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成才之路 · 語(yǔ)文,路漫漫其修遠(yuǎn)兮 吾將上下而求索,人教版 · 必修5,第四課 歸去來(lái)兮辭 并序,第二單元,【作者背景】 李頎(690－751)，曾寓居潁陽(yáng)(今河南登封)。偶爾出游東西兩京，結(jié)交著名文士。開元二十三年及進(jìn)士第，不久任新鄉(xiāng)尉。經(jīng)五次考績(jī)，未得遷調(diào)，因辭官歸東川。 李頎在唐代詩(shī)壇地位頗高，詩(shī)作多為邊塞詩(shī)，其中較著名的是《古從軍行》。代表李頎詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格成熟的是七言歌行《聽董大彈胡笳弄兼寄語(yǔ)房給事》。在唐代詩(shī)人中，李頎是第一位以詩(shī)成功刻畫人物性格的人。其中所寫人物的狂傲精神，正是詩(shī)人自身心態(tài)的反映，與詩(shī)風(fēng)的豪爽俊麗、雄健磊落高度吻合。,魏萬(wàn)，號(hào)王屋山人，后改名魏顥，是李頎的晚輩朋友。他不但與李頎情誼甚厚，與李白等詩(shī)人也有交往。李白詩(shī)集中，也有《送王屋山人魏萬(wàn)還王屋》的長(zhǎng)詩(shī)。李頎的這首詩(shī)，是為送魏萬(wàn)西赴長(zhǎng)安而作。 【主旨感悟】 這首詩(shī)開篇點(diǎn)出出發(fā)前的景致：微霜初落，深秋蕭瑟。頷聯(lián)寫離愁，寫游子面對(duì)云山黯然神傷。頸聯(lián)介紹長(zhǎng)安秋色，暗寓此地不可久留。尾聯(lián)以長(zhǎng)者風(fēng)度，囑咐魏萬(wàn)，長(zhǎng)安雖樂，但不要虛擲光陰，要抓緊時(shí)間成就一番事業(yè)。至此，全詩(shī)中詩(shī)人那溢滿的真摯感情，以及對(duì)晚輩詩(shī)友殷切的希望和發(fā)自肺腑的囑托，表達(dá)得淋漓盡致，引人共鳴。,【藝術(shù)鑒賞】 全詩(shī)善于煉字造句，且敘事、寫景、抒情交織，由景生情，引人共鳴。 “朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河?！庇巫?，指魏萬(wàn)。這兩句，先寫詩(shī)人黎明時(shí)分送魏萬(wàn)啟程，后補(bǔ)敘魏萬(wàn)是昨夜才渡過黃河與詩(shī)人相見的?？梢姸讼嘁姶掖遥约拔喝f(wàn)赴京行路之急?！拔⑺倍?，點(diǎn)明時(shí)令是天降薄霜的深秋時(shí)節(jié)。開始兩句融敘事與寫景于一體，將事情的緣由、經(jīng)過以及時(shí)間、地點(diǎn)交代得一清二楚。,作者想像魏萬(wàn)在途中將要遇到的各種情景和心中的感觸?！傍櫻悴豢俺罾锫?，云山?jīng)r是客中過?！鼻锶ザ瑏?lái)，鴻雁南飛，失群的孤雁，發(fā)出一聲聲嘹唳的哀鳴，讓人不忍再聽。在他鄉(xiāng)游子聽來(lái)，不禁觸景生情，倍感凄涼，鄉(xiāng)思之苦更加深切，仿佛那失散的鴻雁就是自己，到處漂泊游蕩，前途渺茫。作者用“不堪”修飾“愁里聽”，使讀者愈加感受到游子愁思郁積、愁上加愁的心情。此刻，在作者的心目中，云山是那樣的凄冷，百草凋零，疾風(fēng)落葉，一步一步從這樣的凄景中涉過，豈能不讓人愁苦難耐？,“關(guān)城樹色催寒近”，魏萬(wàn)此去，途經(jīng)函谷關(guān)和潼關(guān)。潼關(guān)是重要的軍事要塞，過了潼關(guān)，表明已出塞很遠(yuǎn)。作者這里運(yùn)用擬人化手法，說“樹色催寒近”，似乎是說，城頭那枯黃的樹葉在催促嚴(yán)寒快點(diǎn)到來(lái)。天氣冷了，樹葉黃了，樹葉的枯黃反襯出季節(jié)的變化。一葉落而知天下秋，一般來(lái)說，天氣涼不易看見，而樹葉黃卻是一目了然?！坝氛杪曄蛲矶唷?