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2019-2020年高三美術(shù) 中國(guó)美術(shù)鑒賞第1課學(xué)些美術(shù)鑒賞知識(shí) 課程分析： 面對(duì)一幅美術(shù)作品應(yīng)該怎樣去欣賞是學(xué)生們比較困惑的一個(gè)問題。另一方面，面對(duì)日常生活中的許多視覺藝術(shù)形象視而不見也是學(xué)生當(dāng)中常見的一種情況。作為藝術(shù)欣賞課不但需要引導(dǎo)學(xué)生們能對(duì)博物館、展覽館、畫冊(cè)等中的藝術(shù)作品進(jìn)行欣賞，更重要的是要使學(xué)生們對(duì)生活中的視覺藝術(shù)形象也能夠有所感悟和欣賞。 那么，作為欣賞課的第一講我們從什么地方開始呢？我覺得在給學(xué)生們介紹具體的藝術(shù)作品之前，有這么幾個(gè)問題必須先使他們弄清楚。首先要明白的是美術(shù)的范圍。要點(diǎn)是使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到周圍的日常生活中存在著大量的沒有被他們注意到的視覺藝術(shù)形象。其次是要引導(dǎo)他們對(duì)“美術(shù)”有自己的看法和認(rèn)識(shí)。這里可以介紹一下教師自己對(duì)“美術(shù)”的看法和認(rèn)識(shí)以便給他們一個(gè)參考。最后，要讓學(xué)生們對(duì)欣賞活動(dòng)中所涉及到的幾個(gè)因素（感覺、知識(shí)、情感與想象、思想和觀念等）有個(gè)初步的了解。 課程目標(biāo)： 使學(xué)生們對(duì)“美術(shù)”有個(gè)簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)。對(duì)“欣賞”有個(gè)初步的了解。 課程重點(diǎn)： 對(duì)欣賞活動(dòng)中所涉及到的幾個(gè)因素的理解。 課程設(shè)計(jì)： 首先用交談提問的方式進(jìn)入課題──我們這節(jié)課是美術(shù)欣賞課。在欣賞具體的美術(shù)作品之前，我們先要明確一下美術(shù)的范圍。 （展示一組圖片：一些繪畫作品、工藝作品、雕塑與建筑等美術(shù)和非美術(shù)形象的圖片） 提問：這些圖片中那些是屬于美術(shù)范圍之內(nèi)的？ 根據(jù)學(xué)生的回答靈活處理以上提問。要點(diǎn)是引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到美術(shù)的范圍包括：繪畫、雕塑、工藝美術(shù)和建筑藝術(shù)等。特別是后兩類是和人們的日常生活結(jié)合的最緊密的美術(shù)種類，也是常常被同學(xué)們忽視的藝術(shù)種類。要讓他們明白，欣賞藝術(shù)不一定要到專門的場(chǎng)所去欣賞。實(shí)際上我們?nèi)粘Ｉ畹纳磉吘陀写罅康囊曈X藝術(shù)形象，只要我們做個(gè)有心人，到處都可找到可欣賞的美術(shù)作品。正像羅丹曾說(shuō)過的那樣──不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。為此，希望同學(xué)們對(duì)身邊的美不要視而不見，麻木不仁，而是要睜開眼睛去發(fā)現(xiàn)、去體悟、去感受。 前面我們知道了美術(shù)的大概范圍。下面老師想了解一下同學(xué)們對(duì)“美術(shù)”這個(gè)事物的看法是怎樣的？或者說(shuō)你們認(rèn)為“美術(shù)”是什么？是不可知的？