河南省華夏外國語高級(jí)中學(xué)高一語文《談中國詩》課件一(語文版必修五)
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你喜歡讀詩嗎?“詩”(濕)其實(shí)是“干”的,是凝練的。讀它就像吃壓縮餅干,非要用水融一融才能吃得下去,這 “水”就是你的思想感情,你的直接經(jīng)歷或間接經(jīng)歷,你的思考,你的品味。 那么西方國家的詩是否也像壓縮餅干呢?今天我們就來看看錢鐘書先生是怎樣來看中國詩和西方詩的。,談中國詩,錢鐘書,【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.了解錢鐘書的生平及創(chuàng)作情況,記住其 幾部代表作。 2.把握作者對(duì)于中國詩和外國詩的觀點(diǎn)及 看法,并結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì),反觀這 些觀點(diǎn)。 3.體會(huì)錢氏散文幽默、睿智的風(fēng)格。 【課時(shí)安排】 三課時(shí),第一課時(shí) 了解觀點(diǎn),往 昔 雪 萊 (Percy Bysshe Shelley) 2 你可忘了那逝去的?它可有 一些幽靈,會(huì)出來替它復(fù)仇! 它有記憶,會(huì)把心變?yōu)閴災(zāi)梗? 還有悔恨,溜進(jìn)精神底濃霧 會(huì)對(duì)你陰沉地低聲說: 快樂一旦消失,就是痛苦。 1818年 查良錚 譯,英國詩人雪萊,錢鐘書—玩轉(zhuǎn)中西文化魔術(shù)師,1910年11月21日出生于江蘇無錫縣。周歲抓周,抓了一本書,父親為他正式取名“鐘書”。 1920年,入無錫東林小學(xué)。父親為錢鐘書改字“默存”,要他少說話。 1929年,考入清華大學(xué)外文系。報(bào)考時(shí),數(shù)學(xué)成績(jī)不及格,因中英文成績(jī)特優(yōu),被破格錄取。 1935年,以第一名成績(jī)赴英國牛津大學(xué)??巳ぬ貙W(xué)院英文系留學(xué)。與楊絳結(jié)婚,同船赴英。 37年畢業(yè)并獲副博士學(xué)位。又赴法國巴黎大學(xué)進(jìn)修法國文學(xué)。,歸國先后任昆明西南聯(lián)大外文系教授、湖南藍(lán)田國立師范學(xué)院英文系主任。與此同時(shí),他在上海暨南大學(xué)、中央圖書館和清華大學(xué)執(zhí)教或任職。 1953年后,在北京大學(xué)文學(xué)研究所任研究員。曾任中國社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)。 1966年錢鐘書、楊絳均被“揪出” ,有人寫大字報(bào)誣陷錢鐘書輕蔑領(lǐng)袖著作,錢鐘書、楊絳用事實(shí)澄清了誣陷。 1991年,全國18家電視臺(tái)拍攝《中國當(dāng)代文化名人》,錢鐘書為首批36人之一,但他謝絕拍攝。 1998年12月19日,因病在北京逝世。當(dāng)晚,江澤民總書記親自給錢先生的夫人楊絳打電話,對(duì)錢先生的逝世表示深切哀悼。在翌日新華社播出的新聞通稿中,出現(xiàn)“永垂不朽”字樣。,,散文集 : 《寫在人生邊上》長(zhǎng)篇小說:《圍城》 短篇小說集 : 《人?獸?鬼》 學(xué)術(shù)著作 :《宋詩選注》《談藝錄》《管錐編》《七綴集》等。 《圍城》已有英、法、德、俄、日、西語譯本?!墩勊囦洝肥且徊烤哂虚_創(chuàng)性的中西比較詩論。多卷本《管錐編》,對(duì)中國著名的經(jīng)史子古籍進(jìn)行考釋,并從中西文化和文學(xué)的比較上闡發(fā)、辨析。,錢鐘書先生在觀察中西文化事物時(shí),不拒絕任何一種理論學(xué)說,也不盲從任何一個(gè)權(quán)威。他畢生致力于促使中國文學(xué)藝術(shù)走向世界,加入到世界文學(xué)藝術(shù)的總的格局中去。