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米易中學(xué)2011-2012學(xué)年高一下學(xué)期第一次段考語(yǔ)文試題 本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，滿分150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。 第Ⅰ卷（選擇題）（30分） 一、（基礎(chǔ)題12分，每小題3分） 1．下列劃?rùn)M線的字注音正確的一項(xiàng)是 （??? ） A．猗（yì）郁? ???氛（fēn）圍???雨（yù）雪霏霏 猶可說(shuō)（shuō）也 B．折（shé）本??? 裊娜（niǎo） ? 果實(shí)累累（lěi）? 王事靡盬（gǔ） C．粗糙(cāo)??? ?平仄（zé ） ? 脈脈含情（mò mò） ? 咄咄逼人(duō)? D．?dāng)狂眨╦ū）?? ? 顫（zhàn）栗?? 鹢（yì）首徐回??? 大大落落(luō) 2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組（??? ） A．斑駁 悠靜 梵婀玲 急不暇擇 B．鑲嵌 煩躁 繁密 淅淅瀝瀝 C．卷曲 自縊 躑躅 流戀忘返 D．岐韻 伶俜 蕭索 偃旗息鼓 3．下列各句中的成語(yǔ)使用正確的是（??? ） A．我疲累于灰暗的都市的天空和黃漠的平原，我懷念著綠色，如同涸轍之鮒盼等著雨水！ B．經(jīng)濟(jì)學(xué)家謝國(guó)忠說(shuō)，最低時(shí)，房?jī)r(jià)可能下跌一半。屆時(shí)，每平方米均價(jià)大約相當(dāng)于當(dāng)?shù)貎蓚€(gè)月的平均工資。土地價(jià)格下降得會(huì)更厲害，當(dāng)前最炙手可熱的浙江土地市場(chǎng)，土地價(jià)格可能下跌八成。 C．保衛(wèi)釣魚島，過(guò)去在人們眼里，是保護(hù)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)完整的需要；而保護(hù)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)與保護(hù)漁民切身經(jīng)濟(jì)利益的結(jié)合，還是人們的一種新的合理主張。臺(tái)灣漁民向日本使館扔死魚、焚燒太陽(yáng)旗的示威抗議活動(dòng)，昭然若揭地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。 D．我國(guó)是一個(gè)非常重視人道主義援助的國(guó)家。當(dāng)?shù)弥毡緩?qiáng)烈地震、造成巨大災(zāi)害的消息后，中國(guó)政府見危授命，立即派出中國(guó)國(guó)際救援隊(duì)奔赴災(zāi)區(qū)救助。 4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 （ ） A．近年來(lái)，酒后駕駛引發(fā)的交通事故逐年提高，行人的安全受到威脅，新《機(jī)動(dòng)車駕駛證申領(lǐng)和使用規(guī)定》對(duì)這種狀況的改變效果明顯。 B．我國(guó)計(jì)劃在2011年向太空發(fā)射目標(biāo)飛行器“天宮一號(hào)”的實(shí)驗(yàn)，這一消息引起世界各國(guó)極大關(guān)注，被全球各大媒體爭(zhēng)相報(bào)道。 C．金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第三次會(huì)晤14日在海南三亞舉行，各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人就當(dāng)前國(guó)際問(wèn)題以及金磚國(guó)家之間合作問(wèn)題深入交換了意見，并達(dá)成了廣泛共識(shí)。 D．