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導(dǎo)入：,人們經(jīng)常說“大丈夫說到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我們現(xiàn)在一起來看看亞圣孟子對“大丈夫”的闡釋。,孟子知多少,孟子（前372年－前289年），名____，字子輿。____時期鄒國人。中國古代著名思想家、教育家，____家學(xué)派代表人物之一。著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“____”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期、主張______ 以統(tǒng)一天下，最早提出了“民貴君輕”的主張。,軻,戰(zhàn)國,儒,亞圣,施行仁政,《孟子》是____________的著作，共七篇，一般認為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。長于言辭，其文氣勢磅礴，論證嚴密，富有說服力和感染力，對后來散文的發(fā)展有很大影響，與《論語》、《大學(xué)》、《中庸》合稱四書。,《孟子》？,記錄孟子言行,,,,,,,,富貴不能淫,《孟子》,學(xué)習(xí)目標(biāo),1、掌握文學(xué)常識——孟子及《孟子》 2、熟讀文本，小組互助學(xué)習(xí)，能夠準(zhǔn)確疏通文意。 3、理解作者思想，感受大丈夫的英雄氣度。,你讀我讀，初步感知,誦讀文章，要求：讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，做到準(zhǔn)確、通順。,公孫衍（ ） 天下熄（ ） 焉( ） 丈夫之冠（ ） 往之女家（ ） 淫（ ）,yǎn,xī,yān,gun,rǔ,yn,你學(xué)我學(xué)，疏通文意,結(jié)合注釋和工具書，疏通課文大意。 （先對照課文自主學(xué)習(xí)，再進行小組交流，有不明白的問題班級內(nèi)進行互助學(xué)習(xí)）,景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄。” 孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，無違夫子!’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之;不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”,景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，無違夫子!’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之;不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?真正，確實,,指有大志、有作為、有氣節(jié)的男子,指戰(zhàn)爭停息，天下太平,這,怎么，哪里,你,男子,行冠禮,教導(dǎo)、訓(xùn)誨,告誡,同“汝”，你,丈夫,準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn),居住,住所,站,正確的,走,遵循,使惑亂，迷惑,使改變，動搖,使屈服,全文翻譯,景春說:“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎?發(fā)起怒來，諸侯們都會害怕;安靜下來，天下就會平安無事。 孟子說:“這個怎么能夠叫大丈夫呢?你沒有學(xué)過禮嗎?男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓(xùn)導(dǎo);女子出嫁的時候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說:到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫!以順從為原則的，是妾婦之道。,至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，便與老百姓一同前進;不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫!“,學(xué)生思考以下問題，小組交流后，班級展示 1、景春和孟子各是如何看待公孫衍、張儀這類人的？ 2、在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？ 3、孟子認為怎樣才能做到有大丈夫之道呢？,1、景春和孟子各是如何看待公孫衍、張儀這類人的？,景春認為他們能夠左右諸侯，挑起國與國之間的戰(zhàn)爭，是了不起的大丈夫。,孟子認為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬，沒有仁義道德原則。,2、在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？,富貴不能淫——高官厚祿不能亂我心,貧賤不能移———家貧位卑不能改變我志向,威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝,3、孟子怎樣才能做到有大丈夫之道呢？,居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；（貫徹儒家倡導(dǎo)的仁義禮 ） 得志與民由之；不得志獨行其道。（有“窮則獨善其身，達則兼善天下”的立身處世態(tài)度）,“大丈夫”不在于性別，而在于他的高尚的道德品質(zhì)。結(jié)合自己的理想，說說你準(zhǔn)備做一個什么樣的人。,你說我說，暢談理想,一、文學(xué)常識填空。(4分） 孟子，名____，字子輿。____時期鄒國人，____家學(xué)派代表人物之一。著有《_____》一書。 二、解釋下面句子中紅色字的詞語。（4分） 1、大丈夫 2、父命之 3、戒之曰 4、與民由之 三、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子（2分） 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。,達標(biāo)檢測,軻,戰(zhàn)國,儒,孟子,指有大志、有作為、有氣節(jié)的男子,教導(dǎo)、訓(xùn)誨,告誡,遵循,富貴不能使我迷惑，貧賤不能使我改變節(jié)操，威武不能使我屈服意志。,名 ，字 ，鄒（現(xiàn)山東鄒縣）人，戰(zhàn)國時期 家、 家。他 是 思想代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期、主張 以統(tǒng)一天下，最早提出了“民貴君輕”的主張。曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子著書立說?！? 》是孟子及其門人所作，長于言辭，其文氣勢磅礴，論證嚴密，富有說服力和感染力，對后來散文的發(fā)展有很大影響，與《論語》、《大學(xué)》、《中庸》合稱四書。