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阿房宮賦 杜牧,第一課時(shí) 導(dǎo)入新課 “以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫了《過秦論》。其中心論點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢異也?！贬槍?duì)漢初的情況，主張施行仁政。同樣地總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧雙提出了怎樣的觀點(diǎn)呢？讓我們通過學(xué)習(xí)來體會(huì)。,（一）解題 “阿房宮”的“阿房”舊讀“ēpáng”，阿房是地名或山名，遺址在今西安的西南。 這篇文章的體裁是“賦”。“賦”作為一種文體有一個(gè)演變的過程。賦體以楚辭為濫觴，至荀況始有定名。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。 關(guān)于賦的特點(diǎn)《文心雕龍-詮賦》說：“賦者，鋪也；鋪采chī文，體物寫志也?！斌w物寫志，指賦的內(nèi)容；鋪采chī文指賦的形貌。,賦 在藝術(shù)表現(xiàn)上必然注重鋪陳、形容事物的外象和內(nèi)理。在語言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法，句式與詩歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起。借助長短錯(cuò)落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意。,（二）解說作者 杜牧不但是晚唐時(shí)期杰出的詩人，在“賦”和古文方面也都堪稱大家，在詩歌方面人稱他為“小杜”，以區(qū)別于“老杜”，又把他與李商隱并稱為“小李杜”。他對(duì)賦這種文體也有著卓越的貢獻(xiàn)，唐宋古文運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢儷趨向散文化，稱為“文賦”，以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來科考取士的“律賦”。杜牧的《阿房宮賦》就是這樣的作品，歷代被人們視為“文賦”的初期典范之作。,（三）整體感知,1、學(xué)習(xí)本文的生字詞,縵回 不霽何虹 妃嬪媵嬙 焚椒蘭 轆轆 杳不知 盡態(tài)極妍 剽掠 鼎鐺 迤邐 錙銖 架梁之椽 在庾之粟粒 橫檻 嘔啞 參差,màn,jì,pín yìngqiáng,jiāo,lù,yǎo,yán,piāo,chēng,yǐlǐ,zīzhū,chuán,yǔ sù,jiàn,ǒuyǎ,cēn cī,3、讓學(xué)生結(jié)合注解利用工具書疏通全文，將疑點(diǎn)劃出，以備質(zhì)疑。,4、完成課后練習(xí)一，從總體上把握全文,（1）阿房宮的來歷 （2）阿房宮的外在形勢 （3）阿房宮的本體構(gòu)筑 （4）宮人的生活情境 （5）秦愛份奢的描寫 （6）有關(guān)國家興亡的議論,“六王畢……阿房出”,“覆壓……流入宮墻”,“五步一樓……知西東”,“明星……所知也”,“使負(fù)棟……市人之言”,“滅六國……復(fù)哀后人也”,四、學(xué)習(xí)第一段：學(xué)生質(zhì)疑、教師指導(dǎo)，明確掌握重點(diǎn)詞語 （1）重點(diǎn)實(shí)詞 六王畢，四海一 畢：完了，結(jié)束。 一：統(tǒng)一。 北構(gòu)而西折 構(gòu)：動(dòng)詞，架木做屋，引申為建筑 不霽何虹 霽：雨后天晴。名詞活用動(dòng)詞 （2）古今異義 直走咸陽 走：趨向 今多指行走 鉤心斗角 ：指宮室建筑結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜復(fù)雜精密。鉤心，指各種建筑物都有面向中心攢聚；斗角，指屋角互相對(duì)峙，好像兵戈相斗。 今常用來比喻各自用盡心機(jī)，互相排擠。,詞類活用 幾千萬落 落：座。今多指下降，衰敗。 四海一 “一” 數(shù)詞→動(dòng)詞 統(tǒng)一 驪山北構(gòu)而西折 “驪山”名詞→狀語 從驪山 “北”“西”名詞→狀語 向北 向西 廊腰縵回 “腰”“縵”名詞→狀語 像人的腰部 一樣， 像縵帶一樣 蜂房水窩 名詞→狀語 像蜂房 像水窩 未云何龍，不霽何虹 “云”“龍”“虹”，名詞 歌臺(tái)暖響 “響”動(dòng)詞→名詞 歌聲,→動(dòng)詞 出現(xiàn)云彩 出現(xiàn)龍 出現(xiàn)虹,4、段意理解 設(shè)問：作者從哪幾個(gè)角度來描寫阿房 宮的建筑的？