2019-2020年高中語(yǔ)文 第三專題 走好關(guān)鍵的前兩步教案 蘇教版選修(寫作).doc
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2019-2020年高中語(yǔ)文 第三專題 走好關(guān)鍵的前兩步教案 蘇教版選修(寫作) 一、【課標(biāo)解析】 審題與立意是檢測(cè)型寫作和應(yīng)用型寫作中必有的程序,高中教學(xué)階段尤其重要,學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備從現(xiàn)象、材料中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的能力,具備多角度地觀察問題的能力,同時(shí)需要通過(guò)具體的實(shí)例來(lái)檢驗(yàn)。通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練,要讓學(xué)生在以下方面有所提高: 1. 樹立審題立意意識(shí),在寫作前,能做到理解作文意圖,了解寫作對(duì)象、范圍和重點(diǎn)。 2. 學(xué)會(huì)在審題過(guò)程中積極思考,對(duì)文章主旨和要求有自己的思考分析,能基本確立文章的中心意思。 3. 通過(guò)學(xué)習(xí),能根據(jù)作文的要求和自己的需要選定寫作文體。 4. 能透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì),在文章的立意上力求深刻。 5. 通過(guò)積極思維,在立意上有創(chuàng)造性。 二、【文本導(dǎo)讀】 審題與立意是檢測(cè)型寫作和應(yīng)用型寫作中必有的程序,高中教學(xué)階段尤其重要,學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備從現(xiàn)象、材料中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的能力,具備多角度地觀察問題的能力,同時(shí)需要通過(guò)具體的實(shí)例來(lái)檢驗(yàn)。通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練,要讓學(xué)生在以下方面有所提高: 1. 樹立審題立意意識(shí),在寫作前,能做到理解作文意圖,了解寫作對(duì)象、范圍和重點(diǎn)。 2. 學(xué)會(huì)在審題過(guò)程中積極思考,對(duì)文章主旨和要求有自己的思考和分析,能基本確立文章的中心意思。 3. 通過(guò)學(xué)習(xí),能根據(jù)作文的要求和自己的需要選定寫作文體。 4. 能透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì),在文章的立意上力求深刻。 5. 通過(guò)積極思維,在立意上有創(chuàng)造性。 二、 文本導(dǎo)讀: 走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng) 有感于唐教授“舊事重提”點(diǎn)評(píng) 這一材料的有些觀點(diǎn)不全面甚至是錯(cuò)誤的,如“知識(shí)分子用自己的學(xué)識(shí)為國(guó)爭(zhēng)光”“日本商人對(duì)中國(guó)人民的敵意”等等結(jié)論,而這則材料的關(guān)鍵是不尊重知識(shí),不尊重科學(xué),不理解“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”,經(jīng)濟(jì)建設(shè)一定會(huì)困難重重。 學(xué)生寫作的審題意識(shí)不強(qiáng),與話題作文的審題要求不高有關(guān),加上學(xué)生社會(huì)生活經(jīng)歷不足,面對(duì)復(fù)雜的材料往往做出錯(cuò)誤的判斷。這部分材料綜合料不少信息,涉及經(jīng)濟(jì),法律和科學(xué)領(lǐng)域,又包含了歷史等因數(shù),值得思考的地方很多,材料相對(duì)有一些難度,但有利于考察學(xué)生的思維。 活動(dòng)體驗(yàn) 一 透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì) 1. 上個(gè)世紀(jì)的新聞報(bào)道經(jīng)常只考慮“配合需要”而不顧事理,不考慮觀點(diǎn)的正確性 . 2. 消防隊(duì)的任務(wù)是“消”還是“防”? 3. 一年出動(dòng)800多次固定不易,但從中可以看出人們的生命財(cái)產(chǎn)受到損失! 4..一名警察在公交車上抓到4000多名小偷說(shuō)明該市區(qū)的治安形勢(shì)嚴(yán)峻! 在教學(xué)中可啟發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑,學(xué)會(huì)分析,學(xué)會(huì)理性思考,學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),從而提高審題能力。 二. 推敲琢磨關(guān)鍵語(yǔ)句 這位老師嘆息的是人的培養(yǎng)比談學(xué)習(xí)的重要性更為重要。目木頭“輮以為輪”,“雖有槁暴,不復(fù)挺者”,沒有什么關(guān)系,但是人就不同了。如果人性也像木材“輮以為輪”一樣被彎曲,不再挺直,那就不是對(duì)人的培養(yǎng),而成了對(duì)人的摧殘,人性就會(huì)被扭曲! 三. 虧他想的出 在路上作者別出心裁,他賦予“在路上”以“生命意義”與“成長(zhǎng)過(guò)程”這樣的內(nèi)涵,著就使文章中一立玉米種子的成長(zhǎng)有了特殊含義。這樣的立意新穎而奇妙,富有想象力! 以農(nóng)人的眼光看玉米,雖然也是以玉米的成長(zhǎng)過(guò)程對(duì)“在路上”作出詮釋,但這種構(gòu)思還是常規(guī)思維,有大量的現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn),不需要太多的創(chuàng)造。而作者以“我”(玉米)的眼光看農(nóng)人這就獨(dú)辟蹊徑,選擇了全新的角度。 四.寫出一個(gè)“我”來(lái) 同一個(gè)話題,面對(duì)同樣的題目和材料,各個(gè)人審視的角度,層次會(huì)有不同,立意構(gòu)思就會(huì)有不同,這兩篇文章就是這樣的,《尋覓》用散文的筆法,把以“真理為友”形象化,以“尋覓燈光”為象征,著重描述自己追尋真理的執(zhí)著過(guò)程。《用哲學(xué)的眼光看世界》則用理性分析的眼光分析闡明觀點(diǎn),議論的中心是“用哲學(xué)的眼光看世界,用哲學(xué)的眼睛尋找真理”。 三、【范文欣賞】 大忠大勇大膽識(shí)之廉頗 河北唐山一中 吳國(guó)梁 一提到《史記?廉頗藺相如列傳》(后簡(jiǎn)稱《廉藺》),許多人首先想到的是藺相如在秦國(guó)朝廷上“怒發(fā)沖冠”,最終“完璧歸趙”;在澠池相會(huì)時(shí)針鋒相對(duì),力挫秦王;歸國(guó)后寬宏大量,令廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的英雄事跡。而廉頗呢,常常被幾個(gè)“勇武粗豪”“勇于改過(guò)”之類的詞輕輕略過(guò),在許多人看來(lái),廉頗也就是個(gè)武將,不過(guò)能攻城野戰(zhàn)而已,這樣的人在戰(zhàn)國(guó)時(shí)并不罕見,要論起軍事才華,他遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上白起,即使在趙國(guó),趙奢、樂乘、李牧等也未必就比他差多少,于是,輕視廉頗的風(fēng)氣一直不無(wú)市場(chǎng)。 然而,廉頗果真可以輕視嗎? 孔子曾說(shuō)過(guò):“有文事者必有武備,有武事者必有文備?!币粋€(gè)國(guó)家,沒有強(qiáng)大的實(shí)力為后盾,是不可能有成功的外交的,這一點(diǎn)近代中國(guó)有著慘痛的教訓(xùn)與記憶。試想一下,如果沒有以廉頗為代表的武力為后盾,趙國(guó)完全成為一個(gè)任由秦國(guó)捏的軟柿子,藺相如如何敢廷叱秦王,如何能完璧歸趙?秦王一怒之下,完全可以放心大膽地“戮相如于市,武安君十萬(wàn)壓邯鄲,而責(zé)璧與信,一勝而相如族,再勝而璧終入秦矣。”(明?王世貞《藺相如完璧歸趙論》),而正是有“以勇氣聞?dòng)谥T侯”的廉頗,秦王才不得不考慮武力奪取的風(fēng)險(xiǎn),最終讓藺相如“畢禮而歸之”。 