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第三框 彼此尊重才能贏得尊重,學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、在掌握自尊含義的基礎(chǔ)上，理解自尊與尊重他人相互關(guān)系、密不可分；充分認(rèn)識(shí)到維護(hù)人格最重要。 2、學(xué)會(huì)寬容待人的方法，做到自尊者豁達(dá)。 3、在生活中培養(yǎng)善于尊重他人的良好品質(zhì)。 教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 善于尊重他人，自尊者豁達(dá)。,晏子出使楚國(guó),一、維護(hù)人格最重要,自尊的人最看重自己的人格。所謂“富貴不能淫，貧賤不能移,威武不能屈”。,如果在穿著方面不如同學(xué)，是否就低人一等、有點(diǎn)兒抬不起頭來(lái)？,如果你的同學(xué)家庭條件比較差，怎樣與他相處才能維護(hù)他的自尊？,如果你有些“與眾不同”，比如相貌丑一點(diǎn)兒、成績(jī)差一點(diǎn)兒、脾氣暴一點(diǎn)兒、有點(diǎn)兒口吃、帶點(diǎn)兒外地口音，你將怎樣維護(hù)自己的尊嚴(yán)？,爸爸、媽媽的職務(wù)不高，收入較低，甚至下崗待業(yè)，如果有人問(wèn)起，你會(huì)怎樣介紹他們？,二、自尊者豁達(dá),有些人說(shuō)話尖刻，不注意他人的感受，常常直抒胸臆，直指問(wèn)題。這是否會(huì)傷害我們的自尊？ 有些人愛(ài)說(shuō)笑話，活躍氣氛，雖然并不針對(duì)誰(shuí)，但有時(shí)使人感到尷尬。這是否會(huì)傷害我們的自尊？,有人認(rèn)為，在對(duì)待有可能引起他人恥笑的缺陷上，敢于并善于自嘲，也是一種樂(lè)觀的生活態(tài)度。它能幫助我們輕松化解流言蜚語(yǔ)，你同意這種看法嗎？,唐朝武則天時(shí)代，有一位著名的大臣，叫狄仁杰。武則天素聞狄仁杰為人忠厚寬恕，常聽(tīng)眾臣談起，以為不免有些夸張，一次與狄仁杰閑談時(shí)，有意測(cè)試，便說(shuō)起了舊事：“狄愛(ài)卿，你現(xiàn)在為國(guó)家忠臣，處事更要謹(jǐn)慎。你在汝南時(shí)，就曾有人到朝廷講了你不少閑話。你想知道這人是誰(shuí)嗎？”狄仁杰說(shuō)：“陛下如認(rèn)為臣有過(guò)錯(cuò)，臣便改正，陛下明察臣無(wú)過(guò)錯(cuò)，這是臣的幸運(yùn)。至于有人到朝廷講臣不是，臣不想知道這人是誰(shuí)。”,,武則天對(duì)狄仁杰的為人大加贊賞，也相信了輿論的公正。,有個(gè)愛(ài)搞惡作劇的學(xué)生向老師后背灑墨水，老師沒(méi)有說(shuō)什么，只是給他寫(xiě)了首小詩(shī)?！巴恋貙捜萘朔N子，擁有了收獲；大海寬容了江河，擁有了浩瀚。天空寬容了彩霞。擁有了美麗；人生寬容了遺憾，擁有了未來(lái)?！睂W(xué)生看后，深思良久，主動(dòng)向老師承認(rèn)了錯(cuò)誤。對(duì)老師更加敬仰。,討論： 你認(rèn)為司馬懿“臨辱不驚，遇侮不怒”的行為是不知恥，還是有自尊？,正確對(duì)待別人的議論和批評(píng),議論只能代表個(gè)別人的意見(jiàn)，未必都正確。批評(píng)是對(duì)我們行為的評(píng)價(jià)，針對(duì)的是具體行為，而不是人本身。 對(duì)待議論和批評(píng)，要做到“有則改之，無(wú)則加勉”。 斤斤計(jì)較，得理不讓人，那不是自尊，而是情緒沖動(dòng)。這種情緒沖動(dòng)于人于已都不利。,生活中有很多的尷尬情景，你能列舉幾例并與同學(xué)討論對(duì)策嗎？,與同學(xué)分享你所知道的運(yùn)用幽默化解矛盾的故事。,自尊要適度,適度的自尊有助于我們面對(duì)批評(píng)，改正錯(cuò)誤；過(guò)度的自尊，則使我們過(guò)于敏感，作繭自縛，體驗(yàn)不到生活中的樂(lè)趣。 對(duì)于惡意的侮辱與詆毀，則要及時(shí)予以回?fù)簦匾獣r(shí)運(yùn)用法律武器捍衛(wèi)自尊。,列舉人們面對(duì)批評(píng)的不同態(tài)度，并分析這些態(tài)度是否可取。,課堂小結(jié) 三、彼此尊重才能贏得尊重 (一)、維護(hù)人格最重要 1、自尊的人最看重自己的人格 2、要維護(hù)人格，捍衛(wèi)尊嚴(yán) （二）、自尊者豁達(dá) 1、彼此尊重，就要寬容大度 2、自尊要適度 （三）善于尊重他人 1、尊重他人的表現(xiàn) 2、任何做到尊重他人 （1）、善于欣賞、接納他人 （2）、不做有損他人人格的事情,