,孟子,軻,子輿,思想,教育,儒家,孟子,施行仁政,歸納整理,自主整理《富貴不能淫》中的通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用現(xiàn)象，然后小組交流歸納整理。,知識梳理,一、重點字詞 1．通假字 往之女家 ______通______，意思：________________。 2．古今異義 丈夫之冠也 古義：__________，今義：女子的配偶。,成年男子,女,汝,你,3．詞類活用 (1)動詞的使動用法 ①富貴不能淫 原意為：亂，活用意思為：___________。 ②貧賤不能移 原意為：改變，活用意思為：_________。 ③威武不能屈 原意為：屈服，活用意思為：__________。,使……屈服,使……迷惑,使……改變,(2)動詞作名詞 居天下之廣居 原意為：居住，活用意思為：_________________________。,居所，住宅,戒之曰 _____________ 必敬必戒 _____________ 居天下之廣居 _____________ 居天下之廣居 _____________ 是焉得為大丈夫乎 _____________ 得志 _____________,(1)戒,(2)居,(3)得,4.一詞多義,,,,實現(xiàn)，獲得,告誡,謹慎,居住,居所，住宅,能，能夠,5．重點實詞 (1)安居而天下熄 熄：______________ (2)丈夫之冠也 冠：______________________________________ (3)父命之 命：______________ (4)往之女家 往：______________ (5)無違夫子 子：______________,兒子,指戰(zhàn)爭平息,古代男子到成年則舉行加“冠”禮，叫作冠,教導(dǎo),去，到,(6)以順為正者 順：______________ 正：______________ (7)與民由之 由：______________ (8)獨行其道 獨行：__________________________ 道：______________,原則，行為準(zhǔn)則,順從,原則,實行,獨自，這里是固守、堅持的意思,6．文言虛詞,丈夫之冠也 ___________________________ 父命之 _____________ 母命之 _____________ 妾婦之道也 _______________________ 與民由之 ______________________________________,(1)之,,用于主謂之間，取消句子獨立性,代詞，指“男子”,代詞，指“女子”,結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”,代詞，指“大道”，即儒家提倡的“義”,(2)是焉得為大丈夫乎 是：______________ 焉：______________ (3)以順為正者 以：______________ 為：______________,作為,指示代詞，這,怎么,介詞,把,二、句子翻譯 1．往之女家，必敬必戒，無違夫子！ 2．居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。,去了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫和兒子！,（至于大丈夫）則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，行走在天下最廣闊的道路上。,3．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。,富貴不能使其心智迷惑，貧賤不能使其操守改變，武力不能使其意志屈服。,合作探究,1、“是焉得為大丈夫乎”和“此之謂大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？(用原文中的話回答) 2、請對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。 3、孟子說：“窮則獨善其身，達則兼善天下”。文中哪句話與這句話的意思相近？ 4、孟子認為，大丈夫怎樣才能做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”？試用自己的話作答,1、“是焉得為大丈夫乎”和“此之謂大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？(用原文中的話回答),“是”指代“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”；“此”指代“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。,2、請對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。,“妾婦之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)利面前無原則，如張儀之流，只是順從秦王的意思；“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其本質(zhì)是對內(nèi)心的仁、義、禮的堅守。,3、孟子說：“窮則獨善其身，達則兼善天下”。文中哪句話與這句話的意思相近？,得志，與民由之；不得志，獨行其道。,4、孟子認為，大丈夫怎樣才能做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”？試用自己的話作答,居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道；不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走在這條正道上。,拓展思考,說一說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的現(xiàn)實意義。,這句話出自《孟子》，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個中國人的行為準(zhǔn)則。在現(xiàn)實生活中，面對金錢利益的誘惑，不亂其心；在危及國家民族利益的時刻，我們要敢于挺身而出，不怕犧牲，做一個真正的大丈夫。,思考：每個人的心目中都有自己大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)，肯定珍藏著許多大丈夫的名字，談?wù)勀闼私獾拇笳煞蛐蜗?？請舉例說明。,富貴不能淫——關(guān)羽、文天祥、方志敏。 貧賤不能移——陶淵明、杜甫、朱自清。 威武不能屈——顏真卿、聞一多、劉胡蘭。,你講我講，感受英雄,中華民族流淌了五千年的歷史長河孕育出了無數(shù)的“大丈夫”形象，請你列舉一位并說說他的相關(guān)事跡。,示例：屈原。屈原是楚國貴族，他主張對內(nèi)舉賢能，修明法度，對外連齊抗秦。但是他遭到貴族排擠，被流放沅、湘流域，秦國攻破楚國國都后，屈原投江自殺。屈原憂國憂民，堅持走自己的道義之路，不與其他貴族同流合污，最后以死來證明自己的愛國之心。,仁義禮智,惻隱之心仁也 羞惡之心義也 恭敬之心禮也 是非之心智也 ——《孟子告子》,在我國星光燦爛的古代文化中，會不時隱藏著某些封建主義的糟粕，本文也不例外，請你把這些地方找出來，談?wù)勀愕目捶ā?你找我找，發(fā)現(xiàn)問題,糟粕之處：,妻妾制度 三從四德 父母之命不可違,