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教學無憂http://jiaoxue5u.taobao.com/專注中小學 教學事業(yè)！ 《諫伐匈奴書》素材 【作者簡介】這篇諫書的作者是主父偃，在《史記》和《漢書》中均有收錄。主父偃，齊國人。常學習游學之術(shù)，很晚時才學習《易》、《春秋》、百家著作。他游學于齊國讀書人之間，受儒生們排斥，在齊國不能容身。后來他進衛(wèi)青將軍幕下，后上書闕下，被武帝召見，被任命為郎中。主父偃多次上書言事，迅速升遷至中大夫。 【中心語】和平利國利民，進攻匈奴勢必內(nèi)外交困。 【拓展】漢武帝在位五十多年，幾度討伐匈奴，海內(nèi)虛耗，中原人口減少一半。但漢武帝也得到后人的推崇。請根據(jù)文后提供的鏈接，獲取更多的歷史資料，做出你自己的評價。 ☆要點對照譯文 （1） 原文：臣聞明主不惡切諫以博觀，忠臣不敢避重誅以直諫，是故事無遺策而功流萬世。今臣不敢隱忠避死以效愚計，愿陛下幸赦而少察之。 譯文：下臣聽說圣明之君不厭惡率直的進諫以使自己視野開闊，忠臣不敢躲避重罪而直言進諫，因此不會有遺漏的策略因而功業(yè)流傳萬代?，F(xiàn)在下臣不敢隱瞞忠心逃避死亡而獻上愚昧的計策，希望陛下賜恩赦免下臣的罪過并稍加思考。 備注：【率直的進諫是忠臣的職分；“明主不惡切諫”才能“功流萬世”?！? （2） 原文：司馬法曰：“國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖平，忘戰(zhàn)必危?！碧煜录绕?，天子大凱，春搜秋狝，諸侯春振旅，秋治兵，所以不忘戰(zhàn)也。且夫怒者逆德也，兵者兇器也，爭者末節(jié)也。古之人君，一怒必伏尸流血，故圣王重行之。夫務戰(zhàn)勝窮武事者，未有不悔者也。 譯文：《司馬法》說：“國家即使大，如果好戰(zhàn)也一定會滅亡；天下即使平安，忘記戰(zhàn)爭也會滅亡。”天下已經(jīng)平定，天子英明，春秋狩獵，諸侯春秋練兵，以此來不忘戰(zhàn)爭。況且憤怒的人是違背道德的，武器就是兇器啊，爭奪是沒有道義的。古代的君主，一旦發(fā)怒必有傷亡，所以圣明的君王會慎重行事。只顧戰(zhàn)勝而用盡武力的人，沒有不后悔的。 備注：【備戰(zhàn)很重要，但好戰(zhàn)則“未有不悔者也”?！? （3） 原文：昔秦皇帝任戰(zhàn)勝之威，蠶食天下，并吞戰(zhàn)國，海內(nèi)為一，功齊三代。務勝不休，欲攻匈奴，李斯諫曰：“不可。夫匈奴無城郭之居，委積之守，遷徙鳥舉，難得而制也。輕兵深入，糧食必絕；踵糧以行，重不及事。得其地不足以為利也，遇其民，不可役而守也。勝必殺之，非民父母也。靡弊中國，快心匈奴，非長策也?！鼻鼗实鄄宦?，遂使蒙恬將兵攻胡，辟地千里，以河為境。地固澤鹵，不生五谷。然后發(fā)天下丁男以守北河。暴兵露師十有余年，死者不可勝數(shù)，終不能逾河而北。是豈人眾不足，兵革不備哉？其勢不可也。又使天下蜚芻挽粟，起于黃、腄、瑯邪負海之郡，轉(zhuǎn)輸北河，率三十鐘而致一石。男子疾耕不足于糧餉，女子紡績不足于帷幕。