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2019年高考政治大一輪復習 第一單元 生活智慧與時代精神 第一課 美好生活的向?qū)дn時作業(yè) 新人教版必修4 編者選題表 知識點 題號 難易度 哲學與世界觀和方法論 1、2、3、4、7 中 哲學與其他學科的關系 5、6 易、中 哲學的作用 8、9、10 易 1.當人們對世界“打破砂鍋問到底”時,就會形成他對世界一定的總的看法和觀點,這種看法和觀點(　　) ①源于人們在實踐中對世界的追問和思考　②屬于世界觀范疇?、劭梢灾笇藗冋_地認識和改造世界　④是關于世界觀的學說 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 解析:A　本題考查世界觀。人們對整個世界的總的看法和觀點就是世界觀,世界觀是人們在實踐中對世界的追問和思考,①②說法正確;世界觀不一定都正確,③說法錯誤;哲學是關于世界觀的學問,④說法 錯誤。 2.人人都有自己的世界觀,但并非人人都是哲學家。就產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因,甲、乙、丙、丁四位同學分別表達了自己的觀點。其中正確的是(　　) A.甲:一般人的世界觀是自發(fā)的、零散的 B.乙:一般人的世界觀與哲學沒有關系 C.丙:哲學產(chǎn)生于人類的實踐活動 D.丁:對哲學的研究只是哲學家的事情 解析:A　本題考查世界觀與哲學的關系。世界觀人人都有,但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學,系統(tǒng)化、理論化的世界觀才是哲學,A說法正確;哲學與一般人的世界觀既有聯(lián)系,又有區(qū)別,B說法錯誤;C強調(diào)了哲學的產(chǎn)生,與題意不符;D說法錯誤,我們反對把哲學神秘化,認為哲學只是哲學家的事情。 3.由于輕信算命先生的話,甲某草率地進行了投資,最后血本無歸,后悔不已。對于封建迷信,我們必須堅決予以抵制,這是因為(　　) ①世界觀決定方法論?、阱e誤的思想意識會把人的活動引向歧途?、劬哂蟹饨孕潘枷氲娜巳狈κ澜缬^?、苊孕潘枷胧侨四X憑空產(chǎn) 生的 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 解析:A　封建迷信作為錯誤的世界觀會把人們的實踐引入歧途,體現(xiàn)了世界觀決定方法論,①②符合題意。世界觀人人都有,③錯誤;任何思想都是人腦對客觀存在的反映,而不是憑空產(chǎn)生的,④錯誤。 4.青年學生處于世界觀形成和確立的關鍵時期,抓好這一時期的世界觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一?？圩涌坼e了,剩余的扣子都會扣錯,人生的扣子從一開始就要扣好。這說明(　　) ①世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點?、谑澜缬^決定著人在現(xiàn)實生活中的價值選擇　③有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論?、苁澜缬^指導著人們正確地認識和改造世界 A.①④ B.②③ C.①③ D.②④ 解析:B　本題考查世界觀和方法論的關系。人生的扣子從一開始就要扣好,從世界觀的形成和確立上來講,就是要樹立正確的世界觀,因為世界觀決定方法論,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論,世界觀決定人們在現(xiàn)實生活中的價值選擇,②③說法正確;①強調(diào)的是世界觀是什么,沒有指明世界觀的重要性,與題意不符;正確的世界觀指導人們正確地認識和改造世界,而錯誤的世界觀則起相反的作用,④說法錯誤。 5.(xx山東菏澤一模)與古代科學技術相適應的是古希臘的樸素唯物主義,與近代牛頓力學相適應的是機械唯物主義,與現(xiàn)代科學相適應的是辯證唯物主義。這說明(　　) A.哲學是科學的世界觀和方法論 B.哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一 C.哲學對具體科學具有指導作用 D.具體科學的進步推動哲學的發(fā)展 解析:D　本題考查哲學與具體科學的關系。材料強調(diào)了具體科學對哲學發(fā)展的推動作用,D符合題意;哲學有科學與非科學之分,A錯誤;材料沒有涉及哲學與世界觀和方法論的關系,B與材料無關;材料沒有說明哲學對具體科學的作用,C與材料無關。 6.在17世紀,數(shù)學統(tǒng)治了哲學,因而產(chǎn)生了笛卡兒、斯賓諾莎、萊布尼茨;心理學統(tǒng)治了哲學以后,產(chǎn)生了貝克萊、休謨和康德;到了19世紀,在叔本華、斯賓塞、尼采等人的著作中,生物學成了哲學思想的背景。這表明(　　) A.哲學給具體科學以世界觀和方法論指導 B.哲學是“科學之母”,是“科學之科學” C.