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《醉翁亭記》課文詳細(xì)解析 1.環(huán)滁皆山也?！经h(huán)滁（chú）：環(huán)繞著滁州城。環(huán)，環(huán)繞。滁州，現(xiàn)在安徽省東部。皆：副詞，都?！科湮髂现T峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也?！酒洌捍~，這里指代滁州。諸：許多。林壑：樹林山谷。尤：特別。蔚然：茂盛的樣子。而：連詞，表示并列關(guān)系，可不譯。深：幽深。秀：秀麗?！可叫辛呃?，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也?！旧剑好~作狀語，沿山路。行：走。聞：聽。潺潺（cháｎ）：擬聲詞，這里用來模擬流水聲。而：連詞，表順承關(guān)系。于：介詞，在。】峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。【回：回環(huán)。轉(zhuǎn)：轉(zhuǎn)彎。翼然：像鳥張開翅膀一樣。臨：居高面下，由上看下。于：介詞。……者……也：判斷句?！孔魍ふ哒l？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也?！咀鳎涸臁Ｕ撸骸娜?。之：的。僧（sēng）：和尚。名：取名，題名。之：它。自謂：自稱。】太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。【客：賓客。飲：喝。于此：在這里。輒（zhé）：就。而：連詞，不譯。故：因此。號：別號。】醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！疽猓呵槿?。在乎：“乎”同“于”，在。得：領(lǐng)會。而：連詞，表順接。寓：寄托。】 【譯文】環(huán)繞滁州城的都是山。城西南方的許多山峰，樹林和山谷尤其秀麗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯邪山。沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲從兩峰之間飛瀉而出的，是釀泉。 山勢回環(huán)，山路轉(zhuǎn)彎，有座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上，是醉翁亭。 修建亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。太守同賓客來到這里飲酒，稍微喝了一點就醉了，而且年紀(jì)又最大，所以給自己取了個別號叫“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在于山光水色之間。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。 【解析】全文以“環(huán)滁皆山也”五字領(lǐng)起，將滁州城的地理環(huán)境一筆勾出。作者將“鏡頭”從全景移向局部：西南諸峰→瑯琊山→釀泉→醉翁亭。這樣層層推進(jìn)，托出主景，引人入勝?！八曚睂懰??！胺寤芈忿D(zhuǎn)”寫山路。“有亭翼然”寫亭，都形神兼?zhèn)?，給人以身臨其境之感。從大山深處引出一亭，僅用幾十個字，可見文筆之簡練。醉翁亭既出，寫景也暫告結(jié)束，轉(zhuǎn)為敘事抒情。兩個短句，自問自答，道出亭的來歷。前一問答，明白無疑；后一問答，隱約其辭，為進(jìn)一步說明留有余地。 “太守”閃現(xiàn)，卻不言明身份，成為全篇的一個懸念。 “醉翁”雅號的由來，言簡意賅。“飲少輒醉”突出一個“醉”字，“年又最高”暗含一個“翁”字。兩字合璧，遂有“醉翁”之號?！白砦讨獠辉诰疲诤跎剿g也”是全文的核心命意，為寫景抒情定下了基調(diào)。“山水之樂，得之心而寓之酒也”是將游玩觀賞之樂融在宴飲之中。 第一段：寫醉翁亭之所在，并引出人和事。 2.若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。【若夫：文言里承接上文而引出另一層意思時常用，近乎“要說那……”“像那……”的意思。 而：連詞，表示順承。林霏（fēi）開：樹林里的霧氣散了。歸：聚攏。瞑（míng）：光線昏暗。晦（huì）：陰暗，昏暗。變化：交替。之：的。朝：早晨。暮（mù）：傍晚?！恳胺及l(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也?！痉迹合慊?。發(fā)：開。而：兩個“而”均為連詞，表并列關(guān)系。幽：清幽。香：香味。佳：好。木：樹木。秀：茂盛、繁茂。繁：多，濃密。陰：樹的陰影。水落：水位落下。石出：石頭露出。山間：山里?！砍?，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也?！境▃hāo）：早晨。歸：回。而：前兩個是聯(lián)系時間狀語和謂語的連詞，后一個是順承連詞。時：季。之：助詞，的。樂：樂趣。亦：也。窮：窮盡?！? 【譯文】要說那太陽出來而樹林里的霧氣散了，煙云聚攏來而山谷洞穴昏暗了，或明或暗交替變化著的，就是山間的早晨和傍晚。野花開了，有一股清幽的香味，好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠陰，天高氣爽，霜露潔白，水位下落，石頭顯露出來，這就是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而快樂也是無窮無盡的。 【解析】早晚陰晴煙云變化。用對偶句描寫，用散句結(jié)束，在整齊中尋求變化，抑揚頓挫，音韻諧美。