2019-2020年高中語(yǔ)文 《千篇一律與千變?nèi)f化》教案3 語(yǔ)文版必修3.doc
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2019-2020年高中語(yǔ)文 《千篇一律與千變?nèi)f化》教案3 語(yǔ)文版必修3 教學(xué)設(shè)計(jì)思路 本文語(yǔ)言雅致而又明白曉暢,內(nèi)容并不深?yuàn)W,也比較貼近與學(xué)生的審美層次,寫(xiě)作很講究章法,是恰當(dāng)處理“主題與變奏”關(guān)系的范例。因此這篇文章學(xué)習(xí)更有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),不能因?yàn)槲恼聦儆诼宰x課文,而隨意處理了之,反之,應(yīng)該精心設(shè)計(jì)。 “學(xué)以致用”是這篇文章教學(xué)設(shè)計(jì)的原則,一是能用“重復(fù)與變化相統(tǒng)一”的眼光來(lái)審視周?chē)氖挛铮皇悄茏⒁鈱?xiě)作中的“重復(fù)與變化相統(tǒng)一”。 教學(xué)目標(biāo) (一)知識(shí)目標(biāo) 1.了解藝術(shù)創(chuàng)造中重復(fù)與變化的藝術(shù)規(guī)律。 2.理解本文對(duì)事物嚴(yán)謹(jǐn)、辯證的分析方法。 (二)能力目標(biāo) 1.訓(xùn)練學(xué)生掌握提要鉤玄的閱讀方法。 2.訓(xùn)練學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的概括、分析能力。 (三)情感目標(biāo) 1.體味作者對(duì)人類(lèi)文明的熱愛(ài),對(duì)傳統(tǒng)文化和建筑文明的鐘情,引導(dǎo)學(xué)生品評(píng)自己周?chē)某鞘酗L(fēng)貌,關(guān)心家鄉(xiāng),關(guān)注社會(huì)。 2.品味中國(guó)傳統(tǒng)文化中音樂(lè)、繪畫(huà)、建筑的含蓄之美,理解作者揭示的藝術(shù)規(guī)律。 教學(xué)重點(diǎn) 培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。 教學(xué)難點(diǎn) 培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。 課時(shí)安排 一課時(shí) 教學(xué)方法 利用多媒體音樂(lè)、美術(shù)等醞釀?wù)n堂教學(xué)氣氛,在老師指點(diǎn)下學(xué)生自學(xué),在課堂氣氛中陶冶學(xué)生的情操,突破難點(diǎn),達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。 教學(xué)用具 幻燈片;《碩鼠》文印資料;舒伯特《鱒魚(yú)》音頻資料;《清明上河圖》、明清故宮、頤和園長(zhǎng)廊等圖片資料。 教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)入語(yǔ) (師生齊誦《碩鼠》)《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生于2600年前的春秋時(shí)期,其中有很多作品就是用這種重章復(fù)沓的形式來(lái)反復(fù)感嘆抒發(fā)感情。這是一種很有意思的審美情趣,從《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)就滋養(yǎng)著中國(guó)人。對(duì)稱(chēng)和諧,然而又平中出奇,千姿百態(tài)。這一審美情趣延伸到中國(guó)人的各個(gè)生活層面:音樂(lè)、舞蹈、建筑、服飾、書(shū)法等等。其實(shí)不獨(dú)中國(guó)人,世界各個(gè)民族都不約而同生成了這種審美眼光。我們就來(lái)看看梁思成對(duì)這一現(xiàn)象的探究。 梁思成,飲冰室主人梁?jiǎn)⒊膬鹤?,林徽因的丈夫,中華人民共和國(guó)國(guó)徽的設(shè)計(jì)者,人民英雄紀(jì)念碑設(shè)計(jì)人之一,中國(guó)建筑學(xué)家,建筑史家,建筑教育家。同學(xué)們猜一下,他會(huì)主要從什么角度來(lái)談這一審美現(xiàn)象呢? 二、整體初讀,整合內(nèi)容 速讀課文,理清課文結(jié)構(gòu)層次,概括各部分內(nèi)容。 明確:可以分成四個(gè)部分。 (一)(1)本段的意思是說(shuō),凡是有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作,就既要重復(fù),又需要變化。只有重復(fù)而無(wú)變化,作品就必然單調(diào)枯燥;只有變化而無(wú)重復(fù),就容易陷于散漫零亂?!耙魳?lè)、繪畫(huà)、建筑之間的通感”指的就是這些藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)和變化。這一段是全文的綱。 (二)(2~7)明確:這幾段是說(shuō)作為有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作,音樂(lè)、舞蹈和繪畫(huà)都是重復(fù)和變化的統(tǒng)一。2~3兩段說(shuō)音樂(lè),第4段說(shuō)舞蹈,5~7段說(shuō)繪畫(huà)。音樂(lè)是一種時(shí)間持續(xù)的藝術(shù),音樂(lè)的重復(fù)是指它的主題,變化是指它的變奏,作者舉了舒伯特的“鱒魚(yú)”五重奏為例加以說(shuō)明。舞蹈多是時(shí)間與空間綜合持續(xù)的藝術(shù),幾乎所有的舞蹈都在變化中有重復(fù),這重復(fù)就是指動(dòng)作的重復(fù)。繪畫(huà)中的“手卷”多也是時(shí)空綜合持續(xù)的藝術(shù),都有重復(fù)和變化的統(tǒng)一,作者以張擇端的“清明上河圖”和李公麟的“放牧圖”為例來(lái)說(shuō)明。 (三)(8~15)這一部分的意思是說(shuō)作為一種空間持續(xù)的藝術(shù),絕大多數(shù)建筑都是千篇一律和千變?nèi)f化的有機(jī)統(tǒng)一。作者列舉了人民大會(huì)堂、故宮、頤和園的諧趣園和長(zhǎng)廊等建筑,有力地證明了這一點(diǎn)。作者詳細(xì)解說(shuō)了故宮和頤和園的長(zhǎng)廊。故宮從中華門(mén)到天安門(mén)是一口氣排列下來(lái)的千步廊,從天安門(mén)到午門(mén)是一間間重復(fù)的朝房,進(jìn)入午門(mén)后又是一座座大同小異的大殿。整個(gè)故宮的每一組群建筑,全都是統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一形式建造的,連彩畫(huà)、雕飾也是一樣的。千篇一律的重復(fù)表現(xiàn)出皇家氣象的大氣。但統(tǒng)一中又有變化,朝房到大殿就是變化,大殿的主體與兩側(cè)的廊、廡、樓、門(mén)的不同也是變化,變化又不使人感到單一。頤和園的長(zhǎng)廊是千篇一律,全都是無(wú)盡的重復(fù),但長(zhǎng)廊前的臨湖回廊上的花窗就是一個(gè)變化,花窗的變化是長(zhǎng)廊的前奏,重復(fù)和變化和諧統(tǒng)一。 (四)(16)批評(píng)了我們有些住宅設(shè)計(jì)的弊端,要么變化得眼花繚亂,要么重復(fù)得讓孩子找不到家,即單一的千篇一律或千變?nèi)f化,沒(méi)有把二者結(jié)合起來(lái),提醒建筑設(shè)計(jì)師們注意。 (這種分層的方法并不是惟一的,還可以分成三個(gè)部分。第一部分第l自然段,第二部分2~7自然段,第三部分第8~16自然段。具體分析見(jiàn)上) 三、歸納提要 學(xué)生說(shuō)一段話(huà),為這篇文章做一個(gè)提要。(凡是有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作,無(wú)論它是時(shí)間上持續(xù),或是空間上持續(xù),或者是時(shí)空的持續(xù)就都既需要重復(fù),又需要變化。做到千篇一律和千變?nèi)f化的有機(jī)統(tǒng)一。現(xiàn)在的建筑設(shè)計(jì)也要注意這個(gè)問(wèn)題) 四、重點(diǎn)解讀(幻燈片顯示) 體會(huì)材料、分析與觀點(diǎn)之間的關(guān)系,同時(shí)訓(xùn)練對(duì)主要內(nèi)容進(jìn)行篩選和組織的能力。教師提出問(wèn)題學(xué)生讀課文思考。 1.人民大會(huì)堂的幾十根柱子有什么特點(diǎn)?(這一列和另一列柱在高低大小上略有不同,但每一根柱子都是另一根柱子的完全相同的簡(jiǎn)單重復(fù)) 2.北京故宮的前三殿、后三殿,廊、廡、樓、門(mén)等有什么特點(diǎn)?(在時(shí)間持續(xù)的同時(shí),空間也連續(xù)著“流動(dòng)”,空間與時(shí)間,重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一在北京故宮中達(dá)到了最高的境界) 3.頤和園中的諧趣園有什么特點(diǎn)?