,為此,他既批評(píng)中國人由于某些幻覺而對(duì)本土文化的妄自尊大,又毫不留情地橫掃了西方人由于無知而以歐美文化為中心的偏見。錢著對(duì)于推進(jìn)中外文化的交流,對(duì)于使中國人了解西方的學(xué)術(shù),使西方人了解中國的文化,起了很好的作用。本文就是這樣的作品。,背景資料 本文發(fā)表于1945年12月,收入《錢鐘書散文》(浙江文藝出版社1997年版)。原稿為英文,是他1945年12月6日在上海對(duì)美國人的演講,后節(jié)譯為中文。,理清作者的思路,把握各個(gè)段落大意:,1、說起中國詩和外國詩的一般印象,意中就有外國人和外國詩在。(這立場(chǎng)是比較文學(xué)的。),2、抒情詩——戲劇詩,沒有史詩。是早熟的,中國的藝術(shù)和思想體構(gòu),往往是飄飄凌云的空中樓閣。(概括中國詩的一般發(fā)展特點(diǎn)及規(guī)律。),3、中國詩的特點(diǎn)之一:篇幅短小,4、5、中國詩的特點(diǎn)之二:富于暗示性,9、中國詩特點(diǎn)之四:筆力輕淡、詞氣安和,10--12、特點(diǎn)之五:社交詩多,宗教詩幾乎無,13、總說中國詩沒有什么特別“中國”的地方,闡述中國詩的特點(diǎn),,5---8、中國詩的特點(diǎn)之三:多用疑問語氣作結(jié),思考: 與西方詩歌相比較,中國詩有什么特征? 第一,西方詩歌的發(fā)展是史詩—戲劇詩—抒情詩;而中國卻是抒情詩—戲劇詩,沒有史詩。這種“早熟”的代價(jià)是“早衰”,影響了中國詩歌的健康發(fā)展。 第二,中國詩講求篇幅短小,西方也有主張?jiān)姸痰模麄兊摹岸獭?比我們的要長(zhǎng)得多。中國詩追求的是在簡(jiǎn)短的篇幅中包容著深遠(yuǎn)的意味。,,第三,中國詩富于暗示性,旨趣往往在字面以外,“字面”不過起到誘發(fā)和影射作用。 第四,“中國詩筆力輕淡,詞氣安和。”中國也有“厚重”詩,但比起西方詩歌來,還是輕柔得多。,2、作者引用了哪些古今中外資料,說明什么?,如何理解“他不能對(duì)整個(gè)本國詩盡職”這句話? 這是對(duì)只讀本國詩的人而言的。這樣就不能立足于比較文學(xué)的立場(chǎng),對(duì)中外詩歌進(jìn)行比較,從而不能客觀地評(píng)判本國詩與外國詩的異同優(yōu)劣。進(jìn)而全面地認(rèn)識(shí)本國詩的特征?!安蛔R(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”。,主題歸納: 文章先談作者論詩的根本立場(chǎng)。就是說必須用比較文學(xué)的觀點(diǎn)來對(duì)待,然后重點(diǎn)論述中國詩的各個(gè)特點(diǎn)。最后論說中國詩的與外國詩雖有具體特征的差別,但沒有本質(zhì)的不同,反對(duì)中西本位文化論。啟示人們,論詩必須據(jù)本國文化根基而加以論述,只有這樣才全面科學(xué)。,主題歸納: 錢鐘書的《談中國詩》可拿一個(gè)“通”字概括,即通古今,通中外,通學(xué)理。 在行文布局中,先論述總原則,再逐層展開,并旁征博引,使文章跌宕生姿。特別是在每個(gè)有關(guān)中國詩特點(diǎn)的論述中,都包含著對(duì)比與綜合,以中外詩歌作對(duì)比,以諸多材料來綜合中國詩的特點(diǎn)。,第二課時(shí) 鑒賞語言,鑒賞藝術(shù)(1)文章的語言有什么特色? 錢鐘書的散文是典型的學(xué)者散文。所謂學(xué)者散文,大都具有較強(qiáng)的知識(shí)性,主旨不在于表情寫景,主要的表現(xiàn)手段也不是抒情、寫景或敘事,而是議論、說理和達(dá)意。它不是以情感人,而是以理服人,以智啟人。錢鐘書的散文正是以思想的睿智見長(zhǎng)。他好像是把博大的知識(shí)海洋融會(huì)貫通,濃縮成涓涓清泉和深不可測(cè)的一潭清水。