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,一個(gè)主題,三個(gè)階段,一個(gè)方向,近代中國(guó) 思想解放,中國(guó)向何處去？,向西方學(xué)習(xí)。,器物——制度——思想文化.,1,近代中國(guó)的思想解放潮流,從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法,學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1.了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程； 2.理解“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的含義及實(shí)質(zhì)。,2,一、“開(kāi)眼看世界”；,一是打開(kāi)眼界，去面對(duì)、觀察和認(rèn)識(shí)外部世界； 二是要人們轉(zhuǎn)變觀念，正視中國(guó)的落后，進(jìn)而學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，與之爭(zhēng)勝。,(地主階級(jí)抵抗派),3,4,【預(yù)習(xí)一】閱讀人教版P68的內(nèi)容，完成下列表格：,,“師夷長(zhǎng)技以制夷”,①設(shè)立譯館，編譯出《四洲志》（近代中國(guó)第一部系統(tǒng)的世界地理志）和《各國(guó)律例》等資料； ②仿制西方炮艦。,在《四洲志》的基礎(chǔ)上編撰出《海國(guó)圖志》（介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專著）闡述了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想,外部：歐美資本主義國(guó)家崛起，加緊對(duì)外侵略； 內(nèi)部：閉關(guān)自守，對(duì)外部世界一無(wú)所知。,引導(dǎo)人們關(guān)注世界局勢(shì)，對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要的啟迪作用。,邁出了近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方的第一步,林則徐,魏源,5,“是書何以作?曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作?！?“夷之長(zhǎng)技有三：戰(zhàn)艦、火器、養(yǎng)兵練兵之法?！? ——《海國(guó)圖志.序》,思考：閱讀材料，并結(jié)合課本，理解“師夷長(zhǎng)技以制夷”的含義、根本目的以及“師夷”與“制夷”的關(guān)系。（3分）,含義：向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)（軍事方面），以抵御外來(lái)侵略。,根本目的：維護(hù)清王朝統(tǒng)治,“師夷”是手段； ‘制夷”是目的；,課堂探究,6,思維延伸：如何看待林則徐、魏源的思想？,1）第一批睜眼看世界的中國(guó)人。 2）他們的思想，啟迪著人們掙脫閉關(guān)鎖國(guó)的牢籠，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，放眼寰球，去重新認(rèn)識(shí)世界，探索救國(guó)之路。 3）但是他們都是地主階級(jí)知識(shí)分子，因此，他們的思想具有有保存和維護(hù)封建統(tǒng)治作用。,一方面帶有鮮明的時(shí)代變化的印記,一方面又保留著濃厚的封建綱常色彩,7,二、“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”；,(地主階級(jí)洋務(wù)派),【預(yù)習(xí)二】閱讀人教版P69的內(nèi)容，完成下列表格：,“中學(xué)為體，西學(xué)為用” “師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”,第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府面臨著內(nèi)憂外患。,李鴻章、曾國(guó)藩、左宗棠、張之洞,將魏源的“師夷長(zhǎng)技”思想付之實(shí)踐； 邁出了中國(guó)近代化歷程的第一步。,8,自強(qiáng),求富,（1）安慶內(nèi)軍械所（2）江南制造總局 （3）福州船政局（4）天津機(jī)器制造局,（1）輪船招商局、 開(kāi)平煤礦 （2）漢陽(yáng)鐵廠、湖北織布局,（1）創(chuàng)辦京師同文館等新式學(xué)堂 （2）培養(yǎng)翻譯軍事和科技人才 （3）選派一批留學(xué)生出國(guó)深造,建成北洋、南洋、福建三支海軍,洋務(wù)派向西方學(xué)習(xí)了什么？,溫故知新,快速記憶法：“四軍四民三支一批”,9,中 學(xué)： 西 學(xué)： 中學(xué)為體： 西學(xué)為用： 實(shí)質(zhì)：,概念解釋--中體西用,中國(guó)傳統(tǒng)主流文化（儒學(xué)）,西方文化（近代科學(xué)技術(shù)）,封建綱常倫理為國(guó)家命運(yùn)根本,學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技,在不觸動(dòng)封建制度的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，達(dá)到鞏固封建統(tǒng)治的目的。,10,材料1 雖然“中體西用”后來(lái)常被指為包庇封建，其實(shí)，那個(gè)時(shí)候的中國(guó)，天下滔滔，多的是泥古而頑梗的士人，在封建主義充斥的天地里，欲破啟錮閉，引入若干資本主義文化，除了“中體西用”還不可能提出另一種更好的宗旨。如果沒(méi)有“中體”作為前提，“西用”無(wú)所依托，它在中國(guó)是進(jìn)不了門，落不了戶的。