2019-2020年高中地理 3.3 第三單元《文化景觀與環(huán)境》教案 舊人教版選修上冊.doc
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2019-2020年高中地理 3.3 第三單元《文化景觀與環(huán)境》教案 舊人教版選修上冊 一、文化景觀與自然環(huán)境 (一)自然環(huán)境對農業(yè)文化景觀影響更為明顯 因為農業(yè)文化景觀與地表自然環(huán)境聯(lián)系較為密切。如在不同自然條件下,農業(yè)土地利用形態(tài)各不相同。 所在地區(qū) 自然環(huán)境 農業(yè)土地利用形態(tài) 內蒙古錫林郭勒 溫帶半干旱草原 放牧 浙江慈溪沿海 東部亞熱帶季風區(qū)、平原 水稻種植 斯里蘭卡 熱帶季風氣候、山麓地區(qū) 種茶 菲律賓 熱帶季風氣候、緩坡丘陵 開辟梯田種植水稻 (知識延伸)思考:舉例說明與地表自然環(huán)境聯(lián)系較為密切還有哪些文化景觀?它們屬于物質文化還是精神文化? 答:如云南傣家竹樓、園林建筑等,屬于物質文化。 (二)文化景觀能反映自然環(huán)境,但有一定局限性 例如 —— 中國蟲神廟與明代北方蝗災頻率分布 分析明清時期蟲神廟的分布,可描繪出當時蝗災多發(fā)地區(qū)的分布圖,借助人們所掌握的蝗蟲生存、繁殖所需環(huán)境的知識,就可以推測當時自然環(huán)境的地區(qū)差異。 例如 —— 僅僅依靠蟲神廟的分布范圍,并不能確定蝗災的確切分布范圍。在中國古代,有些地區(qū)盡管有蝗災頻繁發(fā)生,但是民間有一些治蝗、滅蝗的方法,對蟲神的盲目崇拜現(xiàn)象較少,因此就沒有蟲神廟。也就是說,像蟲神廟這樣的文化景觀只能指示某種自然環(huán)境特征的一個方面,而且指示的是建立此文化景觀時的自然狀況。 (三)文化景觀的建設如果順應了自然發(fā)展的規(guī)律,將對自然環(huán)境產生有利無害的影響。 例如 —— 都江堰水利工程 既防洪又灌溉,至今恩澤成都平原。又不存在生態(tài)破壞和環(huán)境污染。 二、文化景觀與人文社會環(huán)境 文化景觀也是人類社會環(huán)境的一面鏡子,通過觀察文化景觀,可以了解一地的物質文化環(huán)境和精神文化環(huán)境。 例一 (文化景觀)城市公共交通站牌的分布 ①通過觀察公共交通站牌分布的疏密,在一定程度上反映城市不同地區(qū)城市化水平的差異。如人口稠密、商業(yè)繁華的地帶,公交站牌的密度一般較高。 ②公共交通站牌數(shù)量的變化也能看到城市化的進程。如改革開放前,北京的東西長安街上只有1條公共汽車線路的站牌,如今則有十幾條。 例二 我國一些少數(shù)民族自治地區(qū)雙語(漢語、當?shù)匚淖郑┑孛坝^ 可以大致判斷是否進入或離開該民族自治地區(qū),說明地名景觀既反映了語言文化的區(qū)域差異,也反映了民族自治制度的地區(qū)差異。 有一些文化景觀成為地方象征或標志性景觀。北京天壇、廣州的五羊雕塑、唐山抗震紀念碑、紐約自由女神像等- 配套講稿:
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