近期發(fā)熱患兒增多，我院已進(jìn)入門診超負(fù)荷狀態(tài)，為使就診更有序，決定采取分時(shí)段掛號(hào)，如果由此給您帶來(lái)不便，敬請(qǐng)諒解。 二、閱讀下面的文字，完成5-7題（9分，每小題3分） 　　 2010年，“東方主義”話語(yǔ)方式改變的契機(jī) 　　對(duì)近代中國(guó)影響及干擾最大的西方文化理論，是美國(guó)學(xué)者薩義德提出的“東方主義”。所謂“東方主義”是西方統(tǒng)馭東方的話語(yǔ)方式，這種話語(yǔ)方式由傳教士開始，隨著西方對(duì)東方的殖民擴(kuò)大，到19世紀(jì)定形，建構(gòu)成一種優(yōu)劣對(duì)比的知識(shí)體系，通過(guò)教育、媒體以及留學(xué)生，向全球擴(kuò)散，這種話語(yǔ)方式本質(zhì)上就是強(qiáng)弱不對(duì)等所造成的。強(qiáng)者對(duì)弱者永遠(yuǎn)有說(shuō)三道四的權(quán)力，反之則不然。它最嚴(yán)重的后果，就是弱者會(huì)被教育得產(chǎn)生“自認(rèn)劣等意識(shí)”。 　　東方民族里，對(duì)“東方主義”的反省，伊斯蘭知識(shí)分子較有成就，但也較為悲觀。英國(guó)學(xué)者透納曾經(jīng)指出：“東方主義的終結(jié)，必經(jīng)視野和典范的巨大重塑，但這種知識(shí)的重建只能產(chǎn)生在西方與東方政治關(guān)系出現(xiàn)主要改革的條件下，經(jīng)濟(jì)的改變需要權(quán)力的改變?！倍@然今天的伊斯蘭世界無(wú)法擁有這樣的條件。退而求其次，透納希望人們對(duì)自己的歷史文化保持“精神的冷靜與慷慨”，拋棄東方主義賴以存在的人們自認(rèn)劣等的前提，但這種話說(shuō)得容易，要東方人對(duì)自己的歷史文化保持慷慨不挑剔，那不是千難萬(wàn)難？ 　　而中國(guó)人的“東方主義”經(jīng)驗(yàn)，與伊斯蘭世界相比，在歸屬程度上并不稍遜，在17世紀(jì)時(shí)中國(guó)猶為世界最富裕的國(guó)家，而后即每況愈下，到上世紀(jì)七十年代中期，中國(guó)人均所得只有歐洲的0.75％，對(duì)人說(shuō)三道四成了西方理所當(dāng)然的特權(quán)，中國(guó)似乎有一種“中國(guó)性”，這種較為劣等的元素存在，乃是中國(guó)落后、停滯的原因。 　　但這種情況近年來(lái)有了改變。由于中國(guó)綜合國(guó)力的提升，美國(guó)專家在談到亞洲新秩序時(shí)開始有人提出中美“共管”，這就是現(xiàn)實(shí)權(quán)力改變所造成的自然結(jié)果。真正值得體味的，乃是弱者現(xiàn)實(shí)權(quán)力的改變，它必然會(huì)向話語(yǔ)權(quán)這個(gè)方向滲透。于是2009年《時(shí)代》雜志肯定起中國(guó)來(lái)，并認(rèn)為中國(guó)的高瞻遠(yuǎn)矚、重視教育和孝道等五點(diǎn)可堪借鑒。 5．下列關(guān)于“東方主義”的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．在西方文化理論中，美國(guó)學(xué)者薩義德提出的“東方主義”對(duì)近代中國(guó)影響及干擾最大。 B.“東方主義”是西方統(tǒng)馭東方的話語(yǔ)方式，這種話語(yǔ)方式本質(zhì)上是強(qiáng)弱不對(duì)等造成的。 C.弱者“自認(rèn)劣等意識(shí)”的存在，使得“東方主義”話語(yǔ)方式建構(gòu)成了優(yōu)劣對(duì)比的知識(shí)體系。 D．“東方主義”作為一種強(qiáng)者對(duì)于弱者的話語(yǔ)方式，它是由傳教士開始，通過(guò)教育、 媒體以及留學(xué)生等途徑向全球擴(kuò)散的。 6．下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A．今天的伊斯蘭世界依然無(wú)法改變自身在“東方主義”話語(yǔ)方式中的處境。 B．