《種樹(shù)郭橐駝傳》導(dǎo)學(xué)案.doc
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______________________________________________________________________________________________________________ 《種樹(shù)郭橐駝傳》導(dǎo)學(xué)案 【教學(xué)目標(biāo)】 1、了解寫(xiě)作背景,理解本文借種樹(shù)人之口闡發(fā)的為官治民的道理。 2、體會(huì)本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)及對(duì)比與映襯的寫(xiě)法。 3、掌握“僂”等實(shí)詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個(gè)重點(diǎn)虛詞的用法。 【教學(xué)重難點(diǎn)】 1、重點(diǎn)實(shí)詞與虛詞的掌握。 2、理解郭橐駝這一人物形象;把握文章主旨。 【課時(shí)安排】 分兩課時(shí)教學(xué)。第一課時(shí)著重解決重點(diǎn)字詞,疏通文意;第二課時(shí),分析課文,理解寓意,體會(huì)注重現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的風(fēng)格。 第一課時(shí) 【獨(dú)立自學(xué)】 一、走近作家作品 1、柳宗元(公元773一819年),字子厚,祖籍河?xùn)|(今山西永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn))人,世稱(chēng)“柳河?xùn)|”。又官至柳州刺史,也稱(chēng)“柳柳州”。是唐代著名的政治家、思想家、文學(xué)家和詩(shī)人。自小喜歡讀書(shū),當(dāng)其四歲就熟讀了十幾篇深?yuàn)W的古代辭賦,十歲便能寫(xiě)出一手好文章。二十一歲考取進(jìn)士。曾任集賢殿正字,藍(lán)田縣尉。順宗時(shí),和劉禹錫一同參加了太子侍奉王叔文領(lǐng)導(dǎo)的主張革新的政治集團(tuán)?!坝镭懜镄隆笔『螅毁H為永州司馬,遷柳州刺史。多年的貶謫生活,使他的身心倍受傷害,四年后病逝于任所。 柳宗元的政論文和哲理性散文都具有樸素的唯物主義思想和無(wú)神論的觀(guān)點(diǎn)。如《封建論》、《夭對(duì)》等。柳宗元的文學(xué)性傳記散文,大都取材于勞動(dòng)人民。如《捕蛇者說(shuō)》、《種樹(shù)郭橐駝傳》、《童區(qū)寄傳》等,都寫(xiě)得精湛感人,表現(xiàn)了作者本人的正直品格,寄托了他的政治主張,反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí),可以說(shuō)是繼司馬遷《史記》之后的一個(gè)新發(fā)展?!×谠脑?shī),數(shù)量較多的是抒寫(xiě)個(gè)人抑郁的心情和離鄉(xiāng)去國(guó)的悲哀。從這些詩(shī)篇里,我們可以看出一個(gè)有理想的正直的人在不合理的黑暗社會(huì)里遭受到怎樣殘酷的迫害! 2、本文是寓言體的傳記。名“傳”,實(shí)際上時(shí)一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。本文是柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹(shù)的本事已不可考,后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。中唐時(shí)期,豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重,“富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝,貧者無(wú)容足之居”。僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民,除了交納正常的捐粟外,還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種雜稅。