《郭慶光《傳播學(xué)教程》考研重點(diǎn)復(fù)習(xí)筆記》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《郭慶光《傳播學(xué)教程》考研重點(diǎn)復(fù)習(xí)筆記（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

郭慶光筆記 傳播學(xué)基本理論筆記 第一章 緒論 一、名詞解釋 １、雙重偶然性２、傳播障礙和傳播隔閡３、社會(huì)信息４、傳播（99新） 二、簡(jiǎn)述 1、傳播的基本特點(diǎn) 2、社會(huì)信息系統(tǒng)的特點(diǎn)是什么？ 第二章傳播歷史與發(fā)展 一、名詞解釋 1、信息社會(huì)2、信息革命3、信息4、大眾社會(huì)5、大眾文化 二、簡(jiǎn)述 １、哈特的媒介系統(tǒng)分類 ２、信息社會(huì)的特點(diǎn)。 第三章符號(hào)與意義 一、名詞解釋１、語(yǔ)義空間２、符號(hào)３、意義４、象征性互動(dòng)理論 二、簡(jiǎn)述 1、人類傳播的發(fā)展階段 第四章傳播過(guò)程與系統(tǒng) 一、名詞解釋 １、反饋２、"５Ｗ"模式（９８）３、香農(nóng)－韋弗的數(shù)學(xué)模式４、奧斯古德和施拉姆的循環(huán)模式５、噪音（００傳）6、信源7、傳播過(guò)程（02新名）8、單向傳播、雙向傳播（00新名）9、前饋10、信宿 二、簡(jiǎn)述 １、傳播過(guò)程的基本構(gòu)成要素。（０２新） ２、傳播過(guò)程的特點(diǎn)。 ３、簡(jiǎn)評(píng)社會(huì)傳播總過(guò)程理論。 4、傳播過(guò)程直線模式與循環(huán)模式的區(qū)別。（００傳） 5、簡(jiǎn)評(píng)賴?yán)驄D的傳播系統(tǒng)模式。 第五章人內(nèi)傳播和人際傳播 第六章群體傳播和組織傳播 一、名詞解釋 １、人內(nèi)傳播２、人際傳播3、組織傳播4、群體傳播5、傳播基本形態(tài)6、從眾行為7、庫(kù)利的"鏡中我"理論 第七章大眾傳播 一、名詞解釋 １、大眾傳播２、擬態(tài)環(huán)境（02傳名）３、信息環(huán)境（０２傳）４、廉價(jià)報(bào)紙、大眾報(bào)紙（99傳名）5、社會(huì)地位賦予功能（０１傳）6、社會(huì)雷達(dá)（99傳名）7、預(yù)言的自我實(shí)現(xiàn)8、信息環(huán)境的環(huán)境化（00傳論）9、象征性現(xiàn)實(shí) 二、簡(jiǎn)述 １、大眾傳播有哪些特點(diǎn)。 2、拉斯維爾"三功能說(shuō)"。 ３、賴特"四功能說(shuō)"。 ４、施拉姆的社會(huì)功能觀。 ５、拉扎斯菲爾德和默頓的功能觀。 6、大眾傳播的信息特點(diǎn) 三、論述 1、試述現(xiàn)代社會(huì)中"信息環(huán)境的環(huán)境化"現(xiàn)象。（００傳） 2、試析關(guān)于大眾傳播社會(huì)影響的觀點(diǎn)。 第八章傳播制度和媒介規(guī)范 一、名詞解釋 １、極權(quán)主義理論２、自由主義理論（９６名）３、社會(huì)責(zé)理論（９５名）４、民主參與理論５、發(fā)展中國(guó)家媒介理論（０１新名）６、"意見的公開市場(chǎng)"（９９傳）、"自我修正過(guò)程"（０２新）7、報(bào)刊四種理論 二、簡(jiǎn)述 １、國(guó)家和政府對(duì)媒介的政治控制方式。 ２、壟斷資本控制傳播事業(yè)的方式。 ３、受眾對(duì)媒介進(jìn)行社會(huì)監(jiān)督控制的手段。 ４、我國(guó)目前基本傳播制度。 三、論述 １、試析資本主義制度下的媒介規(guī)范理論。 第九章傳播媒介的性質(zhì)與作用 一、名詞解釋 １、媒介即訊息（９８名） 這是麥克盧漢在《媒介即訊息》中提出的概念，是對(duì)傳播媒介在人類社會(huì)發(fā)展中的地位和作用的一種高度概括，其含義是：媒介本身才是真正有意義的訊息，即人類有了某種媒介才能從事與之相應(yīng)的傳播或其他活動(dòng)，因此，真正有意義的、有價(jià)值的訊息不是各個(gè)時(shí)代的傳播內(nèi)容，而是這個(gè)時(shí)代所用的傳播工具的性質(zhì)、它們所開創(chuàng)的可能性及其帶來(lái)的社會(huì)變革。在麥克盧漢看來(lái)，每一種新媒介產(chǎn)生都開創(chuàng)了社會(huì)生活和社會(huì)行為的新方式、媒介是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力，也是區(qū)分不同社會(huì)形態(tài)的標(biāo)志。 ２、地球村這是麥克盧漢 在《理解媒介：人的延伸》中提出的概念。他認(rèn)為，媒介是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力，是區(qū)分不同社會(huì)形態(tài)的標(biāo)志。在原始社會(huì)，口語(yǔ)是主要的播媒介，由于聽力的物理限制，人們必須生活在小空間的部落群體中，相互保持著近距離的密切聯(lián)系。文字和印刷媒介產(chǎn)生后，人類由"耳朵的社會(huì)"轉(zhuǎn)向了"眼睛的社會(huì)"，由于交往和傳播不再以物理空間的接近性為前提，人與人的人物與作品