英國(guó)學(xué)者透納認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)的改變要以權(quán)力的改變?yōu)榍疤?，只有西方與東方政治關(guān)系出現(xiàn)主要改革，“東方主義”才能夠終結(jié)。 C．中國(guó)人的“東方主義”經(jīng)驗(yàn)，在歸屬程度上并不稍遜于伊斯蘭世界，中國(guó)似乎有一種“中國(guó)性”較為劣等的元素存在，它造成中國(guó)的落后、停滯。 D．西方對(duì)中國(guó)的說(shuō)法變了，和西方國(guó)家的主觀期待也有關(guān)系，西方國(guó)家有何企圖，我們不得而知。 7．下列對(duì)本文作者觀點(diǎn)的理解，正確的一項(xiàng)是（ ） A．要東方人對(duì)自己的歷史文化保持“精神的冷靜與慷慨”，對(duì)自己的歷史文化不挑剔，這看似困難，實(shí)則容易。 B．西方對(duì)中國(guó)的話語(yǔ)方式的逐漸改變，使中國(guó)人不再有“自認(rèn)劣等的意識(shí)”，并能夠更客觀地對(duì)待自己。 C．中國(guó)的綜合國(guó)力提升了，西方開始選擇性地說(shuō)中國(guó)好話，比如《時(shí)代》雜志對(duì)中國(guó)的肯定，這說(shuō)明弱者現(xiàn)實(shí)權(quán)力發(fā)生改變必然會(huì)向話語(yǔ)權(quán)方向滲透。 D．西方的“東方主義”說(shuō)法流傳長(zhǎng)久且已建制化，要真正實(shí)現(xiàn)不同民族之間的相互尊重，還需要很長(zhǎng)時(shí)間。 三、閱讀下面的文言文，完成8—10題（9分，每題3分） 蘭亭集序 王羲之 永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。 是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂(lè)也。 夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！ 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲乎！故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。 8.對(duì)加線的詞語(yǔ)在文中的意思理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A、又有清流激湍，映帶左右（映帶：照映帶動(dòng)） B、所以游目騁懷（騁懷：舒展胸懷） C、猶不能不以之興懷（興懷：發(fā)生感慨） D、未嘗不臨文嗟悼（嗟悼：感嘆傷懷） 9.下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ） A、雖世殊事異，所以興懷，其致一也 每覽昔人興感之由，若合一契 B、會(huì)與會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也 猶不能不以之興懷，況修短隨化 C、未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷 于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚 D、引以為流觴曲水，列坐其次 陳勝、吳廣皆次當(dāng)行 10.下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（ ） A、 宴集而喜，集散而悲，文中流露出歡聚難常，人生短促，悲從中來(lái)的情緒。 B、 王羲之認(rèn)為既然古今一樣為人生無(wú)常而興嘆生悲，可見莊周所謂的死生一樣，壽天等同的說(shuō)法是虛妄難信的。 C、 作者從同代人感情變化中認(rèn)識(shí)到情隨事遷和人難免一死一樣，都令人感慨悲傷，將無(wú)情的變遷引起的悲嘆之情反復(fù)強(qiáng)化。 D、 作者為《蘭亭集》作序目的就是要把他在宴集中所得感受表達(dá)出來(lái)，讓參加這次宴集的“群賢”、“少長(zhǎng)”們知曉并得到理解。 