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2019年高中政治 期中綜合測試題 新人教版必修4 一、選擇題(在每小題所給的四個選項中，只有一項是最符合題意的，每小題2分，共50分) 近年來，地震在世界各地頻頻發(fā)生，從四川汶川地震到雅安地震，再到2014年8月3日的云南魯甸地震，都給人類的生產和生活帶來了重大影響。關于人類能否準確預測地震這個問題日益引起人們關注。據此回答1～5題。 1．雅安地震發(fā)生后，網上一條18歲學生提前3天預測地震的消息引起爭議。對此，有專家表示：“這是一個非常不專業(yè)的問題，所謂提前3天預測出來，那是絕不可能的，只能是湊巧……”該專家對于預測地震可能性的明確表態(tài)是(　　) ①錯誤的，他否認了思維能正確認識存在　②正確的，他做到了從當前科技水平的實際出發(fā)，實事求是 ③錯誤的，他否認了人能夠發(fā)揮主觀能動性去認識和發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律　④錯誤的，他否認了實踐具有社會歷史性 A．①②　　 B．③④ C．②④ D．①③ [答案]　D [解析]　②判斷錯誤；④判斷雖然正確但后面解釋不正確。 2．盡管地震預測難度很大，但全國政協(xié)委員、中科院院士、地球物理學家陳運泰認為，國際上對于地震預測確實存在不同看法，但普遍承認，地震長期預測還是有可行的辦法，中期預測也有成功的例子，爭論的焦點是短(期)臨(震)預測。他建議，“十二五”規(guī)劃草案中應該強化地震預測工作。關于地震的預測，下列說法錯誤的是(　　) A．認識具有無限性、上升性，終有一天人類能夠做到預測地震 B．規(guī)律是事物運動過程中固有的本質的必然的可變的聯(lián)系，人能正確認識規(guī)律 C．人的認識也是在不斷發(fā)展的，因此人們能夠在未來做到預測地震 D．思維與存在具有同一性，因此人類會做到科學預測地震 [答案]　B [解析]　注意本題為反向式選擇題，選不正確的。B中說“規(guī)律是可變的聯(lián)系”是不正確的。 3．有人認為要準確預測地震的發(fā)生，需要在馬克思主義哲學的指導下，研究地震科學，深入研究地殼運動規(guī)律。這是因為(　　) A．地震科學是人們從事哲學研究的前提和基礎 B．哲學能為地震科學研究提供正確指導 C．馬克思哲學是進行地震科學實驗的基礎 D．馬克思主義哲學能為地震科學的研究提供世界觀和方法論的指導 [答案]　D [解析]　本題為因果式選擇題，選出來的題肢必須與題干構成因果關系。D項準確解釋了題干的原因。具體科學是哲學的基礎，C錯誤，A說法正確但不符合題意。B說法錯誤，因為哲學有正確與錯誤之分。 4．關于地震的原因，有人說是蒼天對人類的報復。這種觀點屬于(　　) A．古代樸素唯物主義 B．客觀唯心主義 C．形而上學唯物主義 D．主觀唯心主義 [答案]　B [解析]　對于地震，認為是蒼天對人類的報復，這種觀點屬于客觀唯心主義，選B。 5．近年來地震的頻繁發(fā)生說明(　　) ①運動是物質固有的根本屬性和存在方式，運動是絕對的，永恒的　②自然界的運動是不可捉摸的，人們無法認識自然界的規(guī)律?、垡?guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移?、苋祟愡`背世界的物質性所導致的 A．①③ B．②④ C．①④ D．③④ [答案]　A [解析]?、冖苷f法本身錯誤，排除。 6．莫言的文學創(chuàng)作擁有深厚的地域和民間淵源，他以豐富的想像力，將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事融會在一起，從“高密東北鄉(xiāng)”的歷史與現(xiàn)實中提煉出富有張力的“民間深層經驗”。這表明(　　) A．豐富的想像力對文學創(chuàng)作起決定作用 B．文學創(chuàng)作是可以脫離社會的純粹個人的實踐活動 C．“民間深層經驗”體現(xiàn)文學創(chuàng)作的主觀性與社會的物質性的統(tǒng)一 D．