《2020國家公務(wù)員考試申論范文：剛?cè)岵?jì)提升社會(huì)治理水平+緊隨時(shí)代大潮 聽從時(shí)代召喚（兩篇）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020國家公務(wù)員考試申論范文：剛?cè)岵?jì)提升社會(huì)治理水平+緊隨時(shí)代大潮 聽從時(shí)代召喚（兩篇）（4頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2020國家公務(wù)員考試申論范文：剛?cè)岵?jì)，提升社會(huì)治理水平+緊隨時(shí)代大潮 聽從時(shí)代召喚（兩篇） 剛?cè)岵?jì)，提升社會(huì)治理水平 “些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”是鄭板橋?qū)τ诿裆y題的為民態(tài)度。群眾是社組成的一部分，社會(huì)又是國家的基石，解決民生問題是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求。當(dāng)下的我國處于轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵時(shí)期，然而改革發(fā)展的過程之中，各種社會(huì)矛盾紛紛出現(xiàn)，聲音震天的廣場舞讓人難以入眠，占道經(jīng)營的小攤販與城管玩起了“捉迷藏”，共享單車的亂停亂放引發(fā)了安全隱患。這些現(xiàn)象產(chǎn)生的根本原因在于，地方管理部門沒有沒有在治理當(dāng)中把握剛與柔的尺度，沒有體現(xiàn)以人為本。因此，在社會(huì)問題的治理中，需要以人為本，把握治理手段的剛與柔，提高社會(huì)治理水平。 社會(huì)治理堅(jiān)持法制引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)人人平等?！俺喑赛S綠青藍(lán)紫”的共享單車給人們的生活帶來了諸多便利，但與此同時(shí)，亂停亂放、單車私占現(xiàn)象頻發(fā)，讓共享單車發(fā)展陷入困境;占道經(jīng)營問題雖然節(jié)約了商販的成本，但卻影響交通，也破壞了城市環(huán)境;城市廣場舞遍布于大街小巷之中，讓老年人的精神生活更加豐富，但也帶來了噪音污染，給附近居民帶來了諸多困擾。而這些問題又因相關(guān)部門缺乏相應(yīng)的執(zhí)法權(quán)力，導(dǎo)致無法得到很好的解決。因此，社會(huì)治理中，需要堅(jiān)持法治引領(lǐng)，制定詳細(xì)的法律法規(guī)，做到有法可依、有法必依，嚴(yán)格執(zhí)法，才能真正解決社會(huì)問題，凝聚法治共識(shí)。 社會(huì)治理體現(xiàn)法內(nèi)柔情，才能春風(fēng)化雨。法內(nèi)柔情并不是對(duì)違法違規(guī)問題的無限制容忍，而是運(yùn)用柔性手段解決實(shí)際問題。城管以“微笑”執(zhí)法形式面對(duì)小攤販，有效解決占道問題，防止了矛盾糾紛激化;“河長制”的落實(shí)讓群眾參與到了社會(huì)治理之中，讓河流污水得到了凈化;“人性化”罰單體現(xiàn)了交管部門對(duì)于亂停放問題的柔性治理;美國在執(zhí)法中的無肢體接觸讓小攤販離開的做法，保證了執(zhí)法的有效性。這些案例無一不體現(xiàn)了在執(zhí)法中的柔性治理思維，將群眾的感受作為社會(huì)治理的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。有鑒于此，在社會(huì)治理中，需要轉(zhuǎn)變執(zhí)法部門的執(zhí)法理念，體現(xiàn)法內(nèi)柔情，展現(xiàn)相關(guān)部門的為民服務(wù)意識(shí)，才能春風(fēng)化雨構(gòu)建服務(wù)型政府。 社會(huì)治理剛?cè)岵?jì)，展現(xiàn)技藝融合之美。