第Ⅱ卷（非選擇題）（120分） 四、（23分）11、12題見答題卷 13．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分，兩題任選一題。（5分） （1）桑之落矣，_____________。_____________，三歲食貧。淇水湯湯，_____________。女也不爽，_______________。?_____________，二三其德。（《詩(shī)經(jīng)·氓》）? （2）層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，_____________，_____________； 正如一粒粒明珠， _____________，_____________。微風(fēng)過(guò)處，_____________， 仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。（《荷塘月色》） 五、閱讀下面的文字，完成14-17題。（22分） 美　生　靈 張 煒 ①暮色中，河灣里落滿云霞，與天際的顏色混合一起，分不清哪是流云哪是水灣。一群羊正在低頭覓食。這些美生靈自由自在地享受著這個(gè)黃昏。這兒水草肥美，讓它們長(zhǎng)得肥滾滾的，像些胖娃娃。如果走近了，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們那可愛的神情，潔白的牙齒，那豐富而單純的表情。如果稍稍長(zhǎng)久一點(diǎn)端詳這張張面龐，還會(huì)生出無(wú)限的憐憫。 ②沒(méi)有比它們更柔情、更需要依戀和愛護(hù)的動(dòng)物了。它們與人類有著至為緊密的關(guān)系，它們幾乎成為所有食肉動(dòng)物腹中之物，特別包括了人類。它們被豢養(yǎng)，被保護(hù)，卻要為之付出生命的代價(jià)。它們只吃草，生成的卻是奶、是最后交出的肉體。它們咩咩的叫聲，可以呼喚出多少美好的情愫。它們那神秘的、不可理解的互相傾訴和呼喚，那由于鳴叫而微微開啟的嘴巴、上皺的鼻梁都讓人感到一個(gè)純潔的生命的可愛。 ③它們像玉石一樣的灰藍(lán)色眼睛，一動(dòng)不動(dòng)地看著你，直到把你看得羞愧，看得不知所措。 ④人在這種美生靈面前，應(yīng)該更多地悟想。人一生要有多少事情要做，要克服多少障礙，才能走到完美的彼岸。這遙遙無(wú)期的旅程，折磨的恰是人類自己的靈魂，而不僅僅是這一類生靈。人類一天不能揩掉手上的血跡，就一天不會(huì)獲得最終的幸福。這是人類的全體未曾被告知的一個(gè)大限、一個(gè)可怕的命數(shù)。在這個(gè)命數(shù)面前，敏慧的心應(yīng)該有所震栗。 大羊的空隙中站直起來(lái)——它們想起了母親，立刻驚慌失措地呼叫起來(lái)。它們的母親也在尋找孩子們——它一抬頭發(fā)現(xiàn)孩子們不見了。母親的叫聲比小羊的叫聲要粗重有力多了。這遙遙相對(duì)的呼應(yīng)此起彼伏，漸漸驚動(dòng)了群羊。所有的羊都昂頭發(fā)出了叫聲，幫一個(gè)母親或三個(gè)孩子。后來(lái)它們?nèi)齻€(gè)重新回到母親身邊，羊群才又開始尋找食物。 ⑦羊們幾乎毫無(wú)侵犯性，全身都蓄滿了陽(yáng)光。它們把這溫暖和熱量分贈(zèng)人類，人類卻對(duì)這寶貴的饋贈(zèng)毫無(wú)感謝之情。他們已經(jīng)習(xí)慣于從羸弱的生命里索取和掠奪，因?yàn)樗麄冏约涸谕愔幸渤３＿@樣去做。比起很多更弱小的生命來(lái)，人類幾乎不懂得羞愧。他們更多的時(shí)間像羊一樣吃草，有機(jī)會(huì)卻要放下草吃羊。他們常常奢談自然界的所謂“食物鏈”，卻從來(lái)不研究自己與其他動(dòng)植物所構(gòu)成的“食物鏈”。在整個(gè)神奇宇宙的生命鏈條中，人類構(gòu)成了多么可怕的一環(huán)。作為某些個(gè)體，他們不乏優(yōu)秀的悟者；作為群體，他們卻是無(wú)知的莽漢。他們?cè)诎颜麄€(gè)星球推向毀滅的邊緣，卻又沾沾自喜地夸耀和驕傲…… ⑧暮色蒼茫中，這一群美生靈被霞光勾勒出一片剪影。