《2017-2018學(xué)年高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第十課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 1 樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求課件 新人教版必修4.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2017-2018學(xué)年高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第十課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 1 樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求課件 新人教版必修4.ppt（28頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

學(xué)案1樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求,第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步,創(chuàng)業(yè)圈有一句話廣為流傳：“站在風(fēng)口，豬都能飛起來(lái)?！痹凇按蟊妱?chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的大潮下，“再不創(chuàng)業(yè)就老了”。憑著對(duì)互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)的敏感和青春的激情，越來(lái)越多的年輕人加入“互聯(lián)網(wǎng)＋”創(chuàng)業(yè)的大軍。但新一代創(chuàng)業(yè)者并不愿意做“風(fēng)口上的那口豬”，他們想做的是現(xiàn)在世界上沒(méi)有的商業(yè)模式，在他們看來(lái)，現(xiàn)在行得通的模式在未來(lái)未必可行，而在未來(lái)行得通的模式可能現(xiàn)在并不被理解。思考你是否贊同新一代創(chuàng)業(yè)者的看法？為什么？,提示,走進(jìn)生活,贊同。世界永遠(yuǎn)處在不停地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中，創(chuàng)業(yè)者應(yīng)當(dāng)樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，適應(yīng)不斷運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展中的世界。,,目標(biāo)導(dǎo)航1.理解辯證否定觀的含義、特點(diǎn)與實(shí)質(zhì)。(重點(diǎn))2.通過(guò)理解辯證法的革命批判精神，把握辯證法的本質(zhì)。(難點(diǎn))3.學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證否定觀分析問(wèn)題，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。(重點(diǎn)),,,自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)教材獨(dú)立思考問(wèn)題,當(dāng)堂檢測(cè)檢測(cè)學(xué)習(xí)效果體驗(yàn)成功快樂(lè),合作探究合作探究重點(diǎn)互動(dòng)撞擊思維,,內(nèi)容索引,,自主學(xué)習(xí),一、辯證否定觀1.辯證否定的含義：辯證的否定，是事物的否定，即自己自己，自己自己。2.辯證否定的特點(diǎn)(1)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生和促使滅亡的根本途徑。(2)辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是、和舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。3.辯證否定的實(shí)質(zhì)：辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中的因素。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“”。,自身,否定,發(fā)展,新事物,舊事物,吸取,保留,改造,積極合理,揚(yáng)棄,二、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)1.理論依據(jù)(1)任何事物對(duì)它產(chǎn)生的那個(gè)時(shí)代和那些條件說(shuō)來(lái)，都有它存在的理由。(2)任何事物對(duì)它自己逐漸發(fā)展起來(lái)的新的、更高的條件來(lái)說(shuō)，不得不讓位于更高的階段。2.基本內(nèi)涵(1)辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解。(2)辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的_______方面去理解。(3)辯證法按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。,內(nèi)部,肯定,否定,暫時(shí)性,3.革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系(1)創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破。(2)要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展。4.方法論要求(1)密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的。(2)敢于破除落后的思想觀念。(3)注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找，確立新觀念，開(kāi)拓新境界。,成規(guī)陳說(shuō),新思路,辯證否定觀強(qiáng)調(diào)既不能肯定一切，也不能否定一切。肯定一切抹殺了新舊事物之間的界限，從根本上否定了事物的發(fā)展。否定一切割裂了新舊事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，實(shí)際上也否定了事物的發(fā)展。二者都是形而上學(xué)的表現(xiàn)。,創(chuàng)新是指在科學(xué)理論指導(dǎo)下，面對(duì)實(shí)踐中的新情況，敢于提出新觀點(diǎn)和新方法。創(chuàng)新必然要對(duì)一些落后的不符合實(shí)際情況的舊觀點(diǎn)、舊思想進(jìn)行否定。