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設(shè)計(jì)與文化摘要：適用于設(shè)計(jì)的普遍語言幾乎每天都被創(chuàng)造出來， 設(shè)計(jì)也是指影響到每個(gè)人的現(xiàn)象， 設(shè)計(jì)既和大規(guī)模生產(chǎn)密切相連，又和大規(guī)模消費(fèi)密不可分 ，工業(yè)在不知不覺中產(chǎn)生了它自己的美學(xué)，這種美學(xué)源于聰明的設(shè)計(jì)師們，無論他們是什么背景，都要設(shè)法遵守的基本原則 。關(guān)鍵詞：文化，美學(xué)，缺陷，信心 正文：從東京到莫斯科，從布宜諾斯艾利斯到蒙特利爾，各個(gè)地方都非常了解 “設(shè)計(jì)”這個(gè)概念，因此，很顯然不同 自 的 業(yè) “設(shè)計(jì)” 不同的 解。 是， 指出的是適用于設(shè)計(jì)的普遍語言幾乎每天都被創(chuàng)造出來?！拔幕边@個(gè)詞在本文中的 是指 種 大 普遍 的 ，也?是￠種￡?了現(xiàn)￥ ?§出的￠切??和?概念， 人??·的 個(gè)方?。同?，本文中的設(shè)計(jì)也是指影響到每個(gè)人的現(xiàn)象。 ?? 文化的” 要?在￠個(gè)…‰的語 ?來 解。這￠語 ` 和′?，因 這?是ˉ?現(xiàn)￥ ˙¨文化模 的?要因?。設(shè)計(jì)也因這?因? ?ˇ。也正因此，設(shè)計(jì)— 了解 文化的密 。 在本 中， 在 本 文化是 影響設(shè)計(jì)的同 ，也 設(shè)計(jì)又 ? a a ?? 人? 它們背o的 模 來創(chuàng)造文化。 自1900 來，設(shè)計(jì)與文化 的 生關(guān)? 來 密。本 ?來幾個(gè) ? 不 ?到這個(gè) 生關(guān)?的影響。 的˙要??是既然工業(yè)?本˙ 造?了設(shè)計(jì) ?ˇ在現(xiàn)￥?方 中 設(shè)計(jì)， 么在這個(gè) ，設(shè)計(jì)既和大規(guī)模生產(chǎn)密切相連，又和大規(guī)模消費(fèi)密不可分。兩種現(xiàn)象幾乎可 說決”了設(shè)計(jì)的各?'現(xiàn)形 。 古羅馬兩?門神￠?，設(shè)計(jì)也同 具 雙?型：— 大規(guī)模生產(chǎn)產(chǎn) 的￠個(gè)無聲特性，設(shè)計(jì)在 們生活中起到￠個(gè)關(guān)鍵 又不被承認(rèn)的—用；— 大 傳媒里的￠個(gè)概念，設(shè)計(jì)卻又 此顯眼，?到了…泛的認(rèn)可。在o者這個(gè)掩飾?，設(shè)計(jì)又?市場營銷和…告的￠種衍生。 們 買 產(chǎn) 是因 是 人設(shè)計(jì)出來。這種“設(shè)計(jì)師牛仔褲”現(xiàn)象從文化角 來說，完全不同于工業(yè) 域默默無名的設(shè)計(jì)師解決消費(fèi)者產(chǎn) 本 外? 使用方?的問題的 ?活動(dòng)。設(shè)計(jì)是 由大規(guī)模生產(chǎn)的產(chǎn)a衍變 市場營銷的￠個(gè)附屬 是現(xiàn)￥設(shè)計(jì)史的?要 容，也是本 的核心問題。這￠轉(zhuǎn)變也反映了工業(yè)生產(chǎn) 域的￠個(gè)轉(zhuǎn)變。由亨利福特倡導(dǎo)的大規(guī)模生產(chǎn)˙宰了 20 初期美 工業(yè)結(jié)構(gòu)， 是o來 到了另外￠種模 的挑戰(zhàn)。這種模 注?批量生產(chǎn)，提倡運(yùn)—業(yè)務(wù)的小規(guī)?；?， 候還提出可 適當(dāng)進(jìn) ￠”量的手工熟練′?活。這￠模 ——具 ￥'性的 20 20 ￥斯隆在美 ?用汽車公司的做法，到了當(dāng)￥在日本和 大利批量生產(chǎn)這￠模 又?到了進(jìn)￠步的發(fā)展把市場需求?在機(jī)械化大規(guī)模生產(chǎn)前?，排在第￠位，因此更?視產(chǎn) 多?化兩種模 存于本，也 設(shè)計(jì)這￠概念產(chǎn)生了不同的影響。這其中￠個(gè)?要的話題便是設(shè)計(jì)產(chǎn) 美學(xué)是 應(yīng)生產(chǎn)與消費(fèi) 不 地轉(zhuǎn)換化的。 同 本 關(guān)注設(shè)計(jì)，因 自機(jī)械化出現(xiàn) 來，設(shè)計(jì)已 開始被” 和 解了，且設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)使它 近￥歷史￠部分的 ?˙題，記 這個(gè)概念 ￠個(gè) 的歷史也是相當(dāng)?要的，這個(gè) 的歷史在 天很大 的影響 們 于設(shè)計(jì)的 解。 ?要的￠?是這種概念已 顯的歷史，在很大的 ?決” 天 們 設(shè)計(jì)的 解。設(shè)計(jì)已 ?個(gè) 的￠個(gè) ?，這?個(gè) `：機(jī) 的 造，工者機(jī) 的 ， 者是來自于 與 生活中的 的??。這種設(shè)計(jì) 念的” ，已 開始 語這門語言的 ， ”不變的￠種方 。?要的是，語語言的 使 模 發(fā)生?大的變化。然 設(shè)計(jì)人和現(xiàn)￥工業(yè)設(shè)計(jì)師不同的是，o者 前者在 ，′?方? 更多的創(chuàng)造， 更多的 。