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現(xiàn)代文閱讀篩選信息的策略,掌握了方法，就掌握了開啟未來的鑰匙,理解文中重要句子的含意,,考點透視,“重要的句子”（1）從內(nèi)容上說，就是中心句，諸如議論文中表述中心論點、分論點的語句，記敘文揭示主旨的語句；（2）從結(jié)構(gòu)上說，是總領(lǐng)句、總結(jié)句、重要的過渡句；（3）從思路上說，是體現(xiàn)文章發(fā)展脈絡(luò)的語句；（4）從表述上說，是那些或反復(fù)出現(xiàn)或結(jié)構(gòu)復(fù)雜或含蓄蘊藉或富有特色的語句。,,,這是一個“長考不衰”的考點，2004年15份試卷中有10份出現(xiàn)了這一考點，2005年16份試卷中有11份出現(xiàn)了該考點，其中，山東、天津、廣東甚至考了兩道題目。該考點在試卷中出現(xiàn)的位置不固定，主要出現(xiàn)在第二題；考測的句數(shù)不固定，一句為主，少數(shù)兩句；分值也不固定，少則4分，多達(dá)6分。,,例一：我喜歡日歷每一頁后邊的“明天”的未知，喜歡它隱含著一種希望。“明天”乃是人生中最富魅力的字眼兒。生命的定義就是擁有明天。它不像“未來”那么過于遙遠(yuǎn)與空洞。它就守侯在門外。走出了今天便進(jìn)入了全新的明天。明天會是怎么樣呢？當(dāng)然，多半還要看你自己的。你快樂它就是快樂的一天，你無聊它就是無聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你靜下心來就會發(fā)現(xiàn)，你不能改變昨天，但你可以決定明天。有時看起來你很被動，你被生活所選擇，其實你也在選擇生活，是不是？（2005福建卷）,“有時看起來你很被動，你被生活所選擇，其實你也在選擇生活”這句話在文中的意思是什么?請用自己的話表述,,,,,,,答案：人可能無法選擇自己的生活境遇，但可以選擇自己對生活的態(tài)度。(3分，意思對即可),根據(jù)答案的形式，我們將這一題型概括為理解句子的蘊含義。,例二：請用文中的詞語，稍加組織，填入空格，不超過20字，注意前后的銜接（4分）文中用“暴發(fā)戶造譜牒”、“野孩子認(rèn)父親”作喻，來說明當(dāng)時________________現(xiàn)象。,新風(fēng)氣的代興也常有一個相反相成的現(xiàn)象。它一方面強調(diào)自己是嶄新的東西，和不相容的原有傳統(tǒng)立異；而另一方面要表示自己大有來頭，非同小可，向古代另找一個傳統(tǒng)作為淵源所自。例如明、清的批注家要把《水滸》《儒林外史》等白話小說和《史記》《漢書》掛鉤搭線，西方十七、十八世紀(jì)批評家也要把新興的長篇散文小說遙承古希臘、羅馬的史詩。這類暴發(fā)戶造譜牒或者野孩子認(rèn)父親的事例，在文學(xué)史上常有。（1994年高考試題）,,,,,,,,,,,答案：新風(fēng)氣向古代另找一個傳統(tǒng)作為淵源所自的（詞語選得對而前后不銜接的扣1分）,根據(jù)答案的形式，我們將這一題型概括為理解句子的比喻義。,例三：樹不僅是生命的標(biāo)志，也是藝術(shù)的標(biāo)志。生命之樹長青，其實是藝術(shù)生命長青，人總是要死去的，藝術(shù)才能跨越時代，“秦時明月漢時關(guān)”的作者永存在藝術(shù)中。然而藝術(shù)極難成活，比樹難活多了。人們說風(fēng)格是人，也可說風(fēng)格是樹，像樹一樣逐漸成長。