莫言作品中的“高密東北鄉(xiāng)”是對其家鄉(xiāng)歷史與現(xiàn)實的客觀描述 [答案]　C [解析]　豐富的想像力對文學創(chuàng)作有重要影響，但不起決定作用，故A不選；社會實踐具有社會歷史性特征，文學創(chuàng)作并不是脫離社會的純粹個人實踐活動，故B不選；意識對物質的反映具有能動性，莫言作品將魔幻現(xiàn)實主義與故事融會在一起，并不是對歷史與現(xiàn)實的客觀描述，故D不選；C正確且符合題意，故選C。 7．國庫也叫國家金庫，一般以為只是放錢的庫房。事實上，現(xiàn)代意義上的國庫還可以看成是一個簿記系統(tǒng)，用來記錄所有的財政收入和財政支出。人們對國庫的片面認識是(　　) A．唯意志主義的 B．客觀存在的主觀映像 C．人腦主觀自生的 D．脫離客觀存在的結果 [答案]　B [解析]　無論正確的認識還是錯誤的認識，所以，都不是人腦主觀自生的，因此，A、C、D三項說法錯誤。認識都是人腦對客觀存在的主觀反映，因此，B項正確。 8．下列選項中與下面漫畫意思一致的觀點是(　　) A．思維和存在具有同一性 B．存在決定思維 C．思維和存在沒有同一性 D．思維決定存在 [答案]　C [解析]　A、B、D與漫畫表達的意思不一致。 9．傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面，銀幕上人物幾秒鐘的靜止實際是由放映機播放的數十張膠片上相同的畫面形成。該現(xiàn)象包含的哲理是(　　) A．靜止是運動的特殊狀態(tài) B．機械運動是最基本的運動形式 C．物質是運動的承擔者 D．靜止是物質具體形態(tài)的存在方式 [答案]　A [解析]　本題考查運動與靜止的知識，意在考查學生的分析判斷能力。抓住題干中的幾秒鐘的靜止實際上是由放映機播放的數十張膠片上相同的畫面形成的，即可分析得出靜止是運動的特殊狀態(tài)，選A。B、C說法不符合題干的主旨。D說法錯誤，運動是物質的固有屬性和存在方式。 10．開車的人最怕汽車相撞出事故，所以沒有汽車事故的未來一直是尖端技術研究的目標。最近，科學家透露了一個好消息：到2026年人們將會擁有一輛永遠也不會相撞的汽車。材料體現(xiàn)了(　　) A．意識可以直接作用于客觀事物 B．人們想得到的東西都能在實踐中制造出來 C．人們可以通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西 D．意識對人們改造客觀世界具有促進作用 [答案]　C [解析]　意識必須借助于一種物質的東西作用于另一種物質的東西，A觀點錯誤；B夸大了人的主觀能動性，觀點錯誤；正確的意識對人們改造客觀世界具有促進作用，D不正確；只有C符合題意。 11．黑格爾說：“真理是在、漫長地發(fā)展著的認識過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是它前一步的直接繼續(xù)?！边@說明真理(　　) ①在認識過程中不斷被推翻?、谠诎l(fā)展過程中不斷超越自身　③是具體的、有條件的　④在認識中不斷超越歷史條件 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ [答案]　C [解析]　真理不是被推翻，而是被發(fā)展；物質決定意識，真理不能超越歷史條件，因此①④說法錯誤。真理是不斷發(fā)展的，是具體的、有條件的，因此②③正確。 12．近年來，水墨漫畫進入尋常百姓視野，人們在欣賞字與畫的同時，也品味了幽默和哲理。下面漫畫《心有魚力就足》給我們的哲學啟示是(　　) ①在實踐的基礎上，精神力可以轉化為物質力?、诔浞职l(fā)揮主觀能動性是成功的必要條件?、圩鹬乜陀^規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎?、苤饔^能動性的發(fā)揮可以突破客觀條件限制 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ [答案]　A [解析]　③漫畫不體現(xiàn)；④說法錯誤。 13．水是生命之源，生產之要，生態(tài)之基。喝上干凈水是我國干旱地區(qū)農民一直以來的夢想，在我國開展10多年來的援建“母親水窖”活動是將雨水集到水窖儲存，配備專用的雨水凈化器，讓干旱地區(qū)農民喝上干凈水?！