，月夜里家家戶戶搗衣，那咚咚的砧聲，又能引人產(chǎn)生一種幽怨惆悵的感覺，令他鄉(xiāng)游子的心中生出思鄉(xiāng)的濃濃哀愁。,4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A．宣和末/高麗入貢/使者所過/調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國(guó)無(wú)絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/ B．宣和末/高麗入貢/使者所過/調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國(guó)無(wú)絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安置/ C．宣和末/高麗入貢使者/所過調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國(guó)無(wú)絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安置/,D．宣和末/高麗入貢使者/所過調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國(guó)無(wú)絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/ 【解析】 本題考查文言文斷句的能力。首先通讀畫波浪線部分，了解大意。然后根據(jù)標(biāo)志詞、詞語(yǔ)的語(yǔ)法關(guān)系和對(duì)語(yǔ)意的理解，初步排除錯(cuò)誤選項(xiàng)?！案啕惾胴暿拐咚^”，“使者”是主語(yǔ)，領(lǐng)起下面的句子，排除C、D兩項(xiàng)。“宰相謂其所論同蘇軾奏貶蘄州安置”，意思是“宰相認(rèn)為他的言論和蘇軾的一樣，上奏把他貶謫到蘄州”，故選A。 【答案】 A,【命題立意】 本題考查正確斷句的能力，能力層級(jí)為B級(jí)。斷句方法：①通文意。先通讀文段，了解文段寫了什么內(nèi)容，表達(dá)什么意思。②看標(biāo)志。主要看虛詞，虛詞往往有固定的位置，比如發(fā)語(yǔ)詞“夫、蓋、唯、斯”等用在句首，對(duì)話標(biāo)志詞“曰、云、言”后一般斷開，表陳述、感嘆、疑問、祈使語(yǔ)氣的詞，如“也、矣、乎、哉、耳、焉”等常用在句末。③辨句式。文言文中的特殊句式，特別是固定句式可以幫助斷句，要熟記固定句式。④明修辭。如利用對(duì)偶、排比、頂真、反復(fù)等修辭斷句。,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,2．一詞多義 (一)虛詞,(二)實(shí)詞,7．了解背景 陶淵明從29歲起，因“家貧”，“耕植不足以自給，幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟”(《歸去來(lái)兮辭》并序)，曾幾度出仕，最后一次是41歲(405年)時(shí)出任彭澤令，在官80余日，因不愿“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒，即日解綬去職”(蕭統(tǒng)《陶淵明傳》)。在這13年間，東晉內(nèi)亂迭起，到處腥風(fēng)血雨，官場(chǎng)腐敗，人心險(xiǎn)惡，世風(fēng)偽詐，哀鴻遍野。處在這樣動(dòng)亂、黑暗的時(shí)代，家道中衰的陶淵明，雖然有過“猛志逸四?！薄ⅰ按鬂?jì)于蒼生”的宏圖大志，結(jié)果也必然“有志不獲騁”(《雜詩(shī)》之二)。,8．陶淵明與菊 陶淵明是最喜歡菊的詩(shī)人。他歸隱后，家里“秋菊盈園”(《九日閑居》)，常對(duì)菊而坐，采菊東籬。