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2019年高考政治大一輪復習 文化生活 2.5 文化創(chuàng)新課時精練 一、選擇題 1．紀錄片《舌尖上的中國》觸動了無數人的味蕾，透過屏幕，觀眾們仿佛嗅到了家的味道、童年的味道、故鄉(xiāng)的味道。為制造出這些“觸動人心”的味道，央視紀錄頻道另辟蹊徑，改變以往紀錄片“宏大敘事”的表達方式，以濃濃的生活氣息和人文氣息成功突圍，用日益精良的制作水平使影像信息得以更完美的呈現(xiàn)和表達。從文化生活角度，材料主要啟示我們(　　) A．文化創(chuàng)作的靈感直接來自實踐 B．人民群眾是物質財富的創(chuàng)造者 C．要汲取外來飲食文化中的長處 D．文化發(fā)展的實質在于文化創(chuàng)新 答案：D 解析：央視紀錄頻道另辟蹊徑，改變了紀錄片的表達方式，使得《舌尖上的中國》受到好評，啟示我們文化發(fā)展的實質在于創(chuàng)新，D正確。 2．近段時間以來我國頻繁出現(xiàn)霧霾天氣，中科院院士、政協(xié)委員當著習近平總書記的面背了幾句被大家調侃的《沁園春霾》，“北京風光，千里霧霾，萬里塵飄……空氣如此糟糕，引無數美女戴口罩”，現(xiàn)場發(fā)出一片笑聲。調侃的《沁園春霾》目的是為了使人民能呼吸好空氣。材料說明(　　) ①藝術創(chuàng)作來源于實踐，實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力　 ②文化發(fā)展的實質在于文化繼承　 ③文化創(chuàng)作要關注最廣大人民的利益　 ④藝術創(chuàng)作來自創(chuàng)造者的靈感，主要靠作者的聰明才智 A．①②　　　 B．②③　　　 C．①③　　　 D．②④ 答案：C 解析：材料說明實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，故①符合題意；文化發(fā)展的實質在于文化創(chuàng)新，故②錯誤；“調侃的《沁園春霾》目的是使人民能呼吸好空氣”說明文化創(chuàng)作要關注最廣大人民的利益，故選③。人民是社會實踐的主體也是文化創(chuàng)造的主體，故④錯誤。故答案選C。 3．(xx煙臺一模)“無論您的五官會跳舞還是脖子會唱歌，只要您肯秀出絕活，就有機會登上《我要上春晚》的舞臺。只要您身懷絕技，富有創(chuàng)意，擁有夢想，您就是我們要找的人！”——這則“開門辦春晚”的廣告啟示我們(　　) ①實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要摒棄傳統(tǒng)、標新立異　 ②要發(fā)展多類型、多風格的文化滿足人民的需求　 ③要發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用　 ④文化發(fā)展要堅持指導思想的多元化 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 答案：C 解析：開門辦春晚，只要有能力，有絕技，誰都可以，說明要發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用，要發(fā)展多種類型、多種風格的文化以滿足人民的多種需求，②③正確；①“摒棄傳統(tǒng)”錯誤；指導思想應該是一元化，即堅持馬克思主義的指導思想，④選項錯誤。故該題選C。 4．下圖所示，馬克思主義哲學的誕生(　　) A．催生了第一次科技革命 B．是文化繼承和發(fā)展的典范 C．濃縮了人類認識世界的歷史 D．說明社會實踐是文化創(chuàng)新的動力 答案：B 解析：馬克思主義哲學是在批判繼承前人理論成果的基礎上形成的，正確處理了繼承與發(fā)展的關系，B項正確。 5．國學大師湯一介認為，儒學必將在“返本(復歸本源或根本)開新”中重振輝煌。下列對“返本開新”解讀正確的是(　　) ①只有先“返本”才能后“開新”　 ②“返本”與“開新”都需要批判精神　 ③“返本”是否定過去，“開新”是創(chuàng)造未來　 ④“返本”是“開新”的基礎，“開新”是“返本”的要求 A．①④ B．②④ C．②③ D．①③ 答案：B 解析：“返本”強調的是對傳統(tǒng)的繼承，“開新”強調的是創(chuàng)新，二者體現(xiàn)了文化的繼承與發(fā)展的關系，②④正確。繼承與發(fā)展不是先后關系，①觀點錯誤；“返本”并非否定過去，③觀點錯誤。 6．《新貴妃醉酒》是以京劇“貴妃醉酒”為藍本，輔以時尚編曲、配器，由李玉剛反串演唱的帶有戲曲風格的歌曲?！缎沦F妃醉酒》實現(xiàn)了京劇、流行音樂的巧妙結合。當前，這種風格的歌曲有很多，更有甚者，把外語、ACG、R&B等元素融入傳統(tǒng)戲曲當中，從而進行創(chuàng)新。這說明在今天，通過多種手段或方式，傳統(tǒng)戲曲也可以實現(xiàn)“華麗轉身”，逐漸為更多的年輕人所接受和喜愛。這啟示我們(　　) A．文化創(chuàng)新的根本目的在于滿足更多人的需要 B．借助多媒體等現(xiàn)代工具便能實現(xiàn)文化創(chuàng)新 C．文化創(chuàng)新不僅需要繼承，更需要融入時代元素 D．文化創(chuàng)新需要承襲傳統(tǒng)、推陳出新 答案：C 解析：本題主要考查文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)、推陳出新這一知識點。材料強調推動傳統(tǒng)戲曲的創(chuàng)新和發(fā)展既要繼承傳統(tǒng)戲曲，更要融入時代元素，故選C項。