《八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元復(fù)習(xí)課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元復(fù)習(xí)課件.ppt（52頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第 六 單 元,本單元所選課文，以寫(xiě)景記游的古代散文為主。有的表達(dá)曠達(dá)胸襟，有的流露自得之樂(lè)，有的抒發(fā)閑適之情。所記景色不同，寫(xiě)作心境不同，卻都是感事抒懷、借景言情的名篇。 學(xué)習(xí)本單元，要借助提示、注釋和工具書(shū)讀懂課文，體會(huì)游記散文借景抒情的特點(diǎn)；要品味古詩(shī)文名句的思想感情，結(jié)合親身體驗(yàn)加深理解。,單 元 導(dǎo) 航,小石潭記—— 岳陽(yáng)樓記—— 醉翁亭記—— 滿(mǎn)井游記—— 詩(shī)五首 飲酒（其五）—— 行路難（其一）—— 茅屋為秋風(fēng)所破歌—— 白雪歌送武判官歸京—— 己亥雜詩(shī)——,小石潭記——（唐）柳宗元,教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn) 作者簡(jiǎn)介及《永州八記》 疏通文句 文意賞析 課外擴(kuò)展,,更多資源,關(guān)于作者柳宗元,柳宗元，字子厚，唐代河?xùn)|人，唐宋八大家之一。和韓愈都是古文運(yùn)動(dòng)的代表人物，世稱(chēng)“韓柳”。 作者曾被貶為永州司馬，結(jié)合自己的經(jīng)歷和遭遇，寫(xiě)下了有連續(xù)性的、精美的山水游記多篇，合稱(chēng)《永州八記》?！缎∈队洝肪褪瞧渲凶钪囊黄?。,,《永州八記》與《小石潭記》,永州八記：《始得西山宴游記》《鈷姆潭記》《鈷姆潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》。 作者參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情：所以才會(huì)有發(fā)現(xiàn)小石潭時(shí)心樂(lè)之，觀魚(yú)時(shí)覺(jué)得魚(yú)似與游者相樂(lè)的愉悅心情；但這種歡快畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，便會(huì)凄神寒骨，悄愴幽邃，憂傷、悲涼的心境便會(huì)自然流露出來(lái)。就很自然的融情入景了。,,疏 通 文 句,水尤清冽 全石以為底 潭中魚(yú)可百許頭 俶爾遠(yuǎn)逝 斗折蛇行 犬牙差互 以其境過(guò)清,尤，格外。,以為，以……為，把……作為。,可，大約。許，用在數(shù)詞后表約數(shù)。,俶爾，忽然。,斗，像北斗星那樣。蛇，像蛇那樣。,犬牙，像狗牙那樣。,以，因?yàn)椤?文 意 賞 析,層次概要及表現(xiàn)手法 如何理解作者由“心樂(lè)之”到“悄愴幽邃”的一樂(lè)一憂？,,一 樂(lè) 一 憂,描寫(xiě)小石潭的景色和氣氛，把景物跟心情結(jié)合起來(lái)，寫(xiě)出一種境界。在這種境界里，透露出作者貶居生活孤凄悲涼的心境。這是作者被排擠、受迫害的身世遭遇的反映。 樂(lè)是憂的另一種表現(xiàn)形式。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種歡樂(lè)畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會(huì)流露出來(lái)。,,層次概要及表現(xiàn)手法,發(fā)現(xiàn)小石潭： 潭中景物 小潭源流 潭中氣氛： 記錄同游者,,,,,,,,移步換景,,特寫(xiě)鏡頭,,形象比喻,寓情于景,隔 聞 伐 取 見(jiàn),潭水： 石： 樹(shù)： 游魚(yú)：,溪身： 岸勢(shì)：,幽深冷寂 孤凄悲涼 (寂寥無(wú)人 凄神寒骨 悄愴幽邃),清冽,寫(xiě)水清,青,動(dòng)靜結(jié)合,斗折蛇行,犬牙差互,岳陽(yáng)樓記——（宋）范仲淹,,,關(guān) 于 岳 陽(yáng) 樓,位于湖南省岳陽(yáng)城西的岳陽(yáng)樓，建于唐朝開(kāi)元四年至開(kāi)元七年間，是我國(guó)古代素負(fù)盛名的游覽勝地。自古以來(lái)，這座建筑物，與武昌的黃鶴樓、南昌的滕王閣，被譽(yù)為三大名樓。 自唐朝以來(lái)，岳陽(yáng)樓就成為譽(yù)滿(mǎn)天下的名勝古跡了。岳陽(yáng)又為通往西南的必經(jīng)要沖。