但并不是否定舊事物中的一切東西，而是對(duì)舊事物中合理的、科學(xué)的東西仍予以保留，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新和發(fā)展。,(2)創(chuàng)新就是創(chuàng)造新事物，否定舊事物。(),1.判斷(1)肯定一切和否定一切都是辯證否定觀的表現(xiàn)。(),提示,,,提示,這是形而上學(xué)的否定觀，辯證否定是既肯定又否定。辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。,(3)辯證否定就是全盤(pán)肯定一切，或全盤(pán)否定一切。(),提示,,2.思考：對(duì)待傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕，古為今用、推陳出新”，對(duì)待向國(guó)外學(xué)習(xí)的問(wèn)題上要“洋為中用”。上述做法是如何體現(xiàn)辯證否定觀的實(shí)質(zhì)的？上述做法堅(jiān)持了既肯定又否定，既克服又保留，克服了傳統(tǒng)文化和國(guó)外經(jīng)驗(yàn)中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是其中積極合理的因素，體現(xiàn)了辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。,提示,,合作探究,一位老畫(huà)家的小孫子在一次美術(shù)課上畫(huà)了一匹長(zhǎng)有雙翅的綠色飛馬，遭到了小朋友的取笑，說(shuō)世上哪有綠色的飛馬？小朋友把畫(huà)拿回家給爺爺看。爺爺一看樂(lè)了，問(wèn)孫子道：“你為什么給馬畫(huà)上一對(duì)翅膀呢？”孫子說(shuō)：“我想讓它飛遍全世界！”“那你為什么把馬毛畫(huà)成綠色的呢？”“因?yàn)樗呛推降氖拐撸　睜敔敻吲d地說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)世上沒(méi)有綠色的飛馬，現(xiàn)在不就有了嗎？”爺爺鼓勵(lì)孫子大膽創(chuàng)新的精神，并且把這幅畫(huà)寄到世界兒童畫(huà)展參加比賽，結(jié)果獲得了金獎(jiǎng)。老畫(huà)家的小孫子能夠獲得金獎(jiǎng)，關(guān)鍵在于他敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新，敢于打破常規(guī)，不拘泥于書(shū)本和公式。同時(shí)也與爺爺大膽鼓勵(lì)創(chuàng)新的態(tài)度有關(guān)。,探究點(diǎn)一辯證否定觀,(1)小朋友畫(huà)的“長(zhǎng)有雙翅的綠色飛馬”對(duì)我們有何啟示？小朋友具有創(chuàng)新意識(shí)。啟示我們，在學(xué)習(xí)中要敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新，敢于打破禁區(qū)，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，不能一味拘泥于書(shū)本和公式，要師古而不泥古，敢于推陳出新，才能“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。(2)小朋友在畫(huà)馬時(shí)，是如何堅(jiān)持辯證否定觀點(diǎn)的？辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，小朋友在畫(huà)馬時(shí)，既肯定和堅(jiān)持了“馬”的基本因素，又賦予其時(shí)代精神，堅(jiān)持了辯證否定和創(chuàng)新。,答案,答案,辯證的否定觀與形而上學(xué)的否定觀,,例1(2016江蘇高考)在北京的胡同、百工坊博物館，深藏著很多身懷絕技的手工藝大師，他們不斷轉(zhuǎn)變觀念，將傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、國(guó)際流行的私人定制等概念引入到工藝品的制作中，為傳統(tǒng)手工藝注入了新活力。這些手工藝大師們的做法給我們的啟示是①要樹(shù)立辯證的否定觀②要堅(jiān)持共性與個(gè)性相統(tǒng)一③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革④矛盾的特殊性寓于普遍性之中A.①②B.①④C.②③D.③④,答案,解析,通讀題意和選項(xiàng)后，首先確定④錯(cuò)誤，因?yàn)槭敲艿钠毡樾栽⒂谔厥庑灾?；手工藝大師轉(zhuǎn)變觀念，為傳統(tǒng)手工藝注入了新活力，這不是“社會(huì)制度”的變革，故③排除；①②表述正確且與題意相符，故正確答案是A。,探究點(diǎn)二辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí),有一位家長(zhǎng)帶著上初中的孩子去池塘摸魚(yú)。摸魚(yú)前，他吩咐兒子摸魚(yú)時(shí)不要弄出聲，否則，魚(yú)就會(huì)嚇得往水深處跑，就捉不到魚(yú)了。有一天，兒子一個(gè)人去捉魚(yú)，竟捉了半盤(pán)魚(yú)。家長(zhǎng)忙問(wèn)怎么捉的。兒子說(shuō)，您不是說(shuō)一有聲響魚(yú)就會(huì)往深處跑嗎？所以，我就先在池塘中央挖了一個(gè)深水坑，再向池塘四周扔石子，當(dāng)魚(yú)跑入深坑，我只管摸魚(yú)就是了。(1)你捉過(guò)魚(yú)嗎，你認(rèn)為如何捉到更多的魚(yú)？據(jù)實(shí)回答即可。,答案,(2)請(qǐng)從創(chuàng)新角度，談?wù)勆鲜銮榫敖o我們的啟示。辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的。辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于破除落后的思想觀念，注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路。兒子在捉魚(yú)的過(guò)程中能突破家長(zhǎng)捉魚(yú)中的傳統(tǒng)思維，根據(jù)實(shí)際情況的變化，尋找新的思路，開(kāi)拓新的境界。,答案,樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)的哲學(xué)依據(jù)(1)唯物論角度：堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一。(2)辯證法角度：①事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。②辯證的否定觀要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。③辯證法的革命批判精神要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。(3)認(rèn)識(shí)論角度：整個(gè)世界在空間和時(shí)間上都是無(wú)限的，人們應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化認(rèn)識(shí)、擴(kuò)展認(rèn)識(shí)、把認(rèn)識(shí)向前推移。