《2019年高三政治一輪復(fù)習(xí) 必考部分 第1單元 文化與生活 課后限時(shí)訓(xùn)練21 文化與社會(huì) 新人教版必修3.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年高三政治一輪復(fù)習(xí) 必考部分 第1單元 文化與生活 課后限時(shí)訓(xùn)練21 文化與社會(huì) 新人教版必修3.doc（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019年高三政治一輪復(fù)習(xí) 必考部分 第1單元 文化與生活 課后限時(shí)訓(xùn)練21 文化與社會(huì) 新人教版必修3 一、判斷題(每小題1分，共8分) 1．每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是后天自發(fā)形成的。(F) 2．處在一定的文化環(huán)境中就一定能形成較高的文化素養(yǎng)。(F) 3．有文化就意味著文化程度高。(F) 4．人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是文化程度。(F) 5．文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)的發(fā)展都起到積極的促進(jìn)作用。(F) 6．經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，意味著文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的。(F) 7．世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生永久不變的影響。(F) 8．文化是個(gè)人成長(zhǎng)的催長(zhǎng)劑。(F) 二、選擇題(每小題2分，共28分) 9．我們的民族之所以偉大，一個(gè)重要的原因是我們創(chuàng)造了燦爛的文化。下列屬于文化活動(dòng)的是(　　) A．L市某村委會(huì)成員換屆選舉投票工作展開(kāi) B．我國(guó)擴(kuò)大增值稅改革試點(diǎn)工作 C．中德文化交流年活動(dòng)拉開(kāi)帷幕 D．習(xí)近平主席在北京會(huì)見(jiàn)俄羅斯總統(tǒng)普京 C　[A、D屬于政治活動(dòng)；B屬于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；C屬于文化活動(dòng)。] 10．近幾年，“也是醉了”“也是蠻拼的”等大量新詞、熱詞層出不窮，這些凝練個(gè)性的詞語(yǔ)，是現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子，代表了一定社會(huì)階層的民意和情緒。這表明(　　) A. 文化具有豐富的表現(xiàn)形式 B. 文化給予經(jīng)濟(jì)、政治重要影響 C. 文化是一種社會(huì)精神力量 D. 人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化 D　[材料說(shuō)明的是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中不斷創(chuàng)造新的文化，而并不是強(qiáng)調(diào)文化具有豐富的表現(xiàn)形式，故排除A，選D。B、C與題意不符。] 11．西湖，是杭州人心頭最柔軟的一汪盈盈碧水。水，是2016年9月4日G20杭州峰會(huì)文藝晚會(huì)水上情景表演交響音樂(lè)會(huì)《最憶是杭州》最動(dòng)人的美學(xué)元素。由此可見(jiàn)(　　) A．文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象 B．人們的精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體 C．文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 D．文化是一種重要的精神力量 B　[借助水上情景表演交響音樂(lè)會(huì)，說(shuō)明了人們的精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體，B項(xiàng)正確。] 12.漫畫(huà)《社區(qū)活動(dòng)》(作者：謝正軍)表明(　　) ①文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象　②文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物?、廴藗?cè)谏鐣?huì)生活中享用文化?、芪幕S富著人們的精神生活 A．①②　 B．①③ C．②④ D．③④ D　[本題考查文化的特點(diǎn)、文化對(duì)人的影響等知識(shí)。漫畫(huà)反映的是老年人積極參加社區(qū)組織的各項(xiàng)文化活動(dòng)，故③④符合題意。①②表述正確，但與題意不符。] 13．文化作為一種社會(huì)精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用主要是通過(guò)(　　) A．描述宏偉藍(lán)圖來(lái)實(shí)現(xiàn)的 B．把握事物的客觀規(guī)律來(lái)實(shí)現(xiàn)的 C．在一定條件下，把精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量來(lái)實(shí)現(xiàn)的 D．自力更生、艱苦奮斗實(shí)現(xiàn)的 C　[文化是一種社會(huì)精神力量，屬于社會(huì)意識(shí)范疇，對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，但文化的反作用不是文化本身直接作用實(shí)現(xiàn)的，而是通過(guò)人們的實(shí)踐活動(dòng)，依據(jù)一定的條件，把精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量實(shí)現(xiàn)的，故本題選C。] 14．農(nóng)耕文明依靠的是春播秋收、精耕細(xì)作，強(qiáng)調(diào)的是“父母在，不遠(yuǎn)游”。這種農(nóng)耕文明的思維方式，與海洋文明和馬背游牧文明全然不同。后兩者強(qiáng)調(diào)冒險(xiǎn)、進(jìn)取，前者強(qiáng)調(diào)防守、和平。這表明(　　) A．文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)的反映 B．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有反作用 C．文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象 D．文化對(duì)人的影響是潛移默化的 A　[該題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，題干說(shuō)農(nóng)耕文明依靠的是春播秋收、精耕細(xì)作，與海洋文明和馬背游牧文明全然不同，后兩者強(qiáng)調(diào)冒險(xiǎn)、進(jìn)取，前者強(qiáng)調(diào)防守、和平，說(shuō)明文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)的反映，故A符合題意。] 