據(jù)《舊唐書(shū)?食貨志》記載,各地官僚為鞏固自己的地位,競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉,加緊對(duì)下層的盤(pán)剝,于是“通津達(dá)道者稅之,蒔蔬藝果者稅之,死亡者稅之”,民不聊生。這就是柳宗元寫(xiě)作本文的社會(huì)背景。 二、字詞積累 Ⅰ、給下列加點(diǎn)字詞注音。 橐(tuó)駝 病僂(lǚ) 移徙(xǐ) 碩(shuò)茂 蕃(fán) 窺伺(kuī sì) 孳(zī) 蒔(shì) 勖(xù) 繅(sāo) 豚(tún) 長(zhǎng)(zhǎng)人者 飧饔(sūn yōng) Ⅱ、文言知識(shí)積累: (一)、通假: 早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚。 (而,通“爾”,你們) (二)、古今異義詞: 1、故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝” (故,所以;鄉(xiāng),鄉(xiāng)里) 2、不抑耗其實(shí)而已 (其,它們;實(shí),結(jié)果實(shí)) 3、其實(shí)害之 (其,那;實(shí),實(shí)際上) 4、得養(yǎng)人術(shù) (養(yǎng),治理;人,百姓) (三)、詞類(lèi)活用: 1、名作動(dòng): ①不知始何名 ( 叫 ) ②病瘺,隆然伏行 (患病 ) ③名我固當(dāng) (稱(chēng)呼 ) ④早實(shí)以蕃 (結(jié)果實(shí)) ⑤橐駝非能使木壽且孳也(活得長(zhǎng)久) ⑥其蒔也若子 (撫育子女,對(duì)待子女) ⑦甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯(用爪抓,掐) ⑧傳其事以為官戒 (作傳) ⑨而卒以禍 (禍,受到禍害) ⑩移之官理可乎 (做官) 2、名作狀: ① 旦視而暮撫 (旦,在早上;暮,在晚上) ②而木之性日以離矣 (日,一天天) 3、形容詞用作動(dòng)詞 ①見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令 (使……繁多,不斷地發(fā)布) ②則其天者全而其性得矣 (保全) ③遂而雞豚 (遂,成,喂大) 4、使動(dòng)用法: ① 以致其性焉爾 (使……達(dá)到) ② 非有能碩茂之也 (使……碩大茂盛) ③ 非有能早而蕃之也 (使……(結(jié)果實(shí))早;使……(結(jié)果實(shí))多) ④ 鳴鼓而聚之 (鳴,使……發(fā)出響聲,敲響;聚,使……聚集) ⑤ 又何以蕃吾生而安吾性耶 (蕃,使……繁榮,子孫興旺;安,使……安樂(lè)) 5、意動(dòng)用法: 駝業(yè)種樹(shù) (以……為職業(yè)) (四)、特殊句式: 1、理,非吾業(yè)也。 (判斷句,以“……也”式表示判斷) 2、不知始何名。 (賓語(yǔ)前置,名何——叫什么) 3、故不我若也。 (賓語(yǔ)前置,若我——如我) 4、吾又何能為哉! (賓語(yǔ)前置,能為何——能夠做什么) 5、又何以蕃吾生而安吾性耶? (賓語(yǔ)前置,以何——用什么) 6、然吾居鄉(xiāng)。 (省略句,于,在) 7、而卒以禍。 (省略句,之,指代“好煩其令”?!耙灾?,因此) 8、傳其事以為官戒。 (省略句,之,它,指代“本傳”) 9、移之官理可乎? (省略句,于,到) (五)一詞多義: (1)雖 雖窺伺效慕 ( 即使 ) 雖曰愛(ài)之 ( 雖然 ) (2)故 其土欲故 ( 舊 ) 故不我若也 ( 所以 ) (3)實(shí) 早實(shí)以蕃 (結(jié)果實(shí),名作動(dòng)) 不抑耗其實(shí)而已 (結(jié)果實(shí),名作動(dòng)) 其實(shí)害之 (實(shí)際) (4)若 其置也若棄 ( 像 ) 若不過(guò)焉則不及 ( 如果 ) 故不我若也 (如,及,比得上) (5)而 鳴鼓而聚之 (表承接,一說(shuō)表目的,可不譯。) 字而幼孩 (通“爾”,你們) 旦視而暮撫 (表并列,又) 而木之性日以離矣(表順接,可譯“于是”) (6)業(yè) 駝業(yè)種樹(shù) (以……為職業(yè)) 理,非吾業(yè)也 ( 職業(yè) ) (7)然 隆然伏行 (……的樣子) 既然已 ( 這樣 ) 然吾居鄉(xiāng) ( 然而 ) (8)病 病瘺 (患,生……病,名作動(dòng)) 故病且怠 ( 困苦 ) (9)者 有類(lèi)橐駝?wù)? (……的樣子) 他植者則不然 ( ……的人 ) 則與吾業(yè)者其亦有類(lèi)乎(……的人。