它們馱著所剩無(wú)幾的光明踽踽而行。在這生命進(jìn)化的歷史上，它們的確是一些跨過(guò)了漫長(zhǎng)世紀(jì)的蒼老的生命，它們也許懂得太多太多：關(guān)于這個(gè)星球、關(guān)于漫漫時(shí)光、關(guān)于生命的奧秘。 ⑨原來(lái)它們頷下垂掛的那一縷胡須，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是什么滑稽的標(biāo)志，而是某種深刻的象征。它們正因?yàn)閷?duì)這個(gè)世界知曉得太多了，才這樣聽天由命。 ⑩它們從來(lái)都沒(méi)有停止去做的，就是用自己弱小的身軀，每天馱回最后一縷陽(yáng)光。 14.作者將羊稱作“美生靈”，從全文看，“美生靈”美在哪里？ （4分） 答： 15.試賞析第⑥段在文章中的作用。（6分） 答： 　 16.文中寫道：“作為某些個(gè)體，他們不乏優(yōu)秀的悟者；作為群體，他們卻是無(wú)知的莽漢?！甭?lián)系上下文看，人類的無(wú)知表現(xiàn)在哪些方面？（6分） 答： 　 17.文章結(jié)尾寫道：“它們從來(lái)都沒(méi)有停止去做的，就是用自己弱小的身軀，每天馱回最后一縷陽(yáng)光。”這句話在文中有什么深刻含意？ 談?wù)勀愕睦斫?。?分） 第Ⅱ卷（共120分） 四、（23分）11.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分） （1）。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂(lè)也。 譯文：_______________________________________________________________ （2）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。 譯文：_______________________________________________________________ (1)頷聯(lián)寫出了竹的什么特點(diǎn)？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情懷？（4分） __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ (2)頸聯(lián)的兩個(gè)動(dòng)詞“拂”和“侵”用得十分生動(dòng)傳神，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（4分） __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ 13．（5分）_____________ _______________ ?_____________ ?_____________? ?_______________ 五、現(xiàn)代文閱讀（22分） 14．（4分） 15．（6分） 16．（6分） 17．（6分） 六、語(yǔ)言表達(dá)及運(yùn)用（15分） 18.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句序號(hào)（5分） 　　“開卷有益”是說(shuō)打開書就一定會(huì)有收獲。﹍﹍，﹍﹍，﹍﹍，﹍﹍，﹍﹍，﹍﹍。如果你勤讀書、讀好書，你就一定能真正體會(huì)到讀書的樂(lè)趣。 ?、偈谷藗儾粩嗤晟?，走向進(jìn)步 ②當(dāng)然，有的書是有缺點(diǎn)的，要善于選擇 　③確實(shí)，書是人類最好的朋友、最好的老師 ?、軙侨祟惈@得知識(shí)的重要途徑 ?、莞璧略f(shuō)過(guò)“讀一本好書就是和許多高尚的人談話” ?、迺軒椭藗兛辞迨篱g的美與丑 19.下面是一封求職信的正文，語(yǔ)言上有不得體之處，請(qǐng)按要求修改。（4分） 我是北方大學(xué)機(jī)械制造專業(yè)的莘莘學(xué)子，成績(jī)優(yōu)秀，身體健康，表達(dá)能力強(qiáng)。