琶女和詩(shī)人兩個(gè)形象的現(xiàn)實(shí)意義。 琵琶女 詩(shī)人 京城女 ------- 身份 ------- 京城官 色藝雙全 ------- 昔日 ------- 才權(quán)并重 獨(dú)守空船 ------- 今日 ------- 謫居臥病 受侮辱的藝人形象 受排擠的知識(shí)分子形象 同是天涯淪落人 相逢何必曾相識(shí) 青衫淚因憐人悲己的兩重感情交融在一起積累沉淀而成，這淚水既是對(duì)壓迫婦女的同情與尊重，又是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重利薄情、重色輕才的控訴。 第四部分 課堂小結(jié) 總結(jié)出本文的行文思路。把握詩(shī)人的行文思路，有利于充分把握詩(shī)人情感，更有利于課文的背誦。 三次琵琶聲：先是詩(shī)人送客聽到第一次琵琶聲，第二次請(qǐng)出琵琶女為自己彈奏一曲，彈奏結(jié)束后琵琶女又說(shuō)了自己的身世經(jīng)歷，詩(shī)人被琵琶女的身世感動(dòng)，也敘述了自己的經(jīng)歷，第三次再請(qǐng)琵琶女彈奏，為她翻作《琵琶行》。 每段之間都有對(duì)應(yīng) 。 第二段演奏依據(jù)旋律的變化分成四段樂曲，每一段樂曲表達(dá)琵琶女不同的情感對(duì)應(yīng)著第三段琵琶女的身世遭遇的變化，琵琶女的遭遇又是和第四段詩(shī)人的遭遇相對(duì)應(yīng)的。 第五部分 作業(yè) 你怎樣理解“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”兩句詩(shī)的意蘊(yùn)？（不少于100字）寫在作業(yè)本上。 五、 板書設(shè)計(jì) 第二段 第三段 第四段 第五段 ︱ ︱ 同是天涯淪落人 ︱ 憐人悲己 ︱ 琵琶聲 ←→ 琵琶女的身世 —— 詩(shī)人的身世 —— 青衫淚 附：《琵琶行》學(xué)案 一、 課前準(zhǔn)備 1、白居易生平簡(jiǎn)介 白居易（７７２～８４６），唐代詩(shī)人。字樂天，號(hào)香山居士、醉吟先生。下邽（今陜西渭南）人。原籍山西太原，祖上遷下陜西渭南。晚年官太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱白傅，白文公。 公元７７２年２月２８日，白居易出生于鄭州新鄭（今河南新鄭縣）一個(gè)“世敦儒業(yè)”的中小官僚家庭。父季庚，做過(guò)彭城縣令，徐州、襄州別賀。 　　白居易自幼聰慧，５、６歲學(xué)作詩(shī)，９歲熟悉聲韻。１１歲時(shí)，因兩河藩鎮(zhèn)戰(zhàn)亂，由滎陽(yáng)逃難到徐州符離（今安徽宿縣北），不久又下到越中，投奔在杭州作 縣尉的堂兄。５、６年的顛沛流離生活中，白居易接觸到民間疾苦，并受到當(dāng)時(shí)任蘇州、杭州刺史的兩位詩(shī)人韋應(yīng)物、房孺復(fù)的影響，作有《江南送北客因憑寄徐州 兄弟書》、《賦得古原草送別》等詩(shī)篇，１５、１６歲時(shí)，立志應(yīng)進(jìn)士舉，刻苦讀書口舌成瘡，手肘成胝。后來(lái)，父死母病，靠長(zhǎng)兄白幼文的微俸維持家用，奔波于 鄱陽(yáng)、洛陽(yáng)之間，生活比較艱苦。 　　貞元十六年（８００），白居易２９歲，進(jìn)士及第。十八年（８０２），又與元稹同時(shí)考中“書判拔萃科”。兩人訂交，約始于此，后在詩(shī)壇上齊名，并 稱“元白”。十九年春，授秘書省校書郎。永貞時(shí)（８０５），王叔文、韋執(zhí)誼實(shí)行政治革新，白居易曾向韋上書，建議廣開言路，選拔人才，懲惡賞善，舉賢任 能，不失時(shí)機(jī)地迅速改革。