哲學為人們提供了改造世界的根本方法 D.哲學的發(fā)展要以具體科學的進步為基礎 解析:D　本題考查哲學與具體科學的關系。解答本題的關鍵是要讀懂題意,材料主要強調(diào)具體科學對哲學的影響,而不是強調(diào)哲學對具體科學的指導作用,故A、C兩項不選,D項正確切題;哲學思想未必都是正確的,B錯誤。 7.“比”“從”“北”“化”四個字由“人”字以不同結構構成(如圖為甲骨文),高度概括了人生的成長歷程,體現(xiàn)了中國古代哲學的內(nèi)在邏輯體系。我們可以體會到,與人“比”后,總會模仿學習他人的優(yōu)點,即“從”;之后會產(chǎn)生叛逆,即“北”;最后,能從正反兩個方面思考,一切為我所用,進入“化”的階段。上述材料說明(　　) ①哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動?、谡軐W是系統(tǒng)化、理論化的世界觀?、壅軐W是指導人們生活得更好的藝術　④意識是客觀存在的主觀映象 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:B　本題考查哲學與實踐的關系?！八膫€字由‘人’字以不同結構構成(如圖為甲骨文),高度概括了人生的成長歷程,體現(xiàn)了中國古代哲學的內(nèi)在邏輯體系”體現(xiàn)了哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動,①符合題意;這四個字屬于意識的范疇,意識是客觀存在在人腦中的主觀映象,④符合題意;題干內(nèi)容不是研究哲學的內(nèi)涵和作用,②③說法正確但不符合材料主旨。 8.(新題速遞)近年來隨著環(huán)境危機的加劇,人們已越來越清醒地意識到,環(huán)境污染和生態(tài)失衡問題的解決,不能只依賴經(jīng)濟、法律和科技手段,還應訴諸哲學觀念的變革,環(huán)境哲學也日益成為學界熱點。這主要說明(　　) A.哲學對社會發(fā)展起促進作用 B.認識世界、辦好事情需要智慧、需要哲學 C.源于生活的哲學都是科學的 D.哲學是人類生活得更美好的決定性因素 解析:B　本題考查哲學的作用。人類對環(huán)境問題的理性思考以及環(huán)境哲學成為熱點,是認識和改造世界過程中需要以哲學為指導的體現(xiàn),B符合題意;源于生活的哲學有科學與非科學之分,只有科學的哲學才能促進社會發(fā)展,A、C說法錯誤;D夸大了哲學的作用。 9.古希臘哲學家伊壁鳩魯說:“當一個人年輕的時候,不要讓他耽誤了對哲學的研究;當他年老的時候,也不要讓他對他的研究產(chǎn)生厭倦。因為要獲得靈魂的健康,誰也不會有太早或太晚的問題。”之所以要重視對哲學的研究,是因為(　　) A.哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一 B.凡哲學都可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展 C.真正的哲學能夠指導人們正確地認識世界和改造世界 D.真正的哲學產(chǎn)生于人類的實踐活動和人們在實踐中對世界的追問和思考 解析:C　本題考查重視哲學研究的重要性。重視哲學研究的原因在于哲學對認識和實踐的指導作用,C項符合題意;A項錯誤,科學的哲學才是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一;B項錯誤,因為哲學有正確與錯誤之分;D項說法不準確,凡哲學都產(chǎn)生于人類的實踐活動和人們在實踐中對世界的追問和思考。 10.“人人有貴于己者,弗思耳矣”(每個人皆有他自己的尊貴之處,只是不去思考罷了)。只要養(yǎng)成思考的習慣,生活的質(zhì)量自然會隨之提高,生命的內(nèi)涵也將更為豐富。哲學是我們品味人生的開始。這從哲學上啟示我們要(　　) A.正確認識思維和存在的關系 B.堅持世界觀和方法論的統(tǒng)一 C.正確對待社會進步與個人發(fā)展的關系 D.發(fā)揮哲學指導人們認識和改造世界的作用 解析:D　本題考查哲學的作用。材料主要說明哲學對人生的意義,哲學是指導人們生活得更好的藝術,哲學的任務就是尋找光明,在人類生活的路途上點起前行的明燈,指導人們正確地認識世界和改造世界,D符合題意。A、B、C均不符合題意。 【教師備用1】 “哲理數(shù)學”創(chuàng)立于二十一世紀初,核心是對立統(tǒng)一的量化研究方法,即定性與定量一體化的研究方法。它既區(qū)別于以往數(shù)學單純的定量研究,又區(qū)別于以往哲學單純的定性研究;既能讓數(shù)學涉及人文社會科學、中醫(yī)理論等領域,又能使哲學對事物的聯(lián)系、變化、矛盾的程度進行量化分析。這說明(　　) A.哲學與具體科學的有機結合使哲學的研究對象發(fā)生了變化 B.具體科學與哲學的有機結合能推動具體科學發(fā)展到最高境界 C.哲學是科學的科學,能為具體科學提供世界觀和方法論指導 D.