唐、宋時(shí)代，朝廷貶官，大多遠(yuǎn)謫西南。久負(fù)盛名的岳陽(yáng)，又有樓觀勝景，便成了歷代失意的官吏與詩(shī)人游會(huì)登臨之所了。以岳陽(yáng)樓為題材的優(yōu)秀詩(shī)文，當(dāng)然是琳瑯滿(mǎn)目，美不勝收的。單是在唐代，自張說(shuō)謫守岳州建樓與賓朋酬唱以后，詩(shī)人李白、杜甫、孟浩然、韓愈、劉禹錫、白居易、李商隱等大家名流，就都曾到此，留下過(guò)題詠的名篇。,,作 者 簡(jiǎn) 介,范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家。加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。還朝，做參知政事。曾提出十條改革措施，因遭保守派反對(duì)而失敗。被貶，到鄧州，后又作過(guò)杭州、青州太守。死后，謚號(hào)“文正”。有《范文正公集》傳世。 范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖(dn)粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂(lè)也。既任（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身，以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛(ài)民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也?！彼乐?，四方聞?wù)摺＝詾閲@息。,,疏 通 文 句,通假字 百?gòu)U具興 屬予作文以記之 句首詞 予觀夫巴陵勝狀 然則北巫峽 若夫淫雨霏霏 至若春和景明 或異二者之為,具，通“俱”，全，皆。,屬，通“囑”，囑咐。,夫，f，句首發(fā)語(yǔ)詞，不譯。,然則，雖然如此，那么。,若夫，至若，用在一段話的開(kāi)頭以引起下文。若夫，近于“像那”。至若，近于“至于”。,或，近于“或許”“也許”，表委婉語(yǔ)氣。,疏 通 文 句,其他要注意的詞（多與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞義相去甚大） 先天下之憂而憂 后天下之樂(lè)而樂(lè) 連月不開(kāi) 薄暮冥冥 去國(guó)懷鄉(xiāng) 春和景明 錦鱗游泳 長(zhǎng)煙一空 浩浩湯湯 微斯人,開(kāi)，放晴。,薄，迫近。,去，離開(kāi)。,景，日光。,錦鱗，美麗的魚(yú)。,一，全。,先，在……之前,后，在……之后。,微，沒(méi)有。,湯湯，shāng，水波浩蕩。,。,文 意 賞 析,主體部分層次 借景抒情 陰天景——悲情 晴天景——喜情 以遷客騷人與古仁人作比 附：成語(yǔ) 政通人和 百?gòu)U具興 氣象萬(wàn)千 心曠神怡 寵辱偕忘,,主 體 部 分 層 次,概述岳陽(yáng)樓的風(fēng)光；引出遷客騷人觀賞景物時(shí)的不同心情。（ ） 具體描寫(xiě)景物，抒發(fā)情感，闡明觀點(diǎn)。 向古仁人學(xué)習(xí)，先憂后樂(lè)，以天下為己任，憂國(guó)憂民。 （ ）,,遷客騷人,,描寫(xiě),抒情,古仁人,,不以物喜 不以己悲,,議論,陰天景——悲情 晴天景——喜情,議論,記敘、描寫(xiě),陰 天 景 —— 悲 情,雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”、“怒號(hào)”、“排空”、“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫(huà)面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。 有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩，如“日星”、“山岳”、“商旅”、“檣”、“楫”等，但配以“隱曜”、“潛形”、“不行”、“傾”、“催”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。,,晴 天 景 —— 喜 情,錦鱗，指魚(yú)，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。 浮光躍金這句：寫(xiě)月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色?！案　焙汀败S”兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞“光”和“金”的定語(yǔ)，構(gòu)成兩個(gè)偏正詞組。