《高考政治第一輪總復習 第3課 文化的多樣性與文化傳播課件 新人教版必修3.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治第一輪總復習 第3課 文化的多樣性與文化傳播課件 新人教版必修3.ppt（21頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

高三第一輪總復習·政治,第一編 高考全通集訓,必修三 文化生活,第三課 文化的多樣性與文化傳播,從內(nèi)容上看，本課時考查的重點有世界文化與民族文化的關(guān)系、尊重文化多樣性的意義、推動文化交流的意義等。 從題型上看，既有選擇題也有非選擇題。 從考查方式上看，大多以當年熱點材料為背景進行考查。,基礎(chǔ)經(jīng)典全面掃描,一、選擇題 1．隨著中國綜合國力的不斷提升，中國傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)，也逐漸得到世界各國的認可和重視。然而韓國、越南雖和中國一樣在同一天過春節(jié)，但三個國家的習俗各不相同：中國是貼對聯(lián)、點爆竹、包餃子；韓國是祭拜祖先、吃米糕湯；越南是祭祖祭神、做年粽。由此可見( ) ①文化是社會實踐的產(chǎn)物 ②世界文化具有多樣性 ③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 ④春節(jié)已經(jīng)成為世界性的節(jié)日 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 解析 中國、韓國、越南三個國家的春節(jié)習俗各不相同，這既體現(xiàn)了世界文化的多樣性，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的民族性，②③正確；①與題意無關(guān)；④不正確。,2．始建于元代的中軸線是古都魅力的重要組成部分，“北京獨有的壯美秩序就由這條中軸線的建立而產(chǎn)生”。如果為中軸線申報世界文化遺產(chǎn)寫報告，可用的觀點有( ) ①中軸線反映了北京城市文明的演進 ②中軸線是北京歷史文化的重要源泉 ③中軸線展示了北京城市文化的獨特性 ④中軸線的保護將確保傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 解析 文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，對研究人類文明具有重要意義。始建于元代的中軸線作為文化遺產(chǎn)，能夠反映北京城市文明的演進，也有利于展示北京城市文化的獨特性，①③符合題意；北京歷史文化是在社會實踐中形成的，其源泉應(yīng)是社會實踐，②表述錯誤；④中“確?！钡恼f法太絕對，排除。,3．2014年7月20日，為期一個多月的“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護出版成果展”落下了帷幕，那些印在紙上、刻在磁盤上的“非遺”，留在了人們心中，凝固為長久的記憶。1800多種非遺圖書、100余部非遺紀錄片作為數(shù)以萬計的各類非遺出版物的代表，在國家圖書館集中展出，吸引了一批又一批觀者駐足。舉辦上述活動( ) ①源于文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志 ②說明人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ③印證了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才是人類共同的文化財富 ④彰顯出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更能展現(xiàn)世界文化的多樣性 A．①③ B．①② C．②④ D．③④ 解析 舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護出版成果展，一方面源于文化遺產(chǎn)的重要性，另一方面也說明了精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，①②入選；無論是物質(zhì)文化遺產(chǎn)還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是人類共同的文化財富，都能展現(xiàn)世界文化的多樣性，③④說法錯誤。,4．2014年7月29日，來自全球43個國家和地區(qū)的188支合唱團歡聚在北京，用歌聲拉開了第十二屆中國國際合唱節(jié)的序幕。開幕式上，來自烏克蘭的LAVIVO阿卡貝拉爵士合唱團從《菊花臺》唱到《但愿人長久》，讓中國觀眾大飽耳福。來自尼日利亞的阿布賈首都合唱團帶來一首中國觀眾熟悉的《洪湖水浪打浪》，又讓人回到那個充滿浪漫與激情的年代。這體現(xiàn)出( ) A．不同民族的文化有其共性和普遍規(guī)律 B．文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) C．