詩(shī)人在《和郭主簿二首》之二道出了愛菊的原因：“芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰?！痹?shī)人筆下的菊像松一樣傲霜而立，又像春花一樣美麗多姿，在嚴(yán)霜的打擊下，菊開得既芳香又有光彩。正是菊獨(dú)特的“貞秀”品質(zhì)令詩(shī)人贊賞不已。菊是詩(shī)人的自喻，菊象征著詩(shī)人孤高傲世、超塵絕俗的個(gè)性品格。 陶淵明愛菊還有另一個(gè)可提及的原因，即與菊的藥用價(jià)值有關(guān)。詩(shī)人說：“酒能祛百慮，菊為制頹齡?！狈湛梢匝幽暌鎵?，食菊、飲菊花酒，當(dāng)是文人的雅事。,陶淵明與菊已合二為一，一提起菊就想起陶淵明，“三徑就荒，松菊猶存”“采菊東籬下，悠然見南山”是常被人采用的兩個(gè)典故。由于這兩個(gè)典故與歸田隱居有關(guān)，“菊”就與孤高傲世的隱士結(jié)緣了。后人用這兩典，有的表現(xiàn)隱者的孤高個(gè)性和自得的生活，如唐溫庭筠贈(zèng)給鄭處士的詩(shī)句“醉收陶令菊，貧賣邵平瓜”；有的表現(xiàn)對(duì)仕途的厭倦，對(duì)田園生活的向往，如宋趙必的《宴清都》：“有秫田二頃，菊松三徑，不如歸去！”,第一課時(shí)(講讀課文序言和第一段) (一)整體把握 1．序文：簡(jiǎn)介生活背景和自己的思想志趣。說明寫這篇文章的緣由。 2．第一部分(第1自然段)，表示辭官歸田的決心。含兩層：前一層是自責(zé)之詞。詩(shī)人想到“田園將蕪”，故應(yīng)歸家，但身在官位，為形體所役使而不能自主，這是何等可悲啊！表明詩(shī)人已有歸意。后一層是自恕自慰之詞。詩(shī)人已知過去求官為非，今日棄官為是，好比是入了迷途不遠(yuǎn)，還來(lái)得及回歸正道，因而感到欣慰。這兩層點(diǎn)明了全文主旨，表達(dá)了詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)、向往田園的感情。,(二)自主思悟 1．序文交代了作者辭官歸隱的原因，請(qǐng)根據(jù)序文內(nèi)容分條歸納總結(jié) 答：(1)“質(zhì)性自然，非矯厲所得”，也就是說自己本性自然，不會(huì)扭曲自我，不會(huì)強(qiáng)迫自我去做本性不想做的事。 (2)“饑凍雖切，違己交病”，忍饑受凍固然嚴(yán)重，但是違背自我性情會(huì)身心“交病”，那比饑凍可能更難以忍受。 (3)“尋程氏妹喪于武昌”，需要去奔喪。 其中第一條是根本的，辭官歸隱是自己的本性使然，“性本愛丘山”，崇尚自然隨意，任性隨情，做官是“深愧平生之志”。而官場(chǎng)實(shí)在有違自我性情與志趣，所以才最終棄官歸隱。,2．第一段的開頭一句在文中起什么作用？ ________________________________________________ 答：這一句引出下文，直抒胸臆，暢快淋漓，表明其心志已決，頓覺自在輕松。 3．“恨晨光之熹微”中的“恨”字表現(xiàn)了作者什么心情？ ________________________________________________ 答：“恨”字點(diǎn)明作者歸家心切，晝夜兼程，歸心似箭的心情。,(三)深入探究 1．“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”運(yùn)用了什么手法？表達(dá)了作者怎樣的心情？ 這兩句運(yùn)用了寓情于景、情景交融的手法。用舟行駛的輕快、風(fēng)吹衣的飄逸來(lái)表現(xiàn)自己歸居田園的輕松愉快，形象而富有情趣，有很強(qiáng)的感染力。表現(xiàn)了作者乘舟返家途中輕松愉快的心情。,2．站在船頭的陶淵明是一個(gè)什么樣的形象？