而在澠池抗秦的過(guò)程中,廉頗更是起了不可替代的作用。廉頗送趙王去澠池赴會(huì),臨別時(shí)說(shuō):“王行,度道里會(huì)遇之禮畢,還,不過(guò)三十日。三十日不還,請(qǐng)立太子為王,以絕秦望?!痹掚m不多,但廉頗的大將風(fēng)度卻已油然而出。這幾句話,只知有國(guó),不知有身,是悲壯之語(yǔ),是無(wú)私之語(yǔ),已完全將對(duì)趙王的忠誠(chéng)升華成為了對(duì)趙國(guó)的忠誠(chéng),我們可以想象廉頗在說(shuō)這幾句話時(shí)的那種忠勇與坦蕩,毅烈與堅(jiān)定,足以聽者動(dòng)容。所以明代的凌登第說(shuō):“廉將軍與趙王訣數(shù)語(yǔ),真有古大臣之風(fēng),所謂社稷為重者也。世人俱稱相如抗秦之功,更無(wú)人賞識(shí)及此,可為千古嗚邑?!鼻宕排钔矸家苍凇蹲x史管見》卷二《廉藺列傳》中這樣寫:“人只知廉頗善用兵,能戰(zhàn)勝攻取耳,亦未足以盡廉頗;觀其與趙王決,如期不還,請(qǐng)立太子以絕秦望之語(yǔ),深得古人社稷為重之旨,非大膽識(shí),不敢出此言;非大忠勇,不敢任此事?!? 的確,趙王此去極為兇險(xiǎn),完全可能如楚懷王一般被扣,然后秦國(guó)以趙王為人質(zhì)來(lái)協(xié)迫趙國(guó),在這種情況下,預(yù)立太子為王實(shí)際上是許多人心中的想法,包括平原君、藺相如以及別的大臣們,但他們誰(shuí)都不敢說(shuō)或不能說(shuō),因?yàn)橐徽f(shuō)出來(lái),極容易被人視為有異心,而廉頗可以,作為一位忠心耿耿的沙場(chǎng)老將,趙國(guó)之干臣,他的忠勇,他的大義,他的膽識(shí),已是被人所公認(rèn)的,只有他說(shuō)出來(lái)趙王及其它人才不會(huì)覺得他有異心,只有他才有資格有能力輔佐新君抵抗虎狼之秦。正因?yàn)槿绱?,李晚芳才發(fā)出“非大膽識(shí),不敢出此言;非大忠勇,不敢任此事”的感嘆來(lái),可以說(shuō),這一段是對(duì)廉頗在趙國(guó)地位與意義最飽滿的肯定。 于是,趙王亦被感動(dòng)了,“許之”,義無(wú)反顧地去赴澠池之會(huì);藺相如亦不必再為趙王走后的趙國(guó)擔(dān)心了,也能夠抱定主榮臣活主辱臣死的決心,毫無(wú)畏懼地陪趙王去抗虎狼之秦了。這一部分,寫得何其悲壯,我始終認(rèn)為太史公這一部分的精彩程度未必就次于燕太子丹易水送別一段,易水送別的筆墨主要在荊軻的身上,其它人的形象就單調(diào)得多了,而這廉頗與趙王訣別及后面藺相如勇挫秦王一段,將廉頗的忠勇,趙王的毅然,藺相如的壯烈都表現(xiàn)了出來(lái),君臣同心一體,明知此去兇險(xiǎn),卻依然義無(wú)反顧,無(wú)怪乎太史公發(fā)出過(guò)“燕趙自古多慷慨悲歌之士”的感嘆!而后來(lái)藺相如在澠池之會(huì)上勇挫秦國(guó)君臣,不也因?yàn)橼w王與藺相如身后有“盛設(shè)兵以待秦”的廉頗嗎?這一點(diǎn)藺相如也是非常清楚的,所以,他在向舍人解釋時(shí)也說(shuō):“強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者,徒以吾兩人在也。”故明代的陳子龍說(shuō):“相如以趙有備,故以氣陵秦;秦王亦知趙尚強(qiáng),故因善相如也?!贝搜缘弥? 廉頗的大忠大勇大膽識(shí)還表現(xiàn)在負(fù)荊請(qǐng)罪中,他先是不服相如,企圖釁鬧事,但一旦醒悟,立即負(fù)荊請(qǐng)罪,這種大公無(wú)私,肝膽照人,著實(shí)令佩服,藺相如固然是“先國(guó)家之急而后私仇也”,但廉頗何嘗不是呢,他一旦醒悟過(guò)來(lái)自己這么做會(huì)帶來(lái)趙國(guó)內(nèi)部的不團(tuán)結(jié),會(huì)給自己的國(guó)家?guī)?lái)災(zāi)難時(shí),便勇于改過(guò),以上卿之尊位去向不久前還是宦者令舍人的藺相如請(qǐng)罪,是何等的勇氣啊,我們可捫心自問一下,如果換成自己,能有廉頗這樣的勇氣與魄力嗎?更為不尋常的是,廉頗后來(lái)受郭開陷害,被迫出走魏國(guó),但他對(duì)趙的忠誠(chéng)至死不變,他用“一飯斗米,十斤肉”來(lái)表示自己老當(dāng)益壯,到楚國(guó)時(shí),還說(shuō)“我思用趙人”,這種對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng),足可感動(dòng)中國(guó)幾千年! 廉頗,這一位大忠大勇大膽識(shí)之趙國(guó)干臣,正如司馬光所言:“廉頗一身用與不用,實(shí)為趙國(guó)存亡所系。此真可以為后代用人殷鑒矣。”無(wú)論如何,凜凜有生氣,巍巍壯千秋的廉頗,永遠(yuǎn)是史記舞臺(tái)上光輝奪目的一座豐碑。 點(diǎn)評(píng): 太史公的《廉頗藺相如列傳》堪稱經(jīng)典,很多藝術(shù)樣式都能從這里汲取養(yǎng)料,但它們大多數(shù)是把藺相如當(dāng)作主人公,而廉頗多被處理成陪襯的形象。本文的作者卻另辟溪徑,從幾個(gè)不起眼的細(xì)節(jié)挖掘開去——藺相如完璧歸趙的武力后盾,廉頗送趙王赴澠池時(shí)的忠義之言——發(fā)掘人物豐富的精神世界,科學(xué)地為廉頗正名。論述有理有據(jù)有節(jié),令人嘆服。只是題中的“大勇”二字,體現(xiàn)還不夠充分。 寂寞,也是一朵待放的花 石 玨 (<全國(guó)中學(xué)生作文選>) 你知道寂寞的滋味嗎? 寂寞,是一條無(wú)形的細(xì)絲,它悄悄地纏住了你的靈魂,便輕易不再撒手。 寂寞,它無(wú)視人間一切的游戲規(guī)則、等級(jí)制度,你是王侯將相也好,你是落魄游子也罷,輕易休想躲過(guò)它的拜訪。 “‘無(wú)言獨(dú)上西樓,月如鉤?!贝┻^(guò)歷史厚重的帷幕,我聽到李后主的悲吟。 “世人皆醉我獨(dú)醒?!痹阢榱_江奔騰的水聲里,我又聽到屈原的嘆息。 無(wú)疑,他們都是寂寞的。然而他們的寂寞,都太沉重了。他們的嘆息,是無(wú)數(shù)亡國(guó)之民的哀嘆,是無(wú)數(shù)有識(shí)之士的訴怨。 一直很喜歡梵高的《星月夜》,那流動(dòng)的星空總能把我?guī)肫婷畹幕孟胧澜?。然而孕育出這震撼人心的作品的卻是一個(gè)寂寞的靈魂,一個(gè)被疾病和世人的冷漠所禁鋼的靈魂。寂寞真是命運(yùn)捉弄人的極好工具。它困住了一個(gè)偉大的靈魂,卻留給后人一個(gè)絢麗的藝術(shù)世界。寂寞,是穿梭于時(shí)空的精靈。當(dāng)東坡居被貶黃州之時(shí),當(dāng)貝多芬失聰之后,當(dāng)沃森和克里克苦苦探求DNA分子結(jié)構(gòu)期間,那日夜彌漫在他們周圍的寂寞氣息,在今天依然清晰。寂寞,它像看似輕盈的云彩,輕輕柔柔卻罩住了你的心。然而它蘊(yùn)含著巨大的能量,稍不當(dāng)心,便會(huì)玉石俱焚。但是對(duì)于耐得住寂寞的人而言,它帶來(lái)的不僅是雷鳴前的沉悶,更是震驚世人的巨響! 古來(lái)圣賢皆寂寞。 當(dāng)你聆聽《命運(yùn)》的時(shí)候,你是否體會(huì)到了那種扼住了生命咽喉的激昂之美? 當(dāng)你欣賞《向日葵》的時(shí)候,你是否感受到了那種沖破了重重禁錮恣意奔放的生命之美? 當(dāng)你凝視DNA分子模型時(shí),你是否領(lǐng)略到生命的精確平衡之美. 而當(dāng)你面對(duì)人類一切偉大成就的時(shí)候,你又是否想到過(guò)那曾經(jīng)為了尋求、創(chuàng)造這一切而經(jīng)歷過(guò)的無(wú)數(shù)寂寞的日夜?是否想起過(guò)那些堅(jiān)守寂寞的勇士?寂寞讓我聯(lián)想起幼年時(shí)老家做的米酒,酒釀在悄無(wú)聲息地發(fā)生變化,任何急于求成的米酒,不是酸了就是不淳。有許多人過(guò)高地估計(jì)自己的毅力,其實(shí)他們沒有跟寂寞認(rèn)真地較量過(guò)。有朝一日當(dāng)寂寞的繩子拴住 你,哪怕只有一年半載,倘若我們的心里依然沒有失落的感覺,這才會(huì)證明自己的毅力的堅(jiān)強(qiáng)。寂寞是—種力量,而且無(wú)比強(qiáng)大。事業(yè)有成者的秘密有許多,生活悠閑者的訣竅有許多,他們共同的特點(diǎn)卻只有一個(gè),那就是耐得住寂寞。誰(shuí)耐得住寂寞,誰(shuí)就有寧?kù)o的心靈,何愁做不成想做的事情。就像《老人與?!分星鞍耸煲粺o(wú)所獲的老漁夫。在第八十四天依然像第一天出海那樣,相信大海,相信生活,相信自己。 人生不可能總是歡聲笑語(yǔ),人生在世難免要面對(duì)寂寞。