“吾業(yè)者”,我們種樹(shù)行業(yè)的人) (10)以 以致其性焉爾 ( 來(lái) ) 以子之道,移之官理可乎( 把 ) 早實(shí)以蕃 (表并列的連詞) 而卒以禍 (因,因?yàn)椋? 搖其本以觀(guān)其疏密 (來(lái),表目的的連詞) 而木之性日以離矣 (表修飾的連詞) (11)且 無(wú)不活,且碩茂 (而且) 吾小人飧饔以勞吏者,且不得暇(尚且) 故病且怠 ( 又 ) (12)傳 種樹(shù)郭橐駝傳 (一種文體) 傳其事以為官戒 ( 作傳 ) 三、主要內(nèi)容 本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道,但文章卻不是進(jìn)行理論上的辨證,而是巧妙地通過(guò)給郭橐駝立傳,通過(guò)駝介紹養(yǎng)樹(shù)的經(jīng)驗(yàn),再把養(yǎng)樹(shù)之道“移之官理”,巧妙地把“養(yǎng)樹(shù)”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來(lái),委婉含蓄的說(shuō)明順民之性以養(yǎng)民的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政繁令對(duì)百姓的騷擾侵害,提出了寬簡(jiǎn)為政,讓百姓安居樂(lè)業(yè)的主張。 四、主要手法和藝術(shù)特點(diǎn) 1、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而生動(dòng) 如第一段介紹人物,僅用“隆然伏行”幾個(gè)字,就寫(xiě)出了人物的形象特征;又用“甚善。名我固當(dāng)”幾個(gè)字,寫(xiě)出了人物的性格。這樣,通過(guò)簡(jiǎn)潔的敘述,生動(dòng)的描寫(xiě),一個(gè)不同凡響的“駝?wù)摺毙蜗螅丬S然紙上了。短短的幾句話(huà)中,這種筆法與文辭的完美結(jié)合,顯示出作者高超的語(yǔ)言表現(xiàn)力。 2、勸諫婉約而多諷 本文結(jié)尾一句道出了寫(xiě)作意圖,那就是“傳其事以為官戒”。以寓言的方式進(jìn)行諷諫,是中國(guó)古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見(jiàn)的傳統(tǒng)做法,它有著委婉含蓄的特點(diǎn),也間雜著幽默的成分。柳宗元這篇人物傳記,也是通過(guò)故事進(jìn)行勸誡的,這決定了它“婉約而多諷”的風(fēng)格。這種風(fēng)格基本上是通過(guò)所傳人物的話(huà)語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的,含不盡之意于言外。 3、對(duì)比鮮明而有力 對(duì)比可以突出事物的特點(diǎn),顯現(xiàn)事物的差別,加強(qiáng)說(shuō)理的力度,甚至收到不言自明的功效。本文中的對(duì)比,有敘事性的,如兩種種樹(shù)方法的對(duì)比;有論述性的,如郭橐駝對(duì)自己種樹(shù)方法的歸納和對(duì)“他植者”的批評(píng)。 【檢測(cè)驗(yàn)學(xué)】 請(qǐng)翻譯下列句子。 1、雖曰愛(ài)之,其實(shí)害之;雖曰憂(yōu)之,其實(shí)仇之:故不我若也。吾又何能為哉? 參考:這雖說(shuō)是愛(ài)它,實(shí)際上是害它,雖說(shuō)是擔(dān)心它,實(shí)際上是仇恨他。所以他們都比不上我啊,其實(shí),我又有能(特別)做些什么呢?” 2、甚者,爪其膚以驗(yàn)其生枯,搖其本以觀(guān)其疏密,而木之性日以離矣 參考:更過(guò)分的做法是抓破樹(shù)皮來(lái)驗(yàn)查它是死是活,搖動(dòng)樹(shù)干來(lái)觀(guān)察栽得是松是緊,這樣樹(shù)的天性就與實(shí)際情況一天天地相背離了了。 