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2019-2020年高中語(yǔ)文 《讀〈伊索寓言〉》課堂實(shí)錄 人教版第二冊(cè) 能力目標(biāo)：研究探討，深入領(lǐng)會(huì)。 【上課鈴響，同學(xué)就位，課堂安靜?！? 師：（笑）今天這堂課，請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)探討錢鐘書(shū)的《讀〈伊索寓言〉》，針對(duì)課文中的疑難問(wèn)題，同學(xué)們可以大膽地發(fā)表自己的見(jiàn)解。我們的要求是開(kāi)放大腦，拓展思維，暢所欲言。 【師轉(zhuǎn)身，在黑板上寫(xiě)下“開(kāi)放大腦”、“拓展思維”、“暢所欲言”和“該不該讓現(xiàn)代兒童再讀童話故事、寓言故事？】 【師朗讀課文最后一段?！? 師：這最后一段主要有盧梭和錢鐘書(shū)的兩種觀點(diǎn)，同學(xué)們有什么疑難的問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系內(nèi)部語(yǔ)境和外部語(yǔ)境進(jìn)行思考研討交流。 【安靜兩分鐘后——】 生：（起立）我先說(shuō)吧。昨天剛讀課文時(shí)，我對(duì)盧梭讀寓言會(huì)壞心術(shù)的看法感到很疑惑。因?yàn)槭昵?，我讀《烏鴉和狐貍》的故事時(shí)，說(shuō)不清是老師潛移默化的影響，還是自我感知的原因，我和我的伙伴們都認(rèn)為狐貍是壞蛋，烏鴉是笨蛋。后來(lái)，我想了又想，覺(jué)得可能是中西文化的差異的原因吧。我們從小在黑白分明的文化氛圍中接受教育，而在外國(guó)，可能（文化）的環(huán)境不同，一些小孩子就會(huì)比較喜歡反面人物，認(rèn)為反面人物比較“酷”，所以盧梭認(rèn)為讀寓言會(huì)壞心術(shù)。另外，我對(duì)課文中的一句話感到疑慮——“盧梭是復(fù)古主義者，主張復(fù)古，……而我是相信進(jìn)步的人……”，我希望就這個(gè)問(wèn)題和大家交流。 師：珠芬同學(xué)能從中西文化差異的角度來(lái)解決疑難，很好。 生：我認(rèn)為社會(huì)在發(fā)展，人的心理思想也在變化，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜。盧梭是原始主義者，主張復(fù)古，這里的“復(fù)古”指的是回到以前那種純樸的思想。盧梭提倡社會(huì)應(yīng)該純樸一點(diǎn)，而寓言會(huì)使人小孩學(xué)會(huì)壞心術(shù)，失去天真，所以他反對(duì)小孩讀寓言。而錢鐘書(shū)“相信進(jìn)步的人”，因?yàn)樗J(rèn)為太純樸太天真的小孩長(zhǎng)大后會(huì)處處碰壁，畢竟社會(huì)不是像小孩子想象的那么簡(jiǎn)單。作者是用理性的眼光來(lái)看待小孩讀寓言的問(wèn)題的，從社會(huì)發(fā)展，人性變化的角度來(lái)看闡述觀點(diǎn)的。 師：（點(diǎn)頭，面向全班，笑。）惠娜同學(xué)對(duì)珠芬同學(xué)的疑難進(jìn)行了解答，這很好。我們這里沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)發(fā)言。 生：我認(rèn)為，應(yīng)該讓現(xiàn)代兒童讀童話和寓言。我的理由是，社會(huì)是不斷發(fā)展的，小孩的心志會(huì)慢慢從幼稚變得成熟。童話和寓言在小孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中起到一定的作用，它教孩子們懂得什么是是非黑白，教他們學(xué)會(huì)善良，保持一顆赤子之心，我覺(jué)得這一點(diǎn)很可貴。我想，不必?fù)?dān)心小孩子會(huì)永遠(yuǎn)沉浸在理想的童話世界里，隨著他們年齡的增長(zhǎng)和閱歷的豐富，他們逐漸地會(huì)認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，老到地處理問(wèn)題。所以，我覺(jué)得錢鐘書(shū)多慮了。而且，我覺(jué)得人無(wú)論什么時(shí)候都能保持一顆赤子之心對(duì)這個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)未嘗不是一件好事呢。 生：我認(rèn)為兒童不宜讀童話或寓言。