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111 粵教選修傳記選讀（17.徐霞客傳）同步測(cè)試（課后鞏固）剖析精彩文段 一、閱讀下面的文字，完成1—2題。 徐霞客者，名弘祖，江陰梧塍里人也。高祖經(jīng)，與唐寅同舉除名。寅嘗以倪云林畫卷償博進(jìn)三千，手跡猶在其家。霞客生里社，奇情郁然，玄對(duì)山水，力耕奉母，踐更徭役，蹙蹙如籠鳥之觸隅，每思飏去。 年三十，母遣之出游。每歲三時(shí)出游，秋冬覲省，以為常。東南佳山水，如東西洞庭、陽(yáng)羨、京口、金陵、吳興、武林，浙西徑山、天目，浙東五泄、四明、天臺(tái)、雁宕、南海、落迦，皆幾案、衣帶間物耳。有再三至，有數(shù)至，無(wú)僅一至者。 其行也，從一奴，或一僧；一杖，一襥被。不治裝，不裹糧；能忍饑數(shù)日，能遇食即飽，能徒步走數(shù)百里。凌絕壁，冒叢箐，扳援下上，懸度綆汲，捷如青猿，健如黃犢。以崟巖為床席，以溪澗為飲沐，以山魅、木客、王孫、貜父為伴侶。亻羅亻羅粥粥，口不能道詞；與之論山經(jīng)，辨水脈，搜討形勝，則劃然心開。居平未嘗鞶帨為古文辭，行游約數(shù)百里，就破壁枯樹，燃松拾穗，走筆為記，如甲乙之簿，如丹青之畫，雖才筆之士無(wú)以加也。 游臺(tái)宕還，過(guò)陳木叔小寒山。木叔問(wèn)：“曾造雁山絕頂否?”霞客唯唯。質(zhì)明已失其所在。十日而返，曰：“吾取間道，捫蘿上龍湫，三十里有宕焉，雁所家也。扳絕磴，上十?dāng)?shù)里，正德間白云、云外兩僧團(tuán)瓢尚在。復(fù)上二十余里，其顛罡風(fēng)逼人，有麋鹿數(shù)百群，圍繞而宿，三宿而始下?！逼渑c人爭(zhēng)奇逐勝，欲賭身命，皆此類也。已而游黃山、白岳、九華、匡廬，入閩，登武夷，泛九鯉湖；入楚，謁玄岳；北游齊魯、燕冀、嵩雒；上華山，下青柯坪。心動(dòng)趣歸。則其母正屬疾。嚙指相望也。 1.解釋下列加點(diǎn)詞的意義。 （1）每思飏去（ ） （2）秋冬覲省（ ） （3）凌絕壁（ ） （4）心動(dòng)趣歸（ ） （5）捫蘿上龍湫（ ） （6）過(guò)陳木叔小寒山（ ） 參考答案：（1）飛起 （2）拜望長(zhǎng)輩 （3）登上 （4）通“促”，趕快，急促 （5）拉、牽 （6）訪問(wèn) 2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。 （1）寅嘗以倪云林畫卷償博進(jìn)三千，手跡猶在其家。 （2）有再三至，有數(shù)至，無(wú)僅一至者。 （3）雖才筆之士無(wú)以加也。 （4）質(zhì)明已失其所在。 （5）其與人爭(zhēng)奇逐勝，欲賭身命，皆此類也。 參考答案：（1）唐寅曾經(jīng)用倪云林的畫卷償還賭博所輸?shù)娜уX財(cái)，（而倪云林畫卷的）真跡還在他的家里。 （2）（徐霞客）有去過(guò)兩三次的，有去過(guò)多次的，從沒(méi)有只去一次的。 （3）即使很會(huì)寫文章的人也無(wú)法趕得上。 （4）天剛亮，他已經(jīng)不知去哪里了。（天剛亮，他人已經(jīng)不見了。） （5）他和人爭(zhēng)奇斗勝，以身家性命相賭，都是這類情況。 綜合拓展提升 二、文言文閱讀 （一）閱讀下面的文字，完成3—8題。 丙寅①，回紇、吐蕃合兵圍涇陽(yáng)，子儀命諸將嚴(yán)設(shè)守備而不戰(zhàn)。及暮，二虜退屯北原，丁卯，復(fù)至城下。是時(shí)，回紇與吐蕃聞仆固懷恩②死，已爭(zhēng)長(zhǎng)，不相睦，分營(yíng)而居，子儀知之。 