一寫早，一寫晚，各盡其妙而又互為照應(yīng)。寫景中同時又蘊涵著事理關(guān)系：因為“日出”而“林霏開”；因為“云歸”而“巖穴暝”。這樣，靜態(tài)的描寫又體現(xiàn)出動感，豐富了表現(xiàn)力。四時景物的不同。分寫春、夏、秋、冬四時之景，抓住了景物的典型特征，以極其精練的語言刻畫出來，句句落實，一字不虛。“野芳發(fā)而幽香”寫春；“佳木秀而繁陰”寫夏；“風(fēng)霜高潔”寫秋；“水落石出”寫冬?！俺憾鴼w，四時之景不同”作總結(jié)陳述，寫朝暮四時的游賞，照應(yīng)前面的描寫，總歸為“樂亦無窮”，余韻不歇。 第二段：寫山中景色及出游之樂。） 3.至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也?！局劣冢哼B詞，用于句首，表示兩段的過渡，提起另一事。相當(dāng)于“說到那”，也可不譯。負(fù)者：背著東西的人。歌：唱歌。于：介詞，在。途：路。傴僂：腰背彎曲。提攜：領(lǐng)著孩子走路。傴僂提攜：老人彎著腰走，小孩由大人領(lǐng)著走。這里指老老少少的行人。往來：來來往往。而：連詞，可不譯。不絕：不斷。游：出游?！颗R溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也?！九R：靠近。這里是“在……旁”的意思。為：釀造。洌，（水、酒）清。蔌（sù）：菜蔬。雜然：混雜的樣子。前：在前面。陳：擺開。宴：宴會?！垦绾ㄖ畼罚墙z非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。【宴酣之樂，非絲非竹：宴會喝酒的樂趣，不在于音樂。酣（hān），盡興地喝酒。絲，弦樂器。竹，管樂器。射：宴飲時的一種游戲。中（zhòng）：射中。弈（yì）：下棋。?。╣ōng）：酒杯?；I（chóu）：酒籌，宴會上行令或游戲時飲酒計數(shù)用的簽子。而：順承連詞，不譯。眾賓：眾位賓客。歡：歡樂?！可n顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也?！旧n顏：臉色蒼老。頹（tuí）然：原意是精神不振的樣子。此指醉后昏然欲倒的樣子。乎：相當(dāng)于“于”。其間：中間?！? 【譯文】至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩由大人領(lǐng)著走，來來往往不間斷的，是滁州人們在出游啊。到溪邊來釣魚，溪水深，魚兒肥，用泉水來釀酒，泉水香甜酒味清醇，山上野味野菜，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的投中了，下棋的得勝了，酒杯和酒籌雜亂交錯，時起時坐大聲喧嘩，是眾位賓客們在盡情歡樂。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間的那個人，這是太守喝醉了。 【解析】由景物描寫轉(zhuǎn)到人事上。先寫滁人之游，描繪出一幅太平祥和的百姓游樂圖。有“負(fù)者”、有“行者”、有老人、有小孩，前呼后應(yīng)，往來不絕，十分熱鬧。這個游樂場景映在太守的眼里，就更多了一層政治清明的意味。寫宴飲之樂，作者故意宕開一筆，不直接寫宴席，卻從捕魚釀酒寫起，別有情致。宴飲所需，都就地取材，不用外求。這樣寫，意在夸耀滁地的富足，表明野餐的簡樸。宴飲之樂，也沒有大城市王公貴族府第那樣高雅，無管弦助興，但射飲弈棋，猜拳行令，杯盞交錯，“起坐而喧嘩”的野趣，也是朱門高第的宴飲者夢想不到的歡樂。作者以簡筆勾勒出“醉翁”的自畫像，醉在其中，是因為樂在其中。第三段：寫滁人的游樂和太守的宴飲。 4.已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也?！疽讯簳r間副詞，不久。歸：回。而：連詞，表順承關(guān)系，可不譯。從：跟隨。也：語氣助詞?！繕淞株庺瑁Q聲上下，游人去而禽鳥樂也?！娟庺瑁▂ì）：形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。鳴聲：鳥叫聲。上下：指高處和低處的樹木。去：離開。而：連詞，可不譯。樂：歡樂。】然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。【然而：轉(zhuǎn)折連詞，可是。知：知道。樂：樂趣。第二個“而”，轉(zhuǎn)折連詞，卻。游：游玩。樂其樂：以游人的快樂為快樂，意思是自有他的快樂?！孔砟芡錁?，醒能述其文者，太守也?！就簞釉~，共同享受。其：代詞，人們。述以文者：用文章來記述這些樂事的人。述，記述?！刻刂^誰？廬陵歐陽修也?！局^：為，是。廬陵：吉州?！? 【譯文】不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟從啊。樹林茂密成陰，上下一片鳴叫的聲音，是游人走后鳥兒在歡唱啊?？墒区B兒（只）知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。喝醉了能和他們一起快樂，酒醒后能用文章記述這樂事的人，是太守啊。太守是誰？就是廬陵人歐陽修啊。 【解析】“夕陽在山，人影散亂”寫出了醉罷晚歸的情景，筆調(diào)閑散，淡雅而有情致。接下來寫“樂”的幾種情境：一是禽鳥之樂。禽鳥之樂是一種自然的存在。二是游人之樂。游人之樂前文已有描述，故此處略而不談。這種“樂”已綜合了自然和人事兩種“情趣”。三是太守之樂。太守之樂的境界最高，他既知“禽鳥之樂”，又樂游人之樂；既能同醉，又能“自醒”。還能體察萬物，反思人情，寫文章來記述其事。及至文末，“太守”已出現(xiàn)九次，方才道出姓名，解開懸念。文章也戛然而止，且饒有余味。第四段：寫日暮醉歸。 27 / 27