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《先秦諸子選讀》情景式默寫,1、孔子直接表達自己勇于擔當社會責任的精神的句子： ， 。 2、陶淵明化用了《論語》中“ ， ”表達了自己以往的不能挽救，將來還可以補回。,往者不可諫 來者猶可追,天下有道 丘不與易也,3、 顏淵贊嘆自己老師學問高的句子 “ ， ， ， 。 ” 老師是如何指導弟子顏淵學習的 “ 。”,仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后,博我以文，約我以禮,4、孔子指出君子與小人學道不同的句子是：“ ， 。 ” 5、孔子贊美顏回“賢哉”的句子：“ ， ， ， 。 ” 6、曾皙描繪暮春詠歸圖的句子是：“ ?！?君子學道則愛人，小人學到則易使也。,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂,莫春者,春服既成.冠者五六人,童子六七人, 浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸.,7、孔子表達聰明的人要正視自己無知的句子：“ 。” 8、孔子用日月描繪君子過錯的句子：“ 。” 9、孔子描述“人與道”關系的句子：“ ?！?知之為知之不知為不知，是知也,君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之,人能弘道，非道弘人。,10、孔子表達“嚴于己，寬于人”的句子： 11、孔子說做人不講誠信的句子： 12、借助松柏來表達什么樣的人才是君子的句子： 13、克己復禮就可以稱為仁的句子：,躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。,人而無信不知其可,歲寒，然后知松柏之后凋也,一日克己復禮，天下歸仁焉,14、選拔正直的人有什么作用： 15、自己想要站得住就使別人站得住，自己想要通達就使別人通達的句子： 16、表達讀書人為什么要抱負遠大、意志堅強的句子：,舉直錯諸枉 ,能使枉者直,己欲立而立人，己欲達則達人,士不可以不弘毅，任重而道遠,17、君子不會貪生，而會犧牲生命的句子： 18、仁德的人、精明的人對待仁的態(tài)度不同的句子： 19、君子不會選擇干不正當?shù)氖碌玫礁毁F：,無求生以害仁, 有殺身以成仁,仁者安仁, 知者利仁,不義而富且貴, 于我如浮云,20、君子無論是急迫倉促中，還是受磨難、挫折時，都會按照仁的要求做： 21、孔子認為怎樣才是完美無缺的人： 22、君子和小人有勇而無義的區(qū)別：,君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是,見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。,君子有勇而無義為亂 小人有勇而無義為盜,23、不會舉一反三，就不再次教他： 24、孔子說自己是勤勉追求學問的人： 25、做事要勤勉，做人接近有道德的人的句子：,舉一隅不以三隅反 ,則不復也,我非生而知之者 ,好古敏以求之者也,敏于事而慎于言 ,就有道而正焉,26、古代學習的人與現(xiàn)在學習的人目的有何不同： 27、孟子主張如何教化百姓： 28、《孟子》中認為為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方的句子：,謹庠序之教，申之以孝悌之義,古之學者為己,今之學者為人,故為淵驅魚者，獺也；為叢驅雀者，鹯也,29、《孟子·離婁下》典型的勸人互愛互敬的文字： 30、《孟子》中與孔子對大同之世的理解:“故，人不獨親其親、不獨子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長、矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)?！钡乃枷胧且幻}相承的句子：,愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之,老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼,31《孟子》中關于“真正的大丈夫” —————，—————、——————的言論后世有深遠影響。 32、《孟子》中認為沒有守法不阿的大臣和直言敢諫的士，沒有敵對國家就容易懈怠，長安于享樂的氣氛，國家會從內(nèi)部被腐蝕掏空，然后就容易滅亡的句子：,富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈,入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡,33、老子闡述了事物發(fā)展變化的規(guī)律，認為大的東西無不從細小的東西發(fā)展而來的句子： 34、《莊子·秋水》中指出人因為受到各種限制或束縛而無法聽聞大道： 35、《墨子》中與孔子”老吾老以及人之老，幼吾幼以及幼”主張相似的句子：,合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土； 千里之行，始于足下。,井魚不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者, 篤于時也;曲士不可以語于道者,束于教也。,視人之國,若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身?！?1.《論語》中孔子論述學習與思考的辨證關系的句子是：學而不思則罔， 思而不學則殆。 2.《論語》中強調(diào)學習要有謙虛求實的態(tài)度的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也。 3.《論語》中強調(diào)復習的重要性的句子是： 溫故而知新，可以為師矣。 4.朋友從外地來看望你，你可以引用孔子的哪一句話來表達你的心情？ 有朋自遠方來，不亦樂乎？ 5.《論語》中，論述好學精神和教學態(tài)度的兩句是：學而不厭，誨人不倦。,6.《寡人之于國也》中表現(xiàn)孟子主張教民的措施的句子是：謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。 7.《勸學》開篇就提出了全文的中心論點，即“學不可以已?！?。在后面又闡明了學習要持之以恒，并在后來形成一句常用成語的句子是：“鍥而不舍，金石可鏤?！?8.荀子在《勸學》中說，君子需要通過廣泛學習來提升自己的兩個句子是: 君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。 9.儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。《老子》中說“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W》中說：“故不積跬步，無以至千里”。,10.《論語》中的“逝者如斯夫”一句，人們常用來說明時間很快就過去了，要好好珍惜它。 11.荀子《勸學》中“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”，強調(diào)了整天空想不如片刻學習收獲大的道理。 12.《荀子·勸學篇》指出：“青，取之于藍，而青于藍”這與韓愈《師說》中“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”的觀點是相同的。 13.莊子在《逍遙游》一文中，借助“大鵬直上”表達了自己的志向，其中“摶扶搖而上者九萬里”一句后來演變成了一個成語“扶搖直上”。 14.莊子在《逍遙游》中哪幾句表明才算是真正的逍遙游?就是：若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者。,15.《生于憂患，死于安樂》分析亡國的條件的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者。 16.《生于憂患，死于安樂》中說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的作用的句子是：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨；餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 17.《逍遙游》中作者在徹底否定了“有所待”的萬物和現(xiàn)實中的高人之后，才提出自己的觀點——“無所待”才是真正的逍遙，而達到這種境界的三類人的句子是：至人無己，神人無功，圣人無名。,18.《論語》中孔子認為向別人學習，發(fā)揚長處避免短處，那就要：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 19.《論語》告訴我們面對別人的誤會，我們應該：人不知而不慍，不亦君子乎？ 20.《論語》中曾子每天從哪些方面來反省自己？句子是：為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎？ 21.《論語》中孔子認為要實事求是，不要不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也。 22.《道德經(jīng)》里提及的“善人者，不善人之師；不善人者，善人之資”，與《論語》中的“擇其善者而從之，其不善者而改之 ”有異曲同工之妙。,23. 青年擔當著國家社會興盛的重責，應當以《論語·泰伯》曾子所說的“士不可以不弘毅，任重而道遠。 ”自勉。 24. 現(xiàn)實社會中，不尊師不虛心求教者常有之，對這樣常妄自尊大、師心白用的人，我們可以引用《論語中“ 三人行，必有我?guī)熝?”兩句來進行駁斥和勸誡。 25. 孔子在《論語·衛(wèi)靈公》中“ 工欲善其事，必先利其器 ”，用比喻的修辭形象的說明要做好一件事，準備工作是非常重要的。,