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第一單元古代中國(guó)的政治制度,第一課夏商西周的政治制度,,預(yù)習(xí)檢測(cè),約公元前2070年，誰建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝？他死后，兒子啟繼位，禪讓制被什么制度取代？,約公元前1046年，誰伐紂滅商，建立周朝？為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治，周朝實(shí)行什么制度？什么時(shí)候，這一制度受到破壞？,西周時(shí)期，與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的制度是什么？這一制度的最大特點(diǎn)是什么？,第一課夏商周的政治制度,一、夏商的政治制度,（一）起源——夏（公元前2070年禹）,,,這兩幅畫像中的人物是同一個(gè)歷史人物嗎？,這兩幅畫像有何不同？能說明什么問題？,（二）內(nèi)容,1、王位世襲制,,兄終弟及,父子相傳,,王位在一家一姓中傳承,2、行政管理制度,,中央,,相、卿士,,參與商王決策,卜、祝、史,,負(fù)責(zé)祭祀占卜和記錄王朝大事,師,,執(zhí)掌軍權(quán),地方,,封侯、伯,,對(duì)西周的制度有直接影響,,,“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也?！薄鬃?你是如何根據(jù)孔子這段話來概括夏商兩朝政治制度對(duì)西周的影響？,,王位世襲制代替禪讓制，從根本上講是A、社會(huì)歷史的倒退B、禪讓制腐朽的結(jié)果C、奴隸主維持其統(tǒng)治的需要D、生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果,D,在“家天下”的社會(huì)，隨著疆域不斷擴(kuò)大，如果你是天子，你會(huì)采取什么措施鞏固廣闊的疆土？,考考你：,,周武王、周公旦像這幅畫是依據(jù)山東嘉祥漢代武氏祠畫像石拓片摹繪的。原畫面上，周文王與夫人坐在帷帳下，正在對(duì)他的10個(gè)兒子訓(xùn)誡；周武王是文王的次子，周公旦是第4子。,二、西周的政治制度（公元前1046年——公元前771年）,（一）分封制1、開始：2、目的：3、對(duì)象：4、內(nèi)容：5、影響：6、破壞：,周武王、周公,鞏固統(tǒng)治,,權(quán)利：,義務(wù)：,分封土地和百姓、再分封,鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職,擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域、交通網(wǎng)絡(luò)、眾星捧月,楚王問鼎，標(biāo)志公開挑戰(zhàn),“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”,對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。,《短歌行》,周王,,異姓功臣貴族——姜尚同姓王室貴族——成王弟（晉）、召公（燕）、周公子伯禽（魯）先代帝王后代和邊遠(yuǎn)氏族部落首領(lǐng)——堯后代（薊）、舜后代（陳）、商后代（宋）,,請(qǐng)你預(yù)測(cè)分封制對(duì)周朝社會(huì)會(huì)產(chǎn)生什么影響？,擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域、交通網(wǎng)絡(luò)、眾星捧月、同宗共祖,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,問題探究：分封制的破壞,,西周分封制破壞的原因?,（二）宗法制,1、定義：2、特點(diǎn)：3、內(nèi)容：4、作用：,嫡長(zhǎng)子繼承制,天子諸侯卿大夫士,保證貴族的特權(quán)；有利統(tǒng)治穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。,,小試牛刀：,周天子年老了，膝下有四個(gè)子女，大兒子（二夫人所生）；二兒子（大夫人所生）；老三（大夫人所生的女兒）；小兒子（大夫人之子），幾個(gè)子女都想爭(zhēng)奪王位和家業(yè)，請(qǐng)問王位和家業(yè)應(yīng)該由誰繼承？為什么？如果是現(xiàn)在，他的遺產(chǎn)又該如何分配？,周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個(gè)兒女：大兒子——二夫人所生，二兒子——大夫人所生，三女兒——大夫人所生，四兒子——大夫人所生。大兒子：我是長(zhǎng)子，年紀(jì)最長(zhǎng)，你們都應(yīng)該聽我的。二兒子：我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當(dāng)然應(yīng)該由我來繼承王位。三女兒：我最聰明伶俐，學(xué)識(shí)淵博，所謂巾幗不讓須眉，當(dāng)然由我來統(tǒng)治周朝。四兒子：你們都別爭(zhēng)了！我是父王最疼愛的兒子，父王一定會(huì)挑我的。,王位之爭(zhēng),議一議,王位應(yīng)該由誰來繼承呢？你的依據(jù)是什么呢？如果是現(xiàn)在，他的遺產(chǎn)又該如何分配？,“大宗”一定“大”嗎？“小宗”就一定“小”嗎？,就周王室而言：在諸侯國(guó)內(nèi)：在卿大夫封地內(nèi)：,想一想：,宗法制示意圖,西周的宗法制,,本課小結(jié),夏商周的政治制度,,夏商的政治制度,西周的政治制度,,,,中央,地方,分封制,宗法制,,王位世襲制的形成,相、卿、師等的設(shè)立,,封侯、伯,特點(diǎn),作用,內(nèi)容,破壞,內(nèi)容,特點(diǎn),作用,,,,,,,,,封建諸侯，以蕃屏周,加強(qiáng)統(tǒng)治，鞏固王權(quán),西周后期，王權(quán)衰弱，被破壞,規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng),嫡長(zhǎng)子繼承制,保證了貴族的壟斷地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié),鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職,演繹歷史,,如果你是西周諸侯國(guó)君、卿大夫的嫡長(zhǎng)子、次子，請(qǐng)說兩三句話，使之符合宗法制的規(guī)定,大禹建夏，王位世襲家天下。武王建周，分封、宗法都完善。宗法、分封等級(jí)嚴(yán)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)疆域展。天子、諸侯、卿大夫，大宗、小宗不一般。立子以貴不以長(zhǎng)，立嫡以長(zhǎng)不以賢。,在我們今天的生活中還有沒有宗法制的影子？有哪些行為是受到了這種制度的影響？,,,宗法制對(duì)我國(guó)社會(huì)有什么深遠(yuǎn)的影響？,探究思路和方向：1.“尊宗敬祖”、“認(rèn)祖歸宗”等現(xiàn)象2．傳宗接代、重男輕女的思想3．任人唯親、唯上是從的作風(fēng)4.干部職務(wù)終身制,探究方法：1．以四人為一小組，展開討論，共同完成一篇小論文。2．通過查閱書刊、互聯(lián)網(wǎng)搜索或者向家里的長(zhǎng)輩請(qǐng)教等方式來發(fā)掘其影響的方方面面。,中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)是什么呢？,解題思路：中國(guó)古代的早期國(guó)家指的是夏商周三代，他們都是在原始社會(huì)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。在原始社會(huì)，基本的社會(huì)關(guān)系就是血緣關(guān)系。這種社會(huì)結(jié)構(gòu)在國(guó)家誕生以后被較為完整地保留了下來，西周的宗法制就是由原始社會(huì)的父系家長(zhǎng)制直接演變而來。因此，夏商周三代是一種部族國(guó)家，其政治制度帶有濃厚的部族色彩，形成了以宗法制為核心的政治制度體系。,以宗法制為核心，帶有濃厚的部族色彩。,中國(guó)歷史上是如何處理中央和地方關(guān)系的？現(xiàn)代中國(guó)是如何處理這一問題的？,