但不久，王、韋等被貶，改革失敗。他的建議未及采用，寫有《寓意》等詩(shī)表示惋惜。元和元年（８０６），罷校書郎，撰《策林》７５ 篇，對(duì)社會(huì)政治各項(xiàng)重大問(wèn)題所提治理方案，是研究他的政治思想的重要資料。 這年中“才識(shí)兼茂明于體用科”，授縣尉（今陜西周至），作《觀刈麥》，《長(zhǎng)恨歌》。元和二年，帖集賢院校理。十一月授翰林院學(xué)士。次年授左拾遺。五年，改 京兆府戶曹參軍，均依舊充翰林學(xué)士。草擬詔書，參預(yù)國(guó)家機(jī)密。在儒家“兼濟(jì)”思想的指導(dǎo)下，他不怕得罪權(quán)貴近□，連續(xù)上書論事，如《奏請(qǐng)加德音中節(jié)目》、 《論制科人狀》、《論于□裴均狀》、《論和糴狀》、《奏閿鄉(xiāng)縣禁囚狀》等，都是關(guān)系國(guó)家治亂、人民生活的重要文件。與此同時(shí)，他還自覺地以詩(shī)歌作為“補(bǔ)察 時(shí)政”、“泄導(dǎo)人情”的武器，促進(jìn)新樂府運(yùn)動(dòng)，寫了大量的諷諭詩(shī)，和他在政治上的努力相輔而行。但由于朝政日趨腐敗，他的這些奏狀和詩(shī)歌反而招來(lái)當(dāng)權(quán)者的 忌恨與打擊。 　　 元和六年，白居易因母喪居家，服滿返京任太子左贊善大夫。元和十年，兩河藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力聯(lián)合叛唐，派人刺殺主張討伐藩鎮(zhèn)割據(jù)的宰相武元衡。白居易 率先上疏請(qǐng)急捕兇手，以雪國(guó)恥。但卻被腐朽的官僚勢(shì)力攻擊為越職言事，并捏造“傷名教”的罪名，將他貶為江州（今江西九江）司馬。這對(duì)他是個(gè)沉重的打擊。 　　白居易到江州后的第二年，寫下《琵琶行》。詩(shī)中通過(guò)一個(gè)擅奏琵琶的長(zhǎng)安名妓淪落江湖的不幸身世，寄托了自己政治上失意的苦悶。在這之前，他已經(jīng) 看到朝廷的種種黑暗，萌生過(guò)及早抽身的念頭。經(jīng)過(guò)這次打擊，思想更從“兼濟(jì)”急遽轉(zhuǎn)向“獨(dú)善”，決心要做到“宦途自此心長(zhǎng)別，世事從今口不言”（《重 題》）；“面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心”（《詠懷》）。但他并沒有辭官歸隱，而是選擇了一條“吏隱”的道路，一邊掛著閑職，一邊在廬山蓋起草堂，與僧 朋道侶交游，以求知足保和，與世無(wú)忤。與之相適應(yīng)，描寫閑靜恬淡境界、抒發(fā)個(gè)人情感的閑適詩(shī)和感傷詩(shī)，便開始多起來(lái)，而前期那種戰(zhàn)斗性強(qiáng)烈的諷諭詩(shī)則比較 少見了。元和十三年，改任忠州刺史。十五年，召還京，拜尚書司門員外郎，遷主客郎中，知制誥，進(jìn)中書舍人。因國(guó)事日非，朝中朋黨傾軋，屢次上書言事不聽， 于長(zhǎng)慶二年（８２２）請(qǐng)求外任，出為杭州刺史。后又做過(guò)短期的蘇州刺史。在杭州時(shí)，曾修筑湖堤，蓄水灌田千余頃；并疏浚城中六口井，以利飲用。離蘇州日， 郡中士民涕泣相送。文宗大和元年（８２７），拜秘書監(jiān)。次年轉(zhuǎn)刑部侍郎。 白居易從５８歲開始，定居洛陽(yáng)。先后擔(dān)任太子賓客、河南尹、太子少傅等職。會(huì)昌二年（８４２），以刑部尚書致仕。他在洛陽(yáng)過(guò)著飲酒、彈琴、賦 詩(shī)、游山玩水和“棲心釋氏”的生活。時(shí)常與名詩(shī)人劉禹錫唱和，時(shí)稱“劉白”。他在舒適的晚年仍然時(shí)常想到人民。