澳赣H水窖”的創(chuàng)意(　　) A．源自人們的科學想像和思維創(chuàng)新 B．說明實踐的結果由認識主體決定 C．說明意識因其創(chuàng)造性而具有直接現(xiàn)實性 D．說明意識具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性 [答案]　D [解析]　A、B、C三項表述本身都不科學。 14．作家蕭伯納說：人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到你心愛的東西。學者周國平則說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求與創(chuàng)造，另一是得到你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。這體現(xiàn)了(　　) A．認識具有反復性和無限/。/性 B．尋找真理性認識就是尋找人生的真諦 C．意識是客觀存在的主觀映像 D．對同一事物的認識具有主觀性，往往因人而異 [答案]　D [解析]　A、B、C不合題意。 15．阿聯(lián)酋發(fā)明“人造雨”技術，人工制造出大量負離子，自動依附塵埃，在太陽光產生的強熱上升氣流作用下，攜帶含有負離子的塵埃粒子上升到了云層，吸收空氣中的水分子，凝結成水滴，無數的水滴最終會變成云，進而化作雨滴落到地面。這一發(fā)明，表明(　　) ①人工制造負離子是對自然規(guī)律的創(chuàng)新?、谌藗兺ㄟ^實踐可以超越和主宰自然界?、廴藗兛梢愿脑煲?guī)律發(fā)生作用的條件和形式　④人們可以按照實踐的需要，發(fā)揮主觀能動性認識和利用規(guī)律，造福人類 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ [答案]　D [解析]?、佗谡f法錯誤。 16．下列名言古語蘊含的哲理與下面漫畫《打腫臉的胖子》寓意一致的是(　　) A．天變不足畏，人言不足恤 B．選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也 C．倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱 D．橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳 [答案]　B [解析]　打腫臉的胖子不是真胖子，因此，漫畫諷刺了那些不從實際出發(fā)的做法，B項“畫餅充饑”就符合題意；A、C、D都不符合漫畫體現(xiàn)的哲理。 17．教育部、科技部、中國科學院、國家自然科學基金委員會等四部門聯(lián)合發(fā)起了“10000個科學難題”征集活動，旨在提高我國自主創(chuàng)新能力，加強對科學研究的導向作用。涉及各學科尚未解決的基礎理論問題、優(yōu)先發(fā)展問題、前沿熱點問題和學術爭論問題等?？茖W難題征集活動有利于激發(fā)青少年探索未知世界的好奇心，引導他們(　　) ①超越書本知識，否定科學理論權威?、诮沂竞蛣?chuàng)造事物發(fā)展的規(guī)律?、厶嵘季S品質，提高創(chuàng)新思維能力?、芊e極參與科學實驗等實踐活動 A．①③ B．②④ C．③④ D．②③ [答案]　C [解析]?、僦小胺穸茖W理論權威”表述錯誤；規(guī)律不能創(chuàng)造，②也錯誤。 18．看右圖，杯具原指盛水的器具，后因與“悲劇”一詞諧音，成為繼“被時代”之后又一橫行互聯(lián)網的王道詞匯。不少年輕人在網絡上甚至生活中都常常用“杯具”來代替“悲劇”，形容人、事、物。這些詞語在現(xiàn)時代的流行表明(　　) ①存在決定思維 ②主觀認識隨著客觀實際的變化而變化 ③意識具有相對獨立性 ④意識對社會發(fā)展起促進作用 A．①④ 　　 B．①② C．②③ 　　 D．③④ [答案]　B [解析]?、墼诓牧现胁惑w現(xiàn)；④說法不科學，只有正確的意識對社會發(fā)展才起促進作用。 19．