神秘的東西？還是掛在展館內(nèi)供人觀看的東西？或者是漂亮的、美麗的東西？…… 在此應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生們大膽發(fā)言、大膽表達(dá)自己的思想和對(duì)美術(shù)的看法與想法。然后根據(jù)學(xué)生的發(fā)言老師談?wù)勛约簩?duì)“美術(shù)”的看法。 如：我認(rèn)為“美術(shù)是一種語(yǔ)言”。 說(shuō)起語(yǔ)言，平時(shí)我們一般認(rèn)為語(yǔ)文、英語(yǔ)才屬于語(yǔ)言范疇的事物。其實(shí)，語(yǔ)言──只是人類表達(dá)思想、情感、觀念及對(duì)世界的看法與認(rèn)識(shí)的一種工具。而文字語(yǔ)言只是人類反映世界兩種最基本工具中的一種。另一種是數(shù)學(xué)。除此之外人類還有多種對(duì)這個(gè)世界的反映和表達(dá)方式。而美術(shù)就是其中的一種。所以美術(shù)作品不僅是一幅畫、一件雕塑或一個(gè)設(shè)計(jì)，更是人類思想、情感和認(rèn)識(shí)的傳達(dá)與表述。并且這種表述方式起源非常早（早于文字語(yǔ)言）。是其他的表達(dá)方式不可替代的。 從這里我們還可獲得一個(gè)在欣賞藝術(shù)作品時(shí)很重要的認(rèn)識(shí)，那就是：面對(duì)一件藝術(shù)作品時(shí)，很重要的一點(diǎn)是去欣賞藝術(shù)家通過藝術(shù)形象所傳達(dá)出來(lái)的思想、情感和認(rèn)識(shí)。這也是我們?cè)谛蕾p藝術(shù)品時(shí)需重點(diǎn)注意的地方。 任何好的、優(yōu)秀的藝術(shù)品背后所體現(xiàn)的都是人的思想、情感、認(rèn)識(shí)以及不同歷史時(shí)期人類文化的結(jié)晶。 （舉例說(shuō)明之。最后需提醒學(xué)生以上所說(shuō)只是老師的看法。只可參考，同學(xué)們應(yīng)該有自己的觀點(diǎn)。） 對(duì)于“美術(shù)”的看法我們先談到這里。下面我們來(lái)了解一下藝術(shù)欣賞活動(dòng)中所要涉及到的幾個(gè)因素： 影響欣賞活動(dòng)的第一個(gè)因素就是──感覺。 感覺是藝術(shù)欣賞活動(dòng)的開始。面對(duì)藝術(shù)作品時(shí)首先要有感覺、有興趣、有關(guān)注，你才有可能繼續(xù)后面的欣賞活動(dòng)。否則就不會(huì)有欣賞活動(dòng)了。而且，面對(duì)同一幅作品你的感覺和別人不一樣時(shí)，你欣賞到的東西也會(huì)不一樣。如：“蒙娜麗莎”這幅畫。有人覺得她是高興，有人覺得她是憂傷，有人覺得她是滿足……。 當(dāng)然，感覺只是欣賞活動(dòng)的開始。也只是開始。要使這個(gè)開始繼續(xù)發(fā)展下去成為欣賞活動(dòng)，還必須有后面的一個(gè)重要因素的支持，這就是──知識(shí)。 沒有知識(shí)的支持很可能你的欣賞活動(dòng)只有開始而沒有結(jié)束。（或者說(shuō)剛開始就結(jié)束了） 例如：美術(shù)課本你們應(yīng)該都翻看過一下，在翻看時(shí)你們會(huì)對(duì)其中的一些作品圖片產(chǎn)生過一些感覺。但因缺乏相關(guān)的知識(shí)及對(duì)其中的很多東西不了解、不熟悉，為此就失去了興趣而停止了進(jìn)一步的欣賞活動(dòng)。再如：面對(duì)一個(gè)新石器時(shí)代的陶器，你們可能就會(huì)沒什么感覺和興趣，但對(duì)考古學(xué)者來(lái)說(shuō)他們可能會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣。反過來(lái)他們可能對(duì)你們欣賞喜歡的流行歌曲沒感覺，不喜歡。為什么？這就是因?yàn)閷?duì)事物了解、熟悉及知識(shí)程度不同而產(chǎn)生的差異。從這里我們可以看到，知識(shí)可以幫助你提升感覺、增強(qiáng)興趣。 關(guān)于知識(shí)在這里老師只想說(shuō)明的有兩點(diǎn)： 第一點(diǎn)：為美術(shù)范圍之內(nèi)的知識(shí)。 從大的范圍來(lái)說(shuō)如中外美術(shù)發(fā)展史的常識(shí)、各種美術(shù)門類的語(yǔ)言特點(diǎn)知識(shí)、古今重要美術(shù)理論著作的代表性論點(diǎn)知識(shí)等。從對(duì)具體作品來(lái)說(shuō)，需了解作者情況、作品創(chuàng)作的時(shí)代、文化環(huán)境、作品的主題、表現(xiàn)技巧特點(diǎn)等知識(shí)。 （簡(jiǎn)要舉例說(shuō)明） 第二點(diǎn)：為美術(shù)范圍之外的知識(shí)。 在欣賞藝術(shù)作品時(shí)藝術(shù)之外的知識(shí)也會(huì)起到相應(yīng)的作用。舉個(gè)例子，如宗教知識(shí)。這好象與藝術(shù)無(wú)關(guān)。實(shí)際上中、外都有宗教藝術(shù)。如果對(duì)宗教知識(shí)有所了解的話，就能夠幫助我們加深對(duì)宗教藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，提高對(duì)這類藝術(shù)的欣賞能力。例：敦煌莫高窟中的造型之一──飛天造型。其實(shí)“飛天”是佛教教義中的天龍八部（即天王、龍王、藥*、乾達(dá)婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅迦)中的乾達(dá)婆。又名香神、香音神、聲神。是佛教裝飾中很具特色的人物裝飾形象之一。飛天能歌善舞，是佛、菩薩降臨時(shí)的吉兆祥瑞之象。《洛陽(yáng)迦藍(lán)記》校釋中謂“飛天伎樂者，諸天侍從也”所以，在古代佛寺石窟中，飛天比比皆是。他們凌空飛舞，奏樂撒花，構(gòu)成天樂齊鳴，天花如雨的壯觀景象。 有了這種了解，就能輔助我們對(duì)“飛天”形象的欣賞。 另外，還需特別提醒學(xué)生的是：在藝術(shù)欣賞活動(dòng)中可以是“多角度”的對(duì)作品進(jìn)行欣賞。 （這樣可轉(zhuǎn)變學(xué)生們?cè)谛蕾p美術(shù)品時(shí)往往只想到從美術(shù)一個(gè)角度去欣賞的固定思維模式。這種思維模式也是學(xué)生們常常因?qū)γ佬g(shù)知識(shí)了解不多而失去欣賞興趣，不愿進(jìn)行欣賞活動(dòng)的原因之一。了解了“多角度”的道理可增強(qiáng)他們欣賞藝術(shù)品的興趣。） 如我們剛才舉的例子就不是從美術(shù)本身的角度來(lái)欣賞的（色彩怎么動(dòng)人，造型如何優(yōu)美啊等）而是從宗教知識(shí)的角度來(lái)對(duì)佛教中一些典型的裝飾題材進(jìn)行欣賞講解的。 多角度的意思就是在欣賞藝術(shù)作品時(shí)可以不只是從美術(shù)的角度去欣賞。而是從其他的角度去進(jìn)行欣賞活動(dòng)。如：從歷史的、文化的、文學(xué)的、民俗的甚至是傳記的、軍事的、宗教的等角度去進(jìn)行欣賞活動(dòng)。 （舉例說(shuō)明） 有了感知覺、有了知識(shí)，但在欣賞時(shí)卻不一定能獲得審美愉悅的感覺。