從報(bào)紙上拜讀了貴公司招聘人才的廣告，惠顧了貴公司的網(wǎng)站，得知了招聘工程人員的消息，我決定應(yīng)聘?，F(xiàn)惠贈(zèng)上我的相關(guān)資料，如有意向，請(qǐng)盡快與我洽談。 （1）將__________改為__________；（2）將__________改為__________； （3）將__________改為__________；（4）將__________改為__________。 20．全國(guó)“兩會(huì)”期間，有代表認(rèn)為：“‘被時(shí)代’傳播的信任危機(jī)，將會(huì)對(duì)政府公信力造成嚴(yán)重?fù)p害?！比缃瘛氨蛔志洹奔t遍網(wǎng)絡(luò)。請(qǐng)就下列材料，說(shuō)說(shuō)你對(duì)劃?rùn)M線詞語(yǔ)的理解。（6分） (1)某高校的2009屆畢業(yè)生張某畢業(yè)后沒(méi)有找到就業(yè)單位，但就在他為找工作到處奔波時(shí)，同學(xué)告訴他，學(xué)校已經(jīng)公布了2009屆畢業(yè)生的就業(yè)名單，他已經(jīng)到一家大型國(guó)企就業(yè)。他聽后苦笑著說(shuō)自己“被就業(yè)”了。（答案不超過(guò)60字） (2)為四川地震災(zāi)區(qū)同胞捐款，本是善舉，但卻有企業(yè)嫌捐款數(shù)額不夠多，沒(méi)面子，竟強(qiáng)制扣除員工獎(jiǎng)金湊數(shù)。廣州某大型餐飲集團(tuán)將旗下3 000多名員工的獎(jiǎng)金強(qiáng)行扣除，作捐款之用。員工們無(wú)奈地說(shuō)，自己“被捐款”了。（答案不超過(guò)60字） 七、閱讀下列材料，按要求作文（60分） 從一個(gè)人的成長(zhǎng)看來(lái)，先要學(xué)會(huì)走，然后才會(huì)跑，任誰(shuí)都跑過(guò)——無(wú)論身體上還是心靈上的，但跑的體驗(yàn)是不盡相同的。 你或許有難忘的經(jīng)歷，或許有深切的感受，或許有獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)結(jié)合自身生活實(shí)際，以“跑的體驗(yàn)”為話題，自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的除詩(shī)歌外的文章。 語(yǔ)文試卷答案 7.C（A項(xiàng)“看似困難，實(shí)則容易是對(duì)原文的錯(cuò)誤理解 ”B項(xiàng)“使中國(guó)人不再有”“ 并能夠”都過(guò)于絕對(duì)。D項(xiàng)“要真正實(shí)現(xiàn)不同民族之間的相互尊重”不正確，原文“要真正實(shí)現(xiàn)對(duì)異文化的尊重”，可見文章強(qiáng)調(diào)的是“西方”對(duì)“東方”，而不是“相互”的?！爱愇幕闭f(shuō)成“不同民族”是偷換概念。） 8.A（圍繞） 9. C （A相同；數(shù)詞B做；壽命長(zhǎng)D旁邊；邊次） 10.D 11.（1）抬頭觀望廣大無(wú)窮的宇宙，低頭細(xì)察地上繁多的萬(wàn)物，用來(lái)使眼力縱展，使胸懷開暢，窮盡視聽的樂(lè)趣，實(shí)在令人快樂(lè)。（“游”，“騁”的使動(dòng)用法1分，“極”1分，“信”1分，大意2分） （2）(我)本來(lái)知道把生和死看成一樣是虛妄荒誕的，把長(zhǎng)壽和短壽等同起來(lái)是妄造（沒(méi)有根據(jù)）的。（“固”1分，“一”1分，“齊”1分，大意2分） 12. (1) 把春天妖艷而冬天凋零的花枝與春不媚容冬不易色的竹子進(jìn)行對(duì)比，襯托出了竹不媚春色獨(dú)守寒冬的高潔品性，寄托了詩(shī)人孤獨(dú)而堅(jiān)貞不渝的情懷。（答托物言志亦可，寫出了竹不媚春色獨(dú)守寒冬的高潔品性，寄托了詩(shī)人孤獨(dú)而堅(jiān)貞不渝的情懷。）（特點(diǎn)2分，情感2分。） （2）“拂”和“侵”字都是一種擬人化（“拂”字答“通感”亦可）的寫法?！胺鳌奔创捣?