2018-2019學(xué)年高中歷史 第三單元 資產(chǎn)階級政治家 3.11 圣雄甘地課件1 岳麓版選修4.ppt
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第11課圣雄甘地,,請結(jié)合材料提煉出甘地“非暴力思想”的主要內(nèi)容。,材料1:,材料2:“非暴力不單是具有‘不傷害’的消極方面,而且具有‘愛’,即對犯錯誤者行善的積極方面……愛只有施舍,而無所求。愛只有寬恕,而從不怨恨和報復(fù)?!薄实?材料3:對我而言,羔羊生命和人類的生命一樣珍貴。我可不愿為了人類的身體而取走羔羊的性命。我認(rèn)為,越是無助的動物,人類越應(yīng)該保護它,使它不受人類的殘暴侵害?!实?堅持真理自我犧牲,仁愛不殺生,,愛的感化,一、圣雄甘地之思想篇—非暴力不合作思想,以仁慈改造社會,反對暴力斗爭,采取非暴力斗爭的形式。,——甘地,在堅持真理的同時,寧愿犧牲自己也不向敵人施加暴力,(補充)甘地主義:包括①哲學(xué)思想:宗教泛愛觀和資產(chǎn)階級人道主義②政治主張:非暴力革命實現(xiàn)印度的自治或獨立③經(jīng)濟思想:提倡手工紡織,抵制西方物質(zhì)文明④社會思想:建立平等和諧的社會,核心:非暴力不合作,二、圣雄甘地之成長篇—理論溯源,問題:請閱讀課文“青年甘地”一目。從早年熏陶、英國求學(xué)、南非工作、回國斗爭方面歸納甘地的成長歷程。,家庭及印度教“仁愛、素食、苦行、不殺生”的教育,掌握豐富法律知識;接觸基督教文化;,領(lǐng)導(dǎo)南非爭取印僑權(quán)益斗爭大量閱讀托爾斯泰等人的著作;,印度國大黨領(lǐng)袖,領(lǐng)導(dǎo)印度民族解放運動,熱愛自己的鄰居,對人類內(nèi)心深處道德再生的熱望、建立沒有暴力、人人平等的社會……——托爾斯泰《天國就在你心中》,在南非時的甘地,耶酥受苦的榜樣是形成我對非暴力永恒信念的一個因素,這一信念支配著我的一切行動?!薄实?“上帝在南非為我的生活鋪下了基石,并播下了為民族自尊而斗爭的種子?!薄实?南非歲月社會政治觀形成,宗教的影響,追蹤問題:閱讀材料結(jié)合所學(xué)分析影響甘地非暴力思想形成的因素有那些?,受托爾斯泰等人思想的影響,①良好的教育和家庭影響。②宗教思想的影響。③受托爾斯泰等人“以宗教之愛改革社會,實現(xiàn)人人平等”的思想影響。④在南非嘗到種族歧視滋味,投身爭取印僑權(quán)益的斗爭。,甘地非暴力思想形成的原因,1、運動背景:,①19世紀(jì)中葉,印度完全淪為英國殖民地;②印度民族資本主義產(chǎn)生并發(fā)展,要求擺脫殖民統(tǒng)治和改變政治無權(quán)地位;③英國殘酷鎮(zhèn)壓印度人民的反抗,,三、圣雄甘地之實踐篇—非暴力不合作運動,材料二:當(dāng)政府保護你們自尊心的時候,合作才是你們唯一的職責(zé)。同樣,當(dāng)政府不但不保護你們,反而剝奪你們的尊嚴(yán)時,不合作就是人的天職。這就是不合作之真諦.——甘地《論不合作》,思考:非暴力不合作運動是在什么樣的背景下掀起的?,,材料一:印度是英國最典型的殖民國家,20世紀(jì)初,印度的民族資本主義得到較快發(fā)展,印度有了具備一定經(jīng)濟實力的民族資產(chǎn)階級。然而,英國的殖民統(tǒng)治妨礙著印度實現(xiàn)工業(yè)化,英國資本控制著一些重要的工業(yè)部門,如黃麻、制茶、采礦,印度資本處于依附地位,印度資產(chǎn)積極要求擺脫殖民統(tǒng)治和改變政治上的無權(quán)地位。,2、運動內(nèi)容:“非暴力不合作運動”包括兩部分:“非暴力抵抗”和與英國殖民者“不合作”的態(tài)度①學(xué)生②律師③官員④士兵,3、運動特點:,罷課,抵制英人學(xué)校,抵制英人法庭,拒絕在英國殖民機構(gòu)任職,,不接受英發(fā)獎?wù)?斗爭形式---,斗爭目標(biāo)---,采取和平和合法的手段,非暴力抵抗,取得印度的自治獨立,請根據(jù)圖片簡述甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運動的主要事跡,1946年甘地同尼赫魯在一起,,1930年甘地發(fā)動“食鹽進軍”,1920年甘地在紡紗,非暴力不合作運動,第一次(1920-1922),第二次(1930),第三次(二戰(zhàn)期間),,,,,,,追蹤問題:甘地及國大黨為什么要幾次終止非暴力不合作運動?從本質(zhì)上說明了什么?,,印巴分治,印度的獨立:二戰(zhàn)結(jié)束后,英國被迫同意印度獨立。1947年英國提出《蒙巴頓方案》,印度分為印、巴兩個獨立國家。,,根據(jù)下列材料,簡要評價非暴力不合作運動的歷史作用,材料一:“在我看來,土布是印度人民團結(jié)的象征,是印度經(jīng)濟自由和平等的象征?!薄实?材料二:大英帝國近百年的殖民統(tǒng)治在這小小的鹽粒的攻擊下岌岌可危?!陡实貍鳌?