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111 ?《歸去來兮辭》教案 教學目的 ?? ?? ?? 一、理解陶淵明不為五斗米折腰、獨善其身、不與黑暗勢力同流合污的高潔情操。 ?? ?? ?? 二、欣賞陶淵明作品的藝術特點：情感真摯，語言樸素，用典自然，想象豐富。 ?? ?? ?? 三、在了解辭賦特點的基礎上熟讀成誦。 ?? ?? ?? 教學設想 ?? ?? ?? 一、《歸去來兮辭》是陶淵明的代表作，在文中，他雖然寫自己不愿與黑暗現實同流合污的志節(jié)，也以相當的篇幅描寫田園之樂。學生已在初中學習了《桃花源記》，可與本文結合學習，鑒賞陶淵明作品的藝術特色。 ?? ?? ?? 二、抓住辭賦壓韻的特點，以朗誦為主要教學手段，在誦讀中引導、點撥學生，鑒賞課文。 ?? ?? ?? 三、以文中表現陶淵明思想志趣的語句為重點進行點撥教學。 ?? ?? ?? 四、教學時數：一課時。 ?? ?? ?? 教學步驟 ?? ?? ?? 一、預習 ?? ?? ?? 1．利用工具書解決字詞句，在此基礎上，熟讀課文。 ?? ?? ?? 2．教師可將陶淵明的其他作品提供給學生，如《飲酒》、《擬古》、《歸田園居》，使學生更好地理解陶淵明的思想。 ?? ?? ?? 二、以《桃花源記》導入課文，介紹陶淵明 ?? ?? ?? 在1600多年前，一位中國的詩人給我們描述了一個理想的烏托邦的社會，那是一個沒有壓迫沒有剝削的社會——桃花源。他就是陶淵明。陶淵明是一位才華橫溢的詩人，又是一個清醒的理想主義者。貴族家庭的影響，儒家學說的熏陶，使他少年時就有一種“大濟蒼生”的壯志，可是黑暗的現實把他的理想擊得粉碎。達則兼善天下，窮則獨善其身。陶淵明選擇了歸隱的道路。為明心志，他寫下了千古名篇——《歸去來兮辭》。 ?? ?? ?? 三、指導學生理解并朗讀課文(將重點語句以投影提交學生討論，教師點撥) ?? ?? ?? 這是作者最后一次出任而棄官歸隱之作，他看不慣官場中的黑暗污濁，又不愿為了那微薄的薪俸去違心地同流合污?！皻w去來兮田園將蕪胡不歸?”以反問的語氣表示歸田之志的訣絕。(朗讀時用升調“胡不歸”重讀)“悟以往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非?！币环N悔悟和慶幸溢于言外。(“悟、知、遠、覺”重讀)“舟遙遙以輕颶，風飄飄而吹衣”，他一踏上歸途，就顯出了無窮的樂趣。(速度漸快)“乃瞻衡宇，載欣載奔”更表現出他迫切地希望回到大自然懷抱的心情簡直像孩子一樣的天真。因此到家一看，“童仆歡迎，稚子候門”，“三徑就荒，松菊猶存”更顯得親切動人。這里“松菊”喻作者的高潔品格。“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”，他把大自然的景物和自己的志節(jié)緊密地結合起來描寫，寫的雖是云和鳥，卻是他自己心情的真實寫照。(“云、出岫、鳥、知還”重讀)作者就像出岫的云，出仕本屬于無心，又像那知還的倦鳥，對官場仕途已十分厭倦，終于在田園中找到了自己理想的歸宿?！皳峁滤啥P桓”，托物言志，以孤松示孤高堅貞之志。(“孤松”一詞加長音長，重讀。) ?? ?? ?? 第二段寫農事活動。在陶淵明看來，農民雖然辛苦，卻不用違心地和惡勢力妥協，因此選擇了“躬耕自資”的道路。這一段文字表現的是作者想象的詩化了的田園生活，充滿了浪漫的抒情色彩。 ?? ?? ?? 第三段抒發(fā)對宇宙和人生的感想，是作者的隱居心理自白?！案毁F非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，他所向往的是“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”。這發(fā)自作者內心的獨白是那么的真摯，不假涂飾。陶淵明既不想與世俗同流合污來贏取富貴，也不指望逃脫人生的苦難而飛臨仙境，便投身自然，來保全自己心靈上的一份任意自得的境界。于是他欣然地從四周的事物中，看到了種種可愛的人生妙趣。 ?? ?? ?? “歸去來兮”出現兩次，但其表現的情緒有差異。第一次是作者決心歸田時的宣言，第二次出現時，作者已經過思考確已從紛繁的仕途上回來，情緒非常平靜。 ?? ?? ?? “聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”是作者的處世哲學和民生結論。有人認為不免消極，結合陶淵明生活的時代背景來看，正是他積極人生的表現。陶淵明在文中，把他求官棄官的事實始末和動機赤裸裸地寫出來，以本色與人相見，是他人格最忠實的表現?！坝藙t仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高?！?蘇東坡)詩人的率真是值得我們學習的。 ?? ?? ?? 四、藝術鑒賞(前人評語可用投影) ?? ?? ?? 1．感情真摯，語言樸素，音節(jié)諧美，猶如天籟，呈現出一種天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂飾，自然真純可親。“《歸去來兮辭》沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿之痕。”(李格非語)“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳?！?元好問語) ?? ?? ?? 2．豐富而富于創(chuàng)造的想象，盡顯浪漫色彩。本文寫于將歸之際，人未歸而心已先歸，其想象歸程及歸后種種情狀，正顯歸意之堅和歸心之切。 ?? ?? ?? 3．引用典故，仿佛信手拈來，語如己出，渾然無用典之跡。如“悟已往之不諫，知來者之可追”引用《論語·微子》楚狂接輿的歌詞“往者不可諫，來者猶可追”，稍加點化，形神俱似。 ?? ?? ?? 4．托物言志，以物喻人。 ?? ?? ?? 四、背誦課文，完成課后作業(yè) ?? ?? ?? （劉力 《高中語文第一冊教案》人民教育出版社 延邊教育出版社） ?? ?? 111