他當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)又是怎樣的呢？ 飄蕩前行的一葉扁舟上，站著從彭澤棄官歸家的詩(shī)人陶淵明。激蕩的江風(fēng)，吹得他衣袂飄拂，儼然仙人一般——籠中的鳥兒此時(shí)終于重返自然了。他的快樂又有誰(shuí)能體會(huì)呢？人生的美好與難以企及處，便在于心靈的自由與悠然；人生永恒的瞬間，也常常緣起于那片刻的安閑：只不過是輕輕飄過一縷云煙，便有了難言的滿足；只不過是閑敘幾句家常，便有了一整日的溫暖——“歸去處”才是陶淵明心靈的歸宿。在那個(gè)并不富足的田園里，他欣然開懷，灑脫自在，一如那朵無(wú)心出岫的白云。其實(shí)，田園處處可尋，千載難覓的，是那般快樂而滿足的心。,【答案】 C(①幼稚：古，小孩兒；今，形容經(jīng)驗(yàn)不足或頭腦簡(jiǎn)單。③自然：古，坦率不做作；今，自然界，天然的：④順心：古，順?biāo)炝诵脑?；今，稱心如意，符合心意。⑥情話：古，指知心話；今指男女間談情說愛的話。⑦窈窕：古，指幽深曲折的樣子；今，指女子文靜而美好。),6．從句式的角度分析，不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是( ) A．既自以心為形役 B．胡為乎遑遑欲何之 C．農(nóng)人告余以春及 D．樂夫天命復(fù)奚疑 【答案】 A(A是被動(dòng)句，其余是倒裝句。),7．對(duì)下列文言句子解說有誤的一項(xiàng)是( ) A．“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸”，這句揭示了作者辭官歸家的根本原因。 B．“乃瞻衡宇，載欣載奔”，寫出了作者接近家門時(shí)狂喜飛奔的樣子。 C．“三徑就荒，松菊猶存”，作者借松菊明志，表現(xiàn)了他清高的人格。 D．“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求”，表現(xiàn)了作者與世俗官場(chǎng)的決裂，態(tài)度非常堅(jiān)定。 【答案】 A(A項(xiàng)中的句子并沒有揭示陶淵明辭官的根本原因。),8．“歸去來(lái)兮”一語(yǔ)全文兩現(xiàn)，對(duì)其用意理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A．第一段首句開門見山，直抒胸臆 ，讓人感覺他此志已定，此意已決。 B．第三段首句進(jìn)一步宣言，我不僅要棄官歸隱，而且還要和當(dāng)?shù)勒邤嘟^交流。 C．第一句“歸去來(lái)兮”引出從“歸”至家的情景的描寫，第二句“歸去來(lái)兮”引出歸隱后的生活和感受。 D．兩句“歸去來(lái)兮”以抒情句式既表達(dá)出對(duì)短暫的“適俗”經(jīng)歷的反省和“迷途知返”的決心，也流露出作者內(nèi)心的矛盾和痛苦。 【答案】 D(最后一句不對(duì)。),11．以下六句話分為四組，能夠反映陶淵明對(duì)官場(chǎng)厭惡、鄙棄態(tài)度的一項(xiàng)是( ) ①脫然有懷，求之靡途 ②及少日，眷然有歸歟之情 ③饑凍雖切，違己交病 ④于是悵然慷慨，深愧平生之志 ⑤于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役 ⑥生生所資，未見其術(shù) A．①③⑤ B．②④⑤ C．②③④ D．②⑤⑥ 【答案】 C,12．下列對(duì)陶淵明“就官”“去官”的原因分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) A．陶淵明去做官，既有家貧求生無(wú)術(shù)的原因，也有親故勸告、諸侯惠愛、家叔引薦、彭澤縣離家不遠(yuǎn)的因素。 B．不為五斗米折腰的陶淵明，如果不是“公田之利，足以為酒”，他是絕對(duì)不會(huì)去做彭澤令的。 