3、橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天以致其性焉爾 參考:我郭橐駝并不是有什么特別的本事能使樹(shù)木活得久、生長(zhǎng)快,只是能順應(yīng)樹(shù)木的天性,來(lái)讓它的本性盡量發(fā)展罷了。 4、視駝所種樹(shù),或移徙,無(wú)不活,且碩茂,早實(shí)以番。 參考:大家看到橐駝種的樹(shù),即或移植,沒(méi)有不成活的;而且長(zhǎng)得高大茂盛,結(jié)果又早又多。 第二課時(shí) 【合作互學(xué)】與【展示競(jìng)學(xué)】 一、初讀課文,疏通文意 1、借助書(shū)下注釋?zhuān)柰ㄎ囊?,劃出不懂的字詞句; 同時(shí),請(qǐng)找出認(rèn)為是重點(diǎn)的詞語(yǔ)并注出意義及用法; 2、檢查初讀掌握情況: ①請(qǐng)一生朗讀課文,師糾正讀音及停頓,評(píng)價(jià)朗讀情況 ②請(qǐng)一生說(shuō)明找出的重點(diǎn)詞語(yǔ)及其意義和用法,教師伺機(jī)加以點(diǎn)撥。 二、研讀探究 1、從題目看,本文是一篇人物傳記。一般人物傳記,主要寫(xiě)人物的生平事跡和個(gè)性,本文寫(xiě)郭橐駝的生平事跡和個(gè)性,主要集中在1—3節(jié)。那么,請(qǐng)結(jié)合課文簡(jiǎn)要說(shuō)明郭橐駝是一個(gè)怎樣的人? 【明確】 (1)駝背,性格豁達(dá)。 ①“隆然伏行”寫(xiě)出了人物的形象特征; ②“甚善,名我固當(dāng)”:指其病為號(hào),不雅,但親切。駝竟以為起得很恰當(dāng),且這樣自稱(chēng),勾勒出人物豁達(dá)性格 。 ③本節(jié)仿史傳體例,介紹人物身世,通過(guò)簡(jiǎn)潔的敘述,生動(dòng)的描寫(xiě),一個(gè)不同一般的“駝?wù)摺毙蜗蟊丬S然紙上了。 (2)以種樹(shù)為業(yè)且技藝高超。 橐駝以種樹(shù)為業(yè)。種樹(shù)為他帶來(lái)的“際遇”—爭(zhēng)取迎養(yǎng)。為什么“爭(zhēng)取迎養(yǎng)”:“視駝所種樹(shù)……早實(shí)以蕃”,原來(lái)他的種樹(shù)技藝高超;而且從歡迎他的人這一側(cè)面描寫(xiě)來(lái)看,可知橐駝種樹(shù)既能滿(mǎn)足人們的精神需求(觀(guān)賞游玩),又能滿(mǎn)足物質(zhì)需要(種樹(shù)賣(mài)果),技術(shù)很全面。 2、郭橐駝種樹(shù)有無(wú)“秘籍”,方法是什么?他從幾個(gè)層次上作了具體論述? 【明確】 (1)“順木之天以致其性”。 (2)先談“木之性”,從理論上進(jìn)行說(shuō)明;次談種植方法,從實(shí)踐上進(jìn)行總結(jié)。然后中間插入議論,重新強(qiáng)調(diào)了順其自然的觀(guān)點(diǎn)。接著,又從反面申述,批評(píng)“他植者”違反樹(shù)木天性的做法,特別指出顧慮重重、過(guò)于用心的危害。最后,以“吾又何能為哉”發(fā)為感嘆,在自謙中再次表明“種植之術(shù)”并不高深。結(jié)構(gòu)圖: 總括 分述 1木之性(理論說(shuō)明) 2種植方法(實(shí)踐總結(jié)) “能順木之天以致其性” 3順其自然(議論) 對(duì)比映襯 4他植者違反樹(shù)木天性(反面申述) 5種樹(shù)之術(shù),并不高深(自謙明理) 如此一來(lái),兩種種樹(shù)方法形成鮮明的對(duì)比,哪種做法對(duì)哪種做法錯(cuò)不言自明。 3、至此橐駝的“生平事跡”已講述完畢,為何不就此結(jié)束全文?后兩段用意何在? 【明確】 本文的真正目的并非為“駝”作傳,而是另有深意。 本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道,但文章卻不是從理論上辨證,而是巧妙地通過(guò)給郭橐駝立傳,巧妙地把“養(yǎng)樹(shù)”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來(lái),委婉含蓄的說(shuō)明順民之性以養(yǎng)民的道理。文章最后一句“傳其事以為官戒也”直接點(diǎn)出寫(xiě)作本文的真正意圖。 4、他植者植樹(shù)和官吏為政的哪些表現(xiàn)是相似的?借此,作者表達(dá)了怎樣的主旨? 