百姓靡敝，孤寡老弱不能相養(yǎng)，道路死者相望，蓋天下始畔秦也。 譯文：（弊：凋敝。）過去秦始皇憑借戰(zhàn)勝對手的威武，蠶食天下，吞并各個交戰(zhàn)的國家，天下統(tǒng)一，其功業(yè)與夏、商、周三代開國之君相同。但他一心取勝，不肯休止，想攻打匈奴，李斯勸諫說：“不可以攻匈奴。匈奴沒有固定居住的城池，也無堆積的財物可守，像鳥兒飛翔一樣到處遷徙，難以找到他們加以控制。若派輕裝軍隊深入匈奴，軍糧必定斷絕；若攜帶許多糧食進軍，又物資沉重不利于作戰(zhàn)。即使得到匈奴的土地，也無利可得，遇到匈奴百姓，也不能役使他們并加以看守。戰(zhàn)勝就必然要殺死他們，這不是為民父母的君王應做的事。使中原民眾疲憊，使匈奴稱心快意，這不是長久之計啊?！鼻厥蓟什宦爮?，就派蒙恬率兵攻打匈奴，開辟了千里土地，以黃河為國界。這些土地本是鹽堿地，不生五谷。然后調(diào)發(fā)天下的成年男子去守衛(wèi)北河地區(qū)。讓軍隊暴露在風沙日曬中十多年，死的人不可勝數(shù)，始終沒能越過黃河北進。這難道是人馬不夠，武器裝備不充裕嗎？那種形勢不允許呀。秦朝又讓天下百姓飛速轉(zhuǎn)運糧草，從黃縣、腄縣和瑯邪郡靠海的縣城起運，轉(zhuǎn)運到北河，大概運出三十鐘糧食才能到達一石。（所有）男人努力種田也不能滿足糧餉的需求，（所有）女子紡布績麻也不能滿足軍隊帷幕的需求。百姓疲憊不堪，孤兒寡母和老弱之人得不到供養(yǎng)，路上的死人一個挨一個，大概由于這些原因，天下才背叛秦朝啊。 備注：【以秦始皇不聽李斯勸諫執(zhí)意攻打匈奴導致“天下畔秦”的歷史教訓勸諫漢武帝打消伐匈奴之念?！? （4） 原文：及至高皇帝定天下，略地于邊，聞匈奴聚于代谷之外而欲擊之。御史成進諫曰：“不可。夫匈奴之性，獸聚而鳥散，從之如搏影。今以陛下盛德攻匈奴，臣竊危之?！备叩鄄宦?，遂北至于代谷，果有平城之圍。高皇帝蓋悔之甚，乃使劉敬往結(jié)和親之約，然后天下忘干戈之事。 譯文：等到漢高帝平定天下，攻取了邊境的土地，聽說匈奴人聚積在代谷之外，就想攻打他們。御史成進諫說：“不可進攻匈奴。那匈奴人的習性，像群獸聚積、眾鳥飛散，追趕他們就像捕捉影子。如今憑借陛下的盛德去攻打匈奴，我私下認為是危險的?！睗h高帝沒接受他的建議，于是向北進軍到代谷，果然遭到平城被圍的危險。漢高帝大概很后悔，就派劉敬前往匈奴締結(jié)和親的盟約。這以后，天下人才忘記了戰(zhàn)爭的事。 備注：【以當朝高帝平城之圍的歷史教訓勸諫漢武帝打消伐匈奴之念。】 （5） 原文：故兵法曰“興師十萬，日費千金”。夫秦常積眾暴兵數(shù)十萬人，雖有覆軍殺將系虜單于之功，亦適足以結(jié)怨深讎，不足以償天下之費。夫上虛府庫，下敝百姓，甘心于外國，非完事也。夫匈奴難得而制，非一世也。行盜侵驅(qū)，所以為業(yè)也，天性固然。上及虞夏殷周，固弗程督，禽獸畜之，不屬為人。夫上不觀虞夏殷周之統(tǒng)，而下近世之失，此臣之所大憂，百姓之所疾苦也。且夫兵久則變生，事苦則慮易。乃使邊境之民弊靡愁苦而有離心，將吏相疑而外市。故尉佗、章邯得以成其私也。夫秦政之所以不行者，權(quán)分乎二子，此得失之效也。故周書曰：“安危在出令，存亡在所用?！