,,例2一項(xiàng)對(duì)全球21個(gè)國(guó)家的調(diào)查顯示，中國(guó)孩子的計(jì)算能力排名第一，想象能力卻排倒數(shù)第一，創(chuàng)造力排倒數(shù)第五。當(dāng)前，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，提高青少年的創(chuàng)新意識(shí)成為教育改革的重大課題，也是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要。下列說(shuō)法正確的是①創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族進(jìn)步的靈魂②樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力③樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)要求我們敢于質(zhì)疑權(quán)威，否定一切④樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是辯證否定觀和辯證法的革命批判精神的要求A.①④B.②④C.①③D.②③,答案,解析,本題考查辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)，依據(jù)教材知識(shí)可知①④正確。實(shí)踐和社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)分別是認(rèn)識(shí)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，②錯(cuò)誤；樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)要求破除的是落后的思想觀念、與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，③不符合辯證否定觀。,課堂小結(jié),,當(dāng)堂檢測(cè),A沒(méi)有看到辯證的否定是事物的自我否定，B、C割裂了肯定與否定的關(guān)系，均錯(cuò)誤；“青，取之于藍(lán)而勝于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”，強(qiáng)調(diào)新事物既是對(duì)舊事物的繼承，又是對(duì)舊事物的發(fā)展，應(yīng)選D。,1.“青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”。包含的哲學(xué)道理是A.辯證的否定是一事物對(duì)另一事物的否定B.否定是對(duì)舊事物的保留C.事物的否定是對(duì)舊事物的克服D.辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié),1,2,3,4,5,√,答案,解析,辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，是既肯定又否定，既克服又保留，所以選B；矛盾是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，所以A不選；要么肯定一切，要么否定一切是形而上學(xué)的否定觀，排除C；矛盾分析法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，排除D。,2.白話文揚(yáng)棄了文言文的陳腐與艱澀，更適宜和方便人們抒發(fā)新時(shí)代的新思想。人類社會(huì)能夠邁向文明進(jìn)步，在于一種自覺(jué)的揚(yáng)棄意識(shí)?！皳P(yáng)棄”是A.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心B.克服過(guò)時(shí)的消極內(nèi)容，保留和培育積極因素的過(guò)程C.要么肯定一切，要么否定一切的哲學(xué)態(tài)度D.我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法,√,答案,解析,1,2,3,4,5,3.習(xí)近平指出，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來(lái)。實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，根本在于增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，最緊迫的是要破除體制機(jī)制障礙。為此，必須①堅(jiān)持辯證的否定觀或辯證法的革命批判精神②完善創(chuàng)新機(jī)制，徹底根除各種舊的體制機(jī)制③深化改革，努力激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)新活力和創(chuàng)造潛能④注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于摒棄過(guò)去，重新創(chuàng)造未來(lái)A.①②B.①③C.②③D.③④,√,答案,解析,①③都符合題意；②④說(shuō)法錯(cuò)誤，舍去；故應(yīng)選B。,1,2,3,4,5,材料主要體現(xiàn)了辯證否定觀、發(fā)展觀，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，A符合題意；B屬于量變質(zhì)變；C屬于聯(lián)系觀點(diǎn)；D屬于矛盾觀點(diǎn)。,4.中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆五中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》指出，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。下列與材料的哲學(xué)寓意相符合的是A.新陳代謝B.滴水穿石C.巢覆卵破D.物極必反,1,2,3,4,5,√,答案,解析,A中“破除一切”、C中“就能”說(shuō)法錯(cuò)誤，舍去；“進(jìn)行逆向思維是發(fā)明創(chuàng)造的前提”，說(shuō)法錯(cuò)誤，舍去D；B符合題意。,5.在人類的發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)中，對(duì)某一事物的“習(xí)慣性”思維往往制約著人們的發(fā)明眼界。而對(duì)這種“思維定式”的有意識(shí)破除，則可能使人們產(chǎn)生出許多新的發(fā)明和創(chuàng)造。這就要求我們A.解放思想，破除一切傳統(tǒng)觀念B.要有革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)C.在科學(xué)理論指導(dǎo)下，就能提出、解決新問(wèn)題D.進(jìn)行逆向思維是發(fā)明創(chuàng)造的前提,√,答案,解析,1,2,3,4,5,