2011年諾貝爾生理學獎獲獎者發(fā)現(xiàn)了免疫系統(tǒng)激活的關鍵原理，革命性地改變了人們對人體免疫系統(tǒng)的認識，為傳染病、癌癥等疾病的防治開辟了新道路。這說明(　　) ①科學認識能夠創(chuàng)造理想的世界 ②改造世界是認識的目的和歸宿 ③事物的發(fā)展取決于認識的深化 ④真理在發(fā)展中不斷地超越自身 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ [答案]　C [解析]　本題考查實踐與認識的關系、認識是無限發(fā)展的知識，人們發(fā)現(xiàn)了免疫系統(tǒng)激活的關鍵原理，為傳染病、癌癥等疾病的防治開辟了新道路，這說明認識的目的和歸宿是為了指導實踐活動，故應選②；“革命性的改變了人們對人體免疫系統(tǒng)的認識”說明認識是無限發(fā)展的，真理在發(fā)展中不斷超越自身，故選④；認識屬于第二性的東西，認識自身不會創(chuàng)造客觀世界，故排除①；③夸大了認識的作用，故應排除。 辛棄疾《木蘭花漫》是一首“送月”詩詞，對西落之月展開了一連串探索性的追問。據此回答20～21題。 20．“是別有人間，那邊才見，光景東頭？”大意是：當這邊月兒西落時，那邊的人們是不是正看見明月東升？對此王國維評論說：“詞人想像，直悟月輪繞地之理，與科學家密合，可謂神悟?！边@里的“神悟” (　　) A．是詞人頭腦主觀自生的 B．是詞人對客觀現(xiàn)象作出的一種反映，具有合理性 C．表明獲得認識不一定要通過實踐 D．表明詞人具有辯證唯物主義思想 [答案]　B [解析]　A、C說法錯誤；D不合題意。 21．雖有“神悟”，但由于本身缺乏足夠的科學知識，辛棄疾并不能解釋“月輪繞地之理”及其他現(xiàn)象，他繼續(xù)問道：“飛鏡(指月亮)無根誰系？”“云何漸漸如鉤？”這表明(　　) A．主觀能動性的發(fā)揮受客觀規(guī)律的制約 B．對事物及其規(guī)律的認識受自身積累的主觀因素的制約 C．以事實為依據就能準確認識事物 D．實踐是認識發(fā)展的動力 [答案]　B [解析]　A、D材料不體現(xiàn)；C表述不正確。 22．我國已經確定的探月工程計劃為三個階段：一期工程為“繞”，二期工程為“落”，xx年進行的三期工程為“回”。有消息表明，xx年，中國將進入“嫦娥工程二期”，屆時將進行兩到三次的軟著陸巡視勘察。目前我國進行此項任務的技術、物質條件和經濟實力都已基本具備。這告訴我們(　　) ①實踐具有能動性?、谡J識是實踐的目的和歸宿　③物質運動的規(guī)律是可以認識和利用的?、芤庾R具有能動地認識和改造世界的能力和作用 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ [答案]　D [解析]　本題可采用排除法。實踐是認識的目的和歸宿，②錯誤，排除含②的選項即可。 23．漫畫《憶往昔》蘊含的哲學寓意是(　　) A．歷史和現(xiàn)實存在不可逾越的鴻溝 B．意識具有社會歷史性 C．認識別人總是比認識自己困難 D．代溝是客觀存在、不可彌合的 [答案]　B [解析]　通過漫畫可以比較清楚地看出人的意識具有社會歷史性。 24．在中醫(yī)治療中，醫(yī)生會憑經驗開藥方，在某些方面，這些經驗可能不一定非常準確，但都是建立在試驗和統(tǒng)計的基礎上的；并會根據病人的反饋進行調整，沒有用的藥或者副作用大的藥會被取消，或者被減量。這種治療方法，說明(　　) A．規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移的 B．實踐是經驗的產物 C．經驗只可意會不可言傳 D．認識需要得到檢驗和發(fā)展 [答案]　D [解析]　A與材料無關；B顛倒了實踐與認識(經驗)的關系；根據病人反饋進行調整，體現(xiàn)了D；C不符合事實。 25．在《集安高句麗壁畫》一書中，作者稱圖一為“剁肉圖”，把古人右手所持工具看作菜刀；后有研究者結合該書圖二“烤肉串”和圖三“廚師扇風”，認為古人右手拿的是史稱“便面”的中國古扇，因此圖一應叫“烤肉圖”。對文物圖像命名中存在的不同見解，應堅持的正確觀點是(　　) A．真理是客觀的，是對客觀對象的認識 B．