寂寞是一條波瀾不驚的小溪,它甚至掀不起一個(gè)浪花。然而它卻蘊(yùn)育著可能成為飛瀑的希望,滲透著奔向大海的理想。所以,當(dāng)你被寂寞的網(wǎng)纏住的時(shí)候,請(qǐng)不要抱怨吧!堅(jiān)守寂寞,堅(jiān)持夢(mèng)想,永遠(yuǎn)拼搏。也許當(dāng)你走過(guò)這一段,回頭遙望,你會(huì)發(fā)現(xiàn),原來(lái)寂寞,也是一朵待放的花。 點(diǎn)評(píng) 無(wú)限的平凡之美在人生的挖掘與不懈的追求中,寂寞中開出人生之美的鮮花。寂寞是穿梭于時(shí)空的精靈,它無(wú)處不在;寂寞能纏住你的靈魂,也能使你發(fā)出震驚世人的巨響。面對(duì)寂寞,我們不應(yīng)悲吟、哀嘆,而是要堅(jiān)守、拼搏。寂寞,也是一朵待放的花。作者善于化大為小,著眼于“同無(wú)形的寂寞搏斗”作深入議論。文章層次清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而靈動(dòng)。巧妙地化古詩(shī)詞入文,增加了文章的魅力;第二人稱的使用,更達(dá)到了以情動(dòng)人的效果。 一棵樹(本文原題為:生命之重 作者:郁翔) 我曾為一棵樹而感動(dòng),一棵普通的榕樹卻不平凡。 在長(zhǎng)江中下游的一座山上,我見到了這棵樹,滿目蔥蘢,樹冠極大,觸地的枝椏又插入地下成為新的根系。我如何來(lái)形容它的粗壯呢?枝椏橫斜,人已經(jīng)不能親近它。它達(dá)到了它這種植物的極限,就用自己的枝干造了一座宮殿,更造就了一種磅礴浩大的氣勢(shì)。它不能再筆直地向上生長(zhǎng),因?yàn)樗臉涔谔???墒侨绱酥刎?fù)卻沒有讓它低下頭顱,它在力之所及的范圍內(nèi)創(chuàng)造了另一番輝煌。 正在我驚嘆之時(shí),當(dāng)?shù)氐南驅(qū)炱鹨幻妒樱昧ο驑涔谕度?。霎時(shí)間,鳥兒的驚叫聲此起彼落,大大小小、各種各樣的鳥兒從樹冠中驚起,我甚至能感覺到鳥兒撲棱翅膀所扇起的風(fēng)。這棵樹竟是這么多鳥兒的家,它在承受自身之重之外,還包容了如此多的鳥兒! 然而我想,這棵樹是幸福的,它承受了生命之重,便將生命之美演繹到了極致! 負(fù)重的生命是如此有力。天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物。將意志與生命一起在艱難困苦的磨刀石上打磨,將韌性與心靈一起在挫折痛楚的火爐中鍛造,人生有了厚度和力度,便能夠風(fēng)雨無(wú)懼。 巴金老人就是一棵在漆黑的夜中默默承受生命之重的大樹。他生在風(fēng)雨如磐的歲月,社會(huì)的黑暗猶如一塊巨大的石頭,壓在他的身上,他彎曲的背屈向深重的地母,使他看到了人民所承受的生活之苦。后來(lái),愛爾克的燈光照亮了他的路,他用手中的筆描畫出他滴血的心。漸漸地,巴金老人在這重負(fù)中直起身來(lái),因?yàn)槌惺苤?,就一定要起?lái)。他看到了遠(yuǎn)方美麗的朝霞,也看到了身后文字鋪就的路,《家》《春》《秋》擱在手中,沉甸甸的。 身上有負(fù)重,走得會(huì)更穩(wěn)一些;每走一步,身后的腳印也更深一些?;蛟S今天我們會(huì)怨恨身上所負(fù)的擔(dān)子太重,有時(shí)甚至?xí)蛑貕汉痛煺鄱牧淮?。然而回首所走過(guò)的路,你就會(huì)明白負(fù)重帶給我們的一切。 生命沒有不能承受之重,負(fù)重的生命才會(huì)更加厚重。 我將那棵榕樹的照片放在案頭,那巨大的樹冠連同盎然的生機(jī)久久留在我的心上。 [點(diǎn)評(píng)] 本文在論述的展開上頗有特色:從全文的整體構(gòu)思來(lái)看,作者由“樹”及“人”,并以一個(gè)“巴金老人就是一棵在漆黑的夜中默默承受生命之重的大樹”的過(guò)渡句將這兩個(gè)論述層次天衣無(wú)縫地縫合到了一起;在“樹”的層面上,巧妙地將“承受自身生命之重”升華至“承受萬(wàn)物生靈之重”,誠(chéng)可謂石破天驚;在“人”的層面上,作者用“身上有負(fù)重,走得會(huì)更穩(wěn)一些;每走一步,身后的腳印也更深一些”這樣一個(gè)富含生活哲理的句子,將“文化名人肩負(fù)的社會(huì)重任”延展至“蕓蕓眾生身負(fù)的人生重荷”,誠(chéng)可謂境界大開;文章的結(jié)尾恰似一個(gè)電影特寫,將自然之景定格為生命之美,不僅與開頭遙相呼應(yīng),而且幻化出詩(shī)化人生的美感,余韻裊裊,回味綿長(zhǎng)。 沒有意義的一天(原題:無(wú)聊的一天) 早上很早就起來(lái)了,大概是昨晚睡得挺早 準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)該是被空調(diào)給冷醒的,迷迷糊糊地睜開眼睛,感覺身旁什么也沒有,原來(lái)被子掉到床下去了。爬起來(lái)?yè)毂蛔?。被這么一折騰,又看見窗外斜斜的太陽(yáng)透過(guò)軟軟的窗簾投下幾束斑斑駁駁影子,于是,就起來(lái)了。 光著腳走到衛(wèi)生間開始洗漱,瞥了一眼鏡子里的那個(gè)雞窩頭人不人鬼不鬼的我,端起杯子開始裝水,完后,擰開牙膏蓋子擠牙膏。 滿嘴泡泡的時(shí)候聽到媽媽在樓下喊吃飯,模糊地應(yīng)了下。 刷完牙,拿著毛巾和著點(diǎn)涼水隨便擦了擦臉。又看了一眼鏡子,覺得臉又變黑了,低聲咒罵了幾句體育老師。 光著腳飄回房間,隨便扯出一條中褲和一件白T恤。換好之后攏了攏頭發(fā)跨出房間。跨過(guò)房門的時(shí)候看了一眼十分狼籍的床,又想到了媽媽那兇神惡煞的面孔,又折了回來(lái)鋪了鋪床。 下樓去的時(shí)候,非常常規(guī)地在最后兩極臺(tái)階處“咚”地跳了下去,如愿地聽見媽媽在喊“要死喲,又跳!遲早摔斷腿!” 走到飯桌前,早飯并不豐盛,都是清湯寡水,咽了一點(diǎn)面條之后,走到廚房打開冰箱門拿了冰凍水倒了一大杯水骨碌骨碌地喝了下去。 回到樓上準(zhǔn)備上上網(wǎng),又無(wú)意間看到了幾條半死不活的金魚在一個(gè)水渾濁的小缸子怡然不動(dòng),于是善心大發(fā),端起缸子去洗手間換水。 換水途中幾條魚十分活躍,怎么也不肯回到缸子里,抓了半天,最終全體臣服在我的淫威之下。 打開MSN結(jié)果輸了半天密碼進(jìn)不去,郁悶地說(shuō)不出話來(lái)。 于是只好隨便上上網(wǎng)。 百度—網(wǎng)頁(yè)—郭敬明—小四的游樂場(chǎng)—那個(gè)禍害果然還沒有來(lái)更新。 又隨便去了幾個(gè)百度好友的空間,其中一個(gè)好友的背景音樂挺不錯(cuò),于是一直開著那個(gè)頁(yè)面聽歌。 上網(wǎng)的途中聽到媽媽下去買菜的關(guān)門聲,然后就聽見爸爸迅雷不及掩耳之勢(shì)點(diǎn)煙的聲音,心里想爸爸真奸詐。 另外上了幾個(gè)帖吧看了幾篇文章,其中誤進(jìn)了一個(gè)水帖。 中途同學(xué)發(fā)信息過(guò)來(lái)問考完試去不去買衣服,啪啦啪啦地飛快按手機(jī)鍵回復(fù)。然后看到發(fā)送成功的頁(yè)面之后就合上手機(jī)。沒想到過(guò)了十來(lái)秒那位同志又發(fā)來(lái)了一條信息。 就這樣,時(shí)間飛快流失。 等我第N次試圖強(qiáng)行中斷聊天時(shí)候,媽媽買完菜回來(lái)了,聞到煙味道之后,于是開始了說(shuō)理表演。 感覺有點(diǎn)渴,放下手機(jī)下去倒水喝。 經(jīng)過(guò)父母身邊的時(shí)候意味深長(zhǎng)地看了一眼父親大人,眼神的交流語(yǔ)言是“下次抽完煙記得開窗通風(fēng)”。 喝水的過(guò)程中聽到樓上的信息聲此起彼伏,有點(diǎn)心累。 吃完飯感覺有點(diǎn)撐,打了個(gè)飽嗝就回到房間滴地一聲開了空調(diào),之后豬一樣地躺在床上,無(wú)聊地望著天花板,白晃晃地有點(diǎn)刺眼,翻個(gè)身,瞥到前幾天剛買到最新一期《最小說(shuō)》,于是拿起來(lái)翻著看,一般我是不會(huì)先看里面的長(zhǎng)文章的,先挑了那個(gè)之后首先腦袋掛黑線再笑得抽筋的“我要四百秀”來(lái)看。 之后又看了四仔和落仔的作文教室,笑得我那個(gè)抽。特別是看到那段兩個(gè)非地球人狂吼的時(shí)候,簡(jiǎn)直我笑得可以用扭曲來(lái)形容了。 之后笑到臉?biāo)坪醵加悬c(diǎn)肌肉緊繃的狀態(tài)的時(shí)候,累得睡了過(guò)去。 到醒來(lái)的時(shí)候一看鬧鐘,已經(jīng)4點(diǎn)過(guò)了,頭有點(diǎn)暈地起了床,夏天似乎水分永遠(yuǎn)都補(bǔ)不夠。打開冰箱門,在一片水蒸氣液化而帶來(lái)的模糊效果下,拿出冰水一口氣喝完了,冰水在胃里翻騰了幾下,咕嚕地一股冷流竄上來(lái)。