為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感 染力？,作者從阿房宮興建的時(shí)代背景、地理環(huán)境，從占地廣、建筑物之高、建筑群布局，從樓閣之多，設(shè)計(jì)工致、變化統(tǒng)一的布局，從長橋、復(fù)道建造的復(fù)雜情況，從宮中的歌舞之盛等角度來定阿房宮的。,在這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)逐一介紹了阿房宮之奇觀，敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆，如寫樓閣“各抱地勢均力敵”就與前方“驪山馮構(gòu)而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，如“長橋臥波”，“復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫，像定“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量排比、對(duì)偶句式的運(yùn)用，使文句音節(jié)鏗鏘，并有音韻之美。,第 二 課 時(shí) （一）分析第二段 學(xué)生質(zhì)疑、教師指點(diǎn),,“綠云擾擾” 綠云，濃墨有光彩的云，此處形容女子的頭發(fā)黑密；擾擾，紛亂蓬松的樣子。,“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英” 這時(shí)用了互文的修辭格----本應(yīng)合在一起說的詞，困對(duì)偶、押韻或字?jǐn)?shù)的限制，臨時(shí)拆天來使用，但理解時(shí)又應(yīng)合在一塊兒。這句話可譯為“燕、趙、齊、楚、韓、魏六同之統(tǒng)治者有無數(shù)的金玉珍寶。,輦來于秦 輦：名詞作狀語，用輦車 燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英 鼎鐺玉石，金塊珠礫 鼎、玉、金、珠，是名詞用著狀語。鐺、石、塊、礫，是名詞用著動(dòng)詞。,收藏，經(jīng)營，動(dòng)詞用如名詞，指收藏的金銀珠寶，經(jīng)營的金銀珠寶。精英，形容詞用著名詞，精品。,3、段意理解 這一段作者寫了宮人的來歷，寫宮人的生 活情境，以及宮人的悲慘命運(yùn)來反映秦王的生活奢侈，荒淫。 （二）分析第三段 1、重點(diǎn)詞語 紛奢；繁華奢侈 直欄橫檻：檻讀著jiàn,欄桿 函谷舉：舉，被攻占 可憐，可惜。,2、段意理解 這一段作者用了大量的排比，比喻，鋪寫了秦王的驕奢淫靡，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉滅秦?！敖小⑴e、炬”三介動(dòng)詞，促促相連，生動(dòng)地表現(xiàn)了農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢，火山爆發(fā)之烈，迅猛異常，不可壓抑?！翱蓱z焦土’與上面的壯麗描繪形成鮮明的對(duì)比，顯得收束有力，概括了秦的迅速滅亡。,（三）研讀第四段 段意理解 這一段作者發(fā)表議論，指出六國滅亡秦朝覆滅，其根本原因在于本同自己而非秦國和天下人。作者運(yùn)用了假設(shè)論證，說明愛護(hù)百姓可以拒敵固國，萬世而為君，民心向背決定國家存亡。 作者諷諫時(shí)弊，希望統(tǒng)治者以秦滅亡為借鑒。,（四）討論 關(guān)于秦滅亡的議論，本文與《過秦論》有哪些相似之處？它們的立論角度又有何不同？ 相似：1、都有肯定了秦朝的強(qiáng)大，都強(qiáng)調(diào)秦朝滅亡是毀于自己，都有說明了秦朝滅亡的迅速，指出秦朝滅亡的原因是不施仁政。 2、都受到賦的影響，甚至本身就是賦。,立論不同： 1、《過秦論》以先后對(duì)比的角度說明“仁義不施而攻守之勢異也”的道理；《阿房宮賦》以“秦愛紛奢”的角度指出了秦朝滅亡的原因。 2、《過》以秦的興盛反襯它的滅亡；《阿》以對(duì)阿房宮寓言式的描寫 ，表明秦朝必然滅亡的結(jié)局， 3、《過》作為政論文重在說理，《阿》作為一篇賦重在諷喻現(xiàn)實(shí)。,布置作業(yè) 完成課后練習(xí)和本課練習(xí)冊(cè),同學(xué)們,來學(xué)校和回家的路上要注意安全,同學(xué)們,來學(xué)校和回家的路上要注意安全,