對同一確定對象的認識，真理只有一個 C．真理是有條件的，都有自己的適用范圍 D．真理是具體的，是相對特定的過程而言的 [答案]　B [解析]　本題考查學生獲取和解讀信息的能力及運用知識的能力。依據圖一，書中作者把古人右手所持工具理解為菜刀，并把圖一稱為“剁肉圖”，研究者結合圖二、圖三，把古人所拿東西理解為中國古扇，從而把圖一稱為“烤肉圖”，這表明，雖然對同一事物的理解可以仁者見仁、智者見智，但對同一對象的認識，真理只有一個，B選項正確；A、C、D表述正確但與材料無關，不選。故答案選B。 第Ⅱ卷(非選擇題　共50分) 二、非選擇題(共50分) 26．我國正處于工業(yè)化發(fā)展前期，發(fā)展經濟與保護環(huán)境的矛盾更加突出。我國人口眾多，資源相對貧乏，長期沿用高物耗、高能耗、高污染的粗放型經濟模式，資源的掠奪式開發(fā)造成了巨大浪費和環(huán)境的惡化。發(fā)展以低能耗、低排放、低污染為基礎的“低碳經濟”勢在必行。2014年5月15日，國務院辦公廳發(fā)布的《xx～xx年節(jié)能減排低碳發(fā)展行動方案》提出，今明兩年我國單位GDP能耗需逐年下降3.9%以上。 運用辯證唯物論的相關知識，說明我國發(fā)展低碳經濟的原因。(12分) [答案]　(1)物質決定意識，要求我們堅持一切從實際出發(fā)。發(fā)展低碳經濟是緩解我國經濟發(fā)展與環(huán)境保護之間矛盾的需要。(4分) (2)意識對物質具有反作用，正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展。發(fā)展低碳經濟，培養(yǎng)企業(yè)經營者和廣大消費者的節(jié)能環(huán)保意識，有利于提高資源的利用率，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。(4分) (3)規(guī)律具有客觀性、普遍性，這要求我們要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。發(fā)展低碳經濟是人類尊重自然規(guī)律，尊重社會發(fā)展規(guī)律，與自然和諧相處，構建和諧社會的需要。(4分) 27．材料一　為制定十二五規(guī)劃，國家曾組織國內67個部門和經濟、政治、文化、社會等1萬多名專家深入研究經濟和社會發(fā)展規(guī)律，系統(tǒng)學習和領會黨的十七大報告，努力做到符合規(guī)律、符合國情。8個調研組分赴13個省區(qū)市，并到上百個農村、社區(qū)、企業(yè)等基層單位實地調研，為順利制定十二五規(guī)劃奠定了重要基礎。 材料二　改革開放以來，我國經濟高速增長，綜合國力和人民生活水平逐步提高，但在“唯GDP論”的發(fā)展思路下，尤其是全球金融危機沖擊和全球經濟深度調整的形勢下，不協(xié)調、不平衡、不可持續(xù)問題進一步凸顯，“唯GDP論”的發(fā)展思路已難以為繼。在“十一五”規(guī)劃中，節(jié)能減排的限制性指標與官員的政績緊密掛鉤，“十二五”規(guī)劃調低了經濟增速目標，更加重視民生和社會目標。不片面追求GDP數據，以實踐、人民、歷史三把尺子為標準，把著力點轉向利長遠、打基礎、促民生的工作，正在逐步成為各級領導干部的共識和行動。 (1)結合材料一分析，相關部門和專家是如何堅持一切從實際出發(fā)、實事求是的？(6分) (2)運用《生活與哲學》中實踐與認識關系的知識，說明我國經濟發(fā)展思路的轉變過程。(6分) [答案]　(1)①系統(tǒng)學習和領會黨的十七大報告，并深入基層單位實地調研，做到了充分發(fā)揮主觀能動性，用科學的理論指導實踐，以求真務實的精神探尋事物的本質和規(guī)律。②深入研究經濟和社會發(fā)展規(guī)律，做到了把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來，把高度的革命熱情和嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來。