文化創(chuàng)新的根本目的是推動社會實踐的發(fā)展，A項錯誤；實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要多方面條件，B項錯誤；D項“承襲”觀點錯誤。 7．宿遷市沭陽縣大學生任杰等在農村任村官期間，積極開展文化幫扶活動。建立“關愛基金”，通過募捐等方式籌建農村圖書館，為農民群眾提供一個文化活動場所；創(chuàng)設“代理家長制”，利用周末和節(jié)假日定期為留守兒童免費輔導。從文化生活角度看，大學生村官進行文化幫扶(　　) ①推動社會實踐的發(fā)展　 ②促進農村文化的繁榮 ③是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準　 ④是主觀隨意性的實踐活動 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 答案：A 解析：實踐是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準，不是大學生村官的文化幫扶，③錯誤；④“主觀隨意性”不是實踐的特征，錯誤。 8．英國歷史學家湯因比研究過21種在歷史上曾經出現(xiàn)過，后來又相繼消亡的文明，結論是這些文明死亡的原因無一例外都不是他殺，而是自殺。他們由于失去了創(chuàng)新的活力，被歷史淘汰出局。這說明(　　) A．文化的自我淘汰是文化發(fā)展的根本動力 B．文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 C．文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證 D．社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 答案：C 解析：這些文明死亡的原因在于他們失去了創(chuàng)新的活力，啟示我們要讓我們的民族文化富有生機和活力，存在下去，必須要進行文化創(chuàng)新。故選C。 9．新舊“二十四孝”內容的對比，說明(　　) ①立足民族傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的根本途徑　 ②不同時代對“孝”文化理解不同　 ③對“孝”文化既要傳承又要發(fā)展創(chuàng)新　 ④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色 A．①③ B．①② C．②③ D．③④ 答案：C 解析：實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，①觀點錯誤；新舊“二十四孝”的對比，說明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，沒有說明民族性，④與題意不符。②③正確切題。 10．(xx黃岡月考)依托網絡等新興媒體，大批“微電影”正憑借其“短小精悍”的故事情節(jié)，清新樸實的演繹風格，走入公眾視野?！拔㈦娪啊钡呐d起意味著(　　) ①新興媒體已成為文化傳播的主要途徑　 ②科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素　 ③文化創(chuàng)新能夠促進文化的發(fā)展和繁榮　 ④網絡文化代表了先進文化的前進方向 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案：C 解析：材料體現(xiàn)了科技進步對文化發(fā)展的影響及文化創(chuàng)新的重大意義，②③正確切題。①觀點混淆了文化傳播的途徑和手段，新興媒體是文化傳播的手段不是途徑；④觀點片面，網絡文化不一定就是先進文化。 11．(xx山東濰坊月考)海瀾之家自創(chuàng)立起就努力探索在美國快餐文化、歐洲超市文化和中國傳統(tǒng)文化的融合中，創(chuàng)造富有海瀾文化特色的連鎖經營模式，現(xiàn)已打造成為一個知名服裝行業(yè)品牌，并取得了良好的經濟效益。海瀾之家的成功體現(xiàn)出(　　) ①文化與經濟相互影響、相互交融　 ②面向世界，博采眾長，就能實現(xiàn)文化創(chuàng)新　 ③全面繼承、推陳出新是文化創(chuàng)新的重要途徑　 ④不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經歷的過程 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案：B 解析：海瀾之家融合美國快餐文化、歐洲超市文化和中國傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造富有特色的海瀾文化，取得了良好的經濟效益，這體現(xiàn)了文化交流融合的重要性，以及文化與經濟的關系，①④正確切題。②觀點絕對化；③中“全面繼承”錯誤，應是批判地繼承。 12．在近些年國學熱中，始終有這樣一股思潮，似乎中國文化一切都是好的，只有中國文化才能解決中國及人類面臨的一切問題，大借弘揚傳統(tǒng)文化之名搞復古活動，在各種場合宣揚只有中國文化才能拯救人類危機。解決這一問題要做到 (　　) ①摒棄傳統(tǒng)文化，反對“守舊主義”　 ②挖掘民族文化資源，抵御外來文化，反對“民族虛無主義”　 ③把握好歷史與現(xiàn)實的交匯點，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)　 ④反對文化自卑和自負，要有科學和開放的心態(tài) A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案：D 解析：“摒棄傳統(tǒng)文化”與“抵御外來文化”的說法錯誤，排除①②；發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)而不能復古，既不自卑也不自負，科學面對中華文化，不能“封閉”，故選③④。