【明確】 (1)“駝”以“外行”的身份試探著用他的種樹(shù)理論衡量官吏的所作所為,二者有類(lèi):“雖曰愛(ài)之,其實(shí)害之;雖曰憂(yōu)之,其實(shí)仇之”,那么,“長(zhǎng)人者好煩其令”就如勤慮害樹(shù)一樣,繁政擾民,從而將旦暮而來(lái)的官吏打入“他植者”行列。 拳而土易 雖曰愛(ài)之, 促爾耕 勖爾植 旦視而暮撫 其實(shí)害之; 督爾獲 已去而復(fù)顧 雖曰憂(yōu)之, 早繅而緒 爪其膚以驗(yàn) 其實(shí)仇之。 早織而縷 搖其本以觀(guān) 字則幼孩 遂而雞豚 勤慮害樹(shù) ———————————— 繁政擾民 [補(bǔ)充背景]中唐時(shí)期,豪強(qiáng)地主,兼并掠奪土地日益嚴(yán)重,僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民,除了交納正常的絹粟外,還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種雜稅,各地官僚為鞏固自己的地位,竟相向朝廷進(jìn)奉,加緊對(duì)下層盤(pán)剝,民不聊生。柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》里關(guān)于繁政擾民有生動(dòng)的表述:“悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng),叫囂乎東西,隳突乎南北;嘩然而駭者,雖雞狗不得寧焉。” 養(yǎng)樹(shù)術(shù): “順木之天以致其性” 養(yǎng)人術(shù): “順民之性以養(yǎng)其民” (2)作者在形式上仍保留了問(wèn)者的獨(dú)立身份,寫(xiě)出了他“問(wèn)養(yǎng)樹(shù),得養(yǎng)人術(shù)”的欣喜。由此可知,作者真正意圖并不在談種樹(shù),而在談“養(yǎng)人”,借這種方式抨擊了官吏繁政擾民的社會(huì)現(xiàn)象。文章最后一句(結(jié)語(yǔ))“傳其事以為官戒”,實(shí)際上表明了作傳的真正意圖是警示上層統(tǒng)治者清肅吏治,順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律,讓他們休養(yǎng)生息,以維持承平之世。 【檢測(cè)驗(yàn)學(xué)】 一、基礎(chǔ)檢測(cè) 1、下列加劃線(xiàn)字注音無(wú)誤的一項(xiàng)是 ( ) A、郭橐駝(tuó) 病瘺(lǘ) 名我固當(dāng)(dàng) B、早實(shí)以蕃(fán) 移徙(xí) 使木壽且孳(zī) C、其蒔也若子(shì) 碩茂(shuò) 長(zhǎng)人者(zhǎng) D、早繅而緒(sāo) 勖爾植(mào) 輟飧饔以勞吏(yōng) 【答案】C 2、下列對(duì)劃線(xiàn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)?不正確的一項(xiàng)是( ) A.病僂(脊背彎曲) 名我固當(dāng)(本來(lái)) B.遂而雞豚(成,養(yǎng)大) 故病且?。ǜF困) C.根拳而土易(拳曲,伸展不開(kāi)) 能順木之天以致其性焉爾(達(dá)到) D.勖爾植(勉勵(lì)) 字而幼孩(養(yǎng)育) 【答案】C 3、下列劃線(xiàn)字的用法不同于其他三項(xiàng)的是 ( ) A、其土欲故,其筑欲密 B、駝業(yè)種樹(shù) C、吾從而師之 D、后人哀之而不鑒之 【答案】A(A項(xiàng)是名作動(dòng),其余則為意動(dòng)用法) 4、下列各項(xiàng)中不含通假字的一項(xiàng)是 ( ) A、既然已,勿動(dòng)勿慮,去不復(fù)顧。 B、故吾不害其長(zhǎng)而已,非有能碩茂之也。 C、早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚。 D、至莫夜月明,獨(dú)與邁乘小舟,至絕壁下。 【答案】B 5、下列句子中劃線(xiàn)的詞含義或用法相同的一組是( ) A.以致其性焉爾 凡植木之性 B.故吾不害其長(zhǎng)而已 見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令 C.故不我若也 其培欲平,其上欲故 D.