《孟子二章》教案(滬教版第六冊(cè))
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教學(xué)無(wú)憂http://jiaoxue5u.taobao.com/專注中小學(xué) 教學(xué)事業(yè)! 十六 《孟子》二章 教學(xué)目標(biāo) 1、誦讀課文,疏通文句,識(shí)記有關(guān)孟子的文學(xué)常識(shí)以及本文出現(xiàn)的通假字、常見(jiàn)虛詞、特殊句式等文言基礎(chǔ)知識(shí)。 2、在誦讀中感受孟子的文氣和語(yǔ)勢(shì),學(xué)會(huì)運(yùn)用譬喻和寓言說(shuō)理的方法使議論具有說(shuō)服力和感染力。 3、理解孟子思想中“義”與“氣”的意義與聯(lián)系,了解孟子“性善論”在文中的體現(xiàn)及其“取義”、“養(yǎng)氣”之說(shuō)是對(duì)孔子思想的繼承與發(fā)展。 說(shuō)明:“舍生取義”、“浩然之氣”是本文體現(xiàn)的孟子思想的核心價(jià)值所在。教師在教學(xué)時(shí)要注意將孟子“取義”、“養(yǎng)氣”之說(shuō)的本質(zhì)(即建立在“性善論”基礎(chǔ)上的道德信仰)揭示出來(lái)。鑒于當(dāng)代學(xué)生對(duì)孔孟之道的疏離可在分析課文之前先借錢(qián)穆、黃仁宇、鮑鵬山等知名學(xué)者作家對(duì)孟子的精辟獨(dú)到的評(píng)論激發(fā)學(xué)生的好奇心,進(jìn)一步對(duì)作者及課文產(chǎn)生興趣?;ㄒ欢〞r(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真朗讀課文,引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中體會(huì)孟子充沛的文氣與酣暢的語(yǔ)勢(shì)。提供盡可能豐富的歷史、評(píng)傳資料,讓“亞圣”形象鮮活飽滿,吸引學(xué)生切實(shí)關(guān)注孟子的道德訴求與人格取向并鼓勵(lì)他們?cè)诤棋珰v史長(zhǎng)河中找出躬身餞行孟子學(xué)說(shuō)的例子。 教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 1、重點(diǎn):掌握本文生動(dòng)形象的說(shuō)理方法,理解孟子思想核心:“取義”、“養(yǎng)氣”。 2、難點(diǎn):理解文中表現(xiàn)出的與孔子同中有異的孟子道德理想與人格力量。 說(shuō)明:本文所選孟子兩章屬于先秦諸子散文發(fā)展到第二階段的對(duì)話體論辯文,較之《論語(yǔ)》式的語(yǔ)錄體散文有了很大的發(fā)展。誦讀此二章并充分感受孟子“氣盛言宜”的論辯風(fēng)格同時(shí)從文中提煉孟子思想的核心價(jià)值所在是本篇課文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。而讓學(xué)生能真正走近孟子,深刻理解文中表現(xiàn)出的不同于孔子的道德理想與人格力量則是本文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。對(duì)于“取義”、“養(yǎng)氣”之說(shuō)的解釋不難傳授,但讓學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)同傳統(tǒng)儒家留給后世的這種高貴遺風(fēng),則需要教師細(xì)致真誠(chéng)地引導(dǎo)。“孔孟”雖然常常相提并論,但兩者之間亦有很大不同,需要在對(duì)《論語(yǔ)》、《孟子》等相關(guān)文本進(jìn)行全面細(xì)致的閱讀與比較之后,學(xué)生方能略知一二。