７３歲時(shí)，還出資募人鑿開龍門八節(jié)石灘，以 利行船。兩年后病終。葬于龍門香山琵琶峰。詩(shī)人李商隱為撰墓志。 2、 熟讀課文（至少兩遍） 二 、課堂練習(xí) 1、朗讀第一段，在文中找到第一次提到琵琶聲的的句子，并考慮詩(shī)人在什么情境下聽到的琵琶聲？想象此時(shí)的琵琶聲應(yīng)該是什么樣的？ 2、朗讀讀第二段，把琵琶女的第二次演奏依據(jù)旋律的變化分成四段樂曲，體會(huì)每一段樂曲中演奏者的情感，并說(shuō)出思考過(guò)程。 3、朗讀第三段，思考琵琶女的情感變化和琵琶女身世遭遇是如何對(duì)應(yīng)的？ 4、朗讀讀第四段，把琵琶女的身世遭遇和詩(shī)人身世遭遇進(jìn)行對(duì)照，理解主旨句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，同時(shí)理解塑造琵琶女和詩(shī)人兩個(gè)形象的現(xiàn)實(shí)意義。 三 、課后拓展 《琵琶行》《李憑箜篌行》中的音樂異趣 李憑箜篌引 李 賀 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。 江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。 女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。 夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。 吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。 摹寫音樂，同中有異。白居易和李賀兩位名家都善于化無(wú)形的音樂為有形的可感的物象，以聲喻聲，借助一系 列比喻喚起讀者對(duì)樂聲的聯(lián)想和想象，再造聽覺形象，令人如聞其聲，如歷其境。《琵琶行》寫音樂：“大弦嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小 珠落玉盤?！睂⒁魳仿暠戎诩庇?、私語(yǔ)、大小珍珠墜落玉盤的音響，這音樂何等美妙，詩(shī)中還運(yùn)用“間關(guān)鶯語(yǔ)”、“幽咽泉流”喻曲調(diào)流轉(zhuǎn)和凝澀，用“銀瓶乍破水漿迸”“鐵騎突出刀槍鳴”喻曲調(diào)高亢雄壯激越。描寫聲音，淋漓盡致。李賀也用比喻正 面描寫李憑彈奏箜篌的音樂美：“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。”樂聲清脆鏗鏘，如同那昆侖山美玉碎裂的聲音；樂聲舒緩悠揚(yáng)，就像那鳳凰喈喈和唱；又是 如此慘淡凄涼，像那殘荷泣露，含著無(wú)限憂傷；樂聲又是如此明麗歡暢，就像那春蘭吐蕊，送來(lái)陣陣芳香。這樣寫，把無(wú)形的音樂變得具象可感，令人聯(lián)想翩翩，美 意綿綿。 　　但同中有異。白詩(shī)的比喻，用日常生活中常見之物作比方，是現(xiàn)實(shí)主義寫法，李賀之比喻，“昆山玉碎”之昆山，出產(chǎn)美玉，是個(gè)充滿神話色 彩的遙遠(yuǎn)之地，鳳凰是古代傳說(shuō)中之百鳥之王，芙蓉、香蘭則浸染著《楚辭》情調(diào)，再加上擬人手法的運(yùn)用，就使詩(shī)句充滿瑰麗想象，散發(fā)出濃厚的浪漫主義氣息。 兩詩(shī)在音樂上都用了正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方法。就側(cè)面描寫而言，白居易是通過(guò)寫自己的心靈感受來(lái)點(diǎn)染出音樂的情調(diào)和色彩?！