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第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀,7.2 用聯(lián)系的觀點看問題,,復(fù)習(xí),,黃筌為什么無法改動吳道子的畫?,A、黃筌的畫功還不到家 B、畫的整體與部分是統(tǒng)一的， 改動了就破壞了這種統(tǒng)一 C、鐘馗之力在食指而不在母指， 改動了就不符合事實，沒有從 實際出發(fā) D、以上答案都有道理,B,從哲學(xué)的角度說說它們的可笑之處?,坐井觀天,盲人摸象,以部分代替整體 混淆二者的界限,探究與共享,以亞運為例，你可以舉出有關(guān)整體和部分的例子嗎？,2010年廣州亞運會的比賽項目是一個整體， 28個奧運項目、14個非奧運項目是其組成部分。,試試看,一、整體和部分的辯證關(guān)系,事物的全局和發(fā)展的全過程，數(shù)量上是一,事物的局部和各個階段，數(shù)量上是多,區(qū)別:含義不同,整體：,部分：,主持人： 我想問一個問題，每次有人問到你是不是要實現(xiàn)大滿貫，可你都說拿團體金牌最重要，總是回避單項的東西。 林丹： “我當(dāng)然希望單打能打好，但我覺得亞運會團體奪冠更重要，畢竟這代表了一個國家羽毛球項目的整體實力。所以我希望自己先全力以赴把團體打好。 主持人：取得這么好的個人成績，你最想要感謝誰？ 林丹： 我覺得要感謝母隊對我的培養(yǎng)，他們在我身上花了很多心血。教練員的指導(dǎo)、隊員的鼓勵給了我很大的幫助。沒有羽毛球的集體，就沒有我的今天。,（1）林丹為什么說拿團體金牌更重要，要全力以赴把團體打好？ （2）林丹為什么要感謝母隊對他的培養(yǎng)？,林丹登頂實現(xiàn)大滿貫后接受記者采訪,用哲學(xué)知識分析：,整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率部分，具有部分不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，它服從、服務(wù)于整體。（區(qū)別） 部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。（聯(lián)系：整體影響部分）,樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，尋求最優(yōu)目標(biāo)，從而達到整體功能大于部分功能之和。,,……我在隊里經(jīng)常講一個比喻，羽毛球團隊是一個機器，所有的人都是這里面的一個零件，要想讓這個機器正常的運轉(zhuǎn)，每個零件都不能出錯，這是第一點。第二點，要想讓這臺機器發(fā)揮它更大的功率，每個人在這個零件上作用都要發(fā)揮到最大，這臺機器才能夠發(fā)揮到更好。,(1)李永波教練為什么認為“每個零件都不能出錯”，并且“每個零件的作用要發(fā)揮到最大才能使這臺機器變得更好”，這體現(xiàn)了整體和部分的什么關(guān)系？ （2）整體和部分的關(guān)系原理對我們的生活、工作有什么啟示？,李永波教練答記者問,整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。 部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。（聯(lián)系：部分影響整體）,搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展,,一個洞的“網(wǎng)”,古代有個人在林中見到一張捕雀的大網(wǎng)，捕到的雀都是雀頭鉆進一個個網(wǎng)眼里，于是他回家用一截截短繩結(jié)成許多互不關(guān)聯(lián)的像網(wǎng)眼一樣的小繩圈，結(jié)果一雀也沒有捕到。,整體具有部分所不具備的功能。,問：①單個網(wǎng)眼為什么捕不到雀而網(wǎng)能捕到呢? ②根據(jù)①問的回答，我們能得到什么結(jié)論？,這個故事給我們什么啟示？,整體和部分 的辯證關(guān)系,,相互區(qū)別:,含義不同 地位、作用、功能不同,相互聯(lián)系:,整體影響部分、 部分影響整體,,方法論:,樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，尋求最優(yōu)目標(biāo) 搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展,田忌賽馬,2. 在比賽中，田忌是怎樣運用這一思維方法的？