在本文中作者對(duì)各種材料的運(yùn)用更是信手拈來,如行云流水,自然流暢。 語言輕松、幽默,大量運(yùn)用比喻等手法,似隨口而出,而機(jī)趣盎然。看似隨意而實(shí)則深刻,頗具畫龍點(diǎn)睛之妙,看似輕淡而實(shí)則味厚,如談到中國詩的發(fā)展時(shí),以中國繪畫的特點(diǎn)進(jìn)行類比,既使讀者清楚地認(rèn)識(shí)到中國詩發(fā)展的迅速,又拓深了文章的內(nèi)容。,鑒賞藝術(shù)(2)錢鐘書在比喻方法論上有哪些突破? 我們常見的修辭學(xué)著作,在比喻方法論上,已陷入一種彼此相沿、互相抄襲的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)之境,千篇一律,毫無新意。錢先生不為常見所囿,從古今中外的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐中,指出了博喻、曲喻、一喻多義等手法,別開生面,自成一家。使比喻這一慣聞常見卻又被人們習(xí)而想忘的修辭手法,又煥發(fā)出勃勃生機(jī),顯示出其神奇的魔力和無窮的樂趣,本文中他采用了如下手法:,① 比喻的謎底 ② 博喻 ③ 曲喻 ④ 一喻多意 ⑤ 分喻 ⑥ 反喻,①比喻的謎底 錢先生說過:“比喻體現(xiàn)了相反相成的道理。所比的事物有相同之處,否則彼此無法合攏;它們又有不同之處,否則彼此無法分辨。兩者全不合,不能相比;兩者全不分,無須相比……不同處愈多愈大,則相同處愈有烘托;分得愈遠(yuǎn),則合得愈出人意表,比喻就愈新穎?!边@段簡(jiǎn)潔通俗而又深刻的論述,襯得一般修辭學(xué)著作中,對(duì)比喻的枯燥定義和干巴原則相形見絀、空洞浮泛。在這里錢先生不僅把比喻的性質(zhì)、特點(diǎn)、原則、方法闡發(fā)無遺,而且給我們亮出了創(chuàng)造佳譬妙喻的“謎底”有理可依,有法可循。對(duì)這段白話錢先生還引用唐文“似是而非,似非而是”和宋詩“是雨亦無奇,如雨乃可樂”予以提綱和濃縮,并說這“十八個(gè)字把比喻的構(gòu)成和誘力綜括無遺了”。,②博喻 博喻雖非錢先生首創(chuàng),但卻是經(jīng)過他大大表彰,才為時(shí)人所重的。什么是博喻的呢?錢先生為我們解釋道:“宋代講究散文的人所謂‘博喻’或者西洋人所稱道的莎土比亞式比喻”,就是一連串把五花八門的形容來表達(dá)一件事物的一個(gè)方面或一種狀態(tài)。這種描寫和襯托的方法仿佛舊小說里講的‘車輪戰(zhàn)法’,連一連二地搞得那件事物應(yīng)接不暇,本相畢現(xiàn),降伏在詩人筆下”。如蘇東坡在《百步洪》里描寫水波沖瀉的一段:“有如兔走鷹隼落,駿馬下注千丈坡,斷弦離柱箭脫手,飛電過隙珠翻荷?!庇闷叻N常見的形象再現(xiàn)了洪水洶涌澎湃,飛流直下的情景。還有我們熟知的毛澤東同志著作中,曾用“噴薄欲出的朝日”、“看得見桅桿的航船”、“將要呱呱墜地的嬰兒”三個(gè)形象來比喻即將到來的革命高潮。這些描寫用的都是博喻手法,極為形象生動(dòng),如果只設(shè)一喻,不僅不能表現(xiàn)該事物的各個(gè)方面,而且也沒有氣勢(shì)和力量。,③曲喻 曲喻之目是錢先生從西方借來詮評(píng)中國古典文學(xué)的,這是一個(gè)創(chuàng)造新奇比喻的妙法。所謂曲喻,即以二物相似之一端,“推而及之于初不相似之他端。”曲喻化一般的比喻多一層曲折。如李賀《天上謠》中的“銀浦流云學(xué)水聲”一句,“水”和“云”只有在“流動(dòng)”這一點(diǎn)上相似,既然流云似流水,那么流云也像流水一樣有聲可聞了。再如李商隱《天涯》中有“鶯啼如有淚,為濕最高花”二句,也用了曲喻。鶯啼好像人啼哭一樣,因而有了眼淚,聯(lián)絡(luò)到了沾濕最高花。曲喻的特點(diǎn)是新奇而耐人尋味,意境豐富。,④一喻多意 這是錢鐘書在《管錐編?太平廣記卷四八八》中拈出,周振甫先生又在《文章例話》中加以進(jìn)一步闡發(fā)總結(jié)而來的一種比喻方法?!