痹菹略敳熘偌右舛鞈]焉。 譯文：所以《孫子兵法》上說：“發(fā)兵十萬，每天耗費千金。”那秦朝經(jīng)常聚積民眾和屯兵幾十萬，雖然有殲滅敵軍，殺死敵將、俘虜匈奴單于的軍功，這也恰恰足以結(jié)下深仇大恨，不足以抵償全國耗費的資財。這種上使國庫空虛，下使百姓疲憊，揚威國外而心中歡樂的事，并不是好事啊。那匈奴人難以找到并控制住，這不是一代的事了。他們到處跑，到處偷，侵奪財物奴役戰(zhàn)俘，以此為職業(yè)，天性本就如此。上自虞舜、夏朝、商朝和周朝，本就都不按規(guī)章來督導他們，而將他們視為禽獸來畜養(yǎng)，不把他們看作人類。對歷史不借鑒虞夏商周的經(jīng)驗，卻遵循近世的錯誤做法，這正是下臣最大的憂慮，也是百姓痛恨苦惱的啊。況且戰(zhàn)爭持久就會發(fā)生變亂，做事很苦想法就會改變。就會使邊境的百姓疲憊愁苦而產(chǎn)生背離之心，使文武官員們相互猜疑而勾結(jié)外國人。所以尉佗和章邯才能實現(xiàn)他們的個人野心。秦朝的政令不能推行的原因，就是因為國家大權(quán)被這兩人所分，這就是政令得失的效驗了。所以《周書》里說：“國家的安危取決于發(fā)布的政令，國家的存亡決定于任用的人?！毕Ｍ菹伦屑毧紤]這個問題，對此稍加注意，深思熟慮啊。 備注：【伐匈奴將“上虛府庫，下敝百姓”；對匈奴適宜效仿虞夏殷周的經(jīng)驗以“禽獸畜之”；以尉佗、章邯的教訓告誡武帝伐匈奴可能造成的危險（奸臣趁機弄權(quán)作亂）?！? ☆重要知識點匯總 【特殊句式】 1.省略句：①轉(zhuǎn)輸（于）北河。②遷徙（如）鳥舉。 2.判斷句：此臣之所大憂，百姓之所疾苦也。 3.反問句：是豈人眾不足，兵革不備哉？ 【通假字】 畔——叛（蓋天下始畔秦也）；原——愿：希望（原陛下詳察之）；弊——敝：凋敝（靡弊中國）。 【詞類活用】 1.名詞作動詞：終不能逾河而北（北：向北前進）。 2.意動用法：臣竊危之（危）。 3.名詞作狀語： ①遂北至于代谷（北：向北）。②上及虞夏殷周，固弗程督，禽獸畜之（禽獸：像對禽獸一樣）。③夫上虛府庫，下敝百姓（上、下）。④諸侯春振旅，秋治兵（春：在春天。球：在秋天）。⑤獸聚而鳥散（獸：像獸一樣。鳥：像鳥一樣）。 4.使動用法： ①臣聞明主不惡切諫以博觀（博）。②靡弊中國，快心匈奴（靡弊、快心）。③夫上虛府庫，下敝百姓（虛、敝）。 【古今異義】 中國：中原（靡弊中國，快心匈奴）。 【積累成語】 1.不可勝數(shù)：勝：盡；計：核算。數(shù)也數(shù)不過來。形容數(shù)量極多。 2.化干戈為玉帛：比喻使戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變?yōu)楹推健? 3.深思熟慮：反復深入地考慮。 【課外鏈接】http：//vip.book.sina.com.cn/book/chapter_42916_28889.html（千秋功過說漢武） ☆閱讀訓練（翻譯） 許敬宗 許敬宗父善心，與虞世基同為宇文化及①所害。初，煬帝之被戮也，隨官賀化及，善心獨不至，化及以其人望②而釋之。善心又不舞蹈③，由是見害。封德彝時為內(nèi)史舍人，備見其事。