,,,,田忌,齊威王,下等馬,上等馬 中等馬 下等馬,勝,負,1. 田忌運用了什么哲學(xué)思維方法才取得賽馬的勝利？,勝,上等馬,中等馬,,,,,著眼整體性,遵循有序性,注重結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向,田忌不在意一匹馬的比賽結(jié)果，而是統(tǒng)籌全局，注重整體目標(biāo)。,根據(jù)對方的部署，調(diào)整馬匹的出場次序,通過合理安排次序，使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整,二、系統(tǒng)優(yōu)化的方法,用綜合的思維方式來認識事物,掌握系統(tǒng) 優(yōu)化的方法,,用綜合的思維方式來認識事物,著眼整體性,遵循有序性,注重結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向,,系統(tǒng)的含義,系統(tǒng)的特征,系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求,,整體功能總是大于部分功能之和。 這種觀點是否正確？為什么？,用聯(lián)系的觀點看問題,,整體和部分的辯證關(guān)系,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,,,相互區(qū)別,相互聯(lián)系,系統(tǒng)的定義,系統(tǒng)的特征,系統(tǒng)優(yōu)化的方法：,,,要求,,樹立全局觀念,重視局部作用,用綜合的思維方式來認識事物,本課小結(jié),1.城市建筑不協(xié)調(diào)，有些建筑個體不顧城市的整體，個性過于張揚，不能形成良好的城市形象；有些城市在建設(shè)規(guī)劃中，不尊重自然山水，往往讓人們有山不見山，有水不見水。這兩種城市給我們的啟示是( ) A．要正確處理主次矛盾的關(guān)系 B．要注重量的積累 C．要樹立整體觀念，確定最優(yōu)方案 D．要做到具體問題具體分析,C,2.在創(chuàng)建衛(wèi)生城市活動中，某小區(qū)居民全員參與共建文明小區(qū)。居民舉止與社區(qū)文明的關(guān)系體現(xiàn)的哲學(xué)原理是( ) A.部分影響整體 B.部分依賴整體 C.部分與整體相互轉(zhuǎn)化 D.部分與整體同等重要、不可分割,A,A,3、假如一只水桶的桶邊由長短不一的多塊木板拼合而成，其容量只能取決于最低的那塊木板。若要增加水桶的容量，首先必須加高最低的那塊木板。這說明（ ） A、部分影響整體 B、整體在與部分的關(guān)系中，整體處于決定的地位 C、整體處于矛盾的主要方面 D、部分處于矛盾的主要方面,4.蘇軾在《琴詩》中寫道：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”詩中琴、指頭、琴聲三者之間的聯(lián)系表明( ) A.事物與事物之間是有區(qū)別的 B.系統(tǒng)與要素是可以相互轉(zhuǎn)化的 C.整體具有部分所不具有的功能 D.整體功能總大于部分功能之和,C,國務(wù)院發(fā)表的《中國的環(huán)境保護》白皮書指出，中國政府高度重視保護環(huán)境，認為保護環(huán)境關(guān)系到國家現(xiàn)代化建設(shè)的全局和長遠發(fā)展，是造福當(dāng)代、惠及子孫的事業(yè)。 多年來，中國政府將環(huán)境保護確立為一項基本國策，把可持續(xù)發(fā)展作為一項重大戰(zhàn)略，堅持走新型工業(yè)化道路，在推進經(jīng)濟發(fā)展的同時，采取一系列措施加強環(huán)境保護。,上述材料是如何體現(xiàn)唯物辯證法的聯(lián)系觀的?,,答：(1)事物的聯(lián)系具有普遍性，我們要用聯(lián)系的觀點看問題。我國政府將環(huán)境保護確立為一項基本國策，把可持續(xù)發(fā)展作為一項重大戰(zhàn)略，在推進經(jīng)濟發(fā)展的同時，采取一系列措施加強環(huán)境保護，是事物普遍聯(lián)系的體現(xiàn)。 (2)整體和部分相互聯(lián)系，密不可分。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。保護環(huán)境關(guān)系到我國現(xiàn)代化建設(shè)的全局和長遠發(fā)展，是造福當(dāng)代、惠及子孫的事業(yè)，因此，應(yīng)把環(huán)境保護擺在更加重要的戰(zhàn)略位置。,一個和尚擔(dān)水吃,兩個和尚抬水吃,三個和尚沒水吃,