回紇在城西，子儀使牙將李光瓚等往說(shuō)之，欲與之共擊吐蕃。回紇不信，曰：“郭公固在此乎？汝紿我耳。若果在此，可得見乎？”光瓚還報(bào)，子儀曰：“今眾寡不敵，難以力勝。昔與回紇契約甚厚，不若挺身往說(shuō)之，可不戰(zhàn)而下也?！敝T將請(qǐng)選鐵騎五百為衛(wèi)從，子儀曰：“此適足為害也?！惫鶗劊▁ī）扣馬諫曰：“彼，虎狼也。大人，國(guó)之元帥，奈何以身為虜餌！”子儀曰：“今戰(zhàn)，則父子俱死而國(guó)家危；往以至誠(chéng)與之言，或幸而見從，則四海之福也。不然，則身沒(méi)而家全?！币员迵羝涫衷唬骸叭ィ　彼炫c數(shù)騎開門而出，使人傳呼曰：“令公來(lái)！”回紇大驚。 其大帥合胡祿都督藥葛羅，可汗之弟也，執(zhí)弓注矢立于陳（zhèn）前。子儀免胄釋甲投槍而進(jìn)，回紇諸酋長(zhǎng)相顧曰：“是也！”皆下馬羅拜。子儀亦下馬，前執(zhí)藥葛羅手，讓之曰：“汝回紇有大功于唐，唐之報(bào)汝亦不薄，奈何負(fù)約，深入吾地，侵逼畿縣，棄前功，結(jié)怨仇，背恩德而助叛臣，何其愚也！且懷恩叛君棄母，于汝國(guó)何有！今吾挺身而來(lái)，聽汝執(zhí)我殺之，我之將士必致死與汝戰(zhàn)矣。”藥葛羅曰：“懷恩欺我，言天可汗③已晏駕，令公亦捐館，中國(guó)無(wú)主，我是以敢與之來(lái)。今知天可汗在上都，令公復(fù)總兵于此，懷恩又為天所殺，我曹豈肯與令公戰(zhàn)乎！”子儀因說(shuō)之曰：“吐蕃無(wú)道，乘我國(guó)有亂，不顧舅甥之親，吞噬我邊鄙，焚蕩我畿甸，其所掠之財(cái)不可勝載，馬牛雜畜，長(zhǎng)數(shù)百里，彌漫在野，此天以賜汝也。全師而繼好，破敵以取富，為汝計(jì)，孰便于此！不可失也?！弊觾x竟與定約而還。 吐蕃聞之，夜，引兵遁去。 （節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)三十九》，有刪節(jié)） 注：①丙寅：這里是用干支紀(jì)日。下文的“丁卯”是丙寅的第二天。②仆固懷恩：鐵勒部族首領(lǐng)，助唐平安史之亂有功，官至河北副元帥、朔方節(jié)度使。后為宦官陷害，憤而反叛，誘合諸蕃入寇。至鳴沙，病甚，還死靈武。③天可汗：諸蕃稱唐帝，這里指唐代宗。 3.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.子儀使牙將李光瓚等往說(shuō)之 說(shuō)：勸說(shuō)。 B.郭公固在此乎 固：確實(shí)。 C.不然，則身沒(méi)而家全 全：全部。 D.前執(zhí)藥葛羅手，讓之曰 讓：責(zé)備。 解析：C項(xiàng)，全：保全。 答案：C 4.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（ ） A. B. C. D. 解析：A項(xiàng)中的“則”皆為連詞“那么”；B項(xiàng)中的“以”皆為介詞“用”；C項(xiàng)中的“且”皆為連詞“況且”；D項(xiàng)中的“而”分別為承接連詞“就”和轉(zhuǎn)折連詞“卻”。 答案：D 5.對(duì)下列各句中“之”字稱代內(nèi)容的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.子儀知之：稱代前文的“回紇與吐蕃聞仆固懷恩已死，已爭(zhēng)長(zhǎng)，不相睦，分營(yíng)而居”。 B.欲與之共擊吐蕃：稱代前文的“回紇”。 C.