中考語文 第二部分 古詩文閱讀 專題一 文言文 8《強項令》復(fù)習(xí)課件 語文版.ppt
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,第二部分 古詩文閱讀 專題一 文言文閱讀,八、強項令,知識梳理,第一部分 記敘董宣執(zhí)法的故事,正面贊揚董宣 董宣,字少平,陳留圉(yǔ)人也。……后特征為洛陽令。時湖陽公主蒼頭白日殺人,因匿主家,吏不能得。及主出行,而以奴驂(cān)乘(shèng)。宣于夏門亭候之,乃駐車叩馬,以刀畫地,大言數(shù)主之失,叱奴下車,因格殺之。主即還宮訴帝。帝大怒,召宣,欲箠(chuí)殺之。宣叩頭曰:“愿乞一言而死?!钡墼唬骸坝窝??”宣曰:“陛下圣德中興,而縱奴殺良人,將何以理天下乎?臣不,須箠,請得自殺?!奔匆灶^擊楹(yíng),流血被面。帝令小黃門持之,使宣叩頭謝主,宣不從,強使頓之,宣兩手據(jù)地,終不肯俯。主曰:“文叔為白衣時,臧(cáng)亡匿死,吏不敢至門。今為天子,威不能行一令乎?”帝笑曰:“天子不與白衣同?!币螂罚╟hì):“強項令出!”賜錢三十萬。宣悉以班諸吏。由是搏擊豪強,莫不震栗。京師號為“臥虎”。歌之曰:“枹(fú)鼓不鳴董少平?!?1.詞語解釋 (1)后特征為洛陽令 征: (2)時陽公主蒼頭白日殺人 時[F]: (3)因匿主家 匿[F]: (4)而以奴驂乘 驂乘: (5)乃駐車叩馬 駐: 叩: (6)大言數(shù)主之失 大言: 數(shù):,拉住,勒住,陪乘,躲藏,在當時,征召,大聲說,停留,列舉(罪狀或過失),(7)因格殺之 格殺: (8)欲箠殺之 箠: (9)陛下圣德中興 中興: (10)而縱奴殺良人 良人: (11)將何以理天下乎? 理: (12)流血被面 被: (13)使宣叩頭謝主 謝: (14)宣不從,強使頓之 頓: (15)宣兩手據(jù)地 據(jù):,蓋;覆蓋,平民,百姓,復(fù)興,行刑的鞭子或棍子,打死,認錯,治理,按,撐,叩頭,(16)文叔為白衣時 白衣: (17)臧亡匿死 臧: (18)威不能行一令乎 行: (19)因敕:“強項令出!” 強: 項: (20)宣悉以班諸吏 悉: 班: (21)由是搏擊豪強 搏擊:,全,全部,硬,捕捉打擊,隱藏,平民,百姓,分發(fā),施行,施加,脖子,2.句子翻譯 (1)時湖陽公主蒼頭白日殺人,因匿主家,吏不能得。,當時湖陽公主的家奴白天殺了人,因為藏匿在公主家里,官吏無法抓捕。,(2)乃駐車叩馬,以刀畫地,大言數(shù)主之失。,于是(董宣)攔住(公主的)車馬,用刀圈地,大聲 數(shù)說公主的過失。,(3)今為天子,威不能行一令乎?,現(xiàn)在做皇帝,威嚴不能施加給一個縣令嗎?,(4)由是搏擊豪強,莫不震栗。,從此捕捉打擊依仗權(quán)勢橫行不法之人,沒有誰不害怕得發(fā)抖。,3.句子朗讀節(jié)奏 (1)時 湖陽公主蒼頭 白日殺人。 (2)宣于 夏門亭 候之,乃 駐車叩馬。,/,/,/,/,/,第二部分 記敘董宣去世后家中貧困的境況,側(cè)面寫董宣的清廉 在縣五年。年七十四,卒于官。詔遣使者臨視,唯見布被覆尸,妻子對哭,有大麥數(shù)斛,敝車一乘。帝傷之,曰:“董宣廉潔,死乃知之?!币孕麌L為二千石(shí),賜艾綬,葬以大夫禮。,1.詞語解釋 (1)妻子對哭 妻子: (2)帝傷之 傷[F]:,悲傷,傷心,妻子和兒子,2.句子翻譯 (1)唯見布被覆尸,妻子對哭。,只看見布做的被子覆蓋著尸體,(董宣的)妻子和兒子相對而哭。