2019年高中歷史 第14課 理性之光智能提升 岳麓版必修3.doc
《2019年高中歷史 第14課 理性之光智能提升 岳麓版必修3.doc》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2019年高中歷史 第14課 理性之光智能提升 岳麓版必修3.doc(5頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
2019年高中歷史 第14課 理性之光智能提升 岳麓版必修3 一、選擇題 1.下列關(guān)于歐洲啟蒙運動的說法不正確的是( ) A.實質(zhì)是新興資產(chǎn)階級反對封建統(tǒng)治和天主教會的斗爭 B.指導(dǎo)思想是理性主義 C.斗爭矛頭主要指向封建專制制度 D.歐洲啟蒙運動的中心是德國 答案:D 2.(xx·鹽城一模)法國啟蒙思想家代表人物的主張存在著很大差異,在政治思想方面,伏爾泰主張開明君主制,孟德斯鳩主張三權(quán)分立,盧梭主張主權(quán)在民和直接民主,這反映了當(dāng)時法國( ) A.政治派別的林立 B.階級關(guān)系的復(fù)雜 C.思想主張的多樣 D.經(jīng)濟利益的沖突 答案:C 3.孟德斯鳩提出“三權(quán)分立”學(xué)說,認(rèn)為“政治自由是通過三權(quán)的某種分立而實現(xiàn)的”。在當(dāng)時他的直接目的是( ) A.實現(xiàn)權(quán)利平等 B.推翻君主制度 C.避免暴君專橫 D.反對教會干政 答案:C 4.(xx·珠海摸底考試)孟德斯鳩認(rèn)為,共和政體是全體人民或僅僅一部分人民握有最高權(quán)力的政體;君主政體是由單獨一個人遵照固定的和確立了的法律執(zhí)政;專制政體是按一個人的意志行使權(quán)力。他主張實行的政體是( ) A.民主共和 B.貴族共和 C.君主立憲 D.君主專制 解析:孟德斯鳩的這段話,分別指出了共和政體、君主政體和專制政體的弊端,因此,他個人都不贊成這三類政體,而是主張把這三類政體結(jié)合在一起,即實行君主立憲制,才能確保人民權(quán)利的有效行使和民主政體的確立,故選C。 答案:C 5.“18世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì)”,下列說法能證明這一觀點的是( ) ①伏爾泰是法國啟蒙運動的領(lǐng)袖?、诒韧睦硇詫W(xué)者更尖銳地批判現(xiàn)存制度,更熱情地歌頌理性?、鄯鼱柼┲鲝埥⒚裰鞴埠蛧、芊鼱柼┑膯⒚伤枷雽笫喇a(chǎn)生了巨大的影響 A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④ 答案:C 6.(xx·深圳一模)1689年,洛克在《政府論》中指出:“人人放棄其自然法的執(zhí)行權(quán)而把它交給公眾……這樣,就授權(quán)社會,或者授權(quán)給社會的立法機關(guān),根據(jù)社會公共福利的要求為他制訂法律,而他本人對于這些法律的執(zhí)行也有盡力協(xié)助的義務(wù)?!币谋砻魉鲝? ) A.君主立憲 B.人民革命權(quán)利 C.社會契約 D.三權(quán)分立 解析:從材料信息可知洛克主張人把自然法的執(zhí)行權(quán)交給公眾,由公眾授權(quán)成立立法機關(guān),立法機關(guān)根據(jù)公眾利益制定法律,這是對社會契約思想的描述,故選C項。其他三項不符合題意。 答案:C 7.盧梭說:“行政權(quán)的受托人不是人民的主人,而是人民的辦事員。人民能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺?!睂@段話的解釋正確的有( ) ①體現(xiàn)了人民主權(quán)思想 ②人民有選舉和推翻政府的權(quán)力 ③對雅典民主制度的背離和否定 ④對資產(chǎn)階級民主制度建立發(fā)揮了重要作用 A.①②③④ B.①②④ C.②③④ D.①③④ 答案:B 8.盧梭被譽為宣傳理性至上的最為激進的民主主義者,這是因為他主張( ) A.人民應(yīng)當(dāng)推翻暴君,實現(xiàn)主權(quán)在民 B.教皇是“兩足禽獸”,人民應(yīng)當(dāng)推翻教皇 C.主張人非工具,提出尊重他人的原則 D.猛烈批判了壓制自由的現(xiàn)存制度 答案:A 9.對于伏爾泰、盧梭的評判,歌德說:“伏爾泰結(jié)束了一個舊時代,而盧梭開創(chuàng)了一個新時代?!