故答案選D。 二、非選擇題 13．建設社會主義文化強國，關鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力。發(fā)揚學術民主、藝術民主，為人民提供廣闊文化舞臺，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、人民思想道德素質和科學文化素質全面提高、中華文化國際影響力不斷增強的新局面。 結合材料，運用文化創(chuàng)新等有關知識，談談如何建設社會主義文化強國。 答案：①社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，增強全民族文化創(chuàng)造的活力，加快文化創(chuàng)新的步伐，不斷提高我國文化的整體實力。②繼承傳統(tǒng)，推陳出新，加強社會主義核心價值體系建設，大力弘揚中華文化和中華民族精神。③人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，為人民群眾提供廣闊文化舞臺，讓一切文化創(chuàng)造的源泉充分涌流。④中華文化堅持“走出去”，提高我國文化的國際影響力。 14．(xx濟南模擬)黨的十八大報告首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設的宏偉目標?！懊利愔袊崩砟畹恼Q生，繼承了中華傳統(tǒng)天人合一的思想，吸收了世界各國的綠色、低碳發(fā)展觀念，是對可持續(xù)發(fā)展的拓展和創(chuàng)新。這一理念的提出，有利于實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，有利于孕育并提升民族的持久創(chuàng)造力，有利于贏得當前和未來國際競爭的制高點。 分析材料蘊涵的文化生活道理。 答案：①繼承傳統(tǒng)，推陳出新是文化創(chuàng)新的基本途徑?！懊利愔袊崩砟畹恼Q生，繼承了中華傳統(tǒng)天人合一的思想體現(xiàn)了這一點。 ②實現(xiàn)文化創(chuàng)新必須面向世界，博采眾長?！懊利愔袊崩砟畹恼Q生，吸收了世界各國的綠色、低碳發(fā)展觀念體現(xiàn)了這一點。 ③文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發(fā)展產生深刻影響?！懊利愔袊崩砟畹奶岢觯欣趯崿F(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，有利于孕育并提升民族的持久創(chuàng)造力，有利于贏得當前和未來國際競爭的制高點體現(xiàn)了這一點。 解析：本題屬于體現(xiàn)類問題。回答這類問題要注意緊密聯(lián)系材料，抓住材料中的關鍵語句，與所學知識相對應，回答時既要答出體現(xiàn)的道理，又要結合材料分析?！袄^承了中華傳統(tǒng)天人合一的思想”體現(xiàn)了“繼承傳統(tǒng)，推陳出新是文化創(chuàng)新的基本途徑”；“吸收了世界各國的綠色、低碳發(fā)展觀念”體現(xiàn)了“實現(xiàn)文化創(chuàng)新必須博采眾長”；三個“有利于”體現(xiàn)了文化的作用。 15．近期湖南衛(wèi)視的一檔版權購自韓國的明星親子互動節(jié)目《爸爸去哪兒》迅速躥紅，其掀起的收視熱潮、持續(xù)高漲的商業(yè)效應和對頻道競爭力的強力拉動也讓引進國外電視節(jié)目模式的話題再次升溫。 支持者認為，在原創(chuàng)節(jié)目乏力和本土制作水平不高的情況下，引進國外的節(jié)目，學習別人的創(chuàng)意和節(jié)目制作理念無可厚非。近年來，中國綜藝節(jié)目通過引進在不斷成長，從最初的完整引進到后來的“山寨”，再到如今買創(chuàng)意、買賽制，“買”節(jié)目的變遷背后折射出中國綜藝節(jié)目制作理念的進步。而反對者則認為，并非所有的引進版權節(jié)目都能取得如《爸爸去哪兒》般的成功，盲目跟風引進國外節(jié)目，不利于中國電視行業(yè)的發(fā)展。 對引進國外電視節(jié)目的做法，你是贊成還是反對？請用文化生活有關知識闡明理由。 答案：贊成。原因是：①實現(xiàn)文化的創(chuàng)新需要博采眾長。引進國外電視節(jié)目，能夠學習和借鑒國外綜藝節(jié)目的成功經驗，促進我國電視節(jié)目創(chuàng)新。②中華文化具有包容性。引進國外電視節(jié)目，堅持求同存異和兼收并蓄，有利于中外電視行業(yè)在和睦中交流，增加我們對自身文化的認識和對其他民族文化的理解。③只要在引進國外版權時，堅持科學分析的態(tài)度，以我為主，為我所用，就不僅不會喪失我們自身的特色，而且還能促進中國電視原創(chuàng)節(jié)目的發(fā)展。 反對。原因是：①文化在繼承的基礎上發(fā)展。盲目跟風引進國外節(jié)目，可能會忽略對我國自身電視節(jié)目優(yōu)點的繼承和發(fā)揚，失去文化創(chuàng)新的根基。②立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。電視節(jié)目的創(chuàng)新必須要立足我國的國情，引進的國外節(jié)目可能不符我國觀眾的審美情趣。③盲目跟風引進國外節(jié)目，有民族虛無主義的傾向，可能會導致原創(chuàng)節(jié)目乏力，不利于我國電視行業(yè)的長遠發(fā)展。