語文 市骨干教師競(jìng)賽作品（教學(xué)案+課件+設(shè)計(jì)方案+教學(xué)實(shí)踐報(bào)告）：愛蓮說,語文,市骨干教師競(jìng)賽作品（教學(xué)案+課件+設(shè)計(jì)方案+教學(xué)實(shí)踐報(bào)告）：愛蓮說,骨干教師,競(jìng)賽,比賽,作品,教學(xué),課件,設(shè)計(jì)方案,實(shí)踐,報(bào)告,講演,呈文,愛蓮說 《愛蓮說》教學(xué)實(shí)踐報(bào)告 （指導(dǎo)思想，設(shè)計(jì)方法等說明） 根據(jù)基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)，結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，為學(xué)生自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧的空間。改變課程過于注重知識(shí)傳授的傳統(tǒng)觀念，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，體現(xiàn)“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極組織者和引導(dǎo)者”這一課改理念。2、重視語文課文的熏陶和感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向。該教學(xué)設(shè)計(jì)的問題“你能說出君子還應(yīng)該具有哪些美好的品質(zhì)”無疑是對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的一種影響和啟迪，從而體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人文教育和語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。 實(shí)踐過程： 一、 疏通詞句，學(xué)習(xí)課文內(nèi)容： 1、 聽讀課文。（教師背誦課文，配樂。學(xué)生閉目聆聽。感受荷之風(fēng)韻） 2、 初識(shí)讀者——說說你所了解的周敦頤。提示：可以介紹他的生平、作品。 3、 小組合作，疏通詞句 二、 讀通課文，領(lǐng)悟文體文化。 1、教師介紹“說”這種文體，引出《愛蓮說》的寫法——夾敘夾議。 2、找出哪些句子是敘事的？哪些是議論的？哪些句子是抒情？ 3《愛蓮說》這篇文章，有敘事、有議論、有抒情，朗讀的時(shí)候要用不同的語氣、語調(diào)。全班朗讀課文，讀出文體的特點(diǎn)。 三、 讀懂課文，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化 1、 作者用了三個(gè)比喻來形容三種花，分別是什么？（菊——隱逸者；牡丹——富貴者：蓮——君子） 2、菊像隱居者一般，隱士的人格特征是什么？ （獨(dú)善其身，不問世事，接近蓮的特質(zhì)“出淤泥而不染”，也就是潔身自愛） 3、“牡丹，花之富貴者也”，?唐朝以來，牡丹被稱為富貴花，是財(cái)富、高貴的象征，就如人間帝王一樣，被稱為花中之王。那么牡丹代表一種什么追求呢？ （追求名利富貴） 4、 作者是怎樣稱呼蓮的？（花之君子者也）君子和隱士是不一樣的，子曰“君子喻于義，小人喻于利”，君子的特質(zhì)是有道德理想、兼善天下的。 小結(jié)：作者運(yùn)用三個(gè)比喻，將三種花人格化了，帶上了自己的喜好?？梢?，《愛蓮說》是一篇借某一事物說明道理的文章，狀物抒情，喻哲理于比喻之中，這就是“說”。 四、 讀懂作者，領(lǐng)悟思想內(nèi)涵 1、 在三種花中，作者很明顯最喜愛蓮。從哪句話可以直接看出來？（蓮之愛，同予者何人？） 2、 朗讀課文第一段，找一找：蓮花有哪些特點(diǎn)？ 3、 作者喜愛蓮、贊美蓮，實(shí)質(zhì)上是贊美君子的品格。你覺得君子的品格和蓮花的特點(diǎn)有什么共同之處嗎？（出淤泥而不染——從生長環(huán)境來說，莊重。結(jié)合作者一生的經(jīng)歷，這也是他的一種自我檢討，生在淤泥般的環(huán)境中想要不染是那么困難，生淤泥而不染是君子的最高境界；中通外直，不蔓不枝——體態(tài)來說，正直；亭亭凈益，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——風(fēng)度來說，清高。 五、 讀出自我，提升精神境界 討論：蓮是花中君子。你如何理解君子“獨(dú)善其身，兼濟(jì)天下”的品格？今天我們還需要像蓮一樣的君子精神嗎？ 六、仿寫 選取你喜愛的一種植物，模仿《愛蓮說》狀物抒情，喻哲理于文中的寫法，寫一篇古文 七、小結(jié) 同學(xué)們，今天學(xué)習(xí)了《愛蓮說》一文，不僅蓮花出淤泥而不染，濯清漣而不妖的品質(zhì)給我們留下了深刻的印象，而且我們深為作者在污濁的世風(fēng)中仍能保持高尚的情操而感動(dòng)。社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，但我們有時(shí)仍能看到污濁之風(fēng)在腐蝕著人們純潔的心靈。學(xué)習(xí)了此文后，我們應(yīng)當(dāng)像古代圣賢那樣，遠(yuǎn)離腐蝕之氣，抵制各種誘惑，做一個(gè)志遠(yuǎn)品端，志趣高尚的人。 收獲與體會(huì)： 上完《愛蓮說》一文后，筆者掩卷沉思，不禁心生許多感受，覺得新課改打破了以往的“教師教，學(xué)生學(xué)”的模式，給師生提供了廣闊的空間與展示自我的平臺(tái)。在這節(jié)課上，筆者按照“疏通詞句，學(xué)習(xí)課文內(nèi)容”、“ 讀通課文，領(lǐng)悟文體文化”，“ 讀懂課文，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化”、“ 讀懂作者，領(lǐng)悟思想內(nèi)涵”、“ 讀出自我，提升精神境界”五個(gè)部分設(shè)計(jì)教學(xué)流程，引導(dǎo)學(xué)生由表及里，由課內(nèi)到課外的程序，自主學(xué)習(xí)，交流合作，探究新知。在課堂上，筆者感受到了從來沒有過的熱烈氣氛，人人都積極參與的喜人場(chǎng)面。從學(xué)生的表現(xiàn)中，可以看到他們十分喜歡這種自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，喜歡成為課堂上的主人，喜歡在老師的引導(dǎo)下有所發(fā)現(xiàn)。學(xué)生的情緒也感染了上課和聽課的老師，他們語言中不時(shí)迸發(fā)出來的智慧火花，給在座的老師許多啟迪。這樣的課，喚醒了師生的潛在能力，促進(jìn)了學(xué)生的自主發(fā)展。不僅使學(xué)生的口語表達(dá)能力和思維能力得到鍛煉，而且還豐富了學(xué)生的精神境界，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，為全面提高語文素養(yǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 問題與建議： “君子的品格和蓮花的特點(diǎn)有什么共同之處？”這個(gè)問題應(yīng)該在分析三種花三個(gè)比喻時(shí)就該解決掉。