拔闯汕{(diào)先有情”、“說(shuō) 盡心中無(wú)限事”、“別有幽愁暗恨聲”等詩(shī)句穿插于歌女彈奏前、續(xù)續(xù)彈、間歇、高潮時(shí)，如草蛇灰線，一情貫之。側(cè)面描寫自己的感受，以表現(xiàn)琵琶女彈奏音樂中 飽含的凄涼悲苦愁恨之情，引起詩(shī)人共鳴，從而暗扣“同是天涯淪落人”之心境。而李賀則用景、物和人的不同表現(xiàn)心態(tài)情狀來(lái)烘托李憑的高妙的音樂魅力。如寫 景，“空山凝云頹不流”、“十二門前融冷光”——凝云欲雨；“石破天驚逗秋雨”——秋雨驟降；“夢(mèng)入神山教神嫗……老魚跳波瘦蛟舞”——驟雨已歇。詩(shī)人巧 妙地借一場(chǎng)秋雨來(lái)烘托李憑出神入化的箜篌藝術(shù)。如寫人，李憑的箜篌聲可以使“江娥啼竹素女愁”，可以使“吳質(zhì)不眠倚桂樹”。樂聲初起寫“江娥”、“素 女”；一曲既終，寫吳質(zhì)。這些神話人物，都是詩(shī)化了的聽眾，通過(guò)寫這些神話人物的感受，來(lái)寫出李憑箜篌藝術(shù)的神奇魅力?？梢姡钤?shī)有的是奇特瑰麗的想象， 從這一點(diǎn)上看，兩詩(shī)體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義創(chuàng)作的不同。 詩(shī)的結(jié)構(gòu)，匠心獨(dú)具。白詩(shī)采 用了雙線結(jié)構(gòu)，一明一暗，嚴(yán)謹(jǐn)縝密。以歌女的遭遇身世為明線：寫琵琶女月夜彈奏→凄涼話身世苦→卻坐促弦聲凄凄。以詩(shī)人的感受為暗線：詩(shī)人月下聽樂，聞琵 琶聲已嘆息→又聞此語(yǔ)重唧唧→為君翻作琵琶行，淚濕青衫。雙線交織，匯合在名句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”上。明線從具體形象上反映主題，暗線則 從事物的本質(zhì)上來(lái)揭示主旨。 一實(shí)一虛，虛實(shí)相生，社會(huì)的變亂、政治的衰微，十分明顯地反映在朝野。白詩(shī)，敘事與抒情同時(shí)進(jìn)行，琵琶女自述身世，由此展開的 歌女前后半生的不同的對(duì)照描寫。抒情穿插其間，脈絡(luò)分明，由“聽”到“思”到“感”到“聯(lián)想”，這樣一條抒情線，既推動(dòng)著全詩(shī)的敘事情節(jié)的不斷發(fā)展，而且 不斷暗示著詩(shī)的主題，升華著詩(shī)的內(nèi)容。從美學(xué)的角度看，如果單純寫歌女身世，雖然主干突出，但缺少枝葉巧生、虬龍盤旋的變化。而雙線結(jié)構(gòu)，使整個(gè)敘事既匯 合又交叉，從而拓展了詩(shī)的意境，豐富了詩(shī)的內(nèi)容，增加了美的意蘊(yùn)，若隱若現(xiàn)，給人留下了無(wú)限的想象空間。 　　李賀的詩(shī)以一場(chǎng)秋雨的生發(fā)消歇為線 索，明寫凝云欲雨，氣侯轉(zhuǎn)暖，秋雨驟作，云消雨歇、明月復(fù)出的天氣變化，暗寫初彈、續(xù)彈、高潮、曲終，尾聲的演奏過(guò)程。情景交融，虛實(shí)相生，詩(shī)句跳脫而意 境完整，手法隱蔽而形象鮮明。詩(shī)人著力渲染演奏的環(huán)境氣氛，借寫外界天氣和詩(shī)化聽眾情緒的變化，來(lái)突出箜篌之聲的“驚天地、泣鬼神”的藝術(shù)力量，描寫以樂 聲與天籟和鳴交響為景、以演奏者與聽眾心的交流為情的意境，這樣的構(gòu)思匠心獨(dú)具?？梢姡瑑稍?shī)結(jié)構(gòu)雖然一是雙線，一是單線，但都能注意到明暗虛實(shí)的變化，構(gòu) 思巧妙，富有創(chuàng)意。 思想內(nèi)容，角度各異。白詩(shī)作于唐憲宗元和十一年（公元816年）， 當(dāng)時(shí)作者任江州司馬。