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。 靜影沉壁這句：寫(xiě)月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過(guò)它寫(xiě)的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白壁。跟上句一動(dòng)一靜，相映成趣。,,遷客騷人與古仁人作比,遷客騷人： 登斯樓也，……感極而悲者矣， 登斯樓也，……其喜洋洋者矣。 人的情感隨著外物的好壞而變化。 古仁人： 不以物喜，不以己悲； 居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 憂國(guó)憂民，不考慮個(gè)人的得失。 向古仁人學(xué)習(xí)，一抒抱負(fù)： 先天下之憂而憂， 后天下之樂(lè)而樂(lè)。,,醉翁亭記——（宋）歐陽(yáng)修,,,作 者 歐 陽(yáng) 修,歐陽(yáng)修（1007~1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，吉州永豐（今江西吉安）人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家?！疤扑伟舜蠹摇敝?。他自稱(chēng)廬陵人，是因?yàn)榧菰瓕購(gòu)]陵郡。歐陽(yáng)修幼年喪父，家境貧寒，其母以荻桿畫(huà)地教他認(rèn)教。24歲登進(jìn)士第，曾任西京（今河南洛陽(yáng)）留守推官，因幾次支持范仲淹等改革派，屢遭貶謫。晚年曾主持進(jìn)士考試，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。又任樞密副使、參知政事、刊部尚書(shū)、兵部尚書(shū)等職。死后謚“文忠”，世稱(chēng)“歐陽(yáng)文忠公”。,作 者 歐 陽(yáng) 修,歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，散文創(chuàng)作成就最大，也擅長(zhǎng)詩(shī)詞，詩(shī)學(xué)韓愈，多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有議論化、散文化的傾向，詞則婉約柔美，清新淡雅。他在史學(xué)方面也很有成就，參與修撰《新唐書(shū)》，自撰《新五代史》。有《歐陽(yáng)文忠公集》傳世。 六一居士，初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)“六一居士”?？陀袉?wèn)曰：“六一何謂也？”居士曰：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以我一翁老于此五物之間，是豈不為六一乎？”,,疏 通 文 句,望之蔚然而深秀者 翼然臨于泉上 雜然而陳者 頹然乎其間者 佳木秀而繁陰 不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 傴僂提攜,蔚然，茂盛的樣子。秀，秀麗。,翼然，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣。臨，靠近。,雜然，雜七雜八的樣子。陳，擺開(kāi)。,頹然，醉醺醺的樣子。,秀，開(kāi)花，滋長(zhǎng)。,傴僂，老年人彎著腰走。提攜，小孩子由大人領(lǐng)著走。,樂(lè)，以……為快樂(lè)。,文 意 賞 析,層次與脈絡(luò) 本文采取敘事說(shuō)明的筆調(diào)，全文用21個(gè)“也”，每個(gè)“也”不僅幫助煞尾，還成了文章轉(zhuǎn)折的標(biāo)志。 如何理解“醉翁之意”“醉翁之樂(lè)”。 黃庭堅(jiān)《瑞鶴仙醉翁亭》與本文的比較。,,文 意 賞 析,第一段：引入 亭的周邊環(huán)境：環(huán)滁皆山—瑯琊山—釀泉—有亭翼然 亭名的由來(lái)：作亭者—名之者—命名之意 引出“醉翁之意” 第二段：寫(xiě)景 朝暮之景—四時(shí)之景—總歸為“樂(lè)亦無(wú)窮” 第三段：寫(xiě)游寫(xiě)宴 滁人游—太守宴—眾賓歡—太守醉 第四段：寫(xiě)歸 太守歸 賓客從— 游人去 禽鳥(niǎo)樂(lè) 三種樂(lè)：禽鳥(niǎo)—游人—太守 結(jié)尾：道出姓名 揭開(kāi)謎底,,文 意 賞 析,山水之樂(lè) 山間之朝暮 山間之四時(shí) 四時(shí)之景不同 宴酣之樂(lè) 近?。骸吧诫纫拜薄?