這本 里的是設(shè)計(jì) 的人機(jī)應(yīng)用， 天設(shè)計(jì)師還把它們 設(shè)計(jì) 造，， 產(chǎn) 的美學(xué)和 用方?。 然 的兩個(gè) ，設(shè)計(jì)? ?要的和 強(qiáng)大的 因?￠ 是它與大批量生產(chǎn)和大量消費(fèi)的日?￠￡的?￥關(guān)?。與其他歷史? 相 ，指￠ 決” ￠種§型的特們 這種§型的特 中的—用??在￠起。在 近的幾 ， 造業(yè)已 '變了設(shè)計(jì)，是它從生產(chǎn) 中— ￠個(gè)“?的它的 初的，不被?視的，無名的?o位?? 消費(fèi) 的出– 的￠個(gè)?要的方?的這?￠個(gè) 人注?的位?。 ? 法 人，馬· ˙ — ， 爾? ????”解?說設(shè)計(jì)幾乎已 “… 與生產(chǎn) 中的‰ 變化?相??的￠種 的方”。設(shè)計(jì)，在“`” ?′， ? 消?，它ˉ? ˙¨前￠?的的生產(chǎn) 中心的做法， ??它的文化形象更多的 銷導(dǎo)的概念。在ˇ—工業(yè)設(shè)計(jì)師出現(xiàn) 前的很￡￠ 里， ￠?人 工業(yè)設(shè)計(jì)師的工—。 基本?，可 他們分 兩 ——工 和 師。工 設(shè)計(jì)是從使用工具和原 的 ?動(dòng)中進(jìn)化 `工業(yè) 期的機(jī)械生產(chǎn)和 其可。 工業(yè)在不知不覺中產(chǎn)生了它自己的美學(xué)，這種美學(xué)源于聰明的設(shè)計(jì)師們，2無論他們是什么背景，都要設(shè)法遵守的基本原則。 利普 . ￠個(gè) 師，他 a “ ?” ， 導(dǎo)的 手工 運(yùn)動(dòng)的 源，他? 說 ，“ ?是￠ 到 的— o? 了 – ?！?他 位于 ? 斯 . 爾和? 設(shè)計(jì)的 ? 了他這?話的 。這種 念因??了， ?是￠個(gè) ?的工業(yè)產(chǎn)要? 飾和￠切使它o起來 的東?。 然是簡單的 ?起來?永恒不變了，設(shè)計(jì)師 針 這種 的問題不 出現(xiàn)。發(fā)生什么了呢？ 說，當(dāng)￠臺(tái)機(jī) 被用來生產(chǎn) ，不光是?簡單的產(chǎn) ，機(jī) 呢？這里， 生了￠個(gè)機(jī) ，它似乎可 規(guī)”￠個(gè)o起來復(fù)雜的'? 反映大量零 的復(fù)雜性。 么設(shè)計(jì)師?不?不切 遵守 是什么嗎？ 果他這?做，從 的??來o這是￠種 的形 ， 是 際? 不這?，因 從感知?來說它需要更大的努 。 羅 是￠個(gè) 訓(xùn)練的工 師， 是他要判 ?工 師做的好 是 差。 這是工業(yè)設(shè)計(jì)師遇到的￠種普遍的 形，它導(dǎo)致了￠個(gè)問題正 個(gè)權(quán) 在這方?的好的設(shè)計(jì)是“外?'現(xiàn)了工 師 他工—的信心” 。際?，不管它是否是ˇ業(yè)工 師創(chuàng)造的，工業(yè)設(shè)計(jì)?常?是減輕毛病?'變。它是￠種用來隱藏毛病的′?， 壓模鑄造?的?真，機(jī)械錯(cuò)誤產(chǎn)生的變形， 。在這種 ?工業(yè)設(shè)計(jì)師的任務(wù)?是找到 ?不可?的問題使 不破壞 終效果—— ￠種模具 隱藏 缺陷的 配。 無論 ，設(shè)計(jì)師的任務(wù) 常是 ? 求盡善盡美。他設(shè)法 的域， 發(fā)現(xiàn)￠?列可 的解決方案。和結(jié)構(gòu)強(qiáng) 與機(jī)械效率￠? 本問題?常也是它的邊 條 。 原文摘自：人可 ,張兵 ,江 民 ? 工業(yè)設(shè)計(jì)ˇ業(yè) 語 [M]?北京：北京 工大學(xué)出版 in a a is is as a is by a to ow is it is to in a a is is in as by as a of In is as a of to be a as in is by as a as In I to in in in in a in of 900, in of in My is of it to it in is by a in at as a of it a in as a it In an of us to a it of of in in as an of of as an of is a of of It is a in of as in by an a of or of at a of or s in SA in 920s by of of of as a to of or as of in of An is in of to as on as it to be of it of it is to an is we it of a of in or s of of in or in a of to in a a is of of of is of as s of on of of s be — in of an of to of I to be my he he it a a It up a is to is a to a is to of a Is to If he in a is of it a of a or is a it by on of s in In it is of or is It is a be to as in by of to In s is to do — by a to an In s is to to He to a of be by of as as by of 6