焙諣栣瘎t說得更為坦率:“當(dāng)伏爾泰還為了文明與愚昧無知戰(zhàn)斗時,盧梭卻已經(jīng)痛斥這種人的文明了?!彼麄兊脑u價主要是針對盧梭的( ) A.天賦人權(quán) B.倡導(dǎo)信仰自由和民主政治 C.人民主權(quán) D.人是萬物的尺度 答案:C 10.(xx·鹽城模擬)某啟蒙思想家說:“人,實則一切有理性者,所以存在,是由于自身是個目的,并不是只供這個或那個意志利用的工具?!痹撍枷爰覒?yīng)該是( ) A.伏爾泰 B.孟德斯鳩 C.盧梭 D.康德 答案:D 11.(xx·中山高三期末)德國哲學(xué)家康德堅持人要自律,不能為了個人的自由而妨礙他人的自由,不贊同公民用革命手段推翻現(xiàn)存的統(tǒng)治者,認(rèn)為可以對統(tǒng)治者的錯誤提出申訴,但必須等待統(tǒng)治者對申訴的回應(yīng);法國啟蒙思想家盧梭則主張當(dāng)人民的權(quán)利被政府篡奪,并被用于壓迫和奴役人民時,人民就有權(quán)通過暴力手段推翻它。對此分析正確的是( ) A.這是由兩人的階級屬性對立造成的 B.兩人對如何獲得自由平等的主張不同 C.兩人對待專制和自由問題的觀點完全相反 D.前者蔑視公民權(quán)利,后者主張“主權(quán)在民” 解析:這兩人都是啟蒙運動的代表人物,都是代表資產(chǎn)階級的,故A項錯誤;“不能為了個人的自由而妨礙他人的自由”,說明康德也主張自由,故C項錯誤;“認(rèn)為可以對統(tǒng)治者的錯誤提出申訴”,說明康德也重視公民權(quán)利,故D項錯誤;一個主張由上而下的自由,一個主張由下而上的自由,故B項正確。 答案:B 12.18世紀(jì)的法國,越來越多的人不再盲從統(tǒng)治者的說教,學(xué)會了用自己的頭腦思考問題。他們思考的問題與文藝復(fù)興、宗教改革時期相比,突出表現(xiàn)在( ) A.批判神權(quán)統(tǒng)治 B.鼓吹人性解放 C.倡導(dǎo)思想自由 D.構(gòu)建理性王國 答案:D 13.(xx·江門調(diào)研)“(它)在宗教方面,主要口號是‘砸爛可恥的東西’,即消滅宗教的狂熱和不容異說?!谡畏矫?,哲人們也有一個關(guān)鍵性的用語——‘社會契約’,……‘行政權(quán)的受托人不是人民的主人,而是人民的辦事員’;……這些口號破壞了傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗”。由材料可知( ) A.文藝復(fù)興提出社會契約論、人民主權(quán)說 B.文藝復(fù)興推動了社會制度和習(xí)俗的進步 C.宗教改革抨擊神權(quán)統(tǒng)治,主張宗教自由 D.啟蒙運動反對天主教會的精神束縛 解析:從材料“‘社會契約’,……‘行政權(quán)的受托人不是人民的主人,而是人民的辦事員’;……這些口號破壞了傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗”,可知這一運動已經(jīng)反封建專制制度,并提出了資產(chǎn)階級的制度設(shè)想,這是啟蒙運動,而“即消滅宗教的狂熱和不容異說”,說的是反對教會,所以D項說法正確;A、B、C三項從材料中沒有涉及到,故排除。 答案:D 14.啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展主要表現(xiàn)在( ) ①啟蒙運動的核心是理性,即指人自己思考,運用自己的智力去認(rèn)識、判斷和理解事物 ②它豐富和發(fā)展了人文主義精神的內(nèi)涵 ③把反封建反宗教神學(xué)的斗爭推進到建立資產(chǎn)階級“理性王國”的高度 ④它對歐美資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了影響 A.①②③ B.①②③④ C.③④ D.①③④ 答案:A 二、非選擇題 15.閱讀下列材料: 材料一 下圖是宗教改革時期的一幅畫。圖注:中間是天平,天平的右端向下傾斜,里面裝著《圣經(jīng)》,旁邊站著信士,而天平的左端站著的是教皇、紅衣主教等,他們被翹起。 材料二 (啟蒙運動)在經(jīng)濟領(lǐng)域中的主要口號是自由放任——讓人民做他們愿意做的事,讓自然界自然地發(fā)展。在宗教方面,主要口號是“砸爛可恥的東西”,即消滅宗教的狂熱和不容異說?!谡畏矫?,哲人們也有一個關(guān)鍵性的用語——“社會契約”?!@些口號破壞了傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗。 ——《全球通史》 材料三 因為您是大貴族,您就自以為是偉大的天才!門第、財產(chǎn)、爵位、高官,這一切使您多么洋洋得意!……除去從娘胎中出來時用過一些力氣之外,您還有什么了不起的?……至于我,僅僅是為了生活而施展出來的學(xué)問和本領(lǐng),就足夠統(tǒng)治整個西班牙一百年還有富余”。 ——博馬舍《費加羅的婚禮》 請回答: (1)材料一所體現(xiàn)出的思想的實質(zhì)是什么? (2)材料二中“破壞了傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗”指什么? (3)材料三所體現(xiàn)出的思想起到了什么作用? 解析:本題采用典型代表作品體現(xiàn)了人文主義精神的發(fā)展。第(1)問,材料一體現(xiàn)了宗教改革時期人文主義精神的發(fā)展;材料二、三體現(xiàn)的是啟蒙運動。第(2)問,要回答的是啟蒙運動的性質(zhì)。第(3)問,要回答的是啟蒙運動的影響。 答案:(1)材料一體現(xiàn)的是信仰得救的宗教思想,其實質(zhì)就是反對封建神學(xué),肯定人的價值。(2)啟蒙運動傳播了自由和平等思想,抨擊天主教會,宣揚“人民主權(quán)”思想,是一次空前的思想解放運動。(3)博馬舍的言論反映了啟蒙思想家要求自由、平等、人權(quán)的強烈愿望,為資產(chǎn)階級革命爆發(fā)提供了有力的思想武器。 閱讀與思考指導(dǎo) 文藝復(fù)興與啟蒙運動都提倡人性、崇尚科學(xué)、反對天主教會、反對封建專制主義。文藝復(fù)興提出了人文主義,啟蒙運動則把它發(fā)展為理性主義。 解析與探究概要 禁欲主義摧殘了人性;解放了人們的思想,促進了科學(xué)文化的發(fā)展。 自我測評解答 1.孟德斯鳩探討了政治自由的條件,提出三權(quán)分立學(xué)說。他為資產(chǎn)階級政治制度的建立提供了基本原則。伏爾泰提出自由、平等,主張君主立憲制或開明君主制。他把對教會的批判從現(xiàn)象引向了實質(zhì),廣泛喚醒民眾,培養(yǎng)了不少啟蒙運動的追隨者,對18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大影響。盧梭提出人民主權(quán),主張民主共和制。他為法國中下層群眾提供了理論旗幟,在法國大革命中發(fā)揮了極大的作用??档陆⒘死硇耘姓軐W(xué),主張以人為本,人非工具。他從哲學(xué)上確立了人類的主體地位,把西方哲學(xué)推向了高峰。 啟蒙思想家們抨擊專制制度和天主教會,破除了人們對天主教會和封建統(tǒng)治的迷信,解放了思想,不僅為資產(chǎn)階級革命做了輿論準(zhǔn)備,而且為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財富。 2.啟蒙運動豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵,把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進到反對封建專制制度、建立資產(chǎn)階級“理性王國”、按照資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度的高度,從而比文藝復(fù)興人文主義更為徹底,更具鮮明的政治革命性質(zhì)。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
- 2.下載的文檔,不會出現(xiàn)我們的網(wǎng)址水印。
- 3、該文檔所得收入(下載+內(nèi)容+預(yù)覽)歸上傳者、原創(chuàng)作者;如果您是本文檔原作者,請點此認(rèn)領(lǐng)!既往收益都?xì)w您。
下載文檔到電腦,查找使用更方便
9.9 積分
下載 |
- 配套講稿:
如PPT文件的首頁顯示word圖標(biāo),表示該PPT已包含配套word講稿。雙擊word圖標(biāo)可打開word文檔。
- 特殊限制:
部分文檔作品中含有的國旗、國徽等圖片,僅作為作品整體效果示例展示,禁止商用。設(shè)計者僅對作品中獨創(chuàng)性部分享有著作權(quán)。
- 關(guān) 鍵 詞:
- 2019年高中歷史 第14課 理性之光智能提升 岳麓版必修3 2019 年高 歷史 14 理性 智能 提升 岳麓版 必修
鏈接地址:http://www.3dchina-expo.com/p-1981340.html