凡長(zhǎng)安富豪人為觀(guān)游及賣(mài)果者 傳其事以為官戒 【答案】D(A本性/方法;B生長(zhǎng)/治理;C因此/舊的;D均為作為) 6、下列劃線(xiàn)的詞用法分類(lèi)正確的一項(xiàng)是 ( ) ①名我固當(dāng) ②旦視而暮撫 ③早實(shí)以蕃 ④其筑欲密 ⑤非有能碩茂之也 ⑥非有能早而蕃之也 ⑦爪其膚以驗(yàn)其生枯 ⑧故木之性日以離矣 ⑨見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令 A.①③④⑦/②⑧/⑤⑥⑨/ B.①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧ C.①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧ D.①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧ 【答案】A.名詞作動(dòng)詞 / 名詞作狀語(yǔ) / 使動(dòng)用法 7、下列劃線(xiàn)虛詞的意義和用法的說(shuō)明,不正確的一項(xiàng)是( ) A. 雖曰愛(ài)之,其實(shí)害之 (連詞,雖然) 雖雞狗不得寧焉 (《捕蛇者說(shuō)》) (連詞,即使) B.因舍其名 (連詞,表示承接,于是) 因擊沛公于坐 (連詞,引進(jìn)動(dòng)作行為的條件,乘機(jī)) C.橐駝非能使木壽且孳也 (連詞,而且) 吾小人輟飧饔以勞吏者,且不得暇(連詞,尚且) D.既然已,勿動(dòng)勿慮 (表時(shí)間,已經(jīng)) 既來(lái)之,則安之 (表推論,既然) 【答案】D “既來(lái)之,則安之”意為已經(jīng)把他們招撫來(lái),就要把他們安頓下來(lái)?!耙选北頃r(shí)間,已經(jīng)。 8、下列句式與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是( ) A.吾又何能為哉? B、搖其本以觀(guān)其疏密 C.故不我若也 D、又何以番吾生而安吾性耶? 【答案】B(其余均為賓語(yǔ)前置) 9、下列各句文學(xué)常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是 ( ) A.柳宗元,字子厚,祖籍河?xùn)|(今山西永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn))人,世稱(chēng)“柳河?xùn)|”。又因官至柳州刺史,也稱(chēng)“柳柳州”。 B.柳宗元和韓愈共同倡導(dǎo)了“古文運(yùn)動(dòng)”,在古文理論上有著相同的見(jiàn)解,但韓愈在排斥佛老、復(fù)興儒學(xué)、提倡師道方面貢獻(xiàn)較大,而柳宗元?jiǎng)t注重反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,如我們初中學(xué)過(guò)他的《捕蛇者說(shuō)》。 C.柳宗元的文學(xué)性傳記散文,大都取材于勞動(dòng)人民。如《捕蛇者說(shuō)》、《種樹(shù)郭橐駝傳》、《童區(qū)寄傳》等,都寫(xiě)得精湛感人,表現(xiàn)了作者本人的正直品格,寄托了他的政治主張,反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí),可以說(shuō)是繼司馬遷《史記》之后的一個(gè)新發(fā)展?!? D.本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。文章通過(guò)對(duì)郭橐駝種樹(shù)之道的記敘,說(shuō)明“順木之天以致其性”是“養(yǎng)樹(shù)”的法則,并由此推論出“養(yǎng)人”的道理,指出為官治民不能“好煩其令”,指摘中唐吏治對(duì)農(nóng)民的殘酷無(wú)情的剝削,婉約而多諷,體現(xiàn)出柳宗元注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的一貫風(fēng)格。 【答案】D“指摘中唐吏治對(duì)農(nóng)民的殘酷無(wú)情的剝削”有誤,應(yīng)是指摘中唐吏治擾民傷民。 二、閱讀下面的文言文,完成10~13題。 吳奎,字長(zhǎng)文,濰州北海人。