不同的民族，其文化成就是相同的 D．文化既是民族的，又是世界的 解析 中國經(jīng)典歌曲被外國人演唱，體現(xiàn)出文化既是民族的，又是世界的，D正確；A、B不為材料所體現(xiàn)；C錯在“相同”上。,5．吉祥文化是中國人特有的一種文化，在許多中國的民間器物——首飾、繡品、木雕、瓷器上，都可以看到吉祥符號。中國的吉祥文化受到許多外國友人的喜愛，也豐富了世界文化。這告訴我們( ) ①文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征 ②尊重文化多樣性有利于繁榮世界文化 ③中華文化正在成為世界性文化 ④文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 解析 吉祥文化是中國特有的，它豐富了世界文化，促進了文化發(fā)展，說明文化既是民族的又是世界的，①②④符合題意，③說法錯誤。故選B。,6．南方的雨，下得纏綿、溫柔、纖細、持久，像南方少女的愛，羞羞答答，多情含蓄；北方的雨，下得豪爽、酣暢、粗獷、干脆，像北方小伙的情，熾烈如焰，熱情奔放。關(guān)于雨的描寫( ) A．說明地方自然特色決定地方的文化特色 B．借自然環(huán)境的差異表明文化及其形成的性格差異 C．表明文化的多樣性是文化交流和傳播的障礙 D．僅能體現(xiàn)自然環(huán)境差異，因為同一國家不存在文化差異 解析 本題考查文化具有區(qū)域性的原因。南方和北方的社會環(huán)境不同，兩者的文化、人物性格也不相同，B正確。A說法夸大了自然環(huán)境的作用，C、D說法錯誤。,7．“一個音符無法表達出優(yōu)美的旋律，一種顏色難以描繪出多彩的畫卷。”從文化角度上看，這句話給我們的啟示是( ) A．要認同本民族的文化 B．要尊重文化的多樣性 C．要維護世界文化的統(tǒng)一性 D．要消除民族文化的差異性 解析 題干強調(diào)多個音符、多種顏色，即強調(diào)尊重文化的多樣性。故選B。,8．入鄉(xiāng)隨俗表明了( ) A．對傳統(tǒng)文化的繼承 B．優(yōu)秀文化取代落后文化 C．尊重文化的多樣性 D．不同的文化具有共通性 解析 入鄉(xiāng)隨俗是指在交往中要尊重交往對象所特有的風俗習慣，體現(xiàn)了尊重文化的多樣性，故答案選C項。尊重其他地方的風俗不一定是繼承，A與題意不符。不能籠統(tǒng)地說其他地方的文化是優(yōu)秀或落后文化，B項錯誤。入鄉(xiāng)隨俗是隨他鄉(xiāng)獨特的風俗習慣，是文化的多樣性和特殊性，不是文化的共通性，D項與材料不符。,9．清代學者葉燮曾說：“孤芳獨美，不如集眾芳以為美?！睆奈幕嵌葋砜?，這強調(diào)了( ) A．文化發(fā)展的實質(zhì)在于創(chuàng)新 B．優(yōu)秀文化必然代替落后文化 C．文化發(fā)展需要博采眾長 D．優(yōu)秀文化具有自己鮮明的特點 解析 回答本題的關(guān)鍵是理解題干中引語的意思。題中詞句告訴我們要善于在文化學習和交往中借鑒世界各國文化的長處，要博采眾長。故選C項。,10．中國文化在加拿大的傳播、繁盛有其獨特的歷史和現(xiàn)實原因。100多年前，第一批華人漂洋過海來到加拿大，中國文化隨之扎根。如今，中國已成為加拿大第二大貿(mào)易伙伴、第一大外國留學生來源地，中國文化在加拿大的能見度日益提高。材料涉及的文化交流的途徑有( ) ①商業(yè)貿(mào)易 ②人口遷徙 ③教育 ④外出旅游 A．①② B．②③ C．①②③ D．②③④ 解析 本題考查文化交流的途徑。材料中“第一批華人漂洋過海來到加拿大”說明②可選；“中國已成為加拿大第二大貿(mào)易伙伴”說明①可選；“第一大外國留學生來源地”說明③可選。④與題意不符。,11．手機、平板電腦與互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)手構(gòu)建的移動互聯(lián)網(wǎng)，已經(jīng)逐漸成為具有更高效率的媒介形式。以QQ、微博、微信、搜索引擎等為代表的新媒體正利用移動互聯(lián)網(wǎng)的免費特征，逐步蠶食傳統(tǒng)媒體的市場。下列對上述材料理解正確的有( ) ①新媒體將逐步取代傳統(tǒng)媒體 ②QQ、微博、微信等已不屬于大眾媒體的范疇 ③新媒體進一步豐富大眾媒體的文化傳播功能 ④傳統(tǒng)媒體必須主動創(chuàng)新，吸納新媒體的優(yōu)點 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 解析 本題考查大眾傳媒的相關(guān)知識。材料主要強調(diào)，隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代傳媒的功能越來越強大，對傳統(tǒng)傳媒形成新的挑戰(zhàn)，故③④符合題意。新媒體的產(chǎn)生并不意味著傳統(tǒng)媒體的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用，故①說法有誤；QQ、微博、微信等屬于大眾傳媒，故②說法錯誤。