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2019-2020年高考?xì)v史模擬卷（二） 24．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，其所收詩(shī)歌最終經(jīng)孔子編訂而成。據(jù)此判斷以下不可 能在《詩(shī)經(jīng)》中出現(xiàn)的是 A.《唐風(fēng)》 B.《陳風(fēng)》 C.《鄭風(fēng)》 D.《趙風(fēng)》 25.公元前218年秦始皇至瑯邪山時(shí)立有《瑯邪臺(tái)刻石》，上書“普天之下，傳心揖志。器械 一量，同書文字。日月所照，舟輿所載，皆終其命，莫不得意?！睂?duì)于“同書文字”的認(rèn)識(shí)， 正確的是 A.該石刻文字由大篆、隸書統(tǒng)一為小篆 B.后來發(fā)展為楷書，再發(fā)展為行書和草書 C.石刻文字夸大了秦始皇的功績(jī)和作用 D.有利于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成發(fā)展 26.《九章算術(shù)》中包括田畝、糧食、賦稅、土方、倉(cāng)窖等應(yīng)用問題的計(jì)算方法；中國(guó)古代歷法 的重要功能就是敬授民時(shí)，郭守敬編訂的《授時(shí)歷》即取此意；中國(guó)古代還有編訂農(nóng)書 的傳統(tǒng)，不僅有私人修撰，更有朝廷主持編訂的著作。以上材料主要說明中國(guó)古代 科技 A.具有服務(wù)于農(nóng)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn) B.其發(fā)展受到農(nóng)業(yè)社會(huì)的限制 C.不可能發(fā)展為近代科學(xué)技術(shù) D.注重經(jīng)驗(yàn)性和實(shí)用性的特點(diǎn) 27.明代著名地理學(xué)家、旅行家徐霞客到西南地區(qū)考察，稱當(dāng)?shù)啬撤N制度下的首領(lǐng)是“關(guān)門 天子，開門諸侯”。判斷以下說法正確的是 A.徐霞客談到的制度是西周時(shí)期的分封制 B.該制度確立于元朝最終結(jié)束于1949年后 C.該制度發(fā)展為后世的民族區(qū)域自治制度 D.該制度與唐宋“羈糜政策”比不利于中央集權(quán) 28.楊慎在《文字之衰》中提到明代中期的文學(xué)評(píng)價(jià)，“宋人曰是，今人亦日是；宋人曰非，今 人亦日非”。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是 A.明朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展未達(dá)到宋朝的高度 B.明代對(duì)士人的踐踏消磨了文人的創(chuàng)作才能 C.程朱理學(xué)在明代取得了統(tǒng)治地位 D.明代科舉實(shí)行八股取士壓制士人思想 29.康有為著有《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》，為其政治目的服務(wù)，遭到章太炎等許多學(xué)者 的批評(píng)。從學(xué)術(shù)上看 A.康是守舊派學(xué)者，章是維新派學(xué)者 B.章是守舊派學(xué)者，康是維新派學(xué)者 C.康是古文經(jīng)學(xué)家，章是今文經(jīng)學(xué)家 D.章是古文經(jīng)學(xué)家，康是今文經(jīng)學(xué)家 30．“1949年9月，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在北京隆重召開。大會(huì)通過了 《共同綱領(lǐng)》，它規(guī)定中華人民共和國(guó)是人民民主主義的國(guó)家。大會(huì)選舉毛澤東為中華 人民共和國(guó)主席，周恩來為國(guó)務(wù)院總理兼外交部長(zhǎng)。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的成功召 開，初步建立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度?！币陨鲜且黄撐牡囊? 段，但并不嚴(yán)謹(jǐn)。文中錯(cuò)誤有幾處 A. 1處 B. 2處 C. 3處 D. 4處 31.