《舊唐書》記載：元和十年，節(jié)度使李師道派人在京城長(zhǎng)安刺死了力主削藩的宰相武元衡，刺傷了御史丞裴度，時(shí)任左贊善大夫的白居易，立 即上書“急請(qǐng)捕賊，以雪國(guó)恥”，當(dāng)時(shí)惡其僭越言事，貶為江州司馬。詩(shī)前小序“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意”，表明了其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。全 詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人天涯淪落之恨，詩(shī)人將對(duì)琵琶女不幸遭遇的深切同情和自身無(wú)辜被貶的淪落之感融合為一。誠(chéng)如《唐宋詩(shī)醇》所評(píng)：“滿腔遷謫之感，借商婦以發(fā)之， 有同病相憐之意焉?！比欢?，琵琶女的藝術(shù)形象所蘊(yùn)含的典型意義也是不容低估的，對(duì)世俗的重色輕才，商人的重利輕情作了諷諭，對(duì)歌女的不幸命運(yùn)寄予了深厚的 同情，表現(xiàn)了社會(huì)的陰暗面。這就體現(xiàn)了白居易“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”之創(chuàng)作主張，藝術(shù)創(chuàng)作指向現(xiàn)實(shí)人生。而李詩(shī)是一首描寫箜篌演奏的詩(shī)，詩(shī)人 以深刻的理解和豐富的藝術(shù)形象，傳神地再現(xiàn)了演奏者創(chuàng)造的詩(shī)意濃郁的音樂境界，是音樂家李憑箜篌藝術(shù)的形象記錄，藝術(shù)創(chuàng)作有指向藝術(shù)之傾向。 兩詩(shī)皆是唐代音樂詩(shī)的極品、神品，皆具很高的審美價(jià)值。從總體看，白詩(shī)表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格，李詩(shī)表現(xiàn)為浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格，白詩(shī)在題材開拓上較李詩(shī)更深遠(yuǎn)，語(yǔ)言上，李詩(shī)辭采瑰麗，想象奇譎，極富創(chuàng)意，獨(dú)樹一幟，非白詩(shī)所有。 六、 對(duì)教與學(xué)實(shí)施情況的反思 以前我關(guān)注更多是如何把教學(xué)設(shè)計(jì)得更加巧妙，講課的內(nèi)容如何充實(shí)，而對(duì)學(xué)生體驗(yàn)不夠重視，總是希望他們掌握的更多一些，和老師配合的更好一些，考慮他們真正能夠接受的少。這節(jié)課利用課堂誦讀，調(diào)動(dòng)所有學(xué)生參與其中，并且在讀中思考，讀中體會(huì)，效果比較好。學(xué)案讓學(xué)生有目的而學(xué)，有重點(diǎn)學(xué)習(xí)，并且有利于養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。課前學(xué)案的作者介紹為學(xué)習(xí)《琵琶行》做了準(zhǔn)備，課后拓展擴(kuò)展了學(xué)生知識(shí)面，加強(qiáng)了知識(shí)之間的聯(lián)系。課堂問(wèn)題的設(shè)置緊扣文章，帶著問(wèn)題解讀文章，學(xué)生解決問(wèn)題的能力不斷提高，質(zhì)疑的意識(shí)不增強(qiáng)。課堂是學(xué)生體驗(yàn)的過(guò)程，誦讀法和學(xué)案導(dǎo)學(xué)法充分體現(xiàn)了課堂上學(xué)生的主體地位。 6