性強(qiáng)記,于書(shū)無(wú)所不讀。舉《五經(jīng)》,至大理丞。仁宗深器之。入為右司諫,改起居舍人。每進(jìn)言,惟勸帝禁束左右奸幸。 皇祐中,頗多災(zāi)異,奎極言其征曰:“水旱饑饉,此天道之不順也。地震為患,大河橫流,此地道之不順也。邪曲害政,群小紛爭(zhēng),眾情壅塞,此人事之不和也。夫帝王之美,莫大于進(jìn)賢退不肖。今天下皆謂之賢,陛下知之而不能進(jìn);天下皆謂之不肖,陛下知之而不能退。內(nèi)寵驕恣,近習(xí)回?fù)?,陰盛如此,寧不致大異乎?又十?dāng)?shù)年來(lái)下令及所行事,或有名而無(wú)實(shí),或始是而終非,故群臣百姓,多不甚信,以謂陛下言之雖切而不能行,行之雖銳而不能久。臣愿謹(jǐn)守前詔,或敢私撓,必加之罪,毋為人所測(cè)度,而取輕于天下?!?帝感其言,拜翰林學(xué)士,權(quán)開(kāi)封府。 奎達(dá)于從政,應(yīng)事敏捷,吏不敢欺。富人孫氏辜榷財(cái)利,負(fù)其息者,至取物產(chǎn)及婦女??l(fā)孫宿惡,徙其兄弟于淮、閩,豪猾畏斂。居三月,治聲赫然。除端明殿學(xué)士,拜樞密副使。治平中,丁父憂(yōu),居喪毀瘠,廬于墓側(cè),歲時(shí)潔嚴(yán)祭祀,不為浮屠事。 神宗初立,奎適終制,以故職還朝。逾月,參知政事。時(shí)已召王安石,辭不至,帝顧輔臣曰:“安石歷先帝朝,召不赴,頗以為不恭。今又不至,果病耶,有所要耶?奎曰:“臣嘗與安石同領(lǐng)群牧,見(jiàn)其護(hù)短自用,所為迂闊。萬(wàn)一用之,必紊亂綱紀(jì)。”乃命知江寧。 御史中丞王陶,以論文德不押班事詆韓琦,奎狀其過(guò)。詔除陶翰林學(xué)士,奎執(zhí)不可。陶又疏奎阿附。陶既出,奎亦以資政殿大學(xué)士知青州。司馬光諫曰:“奎名望清重,今為陶絀奎,恐大臣皆不自安,各求引去。陛下新即位,于四方觀(guān)聽(tīng)非宜?!钡勰苏倏鼩w中書(shū)。及琦罷相,竟出知青州。明年薨,年五十八。贈(zèng)兵部尚書(shū),謚曰文肅。 (選編自《宋史?卷三百一十六?列傳第七十五》) 10.對(duì)下列句子加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( ) A.仁宗深器之 器:器重 B.奎發(fā)孫宿惡 宿:往日 C.奎狀其過(guò) 狀:陳述 D.及琦罷相,竟出知青州 竟:竟然 D(竟:終究) 11.以下六句話(huà)分別編為四組,全都表現(xiàn)吳奎敢于直言的一組是( ) ①每進(jìn)言,惟勸帝禁束左右奸幸 ②臣愿謹(jǐn)守前詔,或敢私撓,必加之罪 ③奎發(fā)孫宿惡,徙其兄弟于淮、閩,豪猾畏斂 ④臣嘗與安石同領(lǐng)群牧,見(jiàn)其護(hù)短自用,所為迂闊 ⑤以論文德不押班事詆韓琦,奎狀其過(guò) ⑥陛下新即位,于四方觀(guān)聽(tīng)非宜 A.①②④ B.①③⑤ C.③⑤⑥ D.②④⑥ A(③句是吳奎代理開(kāi)封知府時(shí)的所作所為,⑥句是司馬光的諫言) 12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.皇祐年間發(fā)生了很多災(zāi)異事情,吳奎陳述了“天道”“地道”不順及“人道”不和的現(xiàn)象,勸諫皇帝要進(jìn)用賢能貶退無(wú)才。 B.吳奎代理開(kāi)封知府時(shí),處理事情敏捷,特別是對(duì)富豪孫氏侵占別人的財(cái)產(chǎn)一事的處理,更使他名聲赫然。 C.宋神宗剛即位時(shí),想召王安石到朝廷任職,在吳奎的極力勸諫反對(duì)之下,宋神宗沒(méi)有重用王安石,只是任命他為江寧知府。 D.御史中丞王陶因毀謗宰相韓琦而被貶,吳奎也因支持王陶而受到牽連,但在司馬光的勸諫下,皇帝還是把吳奎留在了中書(shū)省。 D(吳奎并未支持王陶,而是反對(duì)王陶) 13.請(qǐng)將下列語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)以謂陛下言之雖切而不能行,行之雖銳而不能久。 認(rèn)為陛下說(shuō)起來(lái)雖然懇切卻不能施行,實(shí)行起來(lái)雖然急速卻不能持久。(謂:認(rèn)為;切:懇切;銳:急速) (2)毋為人所測(cè)度,而取輕于天下。 (陛下)不要被別人妄加揣測(cè),從而受到天下人輕視。