,(2)帝傷之,曰:“董宣廉潔,死乃知之。”,光武帝很傷心,說:“董宣廉潔,到他死我才知道?!?【全文中心】本文通過介紹董宣執(zhí)法的故事,贊揚了他剛正不阿、執(zhí)法嚴明、清正廉潔的優(yōu)秀品質(zhì),側(cè)面反映出劉秀知過能改、愛才的特點。 【寫作特色】 (1)描寫細致,人物形象鮮明。 (2)正面刻畫,側(cè)面描寫相結(jié)合。 (3)語言簡潔,敘事詳略得當。,全文理解,【文意理解】 1.漢光武帝劉秀對董宣的態(tài)度前后發(fā)生了哪些變化?你怎樣看待他的這些變化?,漢光武帝劉秀對董宣的態(tài)度先是“怒”,表現(xiàn)在“召宣,欲箠殺之”。接著聽了董宣的陳述,改為“笑”,表現(xiàn)在“因敕”“賜錢三十萬”。最后當董宣“卒于官”時,“帝傷之,曰:‘董宣廉潔,死乃知之?!蔽恼峦ㄟ^漢光武帝對董宣的態(tài)度前后發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變,表現(xiàn)了漢光武帝有識人之明,知錯能改,愛才惜才的特點。,2.董宣未經(jīng)審判,“格殺”湖陽公主家奴,對此你有什么看法?,示例:董宣正直,敢于維護正義法律,是個不顧自己安危,為百姓造福的人。,3.縱觀全文,我們可以看出董宣具有怎樣的性格特點?,不畏權(quán)勢、執(zhí)法公正、清正廉潔。,4.湖陽公主包庇家奴,還“即還宮訴帝”,你是怎樣看待她的這些舉動的? 從湖陽公主的行為,說說當時社會的法制狀況。,湖陽公主行為是違反法令的,從中可以看出當時法制不健全,權(quán)貴們可以無視法律,甚至草菅人命。,金題演練,(’15邵陽)閱讀下面的選文,完成1~5題。(16分) 【甲】《強項令》全文 【乙】一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓;踴①人貪戾,一國作亂。其機如此,此謂一言僨②事,一人定國。 生財有大道:生之者眾,食之者寡;為之者疾,用之者舒③;則財恒足矣。仁者以財發(fā)身④,不仁者以身發(fā)財⑤。 ——節(jié)選自《大學(xué)》,【注釋】①踴:yī,通“一”。②僨:fèn,僨事,壞事。③舒:慢慢消費的意思,這里指節(jié)儉。④以財發(fā)身:用仗義疏財修養(yǎng)德行。⑤以身發(fā)財:用生命斂錢發(fā)財。 1.下列變色詞語解釋有誤的一項是(2分)( ) A.宣悉以班諸吏(分發(fā)) B.使宣叩頭謝主(感謝) C.一國興仁(興起) D.踴人貪戾(暴戾),【解析】B項“謝”是古今異義詞,此處取古義“認錯”的意思,不是“感謝”。,B,2.下列句子中變色詞古今意義相同的一項是(2分)( ) A.后特征為洛陽令 B.由是搏擊豪強 C.生財有大道 D.為之者疾,用之者舒,【解析】A 項“特征”的古義為“被特例征召”,今義為“可以作為事物特點的征象,標志等”。B項“搏擊”的古義為“捕捉打擊”,今義為“拼搏進取”。C項“生財”的意思是“增加財富,讓財富增長”,古今義相同。D 項“疾”的古人為“勤奮”,今義為“疾病,疾苦”。,C,3.下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項是(2分)( ) A.威不能行/一令乎 B.以/宣嘗為二千石 C.則/財恒足矣 D.仁者/以財發(fā)身,【解析】A項句子是一個主謂句,意思是“威嚴不能施加給一個縣令嗎?”