聽汝執(zhí)我殺之：稱代前文的“仆固懷恩”。 D.吐蕃聞之，夜，引兵遁去：稱代前文的郭子儀與藥葛羅“定約”這件事。 解析：C項(xiàng)代郭子儀自己。 答案：C 6.下列句子分別編為四組，全都表明郭子儀有勇有謀的一項(xiàng)是（ ） ①不若挺身往說(shuō)之，可不戰(zhàn)而下也 ②選鐵騎五百為衛(wèi)從 ③今戰(zhàn)，則父子俱死而國(guó)家危 ④遂與數(shù)騎開門而出 ⑤子儀免胄釋甲投槍而進(jìn) ⑥子儀竟與定約而還 A.①④⑤ B.②③⑤ C.①③⑥ D.②④⑥ 解析：②是“諸將”的建議；③是郭子儀對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的分析；⑥是最后的結(jié)果。 答案：A 7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.回紇、吐蕃都是應(yīng)仆固懷恩的號(hào)召而攻唐的，懷恩一死，他們之間因爭(zhēng)權(quán)奪利而出現(xiàn)了矛盾。 B.回紇人受了吐蕃人的欺騙，認(rèn)為郭子儀已死，所以郭子儀只好獨(dú)闖敵營(yíng)，曉以大義。 C.郭子儀見到藥葛羅之后，曉以利害，恩威并舉，最終說(shuō)服了藥葛羅。 D.郭子儀與藥葛羅簽訂盟約之后，吐蕃見大勢(shì)已去，只好連夜撤兵。 解析：B項(xiàng)，回紇人是受了仆固懷恩的欺騙，郭子儀也不是獨(dú)闖敵營(yíng)。 答案：B 8.把閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （1）可不戰(zhàn)而下也。 （2）往以至誠(chéng)與之言，或幸而見從，則四海之福也。 參考答案：（1）可以不用打仗而讓他們服從。 （2）（我）去用真誠(chéng)之心跟他們商談，（他們）或許僥幸聽從了我，那就是天下人的福氣了。 參考譯文：丙寅（初八），回紇、吐蕃聯(lián)軍包圍涇陽(yáng)，郭子儀命令諸將加強(qiáng)守備而不與敵軍作戰(zhàn)。等到傍晚時(shí)，回紇、吐蕃聯(lián)軍退駐北原。丁卯（初九），回紇、吐蕃聯(lián)軍再次來(lái)到城下。正當(dāng)此時(shí)，回紇和吐蕃聽說(shuō)仆固懷恩已經(jīng)去世，便開始互爭(zhēng)尊長(zhǎng)，不相和睦，分別設(shè)置營(yíng)帳居住，郭子儀知道了這件事。 回紇軍隊(duì)住在城西，郭子儀便派牙將李光瓚等人前去游說(shuō)回紇，打算聯(lián)合回紇共同攻擊吐蕃。回紇人不相信李光瓚，說(shuō)道：“郭子儀真在這里嗎？你不過(guò)是在欺騙我罷了。假如真在這里的話，我可以見見他嗎？”李光瓚便回去向郭子儀報(bào)告，郭子儀說(shuō)：“如今我們寡不敵眾，難于憑借軍事力量取勝。過(guò)去我們?cè)c回紇締結(jié)協(xié)約，交情甚厚。所以不如我挺身前往，去勸說(shuō)他們，可以不戰(zhàn)而勝。”諸將請(qǐng)求選派鐵騎兵五百人作為郭子儀的警衛(wèi)隨從，郭子儀說(shuō)：“此舉恰恰會(huì)害了我?！惫鶗劺」觾x的馬勸說(shuō)道：“他們是虎狼，父親大人你是一國(guó)元帥，怎么可以讓自己成為敵人口中之食呢！”郭子儀回答道：“如今要是交戰(zhàn)的話，那么我們父子倆都會(huì)犧牲，國(guó)家就危險(xiǎn)了。我前去以真誠(chéng)勸說(shuō)他們，或許能僥幸使他們聽從我的勸說(shuō)，那就是國(guó)家的福分了！假如他們不聽我的勸說(shuō)，我雖身死而我家可以保全?！