,12．明朝以后，東北地區(qū)俗稱“關(guān)東”，山東、河南、河北、山西等省人民到關(guān)東謀生被稱為“闖關(guān)東”。他們對東北的文化變遷產(chǎn)生了極大影響。“闖關(guān)東”屬于文化傳播途徑中的( ) A．商貿(mào)活動 B．人口遷徙 C．教育 D．口語傳播 解析 本題考查文化傳播的途徑?！瓣J關(guān)東”屬于人口遷徙活動，“對東北的文化變遷產(chǎn)生了極大的影響”，說明人口遷徙是文化傳播的途徑之一，故B項符合題意。,13．下面漫畫所揭示的文化生活道理是( ) A．不同地域都有自己獨特的文化 B．文化的多樣性和文化選擇的多樣性 C．依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和現(xiàn)代信息技術(shù)的推廣和運用，互聯(lián)網(wǎng)能匯集來自世界各地的信息，成為文化傳播的主要手段 D．廣播、電視是文化傳播的重要途徑之一 解析 本題考查文化傳播的方式?；ヂ?lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時、受眾主動、雙向互動的特點，故應(yīng)選C項。,14．在經(jīng)濟全球化形勢下，英語在亞洲各國日漸流行。與此同時，亞洲各國紛紛開設(shè)使用本民族語言的國際廣播頻道。這表明( ) A．亞洲文化與世界文化日漸融合 B．亞洲各國注重推動民族文化走向世界 C．文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展亦步亦趨 D．亞洲各國用本民族語言消除英語的影響 解析 讓本民族語言向世界傳播，是一個將民族文化推向世界的表現(xiàn)，故選B項。文化交流的目的在于促進本民族文化的繁榮，而不是融合，失去自身特點，排除A項。文化具有相對獨立性，排除C項。D項不符合題意。,15．全球化時代的文化交流創(chuàng)造了一個興趣接近的跨國界受眾群體，中國傳統(tǒng)文化在那些同樣尊崇傳統(tǒng)的國家具有獨特的傳播魅力。由此可見( ) ①文化越是民族的，才越是世界的 ②中國文化的國際影響力不斷提高 ③不同國家人們的文化價值認同趨于同一 ④傳統(tǒng)文藝主導著中國文化走出去的進程 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析 本題考查文化多樣性、加強文化交流等知識。材料強調(diào)，中國傳統(tǒng)文化受到國外觀眾的歡迎，故①②符合題意。③說法錯誤，④中“主導”說法錯誤。,16．近年來，我國政府與近150個國家簽訂政府間文化合作協(xié)定，在海外建立多個中國文化中心和200多所孔子學院，舉辦中國文化年、文化周、文化日等大型文化宣傳活動，不斷擴大中國文化在世界上的影響力。中國文化走向世界，有利于( ) ①加深其他國家人民對中國的了解 ②促進中國文化的傳播和發(fā)展 ③推動現(xiàn)代信息技術(shù)的進步 ④提升我國文化的影響力和競爭力 A．①③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③ 解析 中國文化走向世界必然會加深其他國家人民對中國的了解，促進中國文化的對外傳播，并提升中國文化的影響力，①②④正確反映了題意；現(xiàn)代信息技術(shù)的進步有利于推動中華文化走向世界，③顛倒了二者的關(guān)系。,二、非選擇題 17．寬帶網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺是提升信息消費水平的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，它的使用大大拉近了人與人之間的距離，加快了信息的網(wǎng)絡(luò)傳播速度，拓展了網(wǎng)絡(luò)的覆蓋范圍，提高了現(xiàn)代信息技術(shù)的普及程度，使人們更為迅捷地接觸到世界上不同民族的文化，感受到不同文化的交匯與激蕩。 結(jié)合材料，運用文化傳播的相關(guān)知識，說明我們應(yīng)當如何促進文化的交流與傳播。,答案 ①要尊重世界文化的多樣性，既要尊重本民族文化，又要遵循各民族文化一律平等的原則，在交流與傳播中做到尊重差異、理解個性、和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。②要充分利用大眾傳媒，依托現(xiàn)代信息技術(shù)，最大限度地超越時空的局限，充分發(fā)揮其傳遞、溝通、共享文化的強大功能。③要不斷提升自己的信息技術(shù)素養(yǎng)，既要熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界，努力做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力。 解析 本題屬于措施類主觀題?？忌梢砸罁?jù)材料信息和設(shè)問要求，從尊重文化的多樣性、發(fā)揮大眾傳媒的功能、做傳播中華文化的使者的角度進行思考。,