“嗝~!”十分爽地打了個(gè)冰冷的嗝。 窩回沙發(fā)的時(shí)候看到了前幾天十分有勇氣地買的那本《希臘古典神話》,而且價(jià)值29.5,所以還是決定翻一翻。 看了普羅米修斯那個(gè)因偷火種而被宙斯囚禁且派鷹來(lái)啄的可憐人。其中那個(gè)叫雅典娜的普羅米修斯的女友的女神簡(jiǎn)直就是中國(guó)神話傳說(shuō)中的女媧,造人的手法完全一樣——捏泥人,吹仙氣,活了 是恰好的雷同還是什么呢。 以及還有宙斯那個(gè)花心的王,與他的妻子赫拉。 看了十幾頁(yè),也記得不是太清楚了。 晚飯還挺好的,土豆?fàn)F排骨,西紅柿蛋湯,涼拌黃瓜,幾個(gè)小炒,以及幾罐清啤。 晚上被父母強(qiáng)行拉著出去散步,且?guī)е勘健? 外面一絲風(fēng)也沒有,最后全家人壯烈地大汗淋漓地歸來(lái),搶著洗澡。 我看著爸爸胖胖的身子一搖一晃地沖進(jìn)洗手間有點(diǎn)想笑 輪到我洗的時(shí)候,洗手間已經(jīng)被大氣籠罩了,我有點(diǎn)想死,接著我呆站在門口等熱氣褪去。碰巧媽媽上來(lái)了。說(shuō),哦,你等會(huì)兒吧,我用的是熱水,還挺熱的…… 我ORZ了 臨睡前又拿起《最小說(shuō)》看了一遍,十分不爭(zhēng)氣地又笑抽在床上。 點(diǎn)評(píng):我們每天都在做著一些沒有意義的事,但真要把它們寫出來(lái),倒也不是一件很容易的事。因?yàn)楹苋菀装阉鼘懗梢黄魉~。要想寫好,就要注意如何選材。作者顯然是注意到這一點(diǎn)的,他選取了那些習(xí)慣動(dòng)作和日常生活,時(shí)時(shí)處處都意在表現(xiàn)“沒有意義”。其實(shí)這種“沒有意義”的、閑適的生活也許就是生活的真諦呢。 我對(duì)讀高中時(shí)代二三事的回憶 文 / 溫筱鴻竹 今年我所代的又一屆高中學(xué)生即將參加高考專業(yè)測(cè)試! 在和他們生活了一段時(shí)間后,他們一雙雙渴望、求知的眼神,卻時(shí)常勾起我對(duì)自己高中時(shí)代的記憶!有一天我走進(jìn)教室,其中有幾個(gè)學(xué)生讓我談?wù)勛约涸谧x高中時(shí)記憶最深刻的事情,這下打開了我對(duì)高中時(shí)代記憶的大門!當(dāng)他們聽了我的講述后,課堂上頓時(shí)響起熱烈的掌聲,這件事情讓我很感動(dòng)…… 我的高中生活已經(jīng)離我而去十五個(gè)春秋了,但十五年前那段高中生活的記憶在我的腦海里成了我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的追求與期待。特別是在我的讀書生涯里,那三年的高中讀書生涯卻成了我一生的信念,這三年奠定了我做人的品質(zhì),也給了我生活的信念!回想起那段生活,也許有的事與人會(huì)隨著時(shí)間的消逝而淡忘,可有兩件關(guān)于我在高中三年級(jí)的事情卻讓我難以忘懷,這兩件事情也是我在課堂上講給我那些學(xué)生的。在我們生活里,我們的人生也許就是這樣奇妙,不論是偉大還是平凡,能夠感動(dòng)我們?nèi)松氖虑榫陀肋h(yuǎn)成了我們記憶中最寶貴的事情,我覺得我們每個(gè)人都會(huì)有這樣的感覺。如今,我把它用文字記錄下來(lái)既是把自己對(duì)生活的感悟分享給大家,也是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活珍惜的鞭策,這就是我要寫這篇文章的目的。 我講述的第一件事情就是發(fā)生在我讀高中三年級(jí)時(shí)一個(gè)除夕的晚上,這個(gè)除夕之夜成了生命中特殊的記憶。這一年也是我哥哥在省城參加工作的第一年,他也回來(lái)家過(guò)年的,家里的氣氛格外的興奮,也就在這個(gè)除夕我發(fā)現(xiàn)我的父母心情更加的高興,這也是我們家多年來(lái)從沒有的,我想多半一個(gè)原因就是他們看到了我的哥哥學(xué)校畢業(yè),又分配在省城一家比較好的單位上班的緣故,這對(duì)一個(gè)普通的農(nóng)家來(lái)說(shuō),是很不容易的。我理解父母的那份心情。但在當(dāng)時(shí)我將要參加高考,我不敢有一點(diǎn)松懈,我的心里壓力是很大的,特別是過(guò)去這個(gè)新年之后,我人生面臨著一個(gè)人生的挑戰(zhàn)就是高考,故此,在這個(gè)除夕之夜,我還是沒有忘記看書,沒有忘記高考!因?yàn)閷?duì)于我來(lái)說(shuō),在那時(shí)高考成了我生活的第一位。這大概是我心里壓力太重的原因??吹轿疫@樣的心重,就連除夕之夜都不放過(guò),哥哥很理解我,他為了讓我和全家過(guò)上一個(gè)美好的除夕,就主動(dòng)找我談心。在當(dāng)時(shí)我記得他找了許多關(guān)于高考方面一些輕松的話題,但我都感到?jīng)]興趣!可有一個(gè)話題,卻引起我的好奇。他說(shuō)他回算卦,這下吸引了我的視線,我放下手中的書本,于是我就隨著他的安排開始了在那個(gè)除夕之夜關(guān)于算命的戲法。經(jīng)過(guò)一個(gè)嚴(yán)密的占卜程序后,他說(shuō)出一個(gè)重要的結(jié)果就是在次年九月我命中有向北而去開始一種新的生活跡象!他雖然沒有說(shuō)出我心中要到的那個(gè)地方,但我想離我們家向北的地方就是太原、北京,想到這些我從沒有去過(guò)的地方,我的心很興奮。躺在床上,我似乎看到了我想要去的那個(gè)城市的高樓大廈,也似乎看到了在哪里的新朋友的微笑,我還似乎看到了自己心中的那份期盼!這個(gè)除夕我睡得好香好甜,一覺醒來(lái),太陽(yáng)已經(jīng)懸掛在高空…… 我們的生活就是這樣,在你要走進(jìn)它的時(shí)候,為實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想,我們的人生很有可能像進(jìn)入迷宮,不能自拔。我想,在讀書時(shí)代,高考就應(yīng)該是我們讀書時(shí)代的人生跳板,我想通過(guò)學(xué)習(xí)改變我的生活,實(shí)現(xiàn)我的心中的那個(gè)夢(mèng),在當(dāng)時(shí)我看得考大學(xué)比自己的生命都重要!也許我這樣的想法有些太狹隘,但我的心是很困惑的。我唯一的希望就是想求證對(duì)于我生命未來(lái)的預(yù)測(cè)。而能夠解決我們心中的疑慮,只能是通過(guò)算卦來(lái)獲得一些自己心靈上的安慰!正因?yàn)橛羞@樣的愿望,我是很相信那個(gè)除夕我哥哥給我占的一卦,也是那一次占卜,我堅(jiān)定了我學(xué)習(xí)的態(tài)度,學(xué)習(xí)的精神更加十足,這比有錢的同學(xué)喝補(bǔ)腦藥都要強(qiáng)幾十倍!也是從那次算卦,我堅(jiān)定了學(xué)習(xí)的信念,再也不會(huì)因困惑而感到失望!我想這也許應(yīng)該就是一個(gè)人生活的力量源泉----為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想努力! 經(jīng)過(guò)數(shù)年之后,我才發(fā)現(xiàn)我的哥哥那里會(huì)算卦呀!他那次除夕給我占卜無(wú)非是通過(guò)另一種手段對(duì)我的鼓勵(lì)而已!是的,在我們的生活中,我們會(huì)遇到各種各樣的困惑與疑問,我們能夠戰(zhàn)勝這種困難的法寶就是要學(xué)會(huì)接受鼓勵(lì)與善于通過(guò)不同的方式去鼓勵(lì)周圍的人,增強(qiáng)他們挑戰(zhàn)困難與自己戰(zhàn)勝自我的信念,這應(yīng)該是我們生命意義的一部分!我們只有不斷地去感悟它,我們生命就會(huì)一次又一次被感動(dòng)! 還有一件事情,也是發(fā)生在我讀高中時(shí)代的一件事。 高考結(jié)束后,就在高考分?jǐn)?shù)就要揭曉前,我們班的一位女生因?yàn)槁浒穸那牡仉x開了她的親人,離開了這個(gè)對(duì)她的人生來(lái)說(shuō)充滿夢(mèng)想的世界。這件事情對(duì)我的生命有很大的震動(dòng),我為這個(gè)充滿朝氣就凋謝了的花而感到生命的惋惜!但看到為她哭得昏迷的父母我又為這個(gè)生命的消逝而看到她自私一面!是的,我想對(duì)于一個(gè)生命存在,他的意義應(yīng)該是為這個(gè)生活的需要而活著,只為自己,視生命如鴻毛的人,是自私的人生! 十幾年過(guò)去了,那個(gè)凋謝的花,那個(gè)遠(yuǎn)去的生命卻始終鞭策我的生活!還有那個(gè)在特殊的除夕之夜里給鼓勵(lì)的一句話,都成了對(duì)我未來(lái)生活的鼓勵(lì),這就是我要寫下此篇篇文章的意義-------因?yàn)檫@兩件事始終讓我感悟著生活的意義以及生活的責(zé)任! 