惫觾x揚(yáng)鞭抽打郭晞拉馬的手，說(shuō)道：“走開！”郭子儀與幾位騎兵打開城門而去，郭子儀又派人傳呼說(shuō)：“郭令公來(lái)了！”回紇軍隊(duì)大吃一驚。 回紇統(tǒng)帥合胡祿都督藥葛羅是回紇可汗的弟弟，他執(zhí)弓上箭，立在軍陣前列。郭子儀脫掉盔甲，放下長(zhǎng)槍，向前走去，回紇各位酋長(zhǎng)相互看了看，說(shuō)道：“是郭子儀來(lái)了！”他們都下馬一起圍著郭子儀跪拜。郭子儀也下了馬，上前拉著藥葛羅的手，責(zé)備他說(shuō)：“你們回紇對(duì)我們唐朝是有大功勞的，唐朝報(bào)答你們也不薄，為何背信棄義，深入我內(nèi)地，侵犯進(jìn)逼京畿郊縣，放棄前功，新結(jié)怨仇，違背恩德而幫助叛臣，這是多么愚蠢啊！況且仆固懷恩背叛國(guó)君，拋棄母親，對(duì)你們國(guó)家有什么好處！今天我挺身前來(lái)，任憑你們把我抓起來(lái)殺掉，我的部下必定與你們作殊死搏戰(zhàn)。”藥葛羅回答道：“仆固懷恩欺騙我，說(shuō)大唐天子已經(jīng)駕崩，郭子儀也已經(jīng)去世，中國(guó)沒(méi)有主人了，所以我才敢同他前來(lái)。如今我已經(jīng)知道天子在上都長(zhǎng)安，您又在這里統(tǒng)帥軍隊(duì)，仆固懷恩又為蒼天所殺，我們難道愿意和您交戰(zhàn)嗎！”郭子儀因此勸說(shuō)道：“吐蕃暴虐，乘我國(guó)有亂，不顧舅甥之國(guó)的關(guān)系，吞噬我邊疆，焚毀掃蕩我京畿地區(qū)，他們所掠奪的財(cái)物用車裝都裝不完，馬、牛和其他牲畜前后長(zhǎng)達(dá)數(shù)百里，散布在荒野上，這是蒼天賞賜給你們的。使自己的軍隊(duì)完整而能與唐朝重歸于好，擊敗敵軍又能取得財(cái)富。從你那方面考慮，還有比這更有利的嗎！機(jī)不可失啊！”郭子儀最后與回紇訂好盟約才回來(lái)。 吐蕃聞?dòng)嵑?，夜里便率領(lǐng)軍隊(duì)逃跑了。 （二）(2006山東高考，三)閱讀下面的文字，完成9—12題。 清河王太傅轅固生者，齊人也。以治《詩(shī)》，孝景時(shí)為博士。與黃生爭(zhēng)論景帝前。黃生曰：“湯、武非受命，乃弒也?！鞭@固生曰：“不然。夫桀、紂虐亂，天下之心皆歸湯、武，湯、武與天下之心而誅桀、紂，桀、紂之民不為之使而歸湯、武，湯、武不得已而立，非受命為何？”黃生曰：“冠雖敝，必加于首；履雖新，必關(guān)于足。何者？上下之分也。今桀、紂雖失道，然君上也；湯、武雖圣，臣下也。夫主有失行，臣下不能正言匡過(guò)以尊天子，反因過(guò)而誅之，代立踐南面，非弒而何也？”轅固生曰：“必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？”于是景帝曰：“食肉不食馬肝，不為不知味；言學(xué)者無(wú)言湯、武受命，不為愚?！彼炝T。是后學(xué)者莫敢明受命放殺者。 竇太后好《老子》書，召轅固生問(wèn)《老子》書。固曰：“此是家人言耳?！碧笈唬骸鞍驳盟究粘堑┳酰俊蹦耸构倘肴Υ条?。景帝知太后怒而固直言無(wú)罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕應(yīng)手而倒。太后默然，無(wú)以復(fù)罪，罷之。居頃之，景帝以固為廉直，拜為清河王太傅。久之，病危。今上初即位，復(fù)以賢良征固。諸諛儒多疾毀固，曰：“固老?！绷T歸之。時(shí)固已九十余矣。固之征也，薛人公孫弘亦征，側(cè)目而視固。