(與北京故宮相同) 4.頤和園的長(zhǎng)廊有什么特點(diǎn)?(無(wú)盡的重復(fù),千篇一律之尤者) 5.回廊墻上的花窗有什么特點(diǎn)?(各具一格,千變?nèi)f化) 6.這幾個(gè)建筑有著怎樣的共同之處?(一切優(yōu)秀的個(gè)體建筑或者組群建筑,都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一取勝,既是千篇一律,卻又千變?nèi)f化) 五、探究質(zhì)疑(幻燈片顯示) 1.有人認(rèn)為,雖然本文的副標(biāo)題寫(xiě)的是“音樂(lè)、繪畫(huà)、建筑”,但文章重點(diǎn)是談建筑,談音樂(lè)和繪畫(huà)也是為了談建筑,你同意這樣的看法嗎? (談音樂(lè)和繪畫(huà)確是為了談建筑,文章倒數(shù)第二段里寫(xiě)到“每一條街都是一軸‘手卷’、一首樂(lè)曲”,如果沒(méi)有了前文的音樂(lè)和繪畫(huà),那么“手卷”和“樂(lè)曲”的說(shuō)法就失去了依托,同時(shí)我們從本文的寫(xiě)作目的來(lái)看,作者是就當(dāng)時(shí)的城市建筑存在的問(wèn)題來(lái)寫(xiě)這篇文章的) 2.其實(shí)語(yǔ)言藝術(shù)也要講究“千篇一律與千變?nèi)f化的統(tǒng)一”,詩(shī)詞歌賦就不要說(shuō)了,即如散文,議論文也要做到這樣才能算是好文章,試結(jié)合本文加以分析。 (文章在談?lì)U和園的長(zhǎng)廊時(shí)來(lái)了個(gè)大膽的設(shè)想:“那八百米長(zhǎng)廊的幾百根柱子,幾百根梁枋……”用了20個(gè)“一根”。從句式上看是重復(fù),從內(nèi)容上看又在不斷的轉(zhuǎn)化,把重復(fù)與變化融為一體,20個(gè)“一根”在語(yǔ)言上就給人以厭煩感,讓人無(wú)法接受。也就是說(shuō),長(zhǎng)廊的柱子,根本不需要那么多不同的形狀,千篇一律的圓柱才能給人以特殊的感受,長(zhǎng)廊需要的是重復(fù),不是變化。再?gòu)娜慕Y(jié)構(gòu)上看,作者古今中外,涉獵了很多的藝術(shù)門(mén)類(lèi),可以說(shuō)是“變奏”,可是這些“變奏”又緊扣一個(gè)主題) 六、拓展延伸(幻燈片顯示) 教師引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀課文之后,準(zhǔn)確把握文章觀點(diǎn),然后結(jié)合課文內(nèi)容,讓學(xué)生從各自熟悉的歌曲(音樂(lè))或建筑中找出一些實(shí)例來(lái),具體談?wù)剬?duì)重復(fù)和變化的理解。教師也可以準(zhǔn)備一些材料,加入學(xué)生的討論中。 示例l:《中國(guó)石拱橋》:拱橋的石柱是千篇一律的,而“每個(gè)柱頭都雕刻著不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子,有的母子相抱,有的交頭接耳,有的像傾聽(tīng)水聲,千態(tài)萬(wàn)狀,惟妙惟肖”。 示例2:小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》的主題與變奏隨時(shí)間持續(xù)表現(xiàn)出的重復(fù)與變化。 示例3:故宮從大清門(mén)至太和殿,先后通過(guò)五座門(mén)、六個(gè)閉合空間(庭、院、廣場(chǎng)),總長(zhǎng)約1700米。其中有三處高潮:天安門(mén)——午門(mén)——太和殿。進(jìn)入大清門(mén)首先是千步廊。經(jīng)過(guò)這個(gè)狹長(zhǎng)的空間后,出現(xiàn)一處橫向展開(kāi)的廣場(chǎng),迎面是高大的天安門(mén)城樓,對(duì)比效果強(qiáng)烈,形成第一處高潮;進(jìn)入天安門(mén),與端門(mén)之間形成一個(gè)較小空間,頓為收斂。過(guò)端門(mén),呈現(xiàn)一個(gè)縱深而封閉的空間,盡端是雄偉的午門(mén),有蕭殺威猛的氣氛,構(gòu)成第二個(gè)高潮;午門(mén)和太和門(mén)之間又變?yōu)闄M向廣庭,舒展開(kāi)曠。經(jīng)太和門(mén)進(jìn)入太和廣場(chǎng),是巍峨崇高的太和殿,形成第三個(gè)高潮。由此可見(jiàn),空間的對(duì)比變換,在故宮是一個(gè)典范。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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