15．當(dāng)代中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，這與中國(guó)傳統(tǒng)的儒家文化強(qiáng)調(diào)“和”是一致的，而擴(kuò)張好戰(zhàn)的日本卻與其大和文化中尚“武”精神密切相關(guān)。這表明(　　) A．文化有其自身獨(dú)特的傳承性 B．不同民族文化會(huì)影響民族不同發(fā)展道路 C．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 D．優(yōu)秀文化能夠?yàn)檎谓ㄔO(shè)提供精神動(dòng)力 B　[中國(guó)和日本選擇了不同的發(fā)展道路，是因?yàn)橹袊?guó)和日本崇尚的民族文化不一樣，這說(shuō)明不同民族的文化會(huì)影響民族發(fā)展的道路，B說(shuō)法正確；A、D與題意不符；優(yōu)秀的文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，C說(shuō)法錯(cuò)誤。] 16．原生態(tài)文化資源的開(kāi)發(fā)和利用，在豐富人們文化消費(fèi)的同時(shí)，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。由此可見(jiàn)(　　) A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推進(jìn)作用 B．文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是同步的 C．文化是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ) D．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要影響 D　[本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，考查我們理解和運(yùn)用知識(shí)的能力。題干反映了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，故D項(xiàng)正確；文化有先進(jìn)和落后之分，只有先進(jìn)的文化才對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)決定文化，但并不是亦步亦趨的，故B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。] 17．文化強(qiáng)國(guó)，必是文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)；提高文化軟實(shí)力，必有文化產(chǎn)業(yè)硬實(shí)力來(lái)支撐。這說(shuō)明(　　) ①文化產(chǎn)業(yè)已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)?、谖幕α恳殉蔀橐粐?guó)綜合國(guó)力的重要標(biāo)志?、畚幕殉蔀榫C合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素?、芪幕趪?guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ D　[農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤；③認(rèn)為文化已成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素是錯(cuò)誤的。②④正確闡述了文化在綜合國(guó)力中的地位和作用，揭示了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要性，選擇D項(xiàng)。] 18．近年來(lái)，廣東省堅(jiān)持以創(chuàng)新理念推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，大力推進(jìn)媒體融合創(chuàng)新、文化服務(wù)創(chuàng)新、文化科技創(chuàng)新、文化業(yè)態(tài)創(chuàng)新、文化金融創(chuàng)新，積極拓展文化發(fā)展新空間，優(yōu)化文化發(fā)展要素支撐，努力構(gòu)建文化發(fā)展新格局。這些舉措(　　) ①體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融?、谡f(shuō)明文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵　③表明文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)?、苷凵涑鑫幕l(fā)展需要政府政策支持 A．①② B．③④ C．①④ D．①③ C　[材料中發(fā)展文化的措施主要強(qiáng)調(diào)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，也體現(xiàn)了政府制定相關(guān)政策促進(jìn)文化發(fā)展，①④符合題意；②夸大了文化產(chǎn)業(yè)的作用，排除；文化具有雙重性，“文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除③。] 19．在古代，老百姓只能穿著素色麻布衣服，于是人們用“布衣”和“白丁”來(lái)形容老百姓；綾羅綢緞只有貴族官員才能享用，于是貴族少爺便被叫作“紈绔子弟”?！绊敶骰帷笔枪倮蠣?shù)膭e稱(chēng)，“黃袍加身”則意味著臣下當(dāng)上皇帝。這些服裝文化詞匯折射出(　　) ①文化與政治相互交融?、谖幕哂袣v史繼承性?、畚幕邢冗M(jìn)與落后之分　④人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 A．①④ B．①② C．②③ D．③④ A　[用不同的穿著體現(xiàn)一個(gè)人的社會(huì)地位，并由此產(chǎn)生不同的稱(chēng)謂，這體現(xiàn)了文化與政治相互交融，同時(shí)也體現(xiàn)了人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，①④符合題意；材料沒(méi)有體現(xiàn)文化的歷史繼承性，②不符合題意；③說(shuō)法正確，但與題意不符。] 20．我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，但這些地區(qū)可以?xún)?yōu)先發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)和優(yōu)勢(shì)文化產(chǎn)業(yè)。這說(shuō)明(　　) A. 一定的經(jīng)濟(jì)是一定的文化的反映 B. 