這是因?yàn)橐@得審美愉悅的感覺（即快樂的感受）還需要第三個(gè)重要的因素的參與，那就是──情感與想象。 在藝術(shù)欣賞活動(dòng)中如果缺少了情感與想象，就會(huì)缺失愉悅的體驗(yàn)。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子：如不少同學(xué)喜歡看的卡通畫、武俠小說(shuō)等。你們之所以喜歡，其中的一個(gè)原因是因?yàn)槟銈冏杂X和不自覺的把自己想象成了書中喜歡的人物，讓自己替代了書中的角色，把自己的情感和想象投入到了書中喜歡的人物身上，然后通過這種情感與想象的投入獲得了一種愉悅的體驗(yàn)、快樂的感覺。 （組織發(fā)言：在同學(xué)們的經(jīng)驗(yàn)中還有那些東西是因?yàn)榍楦信c想象的投入而喜歡上了的。） 思想與觀念──這是影響藝術(shù)欣賞活動(dòng)的第四個(gè)因素。 主要影響著欣賞者的欣賞標(biāo)準(zhǔn)和欣賞趣味。如：抱著古典主義的欣賞標(biāo)準(zhǔn)就無(wú)法欣賞現(xiàn)代主義藝術(shù)。 （舉例說(shuō)明并組織發(fā)言：在同學(xué)們的欣賞經(jīng)驗(yàn)中有沒有因思想與觀念的改變而對(duì)同一幅作品產(chǎn)生了不同的欣賞態(tài)度的情況。） 最后需對(duì)學(xué)生們說(shuō)明的是：對(duì)普通欣賞者來(lái)說(shuō)思想和觀念最好“寬容”點(diǎn)。特別是對(duì)待陌生的、不熟悉的藝術(shù)品需先了解，再?zèng)Q定是欣賞或不欣賞、是喜歡或不喜歡。有了這么個(gè)理性過程，才不會(huì)產(chǎn)生盲目的排斥或崇拜心理。而對(duì)待那些經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)流傳下來(lái)的藝術(shù)品更需要先了解后欣賞這一過程。在欣賞過程中，有個(gè)寬容的心態(tài)才能夠接受更多的藝術(shù)作品，對(duì)更多種類、風(fēng)格的藝術(shù)品進(jìn)行欣賞活動(dòng)。 第五個(gè)因素為──評(píng)述 在欣賞活動(dòng)中如果我們能把自己的感受和想法（不是空洞的人云亦云的東西）表達(dá)出來(lái)，這將有助于提高我們的欣賞水平。因?yàn)橐獪?zhǔn)確又生動(dòng)的把自己的感受和想法表達(dá)出來(lái)，并使別人也能感受到你所感受到的體驗(yàn)，理解你的想法，并不是一件容易的事情。這其中不但需要你有敏銳的感受力，還需要你具有良好的對(duì)語(yǔ)言文字的把握和表現(xiàn)能力（即怎樣把你的感受和想法翻譯成文字語(yǔ)言的方式表述出來(lái)的能力）。實(shí)際上這個(gè)過程也是在強(qiáng)化和提煉你的感受和想法的過程。因此，評(píng)述也是提高欣賞能力的重要因素之一。 （簡(jiǎn)要介紹評(píng)述的方法。如：美國(guó)費(fèi)德門教授提出的美術(shù)欣賞程序──描述、分析、解釋、評(píng)價(jià)。） 最后總結(jié) 以上所列舉的幾個(gè)因素在藝術(shù)欣賞活動(dòng)中起著比較重要的作用。欣賞者對(duì)一幅藝術(shù)品的欣賞程度是由這些因素綜合在一起決定的。提醒學(xué)生在藝術(shù)欣賞活動(dòng)中的兩點(diǎn)注意事項(xiàng)：一、尊重自己的感受。不要根據(jù)名聲和金錢去評(píng)判一件藝術(shù)品的優(yōu)劣。二、藝術(shù)欣賞能力的提高是一個(gè)潛移默化的過程。不能急功近利。