點(diǎn)評(píng):作為一篇教師隨筆,這是一篇頗見功力的作品。作者把自己所經(jīng)歷的事情不急不緩地向我們娓娓道來(lái)。說(shuō)是二三事,寫的就是兩件事,一是除夕夜哥哥對(duì)我的鼓勵(lì),另一件是落榜女生輕生給自己帶來(lái)的觸動(dòng)。對(duì)這兩件事,作者并沒有平分筆墨,而是一詳一略,以正面事例為主,輔之以反面事例,一正一反,告訴讀者什么是生活的意義和責(zé)任。但我們同學(xué)在模仿的時(shí)候注意要盡快入題。 評(píng)“學(xué)好數(shù)理化,走遍天下都不怕” 學(xué)生習(xí)作 現(xiàn)在無(wú)論是在社會(huì),還是在我們同學(xué)之間都存在一種盲目的“智能偏食”現(xiàn)象。集中的表現(xiàn)是重理輕文。甚至有人說(shuō):“學(xué)好數(shù)理化,走遍天下都不怕。” 我認(rèn)為,這樣明顯的重理輕文是完全錯(cuò)誤的。 “學(xué)好數(shù)理化,走遍天下都不怕”是上個(gè)世紀(jì)八十年代非常響亮的一句口號(hào)。當(dāng)年昂首步入大學(xué)的學(xué)子們,多少人曾經(jīng)為之心潮澎湃,熱血沸騰!“學(xué)好數(shù)理化,走遍天下都不怕”的提出,有其出現(xiàn)的歷史原因和社會(huì)背景。在那個(gè)年代,技術(shù)革新,技術(shù)改造的意識(shí)非常的強(qiáng)烈。數(shù)理化成了解放生產(chǎn)力最有力的工具,對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和成就感起到了直接的推動(dòng)作用。工業(yè)體系在當(dāng)時(shí)也是非常注重生產(chǎn)力水平的提高,重視發(fā)明創(chuàng)造,重視技術(shù)革新。因此,學(xué)好數(shù)理化,掌握一門生產(chǎn)技術(shù)自然而然成為社會(huì)的需要。 而現(xiàn)在,如果只學(xué)好理科,而文科基礎(chǔ)太差,語(yǔ)言表達(dá)能力不好,連句整話都說(shuō)不好,又怎么走遍天下呢? 在一次長(zhǎng)三角地區(qū)高校中文教學(xué)座談會(huì)上,專家們說(shuō)理工科學(xué)生“有知識(shí)、沒文化”的現(xiàn)象十分普遍。由于高中階段過(guò)早地實(shí)行文、理分科,大學(xué)時(shí)代又忽視提高中文素養(yǎng),加上傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的偏差,人們往往誤以為,“是個(gè)中國(guó)人,還不會(huì)中文?”因而從邁進(jìn)大學(xué)的門檻起,他們就開始全力以赴地忙乎“英語(yǔ)四級(jí)”、“計(jì)算機(jī)二級(jí)”等與畢業(yè)證書相關(guān)的科目了,特別是對(duì)外語(yǔ)的熱情早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了母語(yǔ)。結(jié)果是他們可以在專業(yè)成績(jī)上拿滿分,外語(yǔ)考試應(yīng)付自如,卻連最起碼的自我表達(dá)都有問題,電腦高手面對(duì)人文軟件竟束手無(wú)策。復(fù)旦大學(xué)中文系副主任汪涌豪稱這些學(xué)生“詞匯量貧乏”:“表達(dá)程度的副詞,學(xué)生們只會(huì)用‘非常’;需要表達(dá)悲傷或沮喪時(shí),就剩下一個(gè)‘郁悶’”。 有的人認(rèn)為文科知識(shí)在社會(huì)上應(yīng)用得不多,所以對(duì)文科知識(shí)學(xué)習(xí)很不重視。其實(shí)不然,如我們找工作時(shí),要把自己的情況介紹給企業(yè),如果文科不好,語(yǔ)言組織不好,怎么能找到工作 呢? 又如找到了工作,領(lǐng)導(dǎo)要你寫報(bào)告或者總結(jié),如果你寫不出來(lái),可能會(huì)被炒魷魚了。在日常 生活中,你說(shuō)的每一句話,如果不注意語(yǔ)言運(yùn)用,可就要出錯(cuò)了。現(xiàn)在南斯拉夫和北約是人們談?wù)摰慕裹c(diǎn),而如果你不知道地理,不了解歷史,連南斯拉夫在哪里,北約是什么都不知道,怎么會(huì)溶入正常的社會(huì)生活呢?等等……所以文科知識(shí)在社會(huì)生活中,不是沒有大用,而是時(shí)時(shí)刻刻都在應(yīng)用。 那些有成就的自然科學(xué)家、工程師,包括負(fù)有盛名的李四光、丁文江、竺可楨、茅以升等人都有很高的人文素養(yǎng),寫得一手好文章,不僅在自己的專業(yè)領(lǐng)域有非凡的造詣,而且對(duì)人文科學(xué)也有許多獨(dú)特的見解,真正是文理貫通、學(xué)究天人。 竺可楨先生做過(guò)13年的浙江大學(xué)校長(zhǎng),他鼓勵(lì)學(xué)生跨院、跨系選修課程。在他的倡導(dǎo)下,那個(gè)時(shí)代的浙江大學(xué),理工科學(xué)生選讀唐詩(shī)宋詞,文學(xué)院學(xué)生選讀微積分、地學(xué)通論、物理等課程都不是什么罕見的事。他本身作為杰出的氣象學(xué)家、地理學(xué)家,在中國(guó)古典文學(xué)、歷史等方面都有很深的修養(yǎng),否則我們就無(wú)法想象他在氣候研究、物候?qū)W研究中常常將古詩(shī)詞信手拈來(lái)、恰到好處。 與竺可楨差不多同時(shí)代的那些最優(yōu)秀的大學(xué)校長(zhǎng),從清華的梅貽琦、南開的張伯苓到北大的蔣夢(mèng)麟、胡適、燕京的司徒雷登等,無(wú)論他們本身的專業(yè)出身是理工科還是文科,他們都有著深厚的人文修養(yǎng)、有著世界眼光。 文科還是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)。學(xué)好了語(yǔ)文,在各科學(xué)習(xí)中都有很多用處,它可以幫助你分析問題,了解世界。學(xué)好地理、歷史可以讓你把世界盡收眼底;學(xué)好政治,可以讓你更好的了解、分析當(dāng)前的政治狀況。生活中的美,那些細(xì)節(jié)和修飾,是文學(xué)和藝術(shù)來(lái)告訴我們的。它們通過(guò)不同的方式,將作者心中美的感覺,通過(guò)某種人們可以感知的方式傳遞給我們。文學(xué)和藝術(shù)帶來(lái)心理上的波瀾;哲學(xué)和心理學(xué)使得我們能夠把握自己的內(nèi)心,明白自己的未來(lái)。 不論是文科還是理科,都應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)。才能成為祖國(guó)的棟梁之才。 點(diǎn)評(píng):本文屬于駁論。文中首先擺出錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的論點(diǎn)。然后集中批駁“文科知識(shí)應(yīng)用不多”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),繼而說(shuō)明文科的重要作用,最后是結(jié)論。層次清楚,批駁有力 , 語(yǔ)言也比較犀利,能舉一些現(xiàn)代理科應(yīng)用文科的例證。如開頭,針對(duì)“學(xué)好數(shù)理化,走遍天下都不怕”,針鋒相對(duì)的指出:不好好學(xué)習(xí)文科,整句話都說(shuō)不好,怎么走遍天下呢?只是本文篇幅嫌長(zhǎng)了些,學(xué)生習(xí)作應(yīng)控制在800字左右。 三、 【寫作常識(shí)】 作文的審題立意,就是學(xué)生閱讀理解、觀察思考、聯(lián)想想像的過(guò)程的展示。這一步,好比打洞要先定基點(diǎn)一樣,是決定性的一步。常言道,萬(wàn)事開頭難。這個(gè)基點(diǎn)定得好,寫作起來(lái),就會(huì)思路順暢,一氣呵成;定偏了,或是無(wú)從下筆,或是半途而廢,或是不入法眼,白費(fèi)工夫。我們只有掌握了一些技巧或有了明確的步驟,拿到文題,才能心中不慌。 一、為作文定好“基準(zhǔn)點(diǎn)” 我們知道,審題是為了讀懂話題的意思。這意思有兩層:話題本身的字面意義,話題關(guān)涉到的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活現(xiàn)實(shí)。因此,我們不妨用“揣摩法”來(lái)審題:揣摩話題的指向。我們首先從材料的字里行間里揣摩出的意圖。這是審題的第一步。要注意的是,在分析話題指向的時(shí)候,我們又會(huì)遇到多角度的問題。這也是初學(xué)寫作的人感到困難的一點(diǎn)。