固曰：“公孫子，務(wù)正學(xué)以言，無(wú)曲學(xué)以阿世！”自是之后，齊言《詩(shī)》皆本轅固生也。諸齊人以《詩(shī)》顯貴，皆固之弟子也。 （選自《史記·儒林列傳》） 注：司空，管理囚徒的官；城旦，秦、漢一種筑城的勞役。 9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.臣下不能正言匡過(guò)以尊天子 匡：輔佐。 B.代立踐南面 踐：登上（王位）。 C.乃假固利兵，下圈刺豕 假：給予。 D.薛人公孫弘亦征 征：（被）征召。 解析：A項(xiàng)中的“匡”應(yīng)是“糾正”的意思。 答案：A 10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ） A. B. C. D. 解析：A項(xiàng)中，第一個(gè)“為”表被動(dòng)，第二個(gè)“為”是介詞，當(dāng)“給”講；B項(xiàng)中第一個(gè)“者”是疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，第二個(gè)是指代詞，相當(dāng)于“……的人”；C項(xiàng)中的兩個(gè)“而”都是表轉(zhuǎn)折的連詞；D項(xiàng)中，第一個(gè)“以”當(dāng)“憑借”講，第二個(gè)當(dāng)“因?yàn)椤敝v。 答案：C 11.以下六句話，分別編為四組，全都說(shuō)明轅固生敢于直言的一組是（ ） ①與黃生爭(zhēng)論景帝前 ②湯、武不得已而立，非受命為何 ③必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪 ④此是家人言耳 ⑤諸諛儒多疾毀固 ⑥公孫子，務(wù)正學(xué)以言，無(wú)曲學(xué)以阿世 A.①②④ B.①⑤⑥ C.②③⑤ D.③④⑥ 解析：①是背景說(shuō)明，⑤是說(shuō)那些諂佞的小人嫉妒誹謗轅固生。排除每組中帶有①和⑤的選項(xiàng)，就得出正確的答案。 答案：D 12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.轅固生不同意黃生提出的商湯、周武王得天下是弒君的說(shuō)法，認(rèn)為商湯、周武王的做法不應(yīng)當(dāng)受到指責(zé)。 B.景帝無(wú)法評(píng)判黃生和轅固生辯論水平的高下，就以吃肉不吃馬肝不能算不懂味道來(lái)說(shuō)明學(xué)者不談?wù)摐?、武受命的事情不算是愚昧? C.轅固生因?yàn)椴幌矚g老子的學(xué)說(shuō)而觸怒了竇太后，被罰到豬圈里去刺殺豬。景帝暗中幫助轅固生，使轅固生擺脫了困境。 D.轅固生具有求真務(wù)實(shí)的治學(xué)態(tài)度，后來(lái)齊人學(xué)習(xí)和研究《詩(shī)經(jīng)》都以轅固生的見解為依據(jù)。 解析：B項(xiàng)，“景帝無(wú)法評(píng)判黃生和轅固生辯論水平的高下”一句不正確，景帝后面的類比，并非是為了評(píng)判他們辯論水平的高低。 答案：B 參考譯文：清河王劉承的太傅轅固生，是齊國(guó)人。因?yàn)檠芯俊对?shī)經(jīng)》，孝景帝時(shí)拜為博士。他和黃生在景帝面前爭(zhēng)論。黃生說(shuō)：“湯王、武王并不是秉承天命繼位天子，而是弒君篡位。”轅固生反駁說(shuō)：“不對(duì)。那夏桀、殷紂暴虐昏亂，天下人的心都?xì)w順商湯、周武，商湯、周武贊同天下人的心愿而殺桀、紂，桀、紂的百姓不肯為他們效命而心向湯、武，湯、武迫不得已才立為天子，這不是秉承天命又是什么？”