，竹聲蕭蕭“拂琴”，寫出竹聲的美妙和含情，令人神往；“影侵棋局”，是些竹的影子映在棋坪上，使人感受到竹的形象，似欲與詩(shī)人同樂(lè)，營(yíng)造出一種物我為友，物我同趣的意境。(每字分析合理各得2分) 13．（1）其黃而隕，自我徂爾，漸車帷裳，士貳其行，士也罔極 （2）有裊娜的開著的，有羞澀的打著朵兒的，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人，送來(lái)縷縷清香 14.(1)外在的美：①模樣、神情純潔可愛；(①、②自然段)②個(gè)體溫順弱小，群體充滿和諧與溫情。(⑤、⑥自然段)(2)內(nèi)在的美(精神的美)：①毫無(wú)侵犯性，無(wú)私地饋贈(zèng)和奉獻(xiàn)一切；(第⑦自然段)②深刻理解世界，順應(yīng)天命。(⑧、⑨自然段)（每點(diǎn)1分） 15.作用：①細(xì)膩、生動(dòng)地描寫了三只小羊的咩叫、嬉戲和心理特征，賦予了小羊以人的情感，形象地表現(xiàn)了羊群的和諧和溫情；②為下文對(duì)人類的丑惡進(jìn)行反思和批評(píng)張本(或“作鋪墊”)，與人類的同類相殘形成對(duì)比。（每點(diǎn)3分） 16.①對(duì)其他生命的饋贈(zèng)毫不感激；②習(xí)慣于對(duì)羸弱的生命進(jìn)行索取和掠奪；③對(duì)同類也要進(jìn)行掠奪甚至殺戮，且不懂羞愧；④把整個(gè)星球推向毀滅的邊緣，還沾沾自喜地夸耀和驕傲。（答對(duì)一點(diǎn)2分，總分6分） 17.①羊雖被欺辱，被殺戮，卻依然繼續(xù)默默地對(duì)人類奉獻(xiàn)和饋贈(zèng)；②它們用自己善良的本性、高貴的精神讓人類看到拯救的希望(或“無(wú)聲地向人類昭示可怕命數(shù)前的救贖之途”)。 18.⑤③④⑥①② 19.（1）“莘莘學(xué)子”改為“應(yīng)屆畢業(yè)生”或“學(xué)生”；（2）“惠顧”改為“瀏覽”；（3） “惠贈(zèng)”改為“寄”； （4）“洽談”改為“聯(lián)系” （4分） 20.．解析：應(yīng)從材料中提煉詞語(yǔ)的含義。答時(shí)一定要突出“被”字含義。 (1)被就業(yè)：在應(yīng)屆畢業(yè)生不知情的情況下，學(xué)校為提高就業(yè)率，在學(xué)生就業(yè)信息表上隨意填寫就業(yè)單位，來(lái)說(shuō)明該生已經(jīng)就業(yè)的情況。 (2)被捐款：是指某些單位為了所謂的“面子”，不尊重員工意愿，強(qiáng)制扣除員工獎(jiǎng)金作捐款之用，來(lái)表明員工已經(jīng)捐款的現(xiàn)象。 當(dāng)掌聲和吹呼在終（點(diǎn)）線上響起，當(dāng)獎(jiǎng)牌和鮮花在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上舉起，你是否在起跑線上欣賞過(guò)獨(dú)屬于這一處的美麗？ 作文例文：　　 　　好感動(dòng)，好驚訝，你來(lái)自天，我生于地，我們都經(jīng)過(guò)若干斗轉(zhuǎn)星移，若干天數(shù)變化，在這一起跑線上相遇。不用理會(huì)語(yǔ)言膚色，在這里，我們只是最根本最純粹的“人”；在此刻，我們只為最簡(jiǎn)單最原始的“跑”而付出一切，不論在上次你是敗得一蹋糊涂，或是一時(shí)功成名就。但這里，在這一起跑線上，我們都是新生兒，都是純白無(wú)雜的，真正要努力拼搏就在于此刻了。在這一路上，我們是對(duì)手，是同伴，更是朋友；我們共同感受失敗，共同分享喜悅。不要擔(dān)心摔跤受傷，我會(huì)將你扶起；不用擔(dān)心彈盡糧絕，我會(huì)將我的食物與你分享，因?yàn)?，在這里，在這一條起跑線上，在這一段“跑”的歷程中，多虧有你！因?yàn)橛心?，我無(wú)所畏懼！ 我們?cè)诮K（點(diǎn)）線上歡呼鼓掌，共同分享成功的喜悅；我們?cè)谄鹋芫€上摩拳擦掌，預(yù)測(cè)下一個(gè)障礙，鼓起勇氣，只為到時(shí)一搏；我們?cè)凇芭堋敝懈惺鼙┯牝滉?yáng)和春暖花香，在“跑”中感受，經(jīng)歷和成長(zhǎng)。