佐酒：“非絲非竹”…… 眾人：“起坐喧嘩”…… 太守：“頹然乎其間” 樂(lè)人之樂(lè) 醉：同其樂(lè) 醒：述以文 三樂(lè)歸一，都是“樂(lè)其樂(lè)”（與民同樂(lè)）。,,文 意 賞 析,黃庭堅(jiān)的詞濃縮了歐陽(yáng)修文章的主要內(nèi)容，基本用原句連綴成篇，顯示出極高的提煉再創(chuàng)功力，形式上也完全變成了“長(zhǎng)短句”。 由于近乎是文字游戲，又不出新意，所以讀起來(lái)未免索然寡味。,,課 外 擴(kuò) 展,附：本文成語(yǔ) 醉翁之意（不在酒） 峰回路轉(zhuǎn) 水落石出 風(fēng)霜高潔 觥籌交錯(cuò),,滿(mǎn)井游記——（明）袁宏道,,,作者簡(jiǎn)介——袁宏道與“公安派”,袁宏道，與其兄弟袁宗道、袁中道，均為明代文學(xué)流派“公安派”的代表人物，因其籍貫為名。 公安派的文學(xué)主張端于袁宗道，袁宏道實(shí)為中堅(jiān)，是實(shí)際上的領(lǐng)導(dǎo)人物，袁中道則進(jìn)一步擴(kuò)大了它的影響。其文學(xué)主張主要是： 反對(duì)承襲，主張變通。 獨(dú)抒性靈，不拘格套。 推重民歌小說(shuō)，提倡通俗文學(xué)。 公安派在解放文體上頗有功績(jī)，游記、尺牘、小品等均有特色，自成一家。作品題材多描寫(xiě)身邊瑣事或自然景物，缺乏深厚社會(huì)內(nèi)容。后人評(píng)公安派文學(xué)主張的理論意義超過(guò)他們的創(chuàng)作實(shí)踐。,,疏 通 文 句,余寒猶厲 未百步輒返 土膏微潤(rùn) 一望空闊 于時(shí)冰皮始解 山巒為晴雪所洗 泉而茗者 壘而歌者 紅裝而蹇者 此地適與余近 惡能無(wú)紀(jì),猶，還。,輒，就。,膏，肥沃（的）。,空闊，空曠開(kāi)闊。,冰皮，河的冰面（冰凍的河面） 。,為，被 。,泉，汲泉水。茗，煮茶喝。壘 ，端著酒杯。歌，唱歌。紅裝，穿著艷裝。蹇，騎驢。,適，正好。,惡，怎么。紀(jì)，記錄。,疏 通 文 句,請(qǐng)參照課后練習(xí)三，把文中所有的“之”進(jìn)行分類(lèi)。 表示限定關(guān)系，可譯為“以” 一室之內(nèi) 郊田之外 表示修飾關(guān)系，可譯為“的” 脫籠之鵠 曝沙之鳥(niǎo) 起舒緩語(yǔ)氣的作用，可不譯 倩女之靧面 髻鬟之始掠,文 章 賞 析,這篇游記寫(xiě)初春景象，運(yùn)用白描筆法，抓住乍暖還寒、萬(wàn)物復(fù)蘇的特點(diǎn)。試找出幾處這樣的景物描寫(xiě)，加以分析，想想作者在這樣的描寫(xiě)中滲透了怎樣的感情。 本文在記敘描寫(xiě)中多處運(yùn)用了比喻、擬人。請(qǐng)找出幾例，結(jié)合上下文體會(huì)其表達(dá)效果。,,文章賞析（景物描寫(xiě)）,冰皮始解，波色乍明 ——河冰消融 將舒未舒，柔梢披風(fēng) ——柳條初展 土膏微潤(rùn) ——大地解凍 麥田淺鬣寸許 ——麥苗破土初芽 作者在這樣的描寫(xiě)中，無(wú)不滲透了對(duì)春回大地的喜悅之情，對(duì)自然界重新煥發(fā)生機(jī)的欣賞和贊美。,,文章賞析（比喻）,晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也 ——以新開(kāi)明鏡比喻新綠水波，寫(xiě)出水光的明麗 如倩女之靧面而髻鬟之始掠也 ——以新妝倩女比喻被雪洗過(guò)的山巒，寫(xiě)出春山“鮮妍明媚” 麥田淺鬣寸許 ——以獸頸之毛比喻還沒(méi)有長(zhǎng)高的麥苗,,文章賞析（擬人）,山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也 凡曝沙之鳥(niǎo)，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。 這種表現(xiàn)方法，可以增加景物的動(dòng)感與“靈氣”，同時(shí)也融入作者的主觀情感。,,詩(shī) 五 首,,,作 者 簡(jiǎn) 介,陶淵明 李 白 杜 甫 岑 參 龔自珍,,作者簡(jiǎn)介 ——陶淵明,陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩(shī)人，文學(xué)家，世號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生。