因?yàn)橥捲⒀灾环从成鐣?huì)的某個(gè)方面，雖然對(duì)兒童了解社會(huì)有一定的幫助，但是這種書(shū)籍的內(nèi)容過(guò)于簡(jiǎn)單化，并不像社會(huì)現(xiàn)實(shí)那樣復(fù)雜，而且?guī)в袧夂竦幕孟肷?，太過(guò)理想主義，如果兒童過(guò)多的讀這些童話和寓言，會(huì)使他們片面的了解社會(huì)，把問(wèn)題簡(jiǎn)單化，脫離實(shí)際，在處理事物方面可能會(huì)依賴童話里的模式，容易受傷。 生：（自信地）我始終以為應(yīng)該讓孩子們閱讀童話和寓言。因?yàn)橥捲⒀越o孩子們提供了想象的空間。雖然，孩子們的幻想過(guò)于離奇，但是如果這種想象力被扼殺，每個(gè)人都變得過(guò)于現(xiàn)實(shí)，社會(huì)就不再有情調(diào)，所擔(dān)心的孩子愈厲害就愈明顯，人的本質(zhì)也就有了變化。至于錢鐘書(shū)子擔(dān)心孩子們由此變得太簡(jiǎn)單，太幼稚，我認(rèn)為沒(méi)有必要。因?yàn)樗麄儎e無(wú)選擇地生活在一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)里，就注定他們會(huì)逐漸地趨于成熟和復(fù)雜。直到成年，他們就即成熟又童貞，即嚴(yán)肅又有情趣，仍然能在復(fù)雜的社會(huì)里生存。 師：說(shuō)到孩子們的想象力，我想起了一個(gè)悲劇——陳果自焚。陳果從小就是個(gè)想象極為豐富的女孩，不管是在童話世界，還是在藝術(shù)的殿堂，她的想象力成就了她驚人的藝術(shù)天賦，同時(shí)也奏響了她走進(jìn)深淵的悲愴交響曲——因?yàn)榈⒂诨孟?，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，不辨黑白， 她成了的犧牲品。錢鐘書(shū)的看法不無(wú)道理。 【鴉雀無(wú)聲。】 師：這是個(gè)小小的插曲，請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)發(fā)言。 生：我是站在方毅這一邊的。我認(rèn)為孩子并不能直接地接觸社會(huì)，只有通過(guò)童話、寓言來(lái)認(rèn)識(shí)世界，這是讓他們?nèi)菀桌斫狻⑷菀捉邮艿姆绞?，一個(gè)孩子看了童話后變好邊壞，取決于家長(zhǎng)的引導(dǎo)，這當(dāng)然也就涉及到教育者的素質(zhì)問(wèn)題了。 師：（面向同學(xué)）我們假設(shè)：有一孩子讀了《狐貍和烏鴉》的故事后，她的姥姥對(duì)他說(shuō)：“你要同情烏鴉?！倍膵寢寣?duì)他說(shuō)：“你要羨慕狐貍。”這個(gè)時(shí)候，小孩子要聽(tīng)誰(shuí)的呢？ 生：（一臉的自信）我認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該讓孩子長(zhǎng)大后自己選擇，長(zhǎng)大后，他自己會(huì)認(rèn)識(shí)到什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，我們都會(huì)理性的去看問(wèn)題的。世界一切事物都在永不停息地變化發(fā)展，發(fā)展就是向前的、上升的、進(jìn)步的，即新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡，我們所接觸的事物多了，一定量的增加就會(huì)導(dǎo)致質(zhì)的變化，我們長(zhǎng)大后不會(huì)單純地看問(wèn)題的，我們利用矛盾論，即要看到其對(duì)立的一面，又要看到其矛盾的一面。所以，我認(rèn)為讓孩子看寓言沒(méi)關(guān)系。 【下面同學(xué)小聲議論，表情不一。】 師：剛才黃俊山同學(xué)提出的是理性地看問(wèn)題，是從哲學(xué)的角度看的。但在日常的生活中，有多少人是這樣的看待社會(huì)呢？ 【同學(xué)們議論紛紛，不只誰(shuí)說(shuō)了一句：“如果這樣，生活就太沒(méi)情趣了?！薄? 【多數(shù)同學(xué)也點(diǎn)頭表示贊同?！? 生：理性地看問(wèn)題，較具體全面，從多角度分析問(wèn)題，對(duì)問(wèn)題的理解也就會(huì)更深刻。但有人提出理性地看問(wèn)題，會(huì)使生活變得沒(méi)情趣。我不贊同黃俊山同學(xué)的觀點(diǎn)。人生活在人際關(guān)系密集的社會(huì)里，肯定地說(shuō)人們都會(huì)有人性的普遍特點(diǎn)，但是人是富有情趣的人，也有一定的感性認(rèn)識(shí)，尤其是孩子。 【鼓掌?！? 【許多同學(xué)躍躍欲試，課堂氣氛活躍。】 