文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 C. 文化發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性 D. 文化是經(jīng)濟(jì)的派生物 C　[一定的文化是一定經(jīng)濟(jì)的反映，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。 文化發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性是說(shuō)文化發(fā)展可能落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展也可以先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。本題中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，但這些地區(qū)可以?xún)?yōu)先發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)和優(yōu)勢(shì)文化產(chǎn)業(yè)。說(shuō)明文化發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性，故選C項(xiàng)。B項(xiàng)不符合題意，故排除。 文化是由經(jīng)濟(jì)決定但不是經(jīng)濟(jì)的派生物，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 21．在索契舉行的第22屆冬奧會(huì)增強(qiáng)了俄羅斯民族自豪感，提升了其國(guó)際地位。我國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平出席了本屆冬奧會(huì)，彰顯出中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系更加鞏固。這說(shuō)明(　　) A. 一定的文化由一定的政治所決定 B. 文化與政治相互影響 C. 文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定因素 D. 文化越來(lái)越成為民族凝聚力的重要源泉 B　[材料說(shuō)明文化與政治相互影響，B當(dāng)選；A不選， 一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定； C不選， 文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要而非決定因素；材料主旨并非民族凝聚力，故排除D。] 22．“一個(gè)只能出口機(jī)器設(shè)備而不是思想觀念的國(guó)家，成不了世界大國(guó)?！边@一觀點(diǎn)啟示我們(　　) ①文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)　②文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素?、垡嵘腥A文化國(guó)際影響力?、芊e極向他國(guó)輸出自己的價(jià)值觀 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ C　[經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，①錯(cuò)誤；④是文化霸權(quán)主義的表現(xiàn)，排除。②③符合題意。] 三、綜合題(1個(gè)小題，10分) 23．xx里約奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)以26金18銀26銅的成績(jī)位列獎(jiǎng)牌榜第三位。 xx里約奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌排行榜中，美國(guó)、英國(guó)和中國(guó)分別位居第一、第二和第三，這凸顯了三國(guó)強(qiáng)大的體育實(shí)力。有人認(rèn)為，奧運(yùn)獎(jiǎng)牌之爭(zhēng)不僅反映了大國(guó)非凡的綜合國(guó)力，也折射出了各國(guó)不同的外交風(fēng)格。 美國(guó)在田徑、大球項(xiàng)目上長(zhǎng)期處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，在外交上也顯得霸氣十足。中國(guó)則反其道而行之，專(zhuān)攻舉重、跳水、小球等項(xiàng)目，以求花費(fèi)最小的力氣取得最大的功效，這種方法也體現(xiàn)了中國(guó)外交政策的特色：通過(guò)擴(kuò)充不對(duì)稱(chēng)戰(zhàn)略，從而在某種程度上可以與美國(guó)進(jìn)行有力的較量。 請(qǐng)運(yùn)用文化與社會(huì)的有關(guān)知識(shí)對(duì)上述材料進(jìn)行分析說(shuō)明。 [解析]　本題以里約奧運(yùn)會(huì)為背景，以激烈的獎(jiǎng)牌爭(zhēng)奪為切入點(diǎn)，從文化生活角度設(shè)題，考查考生提取材料有效信息和運(yùn)用相應(yīng)知識(shí)分析問(wèn)題的能力?；卮鸨绢}需要緊緊圍繞設(shè)問(wèn)要求，運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系等知識(shí)，從奧運(yùn)會(huì)體現(xiàn)體育文化和體育精神、文化與經(jīng)濟(jì)、文化與政治、文化與綜合國(guó)力的關(guān)系等方面進(jìn)行具體分析。 [答案]　①奧運(yùn)會(huì)是全球性的文化體育運(yùn)動(dòng)盛會(huì)，各國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒在奧運(yùn)會(huì)上的拼搏體現(xiàn)出“更高、更快、更強(qiáng)”的體育文化和體育精神。(2分)②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。奧運(yùn)獎(jiǎng)牌之爭(zhēng)反映了中美兩國(guó)非凡的體育競(jìng)爭(zhēng)力和背后非凡的綜合國(guó)力，這說(shuō)明一定的經(jīng)濟(jì)決定一定的文化，文化是經(jīng)濟(jì)的反映。(3分)③文化與政治相互影響、相互交融。奧運(yùn)獎(jiǎng)牌之爭(zhēng)折射出了中美不同的外交風(fēng)格，說(shuō)明文化與政治關(guān)系密切，一定的文化給予政治以重大影響。(2分)④文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中越來(lái)越重要，文化力是綜合國(guó)力的重要組成部分。當(dāng)今世界，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。中美兩國(guó)體育文化競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)弱從某種意義上意味著兩國(guó)綜合國(guó)力的強(qiáng)弱。(3分)