并要執(zhí)著地為下一個(gè)目標(biāo)付出一切地奮力拼搏！ 奔騰的海洋 水遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái)，始自涓涓細(xì)流，在永不停息的流動(dòng)中壯大和充實(shí)著自己。無(wú)論高山積雪，還是地底清泉，相同的生存理念將它們緊緊凝聚在一起，嘩嘩作響是它們不離不棄的質(zhì)樸允諾。 　　水加快了前進(jìn)的步伐，在茂密的林間左沖右突，橫沖直撞，肆無(wú)忌憚地延續(xù)跑的軌跡。水的心中只有朝理想奔騰的理念，它毫不顧及天空的臉色，山的表情，甚至連樹枝友好的招呼都懶于理睬。自恃美艷的花瓣悄然飄落水的胸膛，卻纏繞不住水前進(jìn)的方向，反而自己陷入空前的迷亂。陽(yáng)光尖銳而強(qiáng)烈地直刺水的脊梁，然而水清澈得無(wú)隙可擊，它絲毫不在乎這遍野的燥熱，它藐視鳴蟬耐不住寂寞的俗套語(yǔ)言，忘情地奔跑，直至抵達(dá)懸崖邊。 　　空蕩的谷底是未知的命運(yùn)，連風(fēng)也不曾透露半點(diǎn)秘密，水會(huì)停下來(lái)么？就在這里仰望白云幻化的自在，傾聽風(fēng)過(guò)枝椏的逍遙？不！水不會(huì)停止向目標(biāo)奔跑的腳步，它拒絕被囚禁在懸崖上。水曾經(jīng)[的]忘情奔流因?yàn)樾南颠h(yuǎn)方，曾經(jīng)風(fēng)雨兼程也是情牽浩海。水的理想是海洋，它曾想變成大海里-朵小小的浪花，悄悄地?fù)P起美麗，它也想成為瀚洋里洶涌的波濤，盡情地演繹壯闊，水以堅(jiān)毅的步伐，勇敢地邁過(guò)懸崖，以最美的姿態(tài)朝命運(yùn)的深處縱身一躍，在耀眼的瞬間水支離破碎，飛濺的水滴如同雙雙鮮活的眼眸，透露出智慧的靈感和生命的火花，水的靈魂絢爛中得到升華。 　　紛飛飄揚(yáng)的水重新聚攏，再次踏上漫漫征途，谷底只余下水四散的芬芳，彌漫了整個(gè)山崗。 　　水永無(wú)止境地往前跑動(dòng)，它心靜卻也鏘然作響，跑的過(guò)程中它不斷成長(zhǎng)，白浪滔滔奔騰向海洋，[既]（即）使[有天]蒸發(fā)后重回原點(diǎn)，依然會(huì)再次向它的理想奮力奔跑，那不是宿命的輪回，那是一次重生！ 水還在往前不住地奔跑，它的理想永不擱淺，觸礁，如同旗幟的飄揚(yáng)，我仿佛看見了青春的本質(zhì)，在于奔跑的同時(shí)帶上理想，自信而敢于展露堅(jiān)強(qiáng)而意志飽滿。 奔跑人生 人生是一場(chǎng)漫漫旅途。 　　有時(shí)我們只是靜靜地坐著，看鄉(xiāng)間夕陽(yáng)，有時(shí)我們慢慢地走著，享自在風(fēng)光。而當(dāng)遠(yuǎn)處的地平線——那心中永恒的渴望在召呼我們時(shí)，那便是我們奔跑的時(shí)候了。奔跑人生，共同體驗(yàn)人生百味。 　　奔跑人生，我們體驗(yàn)一種艱辛。真實(shí)的長(zhǎng)跑需要身體的良好狀態(tài)，而人生的長(zhǎng)跑則需要心靈的堅(jiān)韌不屈。畢竟，人生的跑道不會(huì)是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱（難險(xiǎn)）阻的沙土之道。我們要忍受腳板的疼痛，呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈里，那隱隱約約的放棄之念。太多的艱辛，讓無(wú)數(shù)人失去了心中的渴望和方向，人生變成了安適的散步。而那些堅(jiān)韌不屈的靈魂，則繼續(xù)在生命旅途奔跑著。 奔跑人生，我們體驗(yàn)一種暢快。 　　當(dāng)遠(yuǎn)處的地平線最終屈服于你我不懈的步伐時(shí)，當(dāng)遙遠(yuǎn)的彼岸最終踩在你我的腳下時(shí)，我們體驗(yàn)到的，是一種發(fā)自心靈深處的最透徹的滿足。不要太多的言語(yǔ)，不要在意彼岸的偉大抑或平凡，只要靜靜去享受，這惟一屬于自己的奔跑人生。而即使我們最終到不了自己的理想之境，別著急，終究會(huì)有一個(gè)人，順著走過(guò)的路，奔向遠(yuǎn)方。 9