黃生說(shuō)：“帽子雖然破舊，但是一定戴在頭上；鞋雖然新，但是必定穿在腳下。為什么呢？這正是上下有別的道理。桀、紂雖然無(wú)道，但是身為君主而在上位；湯、武雖然圣明，卻是身為臣子而居下位。君主有了過(guò)錯(cuò)，臣子不能直言勸諫糾正它來(lái)保持天子的尊嚴(yán)，反而借其有過(guò)而誅殺君主，取代他自登南面稱王之位，這不是弒君篡位又是什么？”轅固生答道：“如果非按你的說(shuō)法來(lái)斷是非，那么這高皇帝取代秦朝即天子之位，也不對(duì)嗎？”于是景帝說(shuō)：“吃肉不吃馬肝，不算不知肉的美味；談學(xué)問(wèn)的人不談湯、武是否受天命繼位，不算愚笨?！庇谑菭?zhēng)論止息。此后學(xué)者再無(wú)人膽敢爭(zhēng)辯湯、武是受天命而立還是放逐桀紂篡奪君權(quán)的問(wèn)題了。 竇太后喜歡《老子》這本書，召來(lái)轅固生問(wèn)他讀此書的體會(huì)。轅固生說(shuō)：“這不過(guò)是普通人的言論罷了。”竇太后惱怒道：“它怎么能比得上管制犯人似的儒家詩(shī)書呢！”于是讓轅固入獸圈刺殺野豬。景帝知道太后發(fā)怒了而轅固直言并無(wú)罪過(guò)，就借給他鋒利的兵器。他下到獸圈內(nèi)去刺殺野豬，正中其心，一刺，野豬便應(yīng)手倒地。太后無(wú)語(yǔ)，沒(méi)理由再治他的罪，只得作罷。過(guò)不久，景帝認(rèn)為轅固廉潔正直，拜他為清河王劉承的太傅。很久之后，他因病免官。當(dāng)今皇上剛即位，又以品德賢良征召轅固入朝。那些喜好阿諛?lè)暧娜迳鷤兌嘤屑刀试g毀轅固之語(yǔ)，說(shuō)“轅固老了”，于是他被罷官遣歸。這時(shí)轅固已經(jīng)九十多歲了。他被征召時(shí)，薛邑人公孫弘也被征召，卻不敢正視轅固。轅固對(duì)他說(shuō)：“公孫先生，務(wù)必以正直的學(xué)問(wèn)論事，不要用邪曲之說(shuō)去迎合世俗?！弊源酥?，齊人講《詩(shī)》都依據(jù)轅固生的見解。一些齊人因研究《詩(shī)經(jīng)》有成績(jī)而仕途顯貴，他們都是轅固的弟子。 三、語(yǔ)言表達(dá)及應(yīng)用 13.下面是有關(guān)太陽(yáng)能熱水器的一段介紹性文字，請(qǐng)壓縮至35個(gè)字。 從旭日東升，到太陽(yáng)西下，太陽(yáng)每天都在無(wú)償?shù)馁x予地球光和熱、色與彩。地球在每秒鐘內(nèi)接受到太陽(yáng)的能量相當(dāng)于600萬(wàn)噸標(biāo)準(zhǔn)煤釋放出來(lái)的能量。如此之多的能量如果不加以利用，那就白白浪費(fèi)了。 各種各樣的太陽(yáng)能熱水器正是靠太陽(yáng)光轉(zhuǎn)化來(lái)獲取熱量的家居用品。在一次性投資之后，太陽(yáng)能熱水器便源源不斷地以零成本為家人提供熱水了，只需3年時(shí)間就可以收回?zé)崴魍顿Y。這種家居新寵，與電加熱相比，可以大量節(jié)約能源；與天然氣等燃?xì)庀啾?，可以杜絕環(huán)境污染。因此，用太陽(yáng)能這樣的清潔能源解決家用熱水，不僅省錢，而且意義重大。 市場(chǎng)上的太陽(yáng)能熱水器大多數(shù)是以全玻璃真空鍍鏌管為集熱元件，集熱管像一個(gè)拉長(zhǎng)了的暖水瓶膽，由兩根同心圓玻璃管組成，內(nèi)外管之間抽成真空，太陽(yáng)選擇性吸收涂層沉積在內(nèi)管的外表面構(gòu)成吸熱體，將太陽(yáng)能轉(zhuǎn)化為熱能。 