材料作多角度思考主要有哪些角度呢?總結(jié)如下: (1)一個(gè)事物或材料,至少可以從“肯定”和“否定”兩個(gè)角度去審視; (2)一事多“人”或多“物”的材料,有幾個(gè)“人”或“物”就有幾個(gè)審視角度; (3)一事多“因”的材料,有幾個(gè)“因”,就有幾個(gè)審視角度; (4)一個(gè)事件,針對(duì)不同的背景,不同的寫作目的,就會(huì)有不同的審視角度。 我們只有找準(zhǔn)最佳指向,才有最佳立意。用一個(gè)例子來(lái)談?wù)勅绾握页鲎罴阎赶颉? 題目:讀寓言詩(shī)《樹葉和樹根》,然后自選角度,自擬題目,聯(lián)系生活實(shí)際,寫一篇不低于800字的文章。 一個(gè)晴朗的夏天/樹葉把自已的綠陰撒向谷地./在樹枝上,它們高談闊論/極力夸耀自已。 “這也應(yīng)該對(duì)我們說(shuō)聲謝謝?!保瘡牡氐紫掳l(fā)出了溫和的聲音。/“是誰(shuí)說(shuō)話?竟敢這樣傲慢無(wú)禮!”/樹葉吵吵嚷嚷,在發(fā)脾氣。 “是我們,”/地底下的聲音回答./是深深地理在黑土中的——樹根?!? 這則材料,可以從不同角度來(lái)考慮:樹葉,樹根,樹葉與樹根的關(guān)系,樹葉對(duì)樹根的態(tài)度。哪個(gè)角度最佳呢?當(dāng)然是結(jié)合樹葉與樹根的關(guān)系,批評(píng)樹葉有一點(diǎn)成功.便忘乎所以的做法了。這從話題材料中的遣詞可以分析出。“夸耀”“吵吵嚷嚷”,對(duì)樹根“發(fā)脾氣”,樹根則是“溫和的聲音”,對(duì)樹葉的批評(píng)、責(zé)備之意非常明顯。所以,我們讀材料。不僅要讀懂字面義,還要讀懂的情感傾向。這就是選擇最佳指向的基本方法。 再看看“東施效顰”、“濫竽充數(shù)”這兩個(gè)成語(yǔ)的審題。這兩個(gè)成語(yǔ)包含的意義,詞典里的解釋義是一種,還有多種說(shuō)法也都很好。如,東施希望通過(guò)學(xué)習(xí)使自己變得美麗一些沒有錯(cuò),東施有自知之明;南郭能充數(shù)那么多年,誰(shuí)的責(zé)任?與南郭不肯學(xué)習(xí)有關(guān)。與齊宣王的管理體制有關(guān),與同事不愿幫助也有關(guān)。但后二者是外在的,最根本的責(zé)任還在他本人。因此,才有詞典里的固定意義。也就是說(shuō),這兩個(gè)成語(yǔ)的基本意思就是詞典里的釋義;其他幾種意思,是我們用發(fā)散思維的方式分析出來(lái)的。 現(xiàn)在我們可以談?wù)劻⒁饬?。作文立意要求做到? (1)準(zhǔn)確(切合題意不偏離) (2)正確(思想進(jìn)步不反動(dòng),感情健康不庸俗) (3)明確(觀點(diǎn)鮮明不含混) (4)集中(主題單一不分散) (5)深刻(穿透題目,深入本質(zhì)) (6)新穎(發(fā)散創(chuàng)新,不落俗套) 話題作文后面總要跟一句“聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí),結(jié)合自身感受”,這就是告訴我們審題與立意是有先后的。現(xiàn)在我們可以用“觀照法”來(lái)分析怎樣的立意才是最佳的。觀照,即用話題的指向來(lái)思考社會(huì).體察生活。我們要根據(jù)話題的指向.對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的“真”“善”“美”“假”“丑”“惡”予于褒揚(yáng)、針砭,這樣的立意,才是真正要我們寫作的內(nèi)容,才有深度,才是最佳的。樹葉與樹根的立意,就可以這樣思考:樹根可以象征些什么?樹葉可以象征些什么?樹根對(duì)樹葉有哪些作用?從小處說(shuō),父母與子女,老師與學(xué)生,家庭與成員;從大處說(shuō),組織、祖國(guó)、民族、人民與個(gè)人,都具有這種關(guān)系。因而,我們可以擬出這樣一些標(biāo)題“數(shù)典不可忘祖”、“飲水要思源”、“功成莫忘本”、“樹高千尺莫忘根“等等。 如果我們立意為“樹根具有奉獻(xiàn)精神”或“樹葉與樹根要相互理解”或“樹根要理解樹葉”之類的,怎么辦?不慌,我們用第三種方法來(lái)定位:追問法。所謂“追問法”,就是反復(fù)閱讀材料,體會(huì)意圖,敲定自己的立意。可以有這樣三個(gè)局面的追問:一問材料的文字意思有否遺漏,二問的情感傾向把握住了嗎,三問聯(lián)系現(xiàn)實(shí)有否不貼切之處。經(jīng)過(guò)這樣三步思考,你為這一話題作文定的位,找的點(diǎn)。從技巧上來(lái)說(shuō),該是很準(zhǔn)確的了。 二、為作文定出“新穎點(diǎn)” 《高中語(yǔ)文考試說(shuō)明》中對(duì)學(xué)生作文等級(jí)的評(píng)定有兩級(jí):基礎(chǔ)等級(jí)、發(fā)展等級(jí)。在發(fā)展等級(jí)中.有一條“見解新穎”的要求?,F(xiàn)在我們要知道的、是如何才能做到“見解新穎”.怎樣才能少冒風(fēng)險(xiǎn)。 我把作文的審題立意看作為“打洞”找基點(diǎn),“見解新穎”就要求我們找的這個(gè)“點(diǎn)”要有新意。我們用揣摩法來(lái)審察題目的文字義及感情傾向,用觀照法來(lái)聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活現(xiàn)實(shí),用追問法來(lái)敲定我們的初始立意是否合題意,這一過(guò)程,是初學(xué)立意者必須掌握的,是作文水平高些的人為下一步打定的基礎(chǔ)——這是為立意的創(chuàng)新“定點(diǎn)定位”,沒有這一步,下一步就容易偏題離題。 通常,立意要?jiǎng)?chuàng)新,就要與眾人的思維不一樣:或反彈琵琶,或發(fā)散思維。 還以《樹葉與樹根》為例,我們?yōu)檫@則材料定的點(diǎn)是批評(píng)、責(zé)備樹葉不該“一旦功成名就,就得意忘形”,那么,我們可以“反彈”成“有了成就,得意忘形不好,但興奮一下,自豪一回還是可以的。” 在此要強(qiáng)調(diào)的是“反彈”的內(nèi)容要符合人們的認(rèn)識(shí)規(guī)律、社會(huì)公德和眾人共識(shí),如果言過(guò)其實(shí),或辭不達(dá)意或硬“彈”,那就不如不“彈”。因?yàn)槲覀兊哪康氖且皬棥背鲂乱猓皇且皬棥彪x譜。“興奮”、“自豪”與“得意忘形”、“忘乎所以”是有質(zhì)的區(qū)別的,但又能表達(dá)一點(diǎn)成功的喜悅,與一般人“越是成功,越要謙虛謹(jǐn)慎”的理念是不同的。 現(xiàn)在,我們來(lái)為寓言故事《梟逢鳩》進(jìn)行審題立意。 梟逢鳩。鳩曰:“子將安之?”梟曰:“我將東徙?!兵F曰:“何故?”梟曰:“鄉(xiāng)人皆惡我鳴,以故東徙。”鳩曰:“子能更鳴,可矣;不能更鳴,東徒,猶惡子之聲?!? 顯然,這則寓言故事闡述的道理是“逃避不是解決問題的辦法,只有面對(duì)”(初中教材中已有表述)。 梟怎樣做才算是“面對(duì)”呢?改變自己的叫聲?發(fā)揮自己的特長(zhǎng)——多抓田鼠,使鄉(xiāng)人改變對(duì)它的厭惡?改變叫聲當(dāng)然是不可能的,只能選擇第二種辦法。 如果讓大家聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來(lái)立意呢?鄉(xiāng)人對(duì)梟的態(tài)度使梟的生活處境很糟糕,這可以象征人們生活中不利的處境。梟要“面對(duì)”.人類自然要“面對(duì)”。梟是改變不了自己的缺陷的,因?yàn)樗倪@一缺陷是與生俱來(lái)的,只能發(fā)揮自己的特長(zhǎng),為人類多做有益的事,從而改變?nèi)祟悓?duì)它的厭惡。人類怎樣對(duì)待自己不利的處境呢?只有如上所述,或者認(rèn)識(shí)自己的毛病和不足,改掉它;或是想辦法讓自己適應(yīng)環(huán)境,而不是讓環(huán)境適應(yīng)自己。這是此寓言故事的最佳立意。 現(xiàn)在,我們來(lái)試試立一個(gè)與眾不同的意。人們?cè)趯徱曔@則材料的時(shí)候,把注意力都放在“梟”的言行上和“鳩”的點(diǎn)撥上.對(duì)“鄉(xiāng)人”厭惡梟的叫聲這一現(xiàn)象沒做分析。鄉(xiāng)人為何厭惡梟鳴? 只因叫聲不悅耳,就說(shuō)“梟叫有禍”,完全是迷信,是沒有道理的。“梟”對(duì)這種無(wú)理“厭惡”完全可以不予理睬,只去做自己該做的事。還可以發(fā)揮想像,“梟”的叫聲確實(shí)不好聽.它用吉他等器樂來(lái)代替自己的歌聲.讓人們百聽不厭。在這里,我們綜合運(yùn)用了發(fā)散思維和反彈琵琶的思維形式,使這則老材料賦有了新的內(nèi)涵,為我們的作文“見解新穎”奠定了基礎(chǔ)。 