因此，“中體西用”畢竟使中國(guó)人看到了另一個(gè)陌生的世界，看到了那個(gè)世界的部分，并移花接木地把這一部分引進(jìn)到中國(guó)來(lái)，成為中西文化碰撞交融后兩者可能結(jié)合的一種特定形式。 ——陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》,合作探究：評(píng)價(jià)“中體西用”,11,材料2 “中體西用”論是相當(dāng)保守的，是不倫不類的。但是用今天的話說(shuō)，就是提出了一個(gè)改革派和保守派都能大體接受的“說(shuō)法”。 ——羅榮渠《現(xiàn)代化新論——世界與中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程》 材料3 ……在梁?jiǎn)⒊磥?lái)，“中體西用”論者所要學(xué)習(xí)的西方技藝，都是不值一提的末枝小節(jié)；相反，被他們視為“本”或“體”而不愿加以改變的……才是應(yīng)該先變、大變的。 ——吳一泉《“中體西用”說(shuō)及其歷史作用》,問(wèn)題：根據(jù)材料，分析以上材料分別是從什么角度來(lái)評(píng)價(jià)“中體西用”思想？,12,“中體西用”思想的評(píng)價(jià),沖擊了中國(guó)傳統(tǒng)觀念，有利于西學(xué)的傳播；推動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了中國(guó)近代化的開(kāi)端。 沒(méi)有深入學(xué)習(xí)西方的政治制度層面。,（1）積極性：,（2）局限性：,13,,洋務(wù)派是對(duì)林則徐、魏源的繼承與發(fā)展。 繼承：①內(nèi)容方面都主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù); ②根本目的都是為了維護(hù)封建統(tǒng)治； ③都代表地主階級(jí)利益； 發(fā)展：①洋務(wù)派向西方學(xué)習(xí)的領(lǐng)域更廣，涉及軍事、實(shí)業(yè)、教育。 ②洋務(wù)派掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等實(shí)踐活動(dòng);林則徐、魏源實(shí)踐較少。 ?洋務(wù)派學(xué)西方的首要目的是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義來(lái)維護(hù)封建統(tǒng)治，林則徐、魏源側(cè)重于對(duì)外抵御列強(qiáng)侵略。,難點(diǎn)突破：洋務(wù)派與林則徐、魏源的關(guān)系。（比較“師夷長(zhǎng)技以制夷”與“中學(xué)為體，西學(xué)為用”）,14,材料 “我辦了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何嘗能實(shí)在放手辦理？不過(guò)勉強(qiáng)涂飾，虛有其表，不揭破猶可敷衍一時(shí)。如一間破屋子，由裱糊匠東貼西補(bǔ)，居然成一凈室，雖明知為紙片裱糊，然究竟決不定里面是何等材料，即有小風(fēng)小雨，打成幾個(gè)窟窿，隨時(shí)補(bǔ)葺，亦可支吾對(duì)付。乃必欲雙手扯破，又未預(yù)備何等修葺材料，何種改造方式，自然真相破露不可收拾，但裱糊匠又何術(shù)能負(fù)其責(zé)？” ——李鴻章,【問(wèn)題一】材料中的“破屋子”指的是什么？（1分）“即有小風(fēng)小雨，打成幾個(gè)窟窿”指19世紀(jì)五六十年代的哪些事情？（2分）,清王朝的腐朽統(tǒng)治,內(nèi)憂外患（內(nèi)憂：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)；外患：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)）,15,【問(wèn)題二】裱糊匠們用什么“材料”東貼西補(bǔ)？（1分）體現(xiàn)的主張是什么？（1分）怎樣理解它的含義？（2分）根本目的是什么？（1分）該主張指導(dǎo)下的實(shí)踐是什么？（1分）,西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù),中學(xué)為體：封建倫理綱常為國(guó)家安身立命的根本。 西學(xué)為用：采用西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。 “中學(xué)”是根本“西學(xué)”是補(bǔ)充。,,目的：挽救腐朽的封建統(tǒng)治。,,實(shí)踐：洋務(wù)運(yùn)動(dòng),16,1．(2018·浙江溫州“十五校聯(lián)合體”高一下學(xué)期期末·9)魏源在《海國(guó)圖志》中指出：瑞士“不設(shè)君位，惟立官長(zhǎng)貴族等辦理國(guó)務(wù)”，是“西土桃花源”。這說(shuō)明魏源( ) A．對(duì)西方政治制度有了系統(tǒng)的認(rèn)識(shí) B．是開(kāi)眼看世界的第一人 C．主張變革中國(guó)專制主義政治制度 D．看到了中西制度的差異,D,17,2．(2018·浙江杭州高一下學(xué)期期末·8)“知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有內(nèi)治，知有朝廷而不知有國(guó)民……以為吾國(guó)之政教風(fēng)俗，無(wú)一不優(yōu)于他國(guó)……”。此番言論意在批評(píng)( ) A．林則徐、魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷” B．洋務(wù)派“中學(xué)為體，西學(xué)為用” C．維新派“君主立憲，發(fā)展工商業(yè)” D．革命派“創(chuàng)立民國(guó)、平均地權(quán)”,B,18,