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第24課 社會(huì)主義建設(shè)的思想指南,課標(biāo)要求： 概述鄧小平理論和“三個(gè)代表”的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的重要指導(dǎo)意義。,,一、重要的歷史轉(zhuǎn)折,凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。 ——1977年2月7日《人民日?qǐng)?bào)》、《紅旗》雜志、《解放軍報(bào)》聯(lián)合社論（經(jīng)華國(guó)鋒批準(zhǔn)）,“兩個(gè)凡是”的實(shí)質(zhì)是什么？,延續(xù) “文革”以來(lái)的左傾錯(cuò)誤,材料：粉碎“四人幫”之初，“左”的錯(cuò)誤沒(méi)有完全糾正。1977年和1978年 ，中國(guó)還處于徘徊狀態(tài)。 ——鄧小平 （1987年4月）,《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》,“融化堅(jiān)冰”，走出“徘徊”的關(guān)鍵是什么？,政治思想界展開(kāi)了真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論,一、重要的歷史轉(zhuǎn)折,導(dǎo)火線：《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》,影響：,,（3）為十一屆三中全會(huì)召開(kāi)奠定思想基礎(chǔ)。 為開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義建設(shè)新局面奠定了思想基礎(chǔ)。,（2）是一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。,（1）打破了個(gè)人崇拜和教條主義的束縛，重新確立 了實(shí)事求是的馬克思主義思想路線。,1978年底十一屆三中全會(huì)召開(kāi)——社會(huì)主義建設(shè)道路上的重要?dú)v史性轉(zhuǎn)折,1978、12,重新確立了黨的政治思想組織路線，實(shí)現(xiàn)了建國(guó)以來(lái)社會(huì)主義建設(shè)道路上的一次重要?dú)v史性轉(zhuǎn)折,黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái),肯定了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，確定了“解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的指導(dǎo)方針,強(qiáng)化民主法制，撥亂反正,第一次比較系統(tǒng)地回答了在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義以及中國(guó)必須走有自己特色的社會(huì)主義道路等問(wèn)題,1、背景,A、80年代以來(lái)和平與發(fā)展成為時(shí)代主題,二、鄧小平理論,2、內(nèi)涵：,提出（80年代）——走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,3、形成標(biāo)志：,1987年10月“十三大”（正式提出中國(guó)特色社會(huì)主義理論并加以系統(tǒng)概括的會(huì)議，也是標(biāo)志鄧小平理論形成的會(huì)議）,B、總結(jié)我國(guó)和國(guó)際社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)，把馬克思主義的基本原理與當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，繼承和發(fā)展毛澤東思想。,材料一：搞四個(gè)現(xiàn)代化，一定要有兩手。只有一手是不行的。所謂 兩手，即一手抓建設(shè)，一手抓法制。 ——鄧小平《在中央政治局常委會(huì)上的講話》 （1986年1月）,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,鄧小平理論的主要內(nèi)容,社會(huì)主義物質(zhì)文明與精神文明要兩手抓、兩手都要硬,材料二：馬克思說(shuō)過(guò)，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，事實(shí)證明這話講得很 對(duì)。 依我看，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。我們的根本問(wèn)題 就是……發(fā)展生產(chǎn)力，改善人民生活……否則，不可 能很好地堅(jiān)持社會(huì)主義。 ——鄧小平《科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 》（1988年9月）,我們提出的大陸與臺(tái)灣統(tǒng)一的方式是合情合理的。統(tǒng)一后，臺(tái)灣仍搞它的資本主義，大陸搞社會(huì)主義，但是是一個(gè)統(tǒng)一的中國(guó)。一個(gè)中國(guó)，兩種制度。香港問(wèn)題也是這樣，一個(gè)中國(guó)，兩種制度。 ——《鄧小平文選》,“一國(guó)兩制”理論,三步走戰(zhàn)略,第一步：實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題。,第二步：到本世紀(jì)（20世紀(jì)）末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平。,第三步：到下世紀(jì)（21世紀(jì)）中葉，實(shí)現(xiàn)人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。,社會(huì)主義初級(jí)階段理論及基本路線、三步走戰(zhàn)略,⑷ “一國(guó)兩制”理論,怎樣建設(shè)社會(huì)主義,⑴ “三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn),⑵ 社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論,⑶ 科技是第一生產(chǎn)力 的思想,(5)社會(huì)主義初級(jí)階段理論及基本路線,(6)三步走戰(zhàn)略,,,,《南方日?qǐng)?bào)》發(fā)表鄧小平南方視察講話的主要內(nèi)容。,1992年，鄧小平參觀順德一家企業(yè)時(shí)講話 。,1992年初，鄧小平南巡時(shí)更加明確地指出： “計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！?南方談話從理論上沖破多年來(lái)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的束縛，為中國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提供了理論基礎(chǔ)。,明確了社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力 1992年南方談話，使“發(fā)展才是硬道理” 深入人心,“十四大”正式確立建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo),在社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)改革也是一場(chǎng)革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路，僵化停滯是沒(méi)有出路的。