具體科學的進步推動哲學的發(fā)展 解析:D　本題考查哲學與具體科學的關系。哲學的研究對象是整個世界以及人與世界的關系,具體科學研究的領域是具體科學領域,A說法錯誤;具體科學發(fā)展是永無止境的過程,沒有最高境界,B說法錯誤;哲學有科學與非科學之分,C說法錯誤;“哲理數(shù)學”的創(chuàng)立使哲學對事物的聯(lián)系、變化、矛盾的程度進行量化分析,由此可見,具體科學的進步推動哲學的發(fā)展。 【教師備用2】 物理學哲學是當代科學哲學最重要的研究領域之一,從某種程度上來說,它也是年代最久遠的一個哲學分支。之所以這么說,是因為與物理學相關的哲學探討在古希臘時期就已經(jīng)出現(xiàn),亞里士多德的自然哲學著作以《物理學》命名就是對這種觀點的有力證明。下列對哲學與具體科學的關系表述正確的有(　　) ①哲學是具體科學的一種?、谡軐W是對自然、社會和思維知識的概括和總結?、壅軐W與具體科學是一般與個別的關系 ④哲學與具體科學互為基礎 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 解析:C　哲學與具體科學是一般與個別的關系,不能認為哲學是具體科學的一種,①說法錯誤;具體科學是哲學的基礎,④說法錯誤;②③是對二者關系的正確表述。 【教師備用3】 閱讀材料,回答問題。 甲同學說:“我喜歡理工科,從沒想過當哲學家,考大學又不考哲學。所以,沒有必要在哲學上浪費時間?！币彝瑢W說:“哲學對我們很重要,哲學是一種方法論,學好哲學不但可以指導我們的實踐,還可以幫助我們更好地理解理工科的知識。” 試分析、評論上述兩位同學對哲學的看法。 解析:甲同學的觀點沒有看到學習哲學,尤其是馬克思主義哲學的意義,即馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論,可以使我們更好地認識世界和改造世界。因此,甲同學的觀點是錯誤的。乙同學認為哲學是方法論有道理,但忽視了哲學同時也是世界觀,是世界觀和方法論的統(tǒng)一,因此乙同學的觀點不全面。 答案:(1)甲同學的觀點是完全錯誤的。學習哲學,不僅僅是哲學家的事情,哲學與我們的生活密切相關。哲學是對具體科學的概括和總結,是關于世界觀的學說,是世界觀和方法論的統(tǒng)一。學好哲學尤其是學好馬克思主義哲學,可以更好地幫助我們樹立正確的世界觀,指導我們理解具體科學知識,使我們更好地認識世界和改造世界,實現(xiàn)自己的理想。所以,無論是學文科還是理工科,當不當哲學家,都要了解和學習哲學。 (2)乙同學認為哲學是一種方法論,他看到了哲學對具體科學和實踐的指導作用,是其正確的一面。但是,他錯誤地認為哲學僅是一種方法論,而沒有認識到哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。因此,乙同學的看法是不全面的。 【教師備用4】 閱讀材料,回答問題。 材料一　18世紀的德國大哲學家康德曾經(jīng)說過:“世界上有兩件東西能夠深深地震撼人們的心靈,一件是我們心中崇高的道德準則,另一件是我們頭頂上燦爛的星空?！庇幸痪湔苎?一個民族有一些關注天空的人,他們才有希望;一個民族只是關心腳下的事情,那是沒有未 來的。 材料二　一個秋天的晚上,古希臘哲學家泰勒斯見星空晴朗,萬里無云,便在草地上觀察行星。他一邊慢慢地走著,一邊仰頭看著天空。不料一腳踩空,掉進一個水坑里,待他明白過來,身子已經(jīng)泡在水里了。水雖僅淹及胸部,水坑離地面卻有二三米,出不來上不去,只有高呼求救。當人們把泰勒斯救出水坑時,他卻說:“明天會下雨?！钡诙?果真下雨,人們?yōu)樘├账乖跉庀蠓矫娴呢S富知識而驚嘆。有的人卻不以為然地說:“泰勒斯只知道天上的事情,卻看不見腳下的東西。”泰勒斯對這種嘲笑只付之一笑,沒說什么。兩千多年后,德國哲學家黑格爾針對泰勒斯的這個故事,說了一句名言:只有那些永遠躺在坑里從不仰望天空的人,才不會掉進坑里。 (1)“一個民族有一些關注天空的人,他們才有希望”說明了什么道理? (2)哲學家與普通人關注的事情有何區(qū)別?從泰勒斯這個故事中,體會一下哲學是一門什么學問? 解析:本題考查哲學的作用及其與具體科學的關系。第(1)問,“關注天空”寓意重視哲學研究,“有希望”寓意哲學的積極作用。第(2)問考查哲學與具體科學的關系,應主要從區(qū)別和聯(lián)系兩個角度入手。 答案:(1)說明了哲學對認識世界和改造世界具有指導作用。 (2)二者的區(qū)別在于思考的領域和層次不同。哲學家思考的是整個世界及人與世界的關系,普通人思考的往往是某個具體領域。哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問。哲學的本義是愛智慧之學或追求智慧之學。正如馬克思所說,哲學是現(xiàn)世的智慧,是“文化的活的靈魂”。哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結。哲學就是關于世界觀的學問,是系統(tǒng)化理論化的世界觀,是世界觀和方法論的統(tǒng)一。