耙挥鞫嘁狻庇袃蓪右馑迹?一)一個(gè)比喻在不同的語境中有不同的甚至相反的意義;(二)或在特定的語境中同時(shí)兼具多義。這種方法也可以說是“喻之二柄與多邊”的具體運(yùn)用。我們只舉例解釋后者,如盧仝《自君之出矣》:“妾有雙玉環(huán),寄君表相憶。環(huán)是妾之心,玉是君之德?!庇猛挥癍h(huán)作比,以玉環(huán)的冰清玉潔喻男方的堅(jiān)貞之德,以玉環(huán)的周轉(zhuǎn)無休喻女方的情思不斷。(明心按:“環(huán)是妾之心”一句,用諧音,環(huán)同還也,意為盼男方早歸。)“一喻多意”這種手法便于設(shè)譬,含義蘊(yùn)藉。,⑤分喻 “分喻”是“多邊”說在方法論上的應(yīng)用?!胺帧本褪恰安糠帧钡囊馑?,以彼喻此,二者部“分”不同,非全體渾同。換句話說,“分”就是“邊”的意思,如我們用“雪山”比“大象”,只取其“鮮潔”這一點(diǎn)相似,不可責(zé)怪雪山?jīng)]有尾牙;我們用“滿月”喻面貌,僅擇其“圓潤”這一“分”的契合,不能苛求月亮沒有眉目。這種方法提高了比喻手段的靈活自由度,為“本體”擴(kuò)充了“喻體”之源。不過,凡是比喻必定都是“分喻”。這里標(biāo)出這一名目,可使設(shè)譬造喻者更趨于自覺而已。,⑥反喻 反喻是以本體反過來譬喻體的方法。這種方法可使尋常比喻親切新奇。錢先生在《管錐編?全流漢卷五六》中,點(diǎn)出這種方法。如《國語?周語》上召公諫厲王時(shí)說“防民之口,甚于防川?!边@個(gè)比喻在賈讓《秦治河三策》中反其喻而用之:“夫土之有川,猶人之有口;治土而防其川,猶止兒啼而塞其口。”新穎別致,頓生新意。,課文精妙的比喻顯出特有的幽默和睿智。找出你最喜歡的比喻,說說它們的含義和表達(dá)作用。,大量比喻手法,語言輕松、幽默,機(jī)趣盎然??此齐S意而實(shí)則深刻,看似輕淡而實(shí)則味厚。 如說“這因?yàn)橹袊寺斆?,流毒無窮地聰明”這種似反實(shí)正的說法,說明中國詩高度發(fā)展的特點(diǎn),也含蓄地表達(dá)了對(duì)中國詩的贊賞之情。 再如結(jié)尾段中的比喻,有的詼諧中帶有無惡意的輕微嘲諷:“有種卷毛凹鼻子的哈巴狗,……該磨快牙齒,咬那些談中西本位文化的人” ,用狗做比,巧妙詼諧地諷刺了中西本位文化論者“在西洋就充中國而在中國又算西洋”的特點(diǎn)。然后緊承這個(gè)的比喻,幽默而傾向鮮明地對(duì)中西本位文化論表示反對(duì)。,有的來自生活,用來比喻抽象的道理,通俗易懂:用“我們不上‘本店十大特色’那種商業(yè)廣告的當(dāng)”來比喻“每逢這類人講到中國文藝或思想的特色等等,我們不可輕信” 用“病人上了床,浪蕩子回到家。出門旅行,目的還是要回家,否則不必牢記著旅途的印象”“思家病”來比喻我們一切情感,理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂上對(duì)本國文化的依戀。 用“諸位在中國的小住能增加諸位對(duì)本國的愛戀,覺得甜蜜的家鄉(xiāng)因遠(yuǎn)征增添了甜蜜”來比喻“研究我們的詩準(zhǔn)使諸位對(duì)本國的詩有更深的領(lǐng)會(huì)”。,聯(lián)系課文,比較曹操的《觀滄?!泛推障=鸬摹吨麓蠛!?,寫一篇一二百字的短文,評(píng)說它們?cè)趦?nèi)容和形式上的異同。 提示:《觀滄?!穼憸婧5膹V闊浩大,也反映出作者寬闊、雄壯的情懷,《致大海》是一曲對(duì)大海的莊嚴(yán)頌歌,是對(duì)人生命運(yùn)的深沉感嘆,也是對(duì)自由的熱情禮贊。,第三課時(shí) 課外拓展,異:《觀滄?!敷w現(xiàn)了中國詩講求篇幅短小的特點(diǎn),但包容著深遠(yuǎn)的意味?!吨麓蠛!菲^長(zhǎng),抒情充分。 《觀滄海》體現(xiàn)了中國詩富于暗示性的特點(diǎn),“字面”不過起到誘發(fā)和影射作用。