四、 【知識(shí)寶庫(kù)】 名人名言 1.我生為真理生,死為真理死,除了真理,沒有我自己的東西。 —— 王若飛 2.理直氣壯,永遠(yuǎn)不怕真理,勇敢地?fù)碜o(hù)真理,把真理告訴別人,為真理而戰(zhàn)斗。 —— 劉少奇 3.我們只愿在真理的圣壇之前低頭,不愿在一切物質(zhì)的權(quán)威之前拜倒。 —— 郭沫若 真理是時(shí)間的女兒。 —— 達(dá)?芬奇 4.真理就是具備這樣的力量,你越是想要攻擊它,你的攻擊就愈加充實(shí)了和證明了它。 —— 伽利略 5.最好是把真理比做燧石,---它受到的敲打越厲害,發(fā)射出的光輝就越燦爛。 —— 馬克思 6.青春啊,永遠(yuǎn)是美好的,可是真正的青春,只屬于這些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人,永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人,永遠(yuǎn)謙虛的人! 作者: 雷鋒 7.人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 作者: 但丁 8.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。 作者: 劉備 9.為著追求光和熱,人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生,卻不如轟轟烈烈的死。 作者: 巴金 10.人,只要有一種信念,有所追求,什么艱苦都能忍受,什么環(huán)境也都能適應(yīng)。 作者: 丁玲 11.理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上,還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。 作者: 黑格爾 12.一個(gè)能思想的人,才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。 作者: 巴爾扎克 13.一個(gè)沒有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人,永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來(lái)。 作者: 車爾尼雪夫斯基 14.共同的事業(yè),共同的斗爭(zhēng),可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。 作者: 奧斯特洛夫斯基 15.我從來(lái)不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。 作者: 愛因斯坦 16.冬天已經(jīng)到來(lái),春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎? 作者: 雪萊 17.當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明,光明很快就會(huì)來(lái)照耀著他。 作者: 馮學(xué)峰 18.你若要喜愛你自己的價(jià)值,你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。 作者: 歌德 19.社會(huì)猶如一條船,每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。 作者: 易卜生 20.窮且益堅(jiān),不墜青云之志。 作者: 王勃 21.大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里。 作者: 李白 22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。 作者: 蘇軾 23.沒有任何力量比知識(shí)強(qiáng)大,用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。(高爾基) 24.生活的全部意義在于無(wú)窮地探索尚未知道的東西,在于不斷地增加更多的知識(shí)。 (左拉) 25.具有豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人,比只有一種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨(dú)到的見解。 (泰勒) 26.吾生也有涯,而知也無(wú)涯。 (語(yǔ)出《莊子養(yǎng)生主》) 素材積累 摘取王冠上的明珠 哥德巴赫猜想一直被視作數(shù)學(xué)王冠上的明珠。兩百多年來(lái),有不少科學(xué)家試圖征服它,并因此耗費(fèi)了巨大的精力,都沒有成功。陳景潤(rùn)上中學(xué)時(shí),數(shù)學(xué)老師把它作為一則趣聞,告訴大家,陳景潤(rùn)聽后,暗暗立志摘取這一明珠。他把它當(dāng)作自己的事業(yè)。他拼命地積累知識(shí),奮力地演算難題,草稿紙整麻袋整麻袋地裝。最后終于用自己的智慧和意志的合力,移動(dòng)數(shù)學(xué)群山,摘取了數(shù)學(xué)王冠上的明珠,發(fā)明了“陳氏定理”。 王充少年有志,終成大志 我們還可以從東漢王充居貧賤而壯志凌云的故事中,獲得很多啟發(fā)。王充是東漢的大思想家,但他少時(shí)家境貧困。當(dāng)孩子們都去捉鳥、捕蟬和爬樹,興致勃勃地去玩耍之果,王充卻不去,而是努力學(xué)習(xí)認(rèn)字寫字,去學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》《尚書》。同時(shí),他又不斷修養(yǎng)自己的品德。后來(lái),有機(jī)會(huì)去京師,拜班彪為師。他雖喜歡博覽群書,但因?yàn)榧揖池毢?,無(wú)錢買書,便到洛陽(yáng)賣書的地方去,去讀人家所賣的那些書。他雖然窮得沒有一畝地可以養(yǎng)身,但心情卻比王公大人要舒暢;卑賤得沒有一斗一石的俸祿,內(nèi)心卻如同俸祿萬(wàn)鐘的人一樣富有。后來(lái),他做了官也不欣喜若狂,丟了官也不悵恨不已,安逸快樂之時(shí)不敢放縱自己的欲望,貧困潦倒之時(shí),也不改變自己的志向,經(jīng)過(guò)30多年的努力,他終于寫出了名垂千古的《論衡》。 生命的價(jià)值取決于我們本身 在一次討論會(huì)上,一位著名的演說(shuō)家沒講一句開場(chǎng)白,手里卻高舉著一張20美元的鈔票。 面對(duì)會(huì)議室里的200個(gè)人,他問:“誰(shuí)要這20美元?”一只只手舉了起來(lái)。他接著說(shuō):“我打算把這20美元送給你們中的一位,但在這之前,請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事?!彼f(shuō)著將鈔 票揉成一團(tuán),然后問:“誰(shuí)還要?”仍有人舉起手來(lái)。 他又說(shuō):“那么,假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢?”他把鈔票扔到地上,又踏上一只腳,并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票,鈔票已變得又臟又皺。 “現(xiàn)在誰(shuí)還要?”還是有人舉起手來(lái)。 “朋友們,你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無(wú)論我如何對(duì)待那張鈔票,你們還是想要它,因?yàn)樗]貶值,它依舊值20美元。人生路上,我們會(huì)無(wú)數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無(wú)論發(fā)生什么,或?qū)⒁l(fā)生什么,在上帝的眼中,你們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。在他看來(lái),骯臟或潔凈,衣著齊整或不齊整,你們依然是無(wú)價(jià)之寶。” 溫馨提示:不依賴我們的所作所為,也不仰仗我們結(jié)交的人物,而是取決于我們本身!我們是獨(dú)特的——永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)! 感悟人生 晚飯后,一個(gè)人騎著車游蕩在街頭,在來(lái)去匆匆、疲于奔命的人群中,我感覺到自己的瀟灑。假如有一天,你也拋開一切,不要想家里的飯做好了沒有,孩子回家了沒有,不要去想昨天還有什么事沒有做,任思緒溶化在藍(lán)天白云之下,瞞無(wú)目的的往前走。