由于本文的重點(diǎn)并非孟子的政治思想,教師不必對(duì)孟子的“仁政”、“民本”、“王道”等思想做過(guò)多的延伸與拓展,而要盡量圍繞孟子學(xué)說(shuō)中有關(guān)道德實(shí)踐與自我修養(yǎng)方面來(lái)展開(kāi)教學(xué)工作。 教學(xué)過(guò)程 教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動(dòng)預(yù)設(shè) 學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè) 設(shè)計(jì)意圖 導(dǎo)入課文 激發(fā)興趣 1、說(shuō)自己“平治天下,舍我其誰(shuí)”,罵別人“無(wú)父無(wú)君,是禽獸也”這樣的話難道象是出自溫良恭儉讓的儒家學(xué)者之口嗎?這人偏偏正是孔子學(xué)說(shuō)的繼承者孟子。請(qǐng)同學(xué)回憶初中所學(xué)的孟子的相關(guān)知識(shí),說(shuō)一說(shuō)自己對(duì)孟子的理解。2、教師將需落實(shí)的文學(xué)常識(shí)補(bǔ)充完整并進(jìn)一步向同學(xué)介紹“你所不知道的孟子”,讓大家了解孟子高度的道德自信及其對(duì)待論敵難免偏激的一面。 學(xué)生當(dāng)能回憶其初中課文《得道多助,失道寡助》,但對(duì)孟子的了解多半僅限于“亞圣”、儒家代表人物等標(biāo)簽式概括。少數(shù)閱讀面較廣的學(xué)生可能會(huì)表達(dá)一些獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。 通過(guò)學(xué)生回憶,教師補(bǔ)充,還原一個(gè)鮮活的孟子形象,激發(fā)學(xué)生對(duì)孟子其人其文的興趣,有助于減輕對(duì)文言課文的畏難情緒,提起精神投入學(xué)習(xí)。 朗讀課文 疏通文字 概括要點(diǎn) 落實(shí)重點(diǎn) 1、教師范讀課文,請(qǐng)同學(xué)圈劃課下重要注釋,初步理解文意;對(duì)疑難詞句進(jìn)行質(zhì)疑。 2、請(qǐng)同學(xué)分小組討論串譯課文,分別概括《魚(yú)我所欲也》、《我善養(yǎng)吾浩然之氣》的中心論點(diǎn)。 3、教師根據(jù)學(xué)生情況,及時(shí)給予指導(dǎo),提醒同學(xué)思考“義”與“氣”的意義與聯(lián)系,并明確“舍生取義”乃人之本性正是作者“性善論”的體現(xiàn),而“浩然之氣”一文的觀點(diǎn)也是孟子在“性善論”中提倡充分發(fā)展人性中的“四端”以完善保有人性的思想體現(xiàn)。 1、通過(guò)課堂圈劃落實(shí)字詞解釋。爭(zhēng)取當(dāng)堂掌握常用通假字:辟、得、與、鄉(xiāng)、無(wú)、閔、辯;常見(jiàn)虛詞:為、惡、以、而、于等;特殊句式:判斷句、賓語(yǔ)前置等。 2、學(xué)生容易將《魚(yú)我所欲也》的論點(diǎn)誤認(rèn)為是“舍生取義”,通過(guò)串譯課文明確論點(diǎn)應(yīng)為:“舍生取義”是人的本性。 3、從文中抓住原句明確“氣” “是集義所生者”一定要有義和道的輔助配合,要在內(nèi)心長(zhǎng)期積累而不能靠外力刻意助長(zhǎng)。 孟子文章的重要特點(diǎn)就是氣勢(shì)充沛、雄辯滔滔,不通過(guò)反復(fù)朗讀不能深解其味。針對(duì)文言篇目的學(xué)習(xí),尤其針對(duì)高三年級(jí)的應(yīng)考現(xiàn)實(shí),教師仍需提醒學(xué)生對(duì)文言現(xiàn)象及時(shí)歸納、不懈積累。串譯課文后的論點(diǎn)概括是否精當(dāng)是對(duì)該文言課文內(nèi)容是否落實(shí)的一種整體反饋,有利于學(xué)生深入理解孟子相關(guān)的思想主張。 (這一環(huán)節(jié)是落實(shí)基本知識(shí)層面的內(nèi)容,教師可根據(jù)學(xué)生程度確定課時(shí)長(zhǎng)短。) 分析典型 片段 揣摩精彩 語(yǔ)言 1、請(qǐng)學(xué)生選擇自己比較欣賞的語(yǔ)句富于情感色彩地朗誦出來(lái)。讓其他同學(xué)先猜一下這位同學(xué)為什么認(rèn)為這些語(yǔ)句值得朗讀,再由同學(xué)自己評(píng)價(jià)說(shuō)明一下。 2、引用歷代文論家對(duì)孟子語(yǔ)言的 評(píng)述,比如“孟子長(zhǎng)于譬喻”,引導(dǎo)學(xué)生注意《我善養(yǎng)吾浩然之氣》中寓言人物的語(yǔ)氣。 1、《魚(yú)我所欲也》中采用譬喻手法的第一節(jié),采用排比手法的第二節(jié),《我善養(yǎng)吾浩然之氣》中的寓言故事,都可能是學(xué)生選擇的片段。明確譬喻、寓言、排比的特點(diǎn)和作用。 2、以“今日病矣,予助苗長(zhǎng)矣”為例,欣賞孟子寓言中平白如話,極為逼真,生動(dòng)風(fēng)趣的語(yǔ)言。 促進(jìn)學(xué)生關(guān)注文本,結(jié)合原文談感受,避免空泛、夸夸其談、不著邊際的玄想式鑒賞。 (這一環(huán)節(jié)著眼于培養(yǎng)語(yǔ)言鑒賞能力。) 讀議結(jié)合 深入探究 落實(shí)難點(diǎn) 1、請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)閱讀課文,將《魚(yú)我所欲也》與本單元已學(xué)課文《論語(yǔ)》七則進(jìn)行比較,在其中找出孟子傳承孔子思想的證據(jù),并加以分析說(shuō)明。 2、就已學(xué)的內(nèi)容來(lái)看孔子與孟子的區(qū)別,并進(jìn)一步從課外閱讀中發(fā)現(xiàn)孟子不同于孔子的特點(diǎn),總結(jié)孟子的道德理想與人格力量及其對(duì)后世的影響。 點(diǎn)撥:結(jié)合孔子與孟子的身世與性格,結(jié)合他們所處的不同時(shí)代背景進(jìn)行分析。 1、在閱讀過(guò)程中學(xué)會(huì)比較分析,能在已學(xué)課文《論語(yǔ)》七則中劃出相關(guān)原句“志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁”(舍生取義);“貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也”(不食嗟來(lái)之食);“富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也”;“不義而富且貴,于我如浮云”(萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉)。 2、討論孟子不同于孔子的性格與思想,在交流拓展思路。 學(xué)生過(guò)去對(duì)孟子的認(rèn)識(shí)一般較為表淺化、標(biāo)簽化,到了高三階段,教師當(dāng)就學(xué)生思想水平的提高做進(jìn)一步的工作,提供文本進(jìn)行細(xì)讀只是第一步(當(dāng)然,是必不可少的一步);教會(huì)學(xué)生從文本資料中提取同類論題、正反論點(diǎn)進(jìn)行辨析是第二步;指導(dǎo)學(xué)生在思考中獲得一些心得體會(huì)、一二獨(dú)到的觀點(diǎn)、較為完整的思路,這是第三步。 (這一環(huán)節(jié)著眼于提高學(xué)生深入思考問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。) 課后作業(yè) 拓展閱讀 1、整理歸納本文出現(xiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象,做在作業(yè)本上。 2、熟讀課文,選擇其一自行配樂(lè)朗誦并錄制,同學(xué)間互相欣賞交流。 