生于東晉末期，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得伸，做過(guò)幾任小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)丑惡，41歲棄官回鄉(xiāng)，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人，其詩(shī)自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》等。,,作者簡(jiǎn)介 ——李 白,李白，字太白，自號(hào)青蓮居士。他曾用16年以安陸為中心漫游中國(guó)，半個(gè)中國(guó)的奇山異水,多種多樣的社會(huì)生活，高昂強(qiáng)烈的時(shí)代精神，極大地開(kāi)闊了他的胸懷，增長(zhǎng)了他的社會(huì)閱歷，為他的詩(shī)歌創(chuàng)作成就奠定了豐厚的基礎(chǔ)。李白詩(shī)的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢(shì)奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。,,作者簡(jiǎn)介 ——杜 甫,杜甫（712--770），唐詩(shī)人。字子美，河南鞏縣人，自稱(chēng)“杜陵布衣”、“少陵野老”，后人稱(chēng)之“杜工部”。和李白齊名，世稱(chēng)“李杜”，詩(shī)歌風(fēng)格“沉郁頓挫”。 杜詩(shī)現(xiàn)存1400多首。它深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會(huì)全貌，生動(dòng)地記載了杜甫一生的生活經(jīng)歷；把社會(huì)現(xiàn)實(shí)與個(gè)人生活緊密結(jié)合，達(dá)到思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美統(tǒng)一,被后代稱(chēng)作“詩(shī)史”,杜甫是唐詩(shī)中當(dāng)之無(wú)愧的現(xiàn)實(shí)主義代表。其中，他的“三吏” “三別” 就是代表作。,,作者簡(jiǎn)介 ——岑 參,岑參（715-770），南陽(yáng)人。天寶三載（744）進(jìn)士，曾于天寶八載（749）和天寶十三載（754）兩度從軍，第一次出任安西節(jié)度使高仙之幕府書(shū)記，第二次出任安西北節(jié)度使封長(zhǎng)清的判官。后官至嘉州刺史，世稱(chēng)岑嘉州。他早年的詩(shī)歌風(fēng)華綺麗，從軍以后詩(shī)境大開(kāi)，風(fēng)格為之一變，驚險(xiǎn)新奇，慷慨磊落，成為著名的邊塞詩(shī)人，與高適齊名。有《岑嘉州集》十卷。,,作者簡(jiǎn)介 ——龔自珍,龔自珍（1792-1841），字璱人，號(hào)定庵，浙江仁和（現(xiàn)杭州）人，近代思想家、文學(xué)家，是近代啟蒙思想的先驅(qū)?！都汉ルs詩(shī)》共315首，多詠懷和諷喻之作，寫(xiě)于己亥年?！峨s詩(shī)》中多名句，如：我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。,,詩(shī) 意 賞 析,怎樣理解陶詩(shī)中的“而無(wú)車(chē)馬喧”與“心遠(yuǎn)地自偏”？ 《行路難（其一）》的主旨是什么 怎樣看待杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的崇高理想？ 岑詩(shī)的藝術(shù)特色是什么？ 怎樣理解龔自珍的“化作春泥更護(hù)花”？,,詩(shī)意賞析 ——飲酒（五）,這兩句詩(shī)要結(jié)合詩(shī)人的人生理想和個(gè)性追求（陶淵明酷愛(ài)田園生活的寧?kù)o和自由，厭惡官場(chǎng)的虛飾和詐偽）才能加深理解。 車(chē)馬，意指達(dá)官貴人的高軒，也就代表著官場(chǎng)繁瑣的應(yīng)酬和功利性極強(qiáng)的交往。歸隱田園，雖仍離不開(kāi)“人境”，但沒(méi)有了這樣的煩擾。 實(shí)際上是道出了感覺(jué)與處境之間的辯證關(guān)系：隱居更主要是一種精神上的自由境界，而不在于居所是否荒遠(yuǎn)：因?yàn)樾那殚e適，心志高遠(yuǎn)，所以居所也顯得偏僻安靜。,,詩(shī)意賞析 ——行路難（一）,本詩(shī)多隱喻。這首詩(shī)當(dāng)是李白入長(zhǎng)安求仕無(wú)路的作品，既作激憤之語(yǔ)，亦存“長(zhǎng)風(fēng)破浪”之志。 開(kāi)篇以樂(lè)景寫(xiě)哀，點(diǎn)出“心茫然”，然后以“行路”形象含蓄寫(xiě)世途艱難，英雄無(wú)用武，故有“行路難”的感慨。終以“長(zhǎng)風(fēng)破浪”作結(jié)。