語(yǔ)文 市骨干教師競(jìng)賽作品(教學(xué)案+課件+設(shè)計(jì)方案+教學(xué)實(shí)踐報(bào)告):愛蓮說
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愛蓮說,周敦頤(宋),語(yǔ)文版七年級(jí)(下),我們一同去賞荷!,周敦頤,宋代著名的唯心主義哲學(xué)家,字茂叔。“元公”是他死后的謚號(hào)。 本文選自《周元公集》,說 “說”是古代一種文體,可以說明議論,也可以記敘事物,但都是用來闡述作者對(duì)各種問題的見解。《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。本文就是一篇借物詠志諷世的散文.,我們一起去聆聽蓮的頌歌!,愛 蓮 說 周敦頤 水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。,字詞學(xué)習(xí),蕃 淤泥 漣 褻 濯 鮮有聞,fán,yū,lián,xiè,zhuó,xiǎn,,蕃: 染: 濯: 褻: 鮮: 宜:,多,沾染(污染),洗滌,親近而不莊重,很少,應(yīng)當(dāng),齊心協(xié)力,疏通文意 1、分組自學(xué) 要求: ①對(duì)照注釋,利用工具書,翻譯全文。 ②不懂之處,互相討論。 ③由一個(gè)代表口譯全文,其他認(rèn)真聽,并指出其錯(cuò)誤,予以矯正。 2、匯報(bào)自學(xué)情況,不懂之處,舉手提出,可指名回答。,作者分別從哪些方面描寫蓮花的?寫蓮怎樣的品質(zhì)?,,是從生長(zhǎng)環(huán)境方面來寫的,是從體態(tài)、芳香方面來寫的,是從風(fēng)度方面來寫的,“予獨(dú)愛蓮之出淤泥 而不染,濯清漣而不妖”。 “中通外直,不蔓不枝, 香遠(yuǎn)益清” “亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而 不可褻玩焉”,你認(rèn)為蓮與君子有哪些相同之處?,——潔身自好,不與 世俗同流合污, 。,——通達(dá)事理,豁達(dá)正直,不攀附權(quán)貴,美名遠(yuǎn)揚(yáng)。,——志潔行廉,儀態(tài)端 莊,令人敬重而不 敢輕侮。,生長(zhǎng)環(huán)境:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖” 體態(tài)香氣:“中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清” 風(fēng)度氣質(zhì):“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”,這難道寫的只是蓮花,這不正是那不隨世俗、潔身自好、豁達(dá)正直、志潔行廉、德聲遠(yuǎn)播、端莊嚴(yán)肅、受人敬重的“君子”的形象寫照嗎?,作者借蓮的形象來言君子之志,這是一種什么表現(xiàn)手法?抒發(fā)了自己怎樣的志向?,,是托物言志的寫法。,作者借蓮的形象寄寓了自己不慕名利,潔身自好的操守和感情。,花之隱逸者,花之富貴者,花之君子者,采菊東籬下, 悠然見南山. ----陶淵明,,雍容華貴 國(guó)色天香,惟有牡丹真國(guó)色 花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城 ——?jiǎng)⒂礤a,本文以“愛”為脈絡(luò),寫出了對(duì)蓮花的喜愛,為何還要寫菊花和牡丹?,,這是運(yùn)用了襯托的寫法。,菊花具有不畏嚴(yán)寒,傲霜斗雪;同時(shí) 又是花中的隱士,具有不愿與世俗同流合污 的超凡品格。因此它是從正面襯托蓮的形象。,牡丹雍容華貴歷來是富貴的象征,人們 對(duì)它的喜愛充分反映了貪慕富貴,追逐名利 的世風(fēng)。因此它是從反面襯托蓮的形象。,愛菊,愛牡丹,愛蓮,(鮮),(眾),(獨(dú)),,,,離世隱居,追名逐利,君子,頗有微詞,十分鄙視,贊嘆有加,作者認(rèn)為,菊花是花之隱逸者的象征,它雖然也孤傲高潔,但它是避污泥而潔,出世以求潔,對(duì)污濁的塵世采取的是消極逃避的方式。蓮花則是出淤泥而不染,身處塵世而不隨波逐流、同流合污,相比之下,菊花便稍遜一籌。所以不愿象陶淵明一樣,逃避現(xiàn)實(shí)的矛盾而過著與世無爭(zhēng)的隱居生活。 *牡丹色彩絢麗,嬌艷嫵媚,它是雍容華貴的象征,作者也不愿象世人一樣去趨炎附勢(shì),追求富貴。他愿意自己象蓮一樣,出淤泥而不染,在污濁的塵世中,堅(jiān)貞不屈的保持自己正直的操守、高潔的品行。 *作者用菊花的傲然凌霜正面襯托蓮的潔身自好,用牡丹的絢麗濃艷從反面來襯托蓮的質(zhì)樸、自然。 通過這不同角度的襯托,從而突出蓮花的高潔,烘托了文章的主題。,在污濁的世間不隨波逐流,永遠(yuǎn)保持自己清白的操守和正直的品德,不做獨(dú)善其身的隱者 。,悟,,背誦此文,我是最棒的!,
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