C．陶淵明辭官最根本的原因是質(zhì)性自然，感到官場(chǎng)拘束，出仕違背平生志向。 D．當(dāng)時(shí)其妹新亡，前去奔喪也應(yīng)成為辭官因素之一。 【答案】 B(從“生生所資，未見其術(shù)”可知是為生活所迫。),第二課時(shí) (講讀課文第二、三、四段，總結(jié)全文) (一)整體把握 第二部分(第2、3自然段)寫作者回到田園后的愉快生活?？煞秩龑樱旱谝粚訉憵w途和初抵家時(shí)的情況。含三節(jié)：前一節(jié)寫乘舟返家途中既輕松又渴望抵家的心情；中間一節(jié)寫望見家門時(shí)欣喜若狂的心情，這跟在官時(shí)“惆悵而獨(dú)悲”的心情形成了鮮明的對(duì)比；后一節(jié)寫家中景況，有松、有菊、有幼、有室、有酒、有樽，聊以自慰。第二層寫回家后的日常生活。含三節(jié)：前一節(jié)寫飲酒自遣，這是室中之樂；后兩節(jié)寫涉園觀景，流連忘返，這是園中之樂。這是真正的隱者之樂。跟遷客們的閑適心情絕不相同。,第三層寫詩(shī)人在農(nóng)村的出游經(jīng)歷。含四節(jié)：第一節(jié)重申辭官歸田之志，以“息交以絕游”進(jìn)一步表示對(duì)當(dāng)權(quán)者和官場(chǎng)生活的鄙棄；第二節(jié)寫跟鄉(xiāng)里故人和農(nóng)民的交往，為下文寫出游張本；第三節(jié)寫出游方式，“窈窕以尋壑”應(yīng)上“或棹孤舟”，“崎嶇而經(jīng)丘”應(yīng)上“或命巾車”；第四節(jié)寫出游中所見，前兩句寫農(nóng)村初春生機(jī)勃勃的景象，后兩句觸景生情，為結(jié)尾述人生觀張本。,第三部分(第4自然段)抒發(fā)詩(shī)人“樂天安命”的情懷。含三層：前一層緊承上文，“吾生之行休”而自問，這是一種委婉的表達(dá)方式，有引起下文的作用；下面兩層是作者自答，“富貴”兩句從反面作答，重在說“富貴”而以“帝鄉(xiāng)”為陪襯，中間四句從正面作答，用形象化的手段表明自己怡然自足于隱居生活，最后上升到哲理的高度，點(diǎn)出“樂天安命”的思想，卒章顯志。,(二)自主思悟 1．作者從哪些角度寫歸田的生活樂趣？表達(dá)了什么樣的思想感情？ 答：,2.辭中的“松”“菊”有沒有什么象征意義？ 答：“芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰?！?《和郭主簿二首》其二)“秋菊有佳色，裛露掇其英。汎此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情。”(《飲酒》其七)陶淵明的詩(shī)中離不開這些意象，因?yàn)檫@是他飄逸、醇厚詩(shī)歌風(fēng)格的酵母，是他淡泊、真淳而又孤傲人格的象征。“三徑就荒，松菊猶存”，陶淵明歸來(lái)時(shí)，見庭院仍有傲霜獨(dú)立的青松，歷寒而愈秀的秋菊，頓時(shí)感到無(wú)限欣慰——任世事變遷，世態(tài)炎涼，唯我不變，所求不變，那就是順應(yīng)天性，放浪于自然大化之中。這一刻，他感到分裂的人格終于彌合，自我在多年艱難尋求和痛苦徘徊之后蟬蛻而出。,3．“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休?！边@幾句表達(dá)了作者怎樣的心情。 ________________________________________________ ________________________________________________ 答：這幾句的意思是“看到樹木欣欣向榮，泉水涓涓地流淌。我真羨慕萬(wàn)物恰逢繁榮滋長(zhǎng)的季節(jié)，感嘆我的一生將要結(jié)束”。在這里，作者謝絕以前的交游，專心從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。