,,詩(shī)意賞析 ——茅屋為秋風(fēng)所破歌,杜甫生長(zhǎng)三個(gè)官僚地主家庭，儒家的仁愛(ài)思想對(duì)他的影響非常大，使他從小就立下“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的志向。由于仕途不順，生計(jì)窘迫，使他有更多的機(jī)會(huì)接近下層社會(huì)，關(guān)心民生疾苦，寫(xiě)出大量反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇。 晚年客成都，靠朋友接濟(jì)為生，但憂國(guó)憂民之心不減。他因“茅屋為秋風(fēng)所破”一事發(fā)出的不止是身世之慨，更有推己及人的博愛(ài)情懷。杜甫的感情是真摯的，是不容置疑的：面對(duì)頑童的舉動(dòng)，杜甫如實(shí)地寫(xiě)出了自己的失態(tài)，與其說(shuō)是和孩子們生氣，不如說(shuō)他是在和自己生氣：恨自己老邁年高，生活無(wú)依，一事無(wú)成，于國(guó)于家無(wú)一用處……焦灼之后，轉(zhuǎn)為沉靜，漸而苦苦思索。,,詩(shī)意賞析 —白雪歌送武判官歸京,岑參的詩(shī)，氣勢(shì)宏大，風(fēng)格奇峭，想像豐富，色彩絢麗，并充滿(mǎn)樂(lè)觀進(jìn)取的精神。這些藝術(shù)特色，很好地體現(xiàn)在本詩(shī)中。 前十句寫(xiě)“雪”：“即”寫(xiě)邊塞氣候；“梨花”之喻新奇而豪邁，表現(xiàn)化苦為樂(lè)、積極向上的樂(lè)觀情懷；下寫(xiě)軍旅生活的艱辛。 后八句寫(xiě)“送”：“冰”再扣“冷”；“愁”引出“送”；邊塞的悲壯卻引出格調(diào)的高昂：“雪滿(mǎn)天山”令人凄迷，“山回路轉(zhuǎn)”使人惆悵，而“雪上空留馬行處”，卻把送別的思念延伸到遠(yuǎn)方，給人無(wú)盡遐思。,,詩(shī)意賞析 ——己亥雜詩(shī)（五）,詩(shī)人以“落紅”“春泥”自比，表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)熱忱。 龔自珍少有大志，博學(xué)多才，以天下興亡為己任。但始終覺(jué)頓下僚，縱有經(jīng)天緯地之才，也無(wú)從施展。四十八歲時(shí)，只好放棄官職，準(zhǔn)備回鄉(xiāng)授徒講學(xué)，創(chuàng)一番事業(yè)。也許這就是他所說(shuō)的“化作春泥更護(hù)花”的本意吧。縱觀龔自珍的生平和為人，他這樣的話絕不是一時(shí)的即興之談，而是表現(xiàn)了他一貫的關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)的一片癡情。,,對(duì) 比 閱 讀,試結(jié)合寫(xiě)作背景和主旨，比較陶淵明《飲酒（五）》和李白《行路難（一）》抒發(fā)的情感有什么不同。 請(qǐng)從句式、敘事、抒情等方面說(shuō)說(shuō)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》和《白雪歌送武判官歸京》的異同?！?,對(duì) 比 閱 讀,《飲酒》是陶淵明歸隱田園后的抒情小詩(shī)，他對(duì)自己的隱居生活表示滿(mǎn)意，也能從心靈安逸、遠(yuǎn)離世俗煩惱的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。唯其有寧?kù)o安詳?shù)男膽B(tài)，才能有“采菊東籬下”的閑適，“悠然見(jiàn)南山”的自得，以及看山霧飛鳥(niǎo)的真趣?！缎新冯y》是李白抒發(fā)懷才不遇之情的詩(shī)篇，高呼“行路難”，是因?yàn)樗o佐明君、建功立業(yè)的政治理想無(wú)從實(shí)現(xiàn)，忿忿不平之氣溢于言表。 陶淵明身處易代之際，社會(huì)動(dòng)蕩，雖有濟(jì)世情懷不能施展；李白身處盛唐，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，士人學(xué)子人人自?shī)^，期望為國(guó)為民有所作為，故仍存積極進(jìn)取之心。,,對(duì) 比 閱 讀,同： 詩(shī)句多少依所表達(dá)的內(nèi)容而定； 以寫(xiě)景開(kāi)篇，將景物描寫(xiě)與敘事融為一體； 抒發(fā)詩(shī)人獨(dú)特情懷。 異： 《茅》以七字句為主，間有九字句和二字句，句式雜錯(cuò)，《白》都是七字句，句式整齊； 《茅》敘事故事性強(qiáng)，《白》敘事點(diǎn)到為止； 《茅》抒情強(qiáng)烈深沉，《白》抒情含蓄典雅。,,