夜聲即將來(lái)臨,夕陽(yáng)有種招之即來(lái)、揮之即去的感覺,兩邊是吆喝的小販和似曾相識(shí)的人群,你就會(huì)體會(huì)到周圍的一切就是一首詩(shī)、一幅畫、一首音樂,顯得和諧而又完美,你會(huì)在頓悟之中發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)忽略了生活中很多美好的東西。 過(guò)不了河,就摘一個(gè)蘋果 一位老和尚,他身邊聚攏著一幫虔誠(chéng)的弟子。這一天,他囑咐弟子每天去南山打一擔(dān)柴回來(lái)。弟子們匆匆行至離山不遠(yuǎn)的河邊,個(gè)個(gè)目瞪口呆。只見洪水從山上奔瀉而下,無(wú)論如何也休想渡河打柴了。 無(wú)功而返,弟子們都有些垂頭喪氣。唯獨(dú)一個(gè)小和尚與師傅坦然相對(duì)。師傅問其故,小和尚從懷中掏出一個(gè)蘋果,遞給師傅說(shuō),過(guò)不了河,打不了柴,見河邊有棵蘋果樹,我就順手把樹上唯一的一個(gè)蘋果摘來(lái)了。 后來(lái),這位小和尚成了師傅的衣缽傳人。 香港有位億萬(wàn)富翁,創(chuàng)業(yè)之初,曾接連遇到了港島經(jīng)濟(jì)危機(jī)、股東拆臺(tái)的沖擊,瀕臨破產(chǎn)的邊緣?!斑^(guò)不了河,就摘一個(gè)蘋果”,他想到了上面的那個(gè)故事。一番深思熟慮,他猛然發(fā)現(xiàn)了“蘋果”的禪心,獲得了這樣一條教訓(xùn):渡河之前,一定要準(zhǔn)備游一個(gè)來(lái)回的力量,即使發(fā)生不能上岸的情況,也能平安而返臨危不敗。這條教訓(xùn)被他奉為經(jīng)商做人的準(zhǔn)則,由此踏上了成功的彼岸。 世上有走不完的路,也有過(guò)不了的河。過(guò)不了河掉頭而回,也是一種智慧,但真正的智者還要在河邊做一件事情:放飛思想的風(fēng)箏,摘下一個(gè)“蘋果”。歷覽古今,抱定這樣一種生活信念的人,最終都實(shí)現(xiàn)了人生的突圍和超越。 知識(shí)的重要 蘇東坡的錯(cuò)誤 某日,蘇東坡去其師王安石府上拜訪,王安石卻去了朝中。蘇東坡見桌上放有一首王未完成的《詠菊》詩(shī):“昨夜西風(fēng)過(guò)園林,吹落黃花滿地金。”他讀了很不以為然,于是援筆續(xù)道:“黃花不似春花落,說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)聽。”后詩(shī)人被貶黃州時(shí),一次與友人夜間賞菊,正碰上秋風(fēng)乍起,只見菊花花瓣紛紛落地,確像滿地鋪金,蘇東坡始知自己的孤陋寡聞。 《紅樓夢(mèng)》——“百科全書” 古典名著(紅樓夢(mèng))中,涉及的知識(shí)有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、音樂、詩(shī)詞、歷史、地理、建筑、園林、風(fēng)俗、烹調(diào)等,因而被人們稱為“百科全書”。由此可見曹雪芹的知識(shí)面之廣。 六、【我來(lái)嘗試】 xx南京二模命題作文“生活中的減法”寫作指導(dǎo) 【命題展示】 請(qǐng)以“生活中的減法”為題,寫一篇文章。 要求:①自定立意。②除詩(shī)歌外,文體不限。③不少于800字。 【相關(guān)材料】 圍棋驍將劉小光曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我覺得下棋,經(jīng)常不是增加點(diǎn)東西,而是減少點(diǎn)東西?!闭撬臏p法,使他的狀態(tài)一直頗佳,人生的道理大體也是這樣,在人生的奮斗歷程中,只有學(xué)會(huì)放棄一些東西,才能有所進(jìn)步。 人生就像學(xué)算術(shù),加法過(guò)后是減法。人生也需要做一些減法,減去心靈上的沉重負(fù)擔(dān),減去一些奢侈的欲望,減去沒有價(jià)值的身外之物——熱鬧的生命里有許多不堪承受的東西,需要減法。所以人生做好減法,是很復(fù)雜高深的生存技巧和學(xué)問。 【思路點(diǎn)撥】 在世事擾攘、物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì),“生活中的減法”體現(xiàn)了一種嶄新的生活理念,它啟發(fā)人們?nèi)ニ伎忌畹谋驹?、本真意義。的確,生活就像一道數(shù)學(xué)公式,有加法,亦有減法。很多時(shí)候,我們不僅要做加法,更需要做好減法,這樣生活才會(huì)變得簡(jiǎn)單,我們才會(huì)輕裝前行,提高生命質(zhì)量,提升生活品位,享有生活的純粹高尚,領(lǐng)略生活的無(wú)限風(fēng)光。多余的脂肪會(huì)壓迫人的心臟,多余的金錢會(huì)拖累人的心靈,多余的想法會(huì)增加生命的負(fù)擔(dān)。為此,若想活得健康、充實(shí)、瀟灑、輕松、快樂,就要時(shí)常演習(xí)生活中的減法,舍棄生命中的多余,讓生活中的不如意越來(lái)越少,在簡(jiǎn)單中找尋生活的快樂。 做好生活中的減法,是做人的一種智慧,是一種嶄新的思維方式,是一種淡然的人生態(tài)度。它體現(xiàn)了一個(gè)人的胸懷、品德和寬容的精神。生活是一種舍棄的藝術(shù),有舍棄才有獲得。善于舍棄生命中的雜念和多余,換來(lái)的必將是心智的清醒、心靈的凈化、健康的體魄,這不正是人們追求的真諦嗎? 從題目來(lái)看,“減法”是數(shù)術(shù)計(jì)算方法,“生活中的減法”是把數(shù)術(shù)中的計(jì)算方法用到生活中,認(rèn)識(shí)生活、理解生活,表明生活態(tài)度。在審題過(guò)程中,應(yīng)首先考慮從主觀角度減去什么,如何在生活中運(yùn)用減法。例如減少對(duì)名利金錢的追求;減少對(duì)物質(zhì)生活的享受;減輕過(guò)重的生活負(fù)擔(dān);減少繁瑣的生活環(huán)節(jié)等等。還可以從深層次分析減少和增加的辯證關(guān)系。例如,減少對(duì)子女過(guò)分的代勞,可以增強(qiáng)孩子的自理能力;減少對(duì)名譽(yù)、地位的追求,可以增加淡泊、樸實(shí)的生活情趣。 如果從客觀角度思考,生活中也還存在減法,是一種客觀的無(wú)法抗拒的法則。例如,每個(gè)人生命旅程的減少,每件事倒計(jì)時(shí)的臨近,自然資源的不可再生性等等,針對(duì)這些生活中的減少,我們?nèi)绾螌?duì)待,大有文章可做。 不要把“生活中的減法”理解為“生命的減法”或者是談“生活中的減少”、“生活中的讓步”、“生活中的忍讓”等?!吧钪械臏p法”是學(xué)會(huì)舍棄,減輕生活中的過(guò)重的負(fù)擔(dān),減少壓力,讓自己活得輕松愉快些。生活中有些事可為,有些事可不為?!吧钪械臏p法”是一種生活理念,一種生活方法,是一種生活的哲學(xué)。減什么,怎么減,有哪些當(dāng)減,哪些不當(dāng)減;減的意義,減的好處等都可以在作文中闡述,可以展開多角度思維,辯證分析。 文體上記敘文、議論文都可以寫,關(guān)鍵是要圍繞提升生活品位,提高生活質(zhì)量,豐富生活情趣,享有生活的純粹高尚等等立意,文意就比較深刻。 【佳作展評(píng)】 [記敘類] 生活中的減法 江蘇省阜寧中學(xué) 劉文生 王叔是我的鄰居,以賣瓜為生。他有一手絕活:賣瓜從來(lái)不用稈,用手一托,瓜的重量就出來(lái)了。起初人們都不相信,爭(zhēng)相用稈來(lái)驗(yàn),可是,他從未失過(guò)手,人們都說(shuō)神了!我當(dāng)初也覺得有點(diǎn)懸乎,可到頭來(lái)也不得不口服心服! 前一陣子,學(xué)校搞“一對(duì)一”的學(xué)習(xí)大比拼!我毫不猶豫,在目標(biāo)欄里寫了年級(jí)第一!為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),我拼命地學(xué)習(xí),連鐘愛的電腦也被封存柜中。挑三更燈,起來(lái)背書;熬五更夜,攻克難題!連節(jié)假- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問題本站不予受理。
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- 2019-2020年高中語(yǔ)文 第三專題 走好關(guān)鍵的前兩步教案 蘇教版選修寫作 2019 2020 年高 語(yǔ)文 第三 專題 走好 關(guān)鍵 前兩步 教案 蘇教版 選修 寫作
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