(測(cè)度:揣測(cè);取輕:輕視,看輕;被動(dòng)句式) (3)詔除陶翰林學(xué)士,奎執(zhí)不可。陶又疏奎阿附。 皇帝下詔任命王陶為翰林學(xué)士,吳奎堅(jiān)持認(rèn)為不可以。王陶又上奏吳奎迎合依附。(除:授予;執(zhí):堅(jiān)持;疏:上奏;阿附:迎合依附) 參考譯文 吳奎字長(zhǎng)文,是濰州北海(今山東濰坊)人。天性記憶力強(qiáng),對(duì)于書(shū)籍無(wú)所不讀。因精通《五經(jīng)》被提拔,官至大理丞。宋仁宗很器重他。入朝做了右司諫。每次進(jìn)言,只是勸告皇帝約束左右奸人幸臣。 皇祐年間,有很多災(zāi)異的事情發(fā)生,吳奎極力陳述這些事情的征兆說(shuō):“水災(zāi)旱災(zāi)導(dǎo)致饑荒,這是天道的不順應(yīng)。地震成災(zāi),黃河泛濫,這是地道的不順應(yīng)。邪惡損害政事,小人紛亂相爭(zhēng),眾多實(shí)情被堵塞,這是人事的不和諧。帝王的美德,沒(méi)有比進(jìn)用賢能貶退無(wú)才更大的。現(xiàn)在天下都認(rèn)為他賢能,陛下知道卻不能進(jìn)用;天下都認(rèn)為他無(wú)才,陛下知道卻不能貶退。宮內(nèi)寵幸之人驕橫放肆,身邊親近之臣回護(hù)阻撓,陰氣如此興盛,怎么能不招致大的災(zāi)異之事發(fā)生呢?又十幾年來(lái)下命令以及施行的事,有的有名無(wú)實(shí),有的開(kāi)始正確結(jié)果錯(cuò)誤,所以群臣百姓,大多不太信任陛下,認(rèn)為陛下說(shuō)起來(lái)雖然懇切卻不能施行,實(shí)行起來(lái)雖然急速卻不能持久。我希望陛下謹(jǐn)慎地遵守以前的詔令,有人敢私自阻撓,一定給他治罪。陛下不要被別人揣測(cè),從而受天下人輕視?!眳强皇谟韬擦謱W(xué)士,代理開(kāi)封府在府。 吳奎在參與政事方面極為通達(dá),處理事情機(jī)敏迅速,下屬官吏不敢欺瞞。富人孫氏侵占別人的財(cái)產(chǎn)和利益,有虧欠他利息的,竟至于強(qiáng)取人家的財(cái)產(chǎn)及婦女。吳奎弄清孫氏往日的罪惡,把他們兄弟流放到淮、閩一帶,富豪狡詐之人畏懼收斂。過(guò)了三個(gè)月,開(kāi)封大治,名聲顯著。被授予端明殿學(xué)士,封為樞密副使。治平年間,遭逢父喪,居喪期間因哀傷過(guò)度而消瘦,在墓旁筑廬守喪,一年四季潔凈整肅地祭祀,不做佛事。 宋神宗剛即位,吳奎恰好服喪期滿(mǎn),憑原職回到朝廷。過(guò)了一個(gè)月,任參知政事。當(dāng)時(shí)神宗已經(jīng)召見(jiàn)王安石,王安石推辭不來(lái),皇帝看著輔政的大臣說(shuō):“王安石經(jīng)歷先帝朝代時(shí),召他不來(lái),我認(rèn)為他很不恭敬?,F(xiàn)在召他又不來(lái),果然是病重呢,還是有所要求呢?”吳奎說(shuō):“我曾經(jīng)與王安石一起兼任州郡長(zhǎng)官,看到他常為自己的錯(cuò)誤辯護(hù)且自以為是,做人行事不切實(shí)際。萬(wàn)一重用他,一定會(huì)擾亂朝廷法紀(jì)。”皇帝就任命王安石為江寧知府。 御史中丞王陶,借議論文德不領(lǐng)朝班的事毀謗宰相韓琦,吳奎陳述王陶的過(guò)失?;实巯略t任命王陶為翰林學(xué)士,吳奎堅(jiān)持認(rèn)為不可以。王陶又上奏吳奎迎合依附。王陶貶官出京后,吳奎也憑資政殿大學(xué)士的身份任青州知府。司馬光勸諫皇帝說(shuō):“吳奎名望清正顯重,現(xiàn)在因?yàn)橥跆斩o吳奎降職,恐怕大臣都會(huì)感到不安,各自要求退職離去。陛下新近即位,對(duì)于天下的議論不太合適?!被实劬驼賲强氐街袝?shū)省。等到韓琦被免去宰相,吳奎最終還是出京任青州知府。第二年去世,終年五十八歲。被追授為兵部尚書(shū),謚號(hào)為文肅。 THANKS !!! 致力為企業(yè)和個(gè)人提供合同協(xié)議,策劃案計(jì)劃書(shū),學(xué)習(xí)課件等等 打造全網(wǎng)一站式需求 歡迎您的下載,資料僅供參考 -可編輯修改-- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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