經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，是在堅(jiān)持公有制和按勞分配為主體、其他經(jīng)濟(jì)成分和分配方式為補(bǔ)充的基礎(chǔ)上，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制?！?…… 我們相信，社會(huì)主義條件下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，應(yīng)當(dāng)也完全可能比資本主義條件下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)得更好。 ——江澤民《加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐奪取有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利》 （在中國(guó)共產(chǎn)黨第十四次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告，1992年10月12日）,中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì)會(huì)場(chǎng)（1997年9月）,“十五大”正式確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章,鄧小平理論的主要內(nèi)容,1、發(fā)展道路： 2、發(fā)展階段： 3、根本任務(wù)： 4、改革外部條件： 5、政治保證： 6、戰(zhàn)略步驟： 7、黨的領(lǐng)導(dǎo)： 8、依靠力量： 9、祖國(guó)統(tǒng)一：,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,社會(huì)主義初級(jí)階段,解放和發(fā)展生產(chǎn)力,和平與發(fā)展,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,三步走戰(zhàn)略,堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心,必須依靠廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，必須依靠各族人民的團(tuán)結(jié)，必須依靠全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線,一國(guó)兩制,鄧小平理論,鄧小平理論,,發(fā)展道路,,發(fā)展階段,根本任務(wù),,外部條件,,政治保證,戰(zhàn)略步驟,,領(lǐng)導(dǎo)力量,,依靠力量,,祖國(guó)統(tǒng)一,,,1、鄧小平理論形成了新的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系 2、鄧小平理論是統(tǒng)一全黨和全國(guó)人民思想，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖的強(qiáng)大思想武器，為我們堅(jiān)持社會(huì)主義基本路線提供了理論武器 3、為我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義指明了方向,鄧小平理論的意義,三、“三個(gè)代表”的重要思想,“三個(gè)代表”思想的提出,1.背景：,1）國(guó)際:,世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)日益明顯，以經(jīng)濟(jì) 為基礎(chǔ)、科技為先導(dǎo)的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)更為激烈。,2）國(guó)內(nèi):,中國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn) 代化建設(shè)的新階段。,2.主要內(nèi)容：,始終代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；,始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；,始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。,教材第102頁(yè),3、意義,四、科學(xué)發(fā)展觀（2003年10月，十六屆三中全會(huì)提出）,2、內(nèi)涵,,第一要義：,發(fā)展,核心：,以人為本,基本要求：,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù),根本方法：,統(tǒng)籌兼顧,1、形成：2003年7月，胡錦濤首次提出“社會(huì)主義建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。10月，中共十六屆三中全會(huì)明確提出了科學(xué)發(fā)展觀。,3、評(píng)價(jià)：,教材第103頁(yè),◎恩格斯：“一個(gè)民族要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也 不能沒(méi)有理論思維?！?◎列寧：“沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的運(yùn)動(dòng)?！?◎毛澤東：“主義譬如一面旗幟?！?◎江澤民：“旗幟問(wèn)題至關(guān)重要。旗幟就是方向，旗幟 就是形象。堅(jiān)持十一屆三中全會(huì)以來(lái)的旗幟不動(dòng)搖，就 是高舉鄧小平理論的旗幟不動(dòng)搖?！?運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，結(jié)合中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)際，分析理論對(duì)實(shí)踐的能動(dòng)作用。,正確的理論對(duì)革命和建設(shè)產(chǎn)生了哪些積極影響呢？,錯(cuò)誤的理論對(duì)革命和建設(shè)造成了哪些危害呢？,解析與探究：,解析探究,理論來(lái)源于實(shí)踐，實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)； 理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，是實(shí)踐的方向。,正確的思想對(duì)革命和建設(shè) 的積極影響： 毛澤東思想指引中國(guó)新民主主義革命取得勝利，并領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義制度。 鄧小平理論指引中國(guó)人民開(kāi)辟了有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路，提高了人民的生活水平，增強(qiáng)了我國(guó)的綜合國(guó)力。 “三個(gè)代表”重要思想開(kāi)創(chuàng)了全面建設(shè)小康社會(huì)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)一步健康發(fā)展。,錯(cuò)誤的思想對(duì)革命和建設(shè)造成的危害 陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤導(dǎo)致國(guó)民大革命的失敗。 王明的“左”傾錯(cuò)誤導(dǎo)致紅軍第五次反圍剿失敗，被迫進(jìn)行長(zhǎng)征。 毛澤東晚年的“左”傾導(dǎo)致“文革”的發(fā)動(dòng)，給黨、國(guó)家和人民帶來(lái)嚴(yán)重?fù)p失。 “文革”后，“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤思想使社會(huì)主義建設(shè)出現(xiàn)兩年“徘徊”局面。,