參考答案：太陽(yáng)能熱水器是一種把太陽(yáng)能轉(zhuǎn)化為熱能的節(jié)能、清潔、省錢的家居用品。 14.提取處列材料的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，為“遺傳”下定義。 ①遺傳是一種生物自身繁殖過(guò)程。 ②這種繁殖將按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途徑和方式進(jìn)行。 ③在這一過(guò)程中，生物將攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自身。 ④這種繁殖過(guò)過(guò)程所產(chǎn)生的結(jié)果是與親代相似的復(fù)本。 解析：此題的答題關(guān)鍵就是找出主干，添加定語(yǔ)?？梢钥闯觥斑z傳是一種生物自身繁殖過(guò)程”就是主干，然后將“按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途徑和方式進(jìn)行”“生物將攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自身”“產(chǎn)生的結(jié)果是與親代相似的復(fù)本”作為定語(yǔ)逐一加入主干。 參考答案：即“生物按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途徑和方式，攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自身產(chǎn)生與親代相似的復(fù)本的一種自身繁殖過(guò)程叫遺傳?！被颉斑z傳是指生物按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途徑和方式，攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自身產(chǎn)生與親代相似的復(fù)本的一種自身繁殖過(guò)程?！? 15.閱讀下面的一首詩(shī)，完成（1）—（2）題。 賈 生注 李商隱 宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。 可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。 注：“賈生”，就是賈誼。本詩(shī)情節(jié)取材于司馬遷《史記·屈原賈生列傳》里的一段故事：“賈生征見。孝文帝方受厘（祭祀后，接受神的福佑），坐宣室（漢未央宮正殿，借指漢朝朝廷）。上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：‘吾久不見賈生，自以為過(guò)之，今不及也’。” （1）賈誼得到皇帝的賞識(shí)，作者對(duì)此持何態(tài)度？ （2）作者抒發(fā)了怎樣的感慨？ 參考答案：（1）文帝把謫居長(zhǎng)沙的賈誼召回京城，在宣室接見他，君臣晤談，直至夜半。盡管文帝求賢若渴，可惜，他殷殷垂詢的不是安民之策，虛心聽取的只是鬼神之事，雖然聽得入神，甚至移膝前席，又有何用。 （2）這首詠嘆賈生故事的短詩(shī)，其著眼點(diǎn)，不在個(gè)人的窮通得失，而在于指出封建統(tǒng)治者不能真正重視人才。詩(shī)中的賈生，正有作者自己的影子，慨嘆賈生的不遇明主，實(shí)際是感喟自己的生不逢時(shí)，自傷之意盡在言外。 111