③立足國情，面對新形勢、新變化、新問題，提出新對策、新舉措，做到了既反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又反對片面強調客觀條件、安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。(每點2分) (2)①實踐是認識的來源和發(fā)展動力，認識在實踐的基礎上不斷深化發(fā)展。我國經濟發(fā)展中深層次矛盾日益凸顯，使我們逐漸認識到轉變經濟發(fā)展思路的重要性。②實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。改革開放特別是“十一五”以來的實踐證明，“唯GDP論”的發(fā)展思路難以為繼，必須把經濟發(fā)展的速度和質量統(tǒng)一起來。③實踐是認識的目的和歸宿，認識對實踐具有反作用。我們要更加重視民生和社會目標，不片面追求GDP數據，促進國民經濟又好又快發(fā)展。(每點2分) 28．解決交通擁堵問題被稱作城市的“哥德巴赫猜想”。在我國，隨著城市化進程的加速，市區(qū)蔓延、交通擁堵、安全感差、環(huán)境惡化、土地匱乏、投資巨大等城市病對市民的生活質量、城市的可持續(xù)發(fā)展帶來了嚴重的影響和嚴峻的挑戰(zhàn)。截至xx年6月底，北京市機動車保有量為556.3萬輛。交通形勢日益嚴峻，治理交通擁堵已成為北京建設世界性城市的一大難題。有網友認為，緩解北京交通擁堵的最佳決策應當是控制城市機動車擁有總量。要做到這點，一方面，必須使北京市民摒棄對擁有機動車的錯誤認識，另一方面北京市政府要想方設法改善市民的出行狀況。 結合材料，運用哲學知識，簡要評析上述觀點。(12分) [答案]　(1)北京市常住人口劇增使機動車總量激增，超過道路承載能力，要緩解交通擁堵，就要堅持一切從實際出發(fā)，控制機動車擁有總量，能減少對道路通行的需求量。(2)使北京市民摒棄擁有機動車的錯誤認識，形成正確的出行觀念，堅持正確意識的指導，就能控制機動車擁有總量，緩解交通擁堵。(3)北京市政府充分發(fā)揮主觀能動性，多開辟公交線路，增加公交車輛，進行道路的修擴建，可以有效控制機動車擁有總量，緩解交通擁堵。(每點4分) 29．材料一　玩網絡游戲也是有好處的。每個人在工作和學習之余，適度玩內容健康的網絡游戲，可以放松一下，做到勞逸結合；還可以培養(yǎng)反應力和思維能力，不同游戲需要不同的反應力和思維能力，玩游戲本身就是培養(yǎng)反應力和思維能力的過程。但如果過分沉迷于網絡，一旦上癮，很難戒除。很多未成年人玩游戲荒廢學業(yè)，影響身體健康，致使道德品質下滑，惡性事件頻發(fā)。還有很多商家在網絡上進行欺詐犯罪、不良信息傳播。 材料二　文化部出臺的《網絡游戲管理暫行辦法》首次明確規(guī)定了網絡玩家必須實名注冊，并對游戲的相關基本概念、市場主體、經營監(jiān)督及法律責任等做了系統(tǒng)的規(guī)定。進一步要求網游運營商應采取一系列措施保護未成年人免受網游的傷害。 (1)人們對網絡游戲的認識過程體現(xiàn)了認識論的什么道理？(8分) (2)從辯證唯物論的角度談談文化部出臺《網絡游戲管理暫行辦法》的必要性。(6分) [答案]　(1)①真理是具體的有條件的。如果游戲內容是健康的并且人們玩游戲能適度，則“玩網絡游戲也是有好處的”是真理性的認識。如果過分沉迷于游戲，或者被不良網站利用，真理就會變成謬誤。(4分) ②認識具有反復性和無限性，追求真理是一個過程。最初人們沒有重視網絡游戲的危害性，在實踐的過程中，網絡游戲的弊端逐步顯現(xiàn)出來，國家充分認識到其危害性出臺了《網絡游戲管理暫行辦法》，加強對網絡游戲的管理。(4分) (2)①物質決定意識，要求我們想問題、辦事情要一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀?！毒W絡游戲管理暫行辦法》是從網絡游戲現(xiàn)狀出發(fā)制定的。(3分)②意識對物質具有能動的反作用，正確的意識對事物的發(fā)展具有促進作用。文化部出臺《網絡游戲管理暫行辦法》，對網絡游戲的方方面面做出系統(tǒng)的規(guī)定，有利于規(guī)范文化市場，保護未成年人免受網游的傷害。(3分)