3、選擇閱讀以下書(shū)目中感興趣的一到兩篇作品并寫(xiě)讀后感(每篇300字以上)。 (1)《道德文章》鮑鵬山 (2)《王者師與大丈夫》鮑鵬山 (3)《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史·儒家的理想主義派孟子》馮友蘭 (4)?《赫遜河畔談中國(guó)歷史·孔孟》黃仁宇 (5)《國(guó)學(xué)概論·先秦諸子》錢(qián)穆 按照要求,及時(shí)完成作業(yè),選擇優(yōu)秀作業(yè)供同學(xué)交流學(xué)`習(xí)。 常規(guī)文言文知識(shí)的積累在每節(jié)課后都要強(qiáng)調(diào),如有必要,教師可將語(yǔ)法要點(diǎn)提煉給學(xué)生。以錄音的形式落實(shí)對(duì)每個(gè)學(xué)生朗讀能力的訓(xùn)練,通過(guò)互相欣賞交流提起學(xué)生的興致,認(rèn)真對(duì)待這項(xiàng)口頭作業(yè)。拓展閱讀及讀后感的撰寫(xiě)有助于打開(kāi)學(xué)生視野并借文字表達(dá)促進(jìn)思考的深入與嚴(yán)謹(jǐn)。 思路點(diǎn)撥 氣勢(shì)充沛、鋒芒畢露、鋪張揚(yáng)厲、善于層層追問(wèn)步步進(jìn)逼,富于鼓動(dòng)性——本文選段充分展示出孟子散文的典型風(fēng)格特征。教師也可以把重點(diǎn)放在孟子論辯藝術(shù)上,結(jié)合寫(xiě)作訓(xùn)練展開(kāi)課堂教學(xué)。從譬喻等手法切入,引導(dǎo)學(xué)生欣賞孟子辯才無(wú)礙、氣盛言宜的文風(fēng),并進(jìn)一步學(xué)習(xí)掌握這種手法在寫(xiě)作實(shí)踐中的靈活運(yùn)用。由于課文選段集中體現(xiàn)了孟子的“大丈夫”人格,教師也可以專門(mén)安排課時(shí),提供充分的背景資料,從知人論世的角度促成學(xué)生交流思考,引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)孟子獨(dú)立精神與高尚人格的養(yǎng)成與個(gè)人性格元素、社會(huì)時(shí)代土壤的關(guān)系,尤其是這種精神對(duì)后世的影響。如果有學(xué)生對(duì)孟子的邏輯與道德有疑問(wèn),教師也可以借機(jī)展開(kāi)討論,將儒家、道家、法家,甚至于刑、墨、名等諸子百家的觀點(diǎn)進(jìn)行比較,務(wù)求讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)道德倫理能知其所以然,而不是生硬地接受或拒絕。 練習(xí)舉隅 1、從《我善養(yǎng)吾浩然之氣》一文中找出例證,簡(jiǎn)要說(shuō)明孟子對(duì)孔子思想的繼承與發(fā)展。 2、“孟子長(zhǎng)于譬喻”,譬喻在現(xiàn)代修辭學(xué)中也被稱為類比,請(qǐng)模仿《魚(yú)我所欲也》中的手法表達(dá)自己的某個(gè)觀點(diǎn)(可以選擇下列某組觀點(diǎn)中的一個(gè)進(jìn)行嘗試)。 (1)、人性本善/人性本惡。(完成練習(xí)后可參看《孟子·告子》中相關(guān)的辯論) (2)、內(nèi)在的道德比外在的法制更重要/外在的法制比內(nèi)在的道德更重要 (3)、愛(ài)情比生命更可貴/自由比愛(ài)情更可貴/自由比生命更可貴 3、在學(xué)習(xí)了本單元十七、十八課(《指南錄》后序 、《左忠毅公逸事》)之后,思考孟子的“浩然之氣”對(duì)后世文人志士的影響。 客服唯一聯(lián)系qq 1119139686 歡迎跟我們聯(lián)系- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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