生：我比較贊同陳虹與林嘉琳的看法。畢竟小孩子想的都比較單純，我們應(yīng)該向他們灌輸愛(ài)的思想。而童話與寓言里面，好壞分明，童話里的故事都比較簡(jiǎn)單，如大家再熟悉不過(guò)的《白雪公主》，它會(huì)在小孩子好奇的心里留下印象，他們會(huì)去同情白雪公主并認(rèn)為善良的人會(huì)得到好報(bào)的。這就開(kāi)啟了孩子善良的心。給孩子愛(ài)的呼吁，這很重要。至于黃俊山同學(xué)提出的利用（運(yùn)用）矛盾論老看問(wèn)題，我想這對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，還為時(shí)過(guò)早。所以應(yīng)當(dāng)讓孩子們多讀童話與寓言。 生：（不服氣）剛才這位同學(xué)反駁我的觀點(diǎn)。我認(rèn)為隨著社會(huì)的變化，人的思想也會(huì)隨之變化。舉一個(gè)例子：當(dāng)路上有一個(gè)錢包，里面裝有1萬(wàn)元，小時(shí)侯我們就會(huì)把它交給老師或警察，那么當(dāng)我們長(zhǎng)大后呢？我想，98℅的人會(huì)把錢包裝進(jìn)自己的腰包。（得意地笑） 【班上同學(xué)紛紛表示不同意?！? 生：（開(kāi)玩笑地）大概只有黃俊山同學(xué)會(huì)這么做吧！ 【全班哈哈大笑，黃俊山同學(xué)有些不好意思。】 【討論進(jìn)入白熱化階段?！? 師：其實(shí)黃俊山同學(xué)的觀點(diǎn)跟錢鐘書(shū)的基本上是一致的，就是社會(huì)變?cè)綇?fù)雜，人性就變得越糟糕。 生：我贊同讀寓言的觀點(diǎn)。因?yàn)橥晔敲篮玫?，每個(gè)人在童年是最天真無(wú)暇的，童話也并不全是些愚蠢和狡猾的的故事，也有朋友之間的友誼的。如果從小就懂得社會(huì)不公平的思想，明白人之間的利害關(guān)系，那么人們從小就學(xué)會(huì)互相利用而放棄了純真，這將是悲哀的。相反，如果小時(shí)侯能因?yàn)橥挕⒃⒀缘淖饔?，在一個(gè)充滿想象、友愛(ài)和美好的環(huán)境中生活，那么在年長(zhǎng)以后，回憶起這些美好的童年生活，覺(jué)得這是一種幸福。一個(gè)普遍的、有完美結(jié)局的童話帶給人們的是一輩子的感動(dòng)，這就足夠了。 【鼓掌?！? 師：江冬怡同學(xué)的觀點(diǎn)是對(duì)錢鐘書(shū)的反駁，正因?yàn)槿诵宰兊迷絹?lái)越壞，我們才更應(yīng)該重視童話、寓言的教育作用，更應(yīng)該讓孩子們多多童話寓言故事。 【論進(jìn)入尾聲。】 師：（笑）盧梭錯(cuò)了嗎？錢鐘書(shū)錯(cuò)了嗎？還是我們同學(xué)錯(cuò)了呢？ （稍停）都沒(méi)錯(cuò)。在是否讓兒童讀童話寓言這個(gè)問(wèn)題上，盧梭是從教育的角度來(lái)看問(wèn)題，而錢鐘書(shū)則是從人性變化的角度來(lái)看問(wèn)題的，他針對(duì)的是社會(huì)，而我們同學(xué)則是從多個(gè)角度來(lái)看問(wèn)題的。 【鼓掌?！? 【這時(shí)，下課鈴響。全班起立，語(yǔ)文課結(jié)束，共40分鐘】 【筆者后記：很喜歡這樣的語(yǔ)文課。它給我們一個(gè)開(kāi)放大腦，拓展思維，暢所欲言的空間。也許我們這群小毛孩對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)真的是淺了點(diǎn)，不過(guò)這已經(jīng)是次要的了。畢竟，我們所處的是這樣一個(gè)應(yīng)試教育泛濫、教學(xué)方式呆板的年代，我們已經(jīng)不是學(xué)習(xí)的主人了，今天能做到這一點(diǎn)——開(kāi)放大腦，拓展思維，暢所欲言——已經(jīng)是難能可貴了。真心希望這樣的語(yǔ)文課再多一些?！? 教學(xué)反思 一、 我只不過(guò)是課堂的主持人，或是組織者，學(xué)生才是課堂真正的主人。 二、 教師不是圣人。整個(gè)課堂的發(fā)言密度之大，速度之快，思想之成熟，語(yǔ)言之老到，著實(shí)讓我感到當(dāng)了一回學(xué)生。 三、 對(duì)于教師而言，上課似乎輕松了，其實(shí)不然，因?yàn)榻處熕鎸?duì)的一切都是即興的，因而教師所做出的應(yīng)對(duì)也是即興的，這樣就對(duì)教師的思維品質(zhì)、語(yǔ)言能力、文學(xué)修養(yǎng)、文化底蘊(yùn)、情感內(nèi)涵等綜合素質(zhì)提出了一個(gè)很高的要求，著實(shí)讓教師感到了很沉重的壓力和不尋常的挑戰(zhàn)。