樹的年輪是一年一年添增的，而風(fēng)格的形成還往往不一定與歲月成正比，未必越老越有風(fēng)格，但卻絕對需要長年累月的耕作。眾目睽睽，空頭美術(shù)家滿天飛舞，君不見在花籃簇?fù)淼恼箯d中，有最長、最大、最小及用腳、舌、發(fā)制作的符咒。作者往往是三年、二年、一年成才的俊彥或美女。雨后多春筍，更多雜草，哪里去尋夏木蔭濃處？天壇、太廟依傍的是祖蔭。（2004廣東卷）,依據(jù)最后一段文字，如何理解“天壇、太廟，依傍的是祖蔭”這句話？(4分),答案：這句話可有多種理解，至少要寫出兩層意思。第一層意思是，天壇和太廟所依傍的樹蔭來自祖宗留下來的大樹，而非短時間所栽植的小樹；第二層意思是喻意，說明藝術(shù)風(fēng)格的形成需要長年累月的耕作，并非俊彥美女(或空頭美術(shù)家)的急就而成,例四：黃河之水天上來，如果說往前往后的黃河都是平面的話，到了壺口，黃河一下子像憤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起來。這時的黃河是立體的黃河了，像猴子站立起來是人進(jìn)化的重要標(biāo)志，黃河站立起來也是一個飛躍，就像個頂天立地的人活了?；盍吮阋f話，那浪濤卷起雷鳴般的吼聲，便是她第一聲啼哭，第一聲就不同凡響。注視著從上而下的水，第一次看到自然里的生命在毫無羈絆的狀態(tài)下的興奮和放縱。那啪啪的水擊之聲便是歡笑，真正的快感，真正的淋漓盡致?？淳昧?，心也會溶進(jìn)那飛濺的黃色水流里。,抬起頭，極目四望，北方，陽光打過去，一片白色，水和天連在一起，汪洋恣肆在那里；下游，水會漸漸寬闊，畢竟快到海了，快到生命的終結(jié)抑或是升華的地方了，便也心平氣和。只是在這里，給予黃河的天地竟僅僅小到一個壺口，考驗也就在這里了。過去了，黃河便拐了一直角，再往后便沒有什么能擋住她的了，一瀉千里，奔流到海不復(fù)還?？纯纯罩械乃犅牬蟮氐幕匾?，便會知道黃河的自信和決心。躍過去，一躍就是五千年，或七十萬年，或是一百七十萬年，肯定還要久遠(yuǎn)。司馬遷會不會從這里受到了鼓舞，而將那漢代的竹簡寫盡寫穿?易水該是黃河的分支吧，要不荊軻怎么會有壯士一去不復(fù)還的氣概和性格？（2005廣東卷）,怎樣理解第六段“黃河站立起來也是一個飛躍”這句話的含義?(4分),答案：（1）站起來的黃河“像人一樣活了”，體現(xiàn)出自由生命的淋漓盡致的活力（或表現(xiàn)出“生命在毫無羈絆的狀態(tài)下的興奮和放縱”）；（2）經(jīng)受壺口的考驗后，黃河從此便無法阻擋、一往無前（或“從此便沒有什么能擋住她的了，一瀉千里，奔流到海不復(fù)還”）。,例五、文章結(jié)尾強調(diào)“該有人為黃河作傳的，那應(yīng)是中國人的自傳”，這句話有什么含義。(4分),根據(jù)答案的形式，我們將這一題型概括為理解句子的因果義。,答案：（1）“該有人為黃河作傳”，因為黃河體現(xiàn)了中國的歷史與中國人的精神（或因為黃河哺育了中華文明）。（2）“應(yīng)是中國人的自傳”，是指應(yīng)該由中國人自己為黃河作傳，而不是像非洲的尼羅河那樣由歐洲人來作傳。（3）中國人通過為黃河作傳來表現(xiàn)中國人的歷史和精神，所以是“中國人的自傳”。答對第（1）點給2分，（2）（3）中答對一點給2分。如果根據(jù)文意，寫出其他答案，只要言之成理，可以酌情紿分。,理解文中重要句子的含意,,類型,原則,要領(lǐng),理解蘊含義理解比喻義理解因果義,句不離篇,審讀題干,整合要點,鎖定范圍,把握全文,,,,