西方列強(qiáng)在近代史上在不同時(shí)期從中國(guó)割占了大量的領(lǐng)土，下列四幅地圖顯示地區(qū)是 在19世紀(jì)五六十年代被割占的是 32.有一副對(duì)聯(lián)：“白話通神，紅樓夢(mèng)、水滸，真不可思議；古文討厭，歐陽(yáng)修、韓愈，是什么東 西?！痹搶?duì)聯(lián)的作者最有可能是 A.明末清初啟蒙思想家B.清朝末年維新人士 C.民國(guó)初年北大學(xué)生D.“文革”期間紅衛(wèi)兵 33.下列哪座城市與以下的描述最吻合 ①宋朝時(shí)獲得現(xiàn)在城市的命名②19世紀(jì)末被迫開放的長(zhǎng)江沿岸通商口岸③抗戰(zhàn) 時(shí)中共曾設(shè)立八路軍辦事處 A.上海B.蘇州C.南京D.重慶 34.下表各項(xiàng)選項(xiàng)中，史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是 35.某中學(xué)一歷史研究小組對(duì)德意志帝國(guó)的“君主立憲制”進(jìn)行研究，有同學(xué)提出“為什么 說德意志帝國(guó)的君主立憲制是一種不徹底不完善的代議制？’’對(duì)這一問題，有四位同學(xué) 產(chǎn)生了爭(zhēng)議，你認(rèn)為最正確的回答是 A.甲同學(xué)：皇帝和帝國(guó)宰相掌握行政大權(quán) B.乙同學(xué)：聯(lián)邦議會(huì)權(quán)力較大，帝國(guó)會(huì)議權(quán)力較小 C.丙同學(xué)：行政機(jī)構(gòu)權(quán)力大，立法機(jī)構(gòu)權(quán)力小 D.丁同學(xué)：行政機(jī)構(gòu)控制了立法機(jī)構(gòu) 40. (25分）閱讀下列材料，回答問題。 材料一在中世紀(jì)的西方封建國(guó)家中，與君權(quán)平列的有教權(quán)。君權(quán)是世俗權(quán)力，管轄 世俗界，教權(quán)是精神權(quán)力。一個(gè)封建君主如果侵犯了封臣的權(quán)利，封臣就可以不 對(duì)封主盡義務(wù)?！鞣椒饨〞r(shí)代并無(wú)近代意義的立法概念，法律是古老的習(xí)慣法。 所謂習(xí)慣法，就理論上講，就是法律來自社會(huì)，而非出自君權(quán)。 —吳于鷹《中西啟蒙運(yùn)動(dòng)的比較》 材料二古希臘時(shí)期希臘人把專制政體看成帶有非希臘特征的一套體制，即亞洲人習(xí) 慣的王權(quán)形式。18世紀(jì)歐洲政治思想討論中的一個(gè)核心主題就是專制政體，孟德斯鴻 是西方思想家中第一個(gè)將中國(guó)劃入“專制政體”的。20世紀(jì)50年代，視中華帝國(guó)為“專 制政體”成為西方學(xué)界的流行觀點(diǎn)。 隨著工業(yè)革命與西方資本主義的全球擴(kuò)張，包括“中國(guó)專制說”在內(nèi)的西方學(xué)說， 隨著西方的商品，一同被輸送到世界各地。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，這種觀點(diǎn)傳入中國(guó)。 譚嗣同在1896年完成的《仁學(xué)》中說，“兩千年來之政，秦政也，皆大盜也”，對(duì)秦漢以下 的中國(guó)政治持全盤否定態(tài)度。此后……都將從秦始皇開始到20世紀(jì)初延綿不絕的中 國(guó)的政治體制一并視為專制政體。 —摘編自侯旭東《中國(guó)古代專制說的知識(shí)考古》 (1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括15世紀(jì)左右中國(guó)和西方政治狀況的區(qū)別。(9分） (2)材料二中不同時(shí)期的西方人把中國(guó)（亞洲）描繪成專制政體的主要目的是什么？(6分）分 析19世紀(jì)末20世紀(jì)初“中國(guó)專制澎，得以在中國(guó)廣泛傳播的原因。(10分） 41. (12分）閱讀以下兩幅名畫《拿破侖加冕》和《自由引導(dǎo)人民》，從作品中找出兩個(gè)不同 點(diǎn)，進(jìn)行比較說明。 45.（15分）【歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料，回答問題。 材料一冬十月丁未，詔日：“膚承乾在位，十有五年。每覽先王之典，經(jīng)綸百氏，儲(chǔ)畜既 積，黎元永安。今富強(qiáng)者并兼山澤，貧弱者望絕一崖，致令地有遺利，民無(wú)余財(cái)，或因饑謹(jǐn) 以棄業(yè)，或因?yàn)?zāi)貧而流亡。