春天到了，既可以去田間勞作，也可以游玩?！澳拘佬酪韵驑s，泉涓涓而始流”既是實(shí)景，又是心景，由物及人，自然生出人生短暫的感傷。,(三)深入探究 1．本文涉及了不少典故，你知道它們的出處嗎？ 會(huì)有四方之事：意思是恰逢奉使之事，出自《論語(yǔ)·子路》：“使于四方。”這里指陶淵明為建威參軍時(shí)自江陵出使京都建康這件事。 眷然有歸歟之情：“歸歟”，回去吧！語(yǔ)本《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“子在陳曰：‘歸歟，歸歟！吾黨之小人狂簡(jiǎn)，斐然成章，不知所以裁之。’”,悟已往之不諫，知來(lái)者之可追：本句的意思是，認(rèn)識(shí)到過去的錯(cuò)誤不可挽救，而未來(lái)的事，還來(lái)得及補(bǔ)救。諫：止，此處解釋為挽救。語(yǔ)出《論語(yǔ)·微子》：“往者不可諫，來(lái)者猶可追。” 乃瞻衡宇：衡，通橫，衡宇，橫門，隱士居住的用橫木為門的簡(jiǎn)陋居室?！对?shī)經(jīng)·陳風(fēng)·衡門》：“衡門之下，可以棲遲。”意思是賢者安于貧賤。古代的人們常用“衡門”、“衡宇”指貧賤者的居處。,三徑就荒：院子里的小路快要荒蕪了。蕭統(tǒng)《文選》：漢蔣詡隱居時(shí)，在房前的竹子下開了三條小路，只和求仲、羊仲兩人來(lái)往，后人就以“三徑”作為隱者居所之稱。 審容膝之易安：意思是明白狹小的地方也易安身。容膝，僅足容膝的居室，形容住處的狹小?！俄n詩(shī)外傳》：“今如結(jié)駟列騎，所安不過容膝；食方丈于前，所甘不過一肉?！?復(fù)駕言兮焉求：駕言，指出游?！对?shī)經(jīng)》：“駕言出游?！瘪{，駕車。言，語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義。,2．本文主要寫作者歸去之樂。有人認(rèn)為這樂的背后掩藏著心靈深層的悲哀，你是否同意這樣的見解？ 聯(lián)系陶淵明自身的背景和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景來(lái)看，是可以這樣理解的。陶淵明年輕時(shí)，受儒家思想的熏陶，希望學(xué)而優(yōu)則仕，有“大濟(jì)于蒼生”之志。但東晉士族門閥觀念相當(dāng)嚴(yán)重，陶淵明非士族出身，客觀上限制了他的求官之途，欲通過做官來(lái)伸展自己的志向不易實(shí)現(xiàn)。另一方面，東晉末期，政治混亂，社會(huì)動(dòng)蕩不安，正直之士做官也難得到重用，于是他也像當(dāng)時(shí)許多士大夫一樣，厭棄仕途，隱遁山林，在自然中尋找精神的慰藉。,欲伸志而不能，內(nèi)心的悲哀自然是難以避免的。同時(shí)，就文章看，陶淵明的歸去之樂始終伴隨著生存之艱，于是在自我陶醉的同時(shí)，也不斷進(jìn)行自我安慰，這從文中的問句可以看出?！笆琅c我而相違，復(fù)駕言兮焉求？”“曷不委心任去留？”“胡為乎遑遑欲何之？”“樂夫天命復(fù)奚疑？”就文句看，也可見作者內(nèi)心的悲哀?！吧迫f(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休”一句也透露相同的消息。但是，他在作品中把得自自然的快樂表達(dá)得如此真率，不能不說他的確有“質(zhì)性自然”、“性本愛丘山”的一面。,3．從托物言志的抒情散文角度看，本文有什么突出特點(diǎn)？ (1)發(fā)乎真情。古今中外的名篇佳作，無(wú)不是發(fā)自內(nèi)心，又出于真情的。“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”，把詩(shī)人解決思想矛盾后那種回家途中愉悅暢快之情表現(xiàn)得多么真切！ “問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔?！贝蠹s因?yàn)樾那榧鼻校?shī)人的歸程畫面轉(zhuǎn)換得也快：他剛才還在輕飏的舟上迎風(fēng)佇立，轉(zhuǎn)眼間又出現(xiàn)在晨光熹微的山路上，“百里”之遙本應(yīng)駕輕就熟，卻偏還要“問征夫以前路”；待到“乃瞻衡宇”，這位已屆中年的漢子，竟又像小孩子一樣“載欣載奔”。寫得真實(shí)而動(dòng)人。,(2)情托于物：好的散文總是寫得自然真切的。而要寫得自然真切，必須要有寄托物，以便將自己的思想、見解、感情訴諸形象。只有這樣，才能寫得真切、生動(dòng)、感人，韻味悠長(zhǎng)。而這一點(diǎn)，本文堪稱典范。 4．對(duì)陶淵明的人生感想如何理解呢？對(duì)我們現(xiàn)代青年來(lái)說是否可??？ 我們不能籠統(tǒng)、簡(jiǎn)單地把作者的“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”這兩句話打上消極二字就算，我們應(yīng)該深入地理解。這是作者歷經(jīng)曲折的人生后的真實(shí)而復(fù)雜的感慨，作者曾經(jīng)品嘗過官場(chǎng)人心的險(xiǎn)惡、官場(chǎng)生活的庸俗，對(duì)照歸隱后平民生活的質(zhì)樸、真率、自然、自由，確實(shí)憤激于官場(chǎng)的齷齪，眷戀自由自在的人生。,而且，在作者看來(lái)，在官場(chǎng)那種看別人臉色行事的生活，是一種生命的扭曲與糟蹋，只有在這大自然中才是生命正途——可是“我”耽誤太久了、久違了，所以這是一種直率的抒發(fā)，是一種復(fù)雜的感慨，是一種包含正反感受的深刻的體驗(yàn)。作者并沒有自命清高，而是直抒胸臆。這種率真、憤激的抒發(fā)至少比有些士大夫的矯揉造作的高義談玄更有意義。生活在激流勇進(jìn)的時(shí)代中的現(xiàn)代青年，更應(yīng)該奮發(fā)有為，而不應(yīng)該消極避世。 (四)概括主旨 通過對(duì)田園生活的贊美和勞動(dòng)生活的歌頌，表明他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)政治，尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出樂天安命的消極思想。,(五)鑒賞藝術(shù) 1．思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，文筆清新流暢，能夠創(chuàng)造安樂閑適的意境來(lái)表現(xiàn)隱逸生活的可愛。文章寫回家之后的情況，從“三徑就荒，松菊猶存”起，一直到“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”止，除了很少幾句直接說明心情以外，寫的都是具體的活動(dòng)和景物。這些活動(dòng)和景物構(gòu)成一幅畫面，我們可以從中體會(huì)到，生活在畫面中的人物是遠(yuǎn)離世俗的，是安樂閑適的。這樣，作者創(chuàng)造的意境就更加透徹地闡明了自己的生活理想，更加深入地感染了讀者。,2．語(yǔ)言優(yōu)美，音節(jié)和諧。這篇文章是“辭”，行文按照一般辭賦的習(xí)慣，有韻(如“歸”“悲”“追”“非”等押一個(gè)韻，“奔”“門”“存”等押一個(gè)韻等)，多用對(duì)偶(如“悟已往之不諫”和“知來(lái)者之可追”對(duì)偶，“舟遙遙以輕飏”和“風(fēng)飄飄而吹衣”對(duì)偶等)。這樣，使人感到抑揚(yáng)頓挫，回環(huán)往復(fù)。另外，詞句精練，表現(xiàn)力強(qiáng)，很少的文字就將厭倦了官場(chǎng)生活的惡濁，歸家心情的焦急，隱居時(shí)的孤高自賞，田野景物的蓬勃可愛，表現(xiàn)得淋漓盡致。