社會(huì)治理中的剛，是指利用法律約束等剛性手段對(duì)社會(huì)問題進(jìn)行治理，是一種技術(shù)手段;社會(huì)治理中的柔，是指運(yùn)用語言溝通等柔性方法處理社會(huì)問題，是一種藝術(shù)手法。在整個(gè)的社會(huì)治理中，既需要?jiǎng)傂允侄巫鳛楸Ｕ?，維護(hù)人民群眾的利益，也需要柔性手法，防止矛盾的惡化，立足群眾解決實(shí)際問題。因此，唯有實(shí)現(xiàn)剛與柔的集合，技術(shù)和藝術(shù)并重，才能讓社會(huì)問題得到更好的解決。 “民生安樂，焉知其他”道出了民生乃社會(huì)發(fā)展之本?！盀槿嗣穹?wù)”是我們黨始終不變的宗旨和追求，在社會(huì)治理中，也應(yīng)重點(diǎn)考慮為社會(huì)謀發(fā)展，為人民謀幸福。以人民群眾利益為根本，做到剛?cè)岵?jì)，用科學(xué)有效的社會(huì)治理體制，讓社會(huì)和諧有序發(fā)展。 緊隨時(shí)代大潮 聽從時(shí)代召喚 從隱生埋名30年,致力于核潛艇研制的彭士祿到一朝上島,一生衛(wèi)國守衛(wèi)孤島32年的孤島英雄王繼才;從克服惡劣環(huán)境，致力于貧困山區(qū)教育的張玉滾到支最三十六年,用堅(jiān)守絢爛了兩代人童年的支日英再到用一生為藝術(shù)獻(xiàn)身,作品影響了幾代人的老藝術(shù)家閆肅……在他們的身上我們看到的是責(zé)任感,是舍小我,顧大我的人生境界。正如閆肅老師說的那樣:“沒有決定過自己一生的道路,或者想這一生必須怎么樣?！蔽覀冃枰龅木褪蔷o隨時(shí)代浪潮,聽從時(shí)代召喚,傾盡全力做好要做的事情,做一個(gè)對(duì)社會(huì)對(duì)時(shí)代有用的人。 緊隨時(shí)代浪潮,聽從時(shí)代召喚需要有本領(lǐng)，習(xí)近平總書記在中青年干部座談會(huì)上發(fā)表重要指示：作為基層干部要杜絕本領(lǐng)恐慌,有本領(lǐng)是黨員干部謀事創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)。小吳作為駐村干部從一開始的“那個(gè)大學(xué)生”的這一尷尬的稱呼變成了親切的小吳，這里不僅有小吳思想上的轉(zhuǎn)變,更加體現(xiàn)了小吳能通過實(shí)際行動(dòng),不斷提升本領(lǐng),切實(shí)地幫助村民脫貧致富。而反觀當(dāng)下,一些干部在其位，不謀其政，存在本領(lǐng)恐慌,辜負(fù)了人民賦予的權(quán)力，沒有緊隨時(shí)代的浪潮,最終定會(huì)被時(shí)代所淘汰。這個(gè)時(shí)代不缺空想家,在改革的時(shí)代浪潮中缺少有本領(lǐng)、想干事,能干事實(shí)干家。 緊隨時(shí)代浪潮,聽從時(shí)代召喚需要有擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)絕對(duì)不是只停留于口頭上，而更多是體現(xiàn)在具體的行動(dòng)中。正如小張家鄉(xiāng)出現(xiàn)的新變化,正如小趙帶領(lǐng)對(duì)民發(fā)展花椒醬產(chǎn)業(yè),帶領(lǐng)村民擺脫貧，走出了一條脫貧致富的新路。正如為講好新時(shí)代”中國故事",某地市宣傳部組織文藝工作者到基層采風(fēng)，體驗(yàn)生活,讓人們?nèi)ジ惺芤粋€(gè)創(chuàng)作者所具備的擔(dān)當(dāng)。有責(zé)任創(chuàng)作出富有新時(shí)代氣息的作品來?？v觀當(dāng)下的各行各業(yè)，在改革開放的時(shí)代浪潮下,踐行位卑未敢忘憂國的家國情懷,用擔(dān)當(dāng)照亮前行的路，用擔(dān)當(dāng)挑起時(shí)代的大梁。 茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。在我國進(jìn)入新時(shí)代,新征程的大潮中,拿出踏石留印，抓鐵有痕的木領(lǐng),拿出不破樓蘭終不還的毅力和擔(dān)當(dāng)做一個(gè)對(duì)社會(huì),對(duì)時(shí)代有用的人。