倉(cāng)凜不足，租調(diào)難持，而欲天下太平，百姓豐足，安可得哉？ —《魏書高祖紀(jì)上》 李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既 除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。 —陳寅咯《隋唐政治制度史》 (1)材料一反映了孝文帝改革前怎樣的社會(huì)問題？(6分）為解決這些問題，孝文帝采取 的措施有何作用？(5分） (2)依據(jù)材料二，分析孝文帝改革產(chǎn)生的影響。（4分） 46.（15分）［近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】閱讀下列材料，回答問題。 材料一任何一個(gè)政府，如果不按共和國(guó)的原則辦事，或者換句話說，不以公眾的利益 作為其獨(dú)一無(wú)二的目的。都不是好政府。 把民主制作為基礎(chǔ)保留下來，同時(shí)擯棄腐敗的君主制和貴族制，代議制就應(yīng)運(yùn)而生， 并立即彌補(bǔ)簡(jiǎn)單民主制在形式上的各種缺陷以及其他兩種體制在知識(shí)方面的無(wú)能。 一個(gè)建立在由社會(huì)產(chǎn)生的立憲政府據(jù)以建立的那些原則之上的政府，不能有改變 自己的權(quán)力。如果它有了這些權(quán)力，就會(huì)專斷獨(dú)行。它會(huì)使它自己為所欲為；哪里有 這樣的權(quán)力，哪里就無(wú)憲法之可言。 政府不是任何人或任何一群人為了謀利就有權(quán)力開設(shè)或經(jīng)營(yíng)的店鋪，而完全是一種 信托人，人們給它這種信托，也可以隨時(shí)收回。政府本身并不擁有權(quán)力，只負(fù)有義務(wù)。 —摘自潘恩《常識(shí)》 材料二美國(guó)的獨(dú)立如果不曾伴隨一場(chǎng)對(duì)政府的原則和實(shí)踐的革命，而單從它脫離英 國(guó)這一點(diǎn)來考慮，那就微不足道。 （1）根據(jù)材料一，概括潘恩的思想主張。(7分） (2)根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，如何理解潘恩所說的美國(guó)“對(duì)政府的原則和實(shí)踐的革 命”？（8分） 47.（15分）【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】閱讀下列材料，回答問題。 材料一發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比較表 材料二2011年3月31日，中國(guó)政府發(fā)表了0010年中國(guó)的國(guó)防》白皮書。當(dāng)日，國(guó)防 部外事辦公室主任錢利華接受了本報(bào)記者的專訪，就相關(guān)內(nèi)容回答了記者的提問。他 說：“近年來，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了深刻復(fù)雜的變化。國(guó)際社會(huì)攜手應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)，同 舟共濟(jì)、互利共贏成為普遍共識(shí)，世界各國(guó)之間的協(xié)調(diào)合作進(jìn)一步增強(qiáng)。同時(shí)，全球性 挑戰(zhàn)更加突出，安全威脅的綜合性、復(fù)雜性、多變性凸顯，國(guó)際戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。 ……在這一背景下，中國(guó)政府發(fā)表xx年國(guó)防白皮書，闡述中國(guó)對(duì)國(guó)際安全形勢(shì)的戰(zhàn) 略判斷，介紹國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的新發(fā)展，宣示中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路和奉行防御性 國(guó)防政策的堅(jiān)定決心，有利于增信釋疑，營(yíng)造互信合作的安全環(huán)境?！? （l）材料一反映的是什么問題？根源何在？(9分） (2)當(dāng)前世界和平與發(fā)展的主要威脅有哪些？(6分） 參考答案