貞觀初，敬宗以便佞為恩，德彝薄其為人，每謂人曰：“虞世基被戮，虞世南匍匐以請代④；善心之死，敬宗蹈舞以求生。”敬宗深愧恨焉。及為封德彝立傳，盛加其罪惡。掌知國史，記注不實，論者尤⑤之。 子昂，頗有才藻，為太子舍人。母裴氏早卒，裴侍婢有姿色，敬宗以為繼，假姓虞氏。昂素與之通，敬宗奏昂不孝，流⑥于嶺南。又納資數(shù)十萬，嫁女與蠻首領(lǐng)馮盎子及監(jiān)門將軍錢九隴，敘其伐閱。又為子娶尉遲寶琳孫女，利其金帛，乃為寶琳父敬德修傳，隱其過咎。太宗作《威風賦》賜長孫無忌，敬宗改云賜敬德。其虛美隱惡，皆此類也。 敬宗卒，博士袁思古等議曰：“敬宗位以才升，歷居清級。棄長子于荒徼⑦，嫁少女于夷落。聞《詩》聞《禮》，事絕于家庭；納采問名⑧，唯同于黷貨⑨。易名之典⑩，須憑實行⑾。案謚法，名與實爽⑿曰繆。請謚為繆?！本醋谥畬O彥伯訴于執(zhí)政，請改謚。禮官議以為既過能改曰恭，乃謚為恭。（選自《大唐新語·庚佞》） 注：①宇文化及：當時權(quán)臣。②望：威望。③舞蹈：言巴結(jié)逢迎。④請代：請求代父去死。⑤尤：責備。⑥流：流放。⑦徼：邊界。⑧納采問名：古代婚姻禮節(jié)中的兩個環(huán)節(jié)。⑨黷貨：貪求財物。⑩典：制度。⑾實行：實際行為。⑿爽：差錯，不同。 譯文 許敬宗的父親是許善心，和虞世基一起被宇文化及殺害。當初，煬帝被殺時，宇文化及手下的官員都去祝賀他，許善心唯獨沒有去，宇文化及因為他在社會上德望高而放過了他。但許善心還是不去討好他，因此被陷害。封德彝當時做內(nèi)史舍人，細致地了解他的事情。貞觀初年，許敬宗以花言巧語的奸佞之徒為恩人，德彝看不起他的為人，常常對人說：“虞世基被殺害時，虞世南匍匐在地上請求代他死；許善心死后，許敬宗卑躬屈膝地求生?！痹S敬宗心里深為怨恨。等到（許敬宗）為封德彝立傳，多多地加給他罪名。許敬宗掌管國史館的職務，記錄、說明不符合實情，議論這些事的人們都責備他。 陳子昂，很有文學才華，是太子的門客。他母親裴氏很早就死了，裴氏的侍婢有些姿色，許敬宗讓他做自己的繼室（繼娶指妻），假姓為虞氏。陳子昂一直和她交往，許敬宗上奏章告陳子昂不孝，把他流放到嶺南。又收了數(shù)十萬的錢，把女兒嫁給南蠻的首領(lǐng)馮盎子和監(jiān)門將軍錢九隴，敘述他（指錢九隴）的功業(yè)經(jīng)歷。又為自己的兒子娶了尉遲寶琳的孫女，得到尉遲寶琳的許多金帛，就在為尉遲寶琳的父親尉遲敬德編修傳記時，隱去了他的過錯。唐太宗寫《威風賦》賜給長孫無忌，許敬宗改稱說是賜給尉遲敬德的。他虛夸人物的美德，隱去人物壞的品質(zhì)，都像這一類的情況。 許敬宗死后，博士袁思古等人議論說：“許敬宗官職因為才能升遷，一直居于清貧的職位。（但）把長子拋棄在荒野的邊界，把女兒嫁到蠻夷的部落。懂得《詩經(jīng)》、《禮記》，卻對家人薄情；對兒女的婚姻，就像做買賣貪財一樣。改變皇帝給臣子賜予的名號，必須憑借人物的實際行為?？疾旒咏o謚號的方法，名與實不符稱為繆。請求給他“繆”的謚號?！痹S敬宗的孫子許彥伯向掌權(quán)的人訴說，請求改掉謚號。禮官討論后認為做錯了以后能改正稱作“恭”，于是謚號是“恭”。 客服唯一聯(lián)系qq 1119139686 歡迎跟我們聯(lián)系