材料三:“不管我們?nèi)绾巫l責(zé)不合作運動,但假如我們低估了今天印度的民族意識,我們可能會產(chǎn)生嚴(yán)重的錯誤。一味采用高壓,不可能永久地解決問題。”——印度總督歐文,材料四:甘地提出了非暴力與不合作的主張:一方面,用不合作來發(fā)動群眾,反對英國殖民者,迫使殖民當(dāng)局作出有利于印度資產(chǎn)階級的讓步;另一方面,又用非暴力來限制群眾運動,防止社會改良轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩?,以便把群眾運動控制在資產(chǎn)階級利益能夠容許的范圍之內(nèi)。——《世界近代史》教材,4、對非暴力不合作運動的評價,積極性:局限性:,1)沉重打擊了英國的殖民統(tǒng)治2)增強了印度人民的自尊心和自信心3)二戰(zhàn)后初期英國被迫同意印度獨立,印度取得自治。,1)以非暴力限制人民的革命運動,束縛了人民的手腳,2)反映了印度民族資產(chǎn)階級在反帝斗爭中的動搖性和妥協(xié)性。3)甘地始終對英國政府抱有幻想,四、圣雄甘地之結(jié)局篇,在為祖國獨立解放的同時,晚年還為消除種姓制度、消滅印度教和伊斯蘭教之間的紛爭而斗爭,致力于調(diào)解印度各個教派的矛盾,主張各派合作。1948年1月30日,甘地被印度教的狂熱分子刺殺,時年79歲。,灑滿花瓣的圣雄遺體在火化前一刻供人瞻仰,印度總督由保鏢護衛(wèi)著前往參加甘地葬禮,緬懷圣雄甘地,,印度總統(tǒng)阿卜杜勒卡拉姆(中)在新德里向圣雄甘地紀(jì)念壇敬禮。,,,人們向圣雄甘地紀(jì)念壇拋灑花瓣。,眾說紛紜評甘地,甲:甘地是“神的化身”“真理的代言人”。乙:甘地是“矯揉造作的陰謀家”,是“印度封建主義不折不扣的辯護士”“帝國主義的幫兇”“群眾性民族解放運動的主要叛賣者”。丙:甘地是印度“過去30年來的向?qū)Ш驼軐W(xué)家,印度自由的燈塔”。通過學(xué)習(xí),你最同意其中的哪一種觀點?請簡要說明理由。,地位:政治領(lǐng)袖、精神領(lǐng)袖被尊為“圣雄”、“國父”,功績:創(chuàng)立并宣傳甘地主義思想,指導(dǎo)了民族解放運動;領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運動,沉重打擊了英國的殖民統(tǒng)治;晚年致力于調(diào)解教派矛盾,有利于教派團結(jié)。局限:采用非暴力手段,限制人民革命運動,抵制西方物質(zhì)文明,體現(xiàn)了資產(chǎn)階級局限性。,評價甘地,非暴力不合作思想,,思想主張,形成因素,非暴力不合作運動,,運動背景,運動內(nèi)容,運動特點,評價,評價甘地,知識脈絡(luò),,指導(dǎo)民族獨立運動,選擇題,1、甘地對英的斗爭中采用的基本的斗爭形式是A、非暴力抵抗運動B、罷課C、發(fā)起手紡車運動D、抵制英國2、下列符合甘地提出的反英斗爭行動綱領(lǐng)的有1)學(xué)生罷課2)抵制英國的法庭3)不任英國官吏4)支持工人大罷工A、1)2)3)B、2)3)4)C、1)3)4)D、1)2)4),A,A,選擇題,3、下面對甘地不暴力不合作計劃的評價不正確的是A、是20世紀(jì)前后印度反英斗爭的基本形式B、極大地增強了印度人民的自信心和自尊心C、打擊了英國殖民統(tǒng)治D、是印度走向民族獨立的最好的途徑4、甘地是印度現(xiàn)代民族解放運動的著名領(lǐng)袖,甘地主義的創(chuàng)始人,下列對其的評價不正確的是A、甘地是印度資產(chǎn)階級政黨國民大會黨的領(lǐng)袖B、甘地主義是印度民族解放運動的指導(dǎo)思想C、甘地對英國殖民統(tǒng)治者從不抱有任何幻想D、甘地的斗爭方式有很大的局限性,D,C,選擇題,5.甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運動對印度民族解放運動的主要貢獻是A揭開印度民族獨立運動的序幕B給英國經(jīng)濟造成一定的損失C發(fā)動廣大群眾參加民族獨立運動D基本上完成印度獨立大業(yè)6.現(xiàn)代民族解放運動中有些政治代表從向西方學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為向蘇俄學(xué)習(xí)的主要原因:A.社會主義國家的出現(xiàn)為他們指明斗爭方向B.十月革命的勝利幫助他們找到救國的道路C.十月革命的勝利給他們極大的鼓舞和影響D.民族資產(chǎn)階級想借此削弱本國無產(chǎn)階級力量,C,C,探究:甘地領(lǐng)導(dǎo)印度的非暴力不合作運動采取哪些斗爭手段?最后的結(jié)果如何?你如何評價非暴力不合作運動?這個運動為什么會出現(xiàn)在印度?,- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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