應(yīng)在“威”后面停頓,正確朗讀節(jié)奏為:威/不能行一令乎。,A,4.對選文內(nèi)容理解有誤的一項是(2分)( ) A.甲文刻畫了董宣秉公執(zhí)法、不畏權(quán)貴的“強項令”形象;乙文則是用格言的形式告誡世人修身以治國的道理。 B.甲文“唯見布被覆尸,妻子對哭,有大麥數(shù)斛,敝車一輛”,體現(xiàn)了董宣為官清廉、生活貧困;乙文“為之者疾,用之者舒”,提倡消費者應(yīng)該節(jié)儉。 C.甲文從事件的起因、發(fā)展、高潮、結(jié)局詳細記敘了董宣斷案的經(jīng)過。 D.甲文董宣死后家境貧寒的景象剛好印證了乙文中“不仁者以身發(fā)財”的觀點。,【解析】閱讀甲文可知董宣是一位剛正不阿、為官廉潔、秉公執(zhí)法、不畏權(quán)勢的縣令,不僅贏得了帝王的信任,而且也受到當時人們的稱頌,結(jié)合下文主題,這一事例恰好印證了乙文的“仁者以財發(fā)身”的觀點,而不是“不仁者以身發(fā)財”的觀點,D項表述有誤。,【答案】D,5.對選文寫作手法賞析有誤的一項是(2分)( ) A.甲文通過正面、側(cè)面描寫刻畫人物形象;乙文通過對比手法表明修身、治國之道。 B.甲文行文活潑,語言富有表現(xiàn)力;乙文句式整飭,語言平實。 C.甲文濃墨重彩刻畫董宣秉公執(zhí)法,只是為了突出他個人英雄形象;乙文以“一言僨事,一人定國”說明個人言行與國家命運息息相關(guān)。 D.甲文集描寫、議論、記敘為一體;乙文則以議論為主。,【解析】甲文中通過記敘“董宣執(zhí)法”的故事和董宣去世后家中的貧困景況,從正、側(cè)面體現(xiàn)了董宣不畏權(quán)貴、秉公執(zhí)法、廉潔的高貴品質(zhì),未提及“英雄形象”,C項表述有誤。,【答案】C,6.將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。(4分) (1)將何以理天下乎?,將拿(憑)什么來治理天下呢?,(2)生之者眾,食之者寡。,生產(chǎn)財富的人很多,消費財富的人很少。,【解析】(1)句應(yīng)把握的詞語有“以”(憑)“理”(治理),(2)句要注意“眾”(多)“食”(消費)“寡”(少)等詞。,7.請結(jié)合甲文文意,分析“天子不與白衣同”的言外之意。(2分),①“天子”與“白衣(百姓)”地位不同,身份不同,思考和處理問題的方式也應(yīng)不同;②作為天子,要治理天下,更應(yīng)遵紀守法。(每點1分,共2分 答到大意即可給滿分),【解析】甲文主要通過董宣力薦光武帝殺掉湖陽公主的違法家奴的故事,說明了一國之君的“天子”,與普通人的地位、身份、責(zé)任不同,因而更應(yīng)該嚴格遵守律法,更不能像平民一樣知法犯法。,【參考譯文】【乙】一家仁愛,一國也會興起仁愛;一家禮讓,一國也會興起禮讓;一個人貪婪暴戾,一國就會犯上作亂。其聯(lián)系就是這樣緊密,這就叫作一句話可以壞事,一個人就能安邦定國。 生產(chǎn)財富也有正確的途徑:生產(chǎn)財富的人很多,消費財富的人很少;生產(chǎn)的人勤奮,消費的人節(jié)儉。這樣財富便會經(jīng)常充足。仁愛的人仗義疏財以修養(yǎng)自身的德行,不仁的人用生命斂錢發(fā)財。,- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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