,(六)隨堂練習(xí) 1．下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( ) A．惆悵 乃贍衡宇 來(lái)者可追 風(fēng)飄飄而吹衣 B．僮仆 載欣載奔 崎嶇經(jīng)丘 登東皋以抒嘯 C．耘籽 迷途未遠(yuǎn) 稚子候門 泉涓涓而始流 D．窈窕 三徑就荒 或棹孤舟 臨清流而賦詩(shī) 【答案】 D(A.贍—瞻；B.抒—舒；C.籽—耔。),5．下列表述與分析，不符合文意的一項(xiàng)是( ) A．開篇破空而來(lái)，喊出久郁心中的志向：“歸去來(lái)兮！”再回首在官時(shí)日，作者用“心為形役”的痛苦自責(zé)之詞，做了精辟的總結(jié)。 B．小舟輕飏，衣袂飄飄，寫盡歸家的歡愉，與“惆悵而獨(dú)悲”的在官心境形成鮮明對(duì)比。 C．“松菊猶存”似說堅(jiān)貞芬芳的節(jié)操仍在，“出岫”之云，“倦飛”之鳥，猶言做官本來(lái)無(wú)心，“流憩”“遐觀”“盤桓”，其實(shí)是作者遺世獨(dú)立生活的寫照。,D．“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，作者表明自己的人生態(tài)度：既不愿奔走以求榮華富貴，也不期望得到皇帝的器重賞識(shí)，而是回歸田園，樂天知命享余生。 【答案】 D(“帝鄉(xiāng)”在這里指仙境，而非皇帝的器重賞識(shí)。),6．下列表述不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A．“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱，有人干脆稱“辭”是一種抒情賦。 B．“歸去來(lái)兮”中的“來(lái)”“兮”都是語(yǔ)氣助詞，強(qiáng)調(diào)了作者擺脫仕途羈絆的決絕態(tài)度和向往田園安適生活之情。 C．本文是陶淵明41歲辭去彭澤令歸田之初所作。 D．本文曲折地反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)后世的影響是很積極的。 【答案】 D(宣傳了樂天安命的思想，有消極影響。),(七)名著博覽 《駱駝祥子》人物欣賞 祥子：書中的主人公，北京城里的人力車夫。他的性格特點(diǎn)是忠厚善良、勤勞樸實(shí)、沉默寡言、非常要強(qiáng)。他唯一的理想是能夠買上一輛人力車，憑自己的強(qiáng)壯和勤勞，做一個(gè)自食其力的洋車夫。他起早貪黑，省吃儉用，攢錢買車，卻遭受了被軍閥搶走車、血汗錢被劫等一連串打擊。同虎妞結(jié)婚不久，虎妞因難產(chǎn)而死，為安葬虎妞又再次賣車。與苦命姑娘小福子的愛情曾給祥子帶來(lái)重新奮斗的力量和勇氣，小福子的含恨自縊也最終將祥子推向絕望，他變得“只顧眼前，他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶……”直至完全變成一具沒有靈魂的行尸走肉。,虎妞：書中主要人物之一。車行老板的干閨女，長(zhǎng)得虎頭虎腦，又老又丑，但性格豪爽、熱情而且剛烈，不惜與父決裂毅然嫁給她所喜歡的老實(shí)人祥子，她用私房錢為祥子買車，一心經(jīng)營(yíng)自己的小日子，但好景不長(zhǎng)，婚后不久因難產(chǎn)而死。厲害、潑辣又極富同情心的虎妞，是書中最鮮明、生動(dòng)的人物。 小福子：書中主要人物之一?！懊利?、年輕、要強(qiáng)、勤儉”，她的熱情幫助和關(guān)心，使祥子在虎妞死后愛上了這個(gè)苦命的姑娘。后為生活所迫淪為娼妓，終因不甘生活的屈辱而含恨自縊。她曾是黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)留給祥子對(duì)生活的最后一線希望。,