如“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”四句,詩人以豐富的想象力寫出了觀海時(shí)的感受。吞吐宇宙的大海,是詩人博大胸襟的象征?!吨麓蠛!穭t體現(xiàn)了外國詩直抒胸臆的特點(diǎn)。如“我多么熱愛你的回音,/熱愛你陰沉的聲調(diào),你的深淵的音響,/還有那黃昏時(shí)分的寂靜,/和那反復(fù)無常的激情!”往往是中國古典詩歌極力避免的。,觀滄海 曹操 東臨碣石,以觀滄海。 水何澹澹,山島竦峙。 樹木叢生,百草豐茂。 秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中; 星漢燦爛,若出其里。 幸甚至哉,歌以詠志。,致大海 普希金 再見吧,自由奔放的大海! 這是你最后一次在我的眼前, 翻滾著蔚藍(lán)色的波浪, 和閃耀著嬌美的容光。 好象是朋友憂郁的怨訴, 好象是他在臨別時(shí)的呼喚, 我最后一次在傾聽 你悲哀的喧響,你召喚的喧響。 你是我心靈的愿望之所在呀! 我時(shí)常沿著你的岸旁, 一個(gè)人靜悄悄地,茫然地徘徊, 還因?yàn)槟莻€(gè)隱秘地愿望而苦惱心傷!,我多么熱愛你的回音, 熱愛你陰沉的聲調(diào),你的深淵的音響, 還有那黃昏時(shí)分的寂靜, 和那反復(fù)無常的激情!,漁夫們的溫順的風(fēng)帆, 靠了你的任性的保護(hù), 在波濤之間勇敢地飛航; 但當(dāng)你洶涌起來而無法控制時(shí), 大群地船只就會(huì)覆亡。,你等待著,你召喚著……而我卻被束縛??; 我的心靈的掙扎完全歸于枉然: 我被一種強(qiáng)烈的熱情所魅惑, 使我留在你的岸旁……,有什么好憐惜呢?現(xiàn)在哪兒 才是我要奔向的無憂無綠慮的路徑? 在你的荒漠之中,有一樣?xùn)|西 它曾使我的心靈為之震驚。,我曾想永遠(yuǎn)地離開 你這寂寞和靜止不動(dòng)地海岸, 懷著狂歡之情祝賀你, 并任我的詩歌順著你的波濤奔向遠(yuǎn)方, 但是我卻未能如愿以償!,那是一處峭巖,一座光榮的墳?zāi)埂?在那兒,沉浸在寒冷的睡夢(mèng)中的, 是一些威嚴(yán)的回憶; 拿破侖就在那兒消亡。,在那兒,他長(zhǎng)眠在苦難之中。 而緊跟他之后,正像風(fēng)暴的喧響一樣, 另一個(gè)天才,又飛離我們而去, 他是我們思想上的另一個(gè)君主。 為自由之神所悲泣著的歌者消失了, 他把自己的桂冠留在世上。 陰惡的天氣喧騰起來吧,激蕩起來吧: 哦,大海呀,是他曾經(jīng)將你歌唱。 你的形象反映在他的身上, 他是用你的精神塑造成長(zhǎng): 正像你一樣,他威嚴(yán)、深遠(yuǎn)而深沉, 他像你一樣,什么都不能使他屈服投降。,哦,再見吧,大海! 我永不會(huì)忘記你莊嚴(yán)的容光, 我將長(zhǎng)久地,長(zhǎng)久地 傾聽你在黃昏時(shí)分地轟響。 我整個(gè)心靈充滿了你, 我要把你地峭巖,你地海灣, 你的閃光,你的陰影,還有絮語的波浪, 帶進(jìn)森林,帶到那靜寂的荒漠之鄉(xiāng)。,世界空虛了,大海洋呀, 你現(xiàn)在要吧我?guī)У绞裁吹胤剑?人們的命運(yùn)到處都是一樣: 凡是有著幸福的地方,那兒早就有人在守衛(wèi): 或許是開明的賢者,或許是暴虐的君王。,請(qǐng)借鑒本文立足比較的方法,選取某個(gè)角度,對(duì)我國傳統(tǒng)文化加以比較欣賞,寫一篇400字左右的小論文。,作業(yè):,了解錢鐘書生平軼事,了解錢鐘書的《圍城》,同學(xué)們,來學(xué)校和回家的路上要注意安全,同學(xué)們,來學(xué)校和回家的路上要注意安全,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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