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2019-2020年高中歷史 第五單元 第14課 從“師夷長技”到維新變法學(xué)案 新人教版必修3 [課標要求]　了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方，尋求變革的思想歷程；理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用。 一、“開眼看世界” 1．背景 (1)英國鴉片走私船頻繁出沒于中國東南海域。 (2)清朝君臣對“島夷”的情況一無所知。 2．表現(xiàn) (1)林則徐 ①成就：編譯出《四洲志》《各國律例》等資料。《四洲志》是近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志。 ②地位：林則徐成為近代中國開眼看世界的第一人。 (2)魏源 ①成就：編撰出《海國圖志》，這是當(dāng)時介紹西方歷史地理最詳實的專著，闡述了“師夷長技以制夷”的思想。 ②作用：明確了向西方學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容、方法和目的，引導(dǎo)著人們關(guān)注世界形勢，對當(dāng)時的思想解放有重要啟迪作用。帶動了關(guān)于世界知識的書籍的出版。 [知識點撥]林則徐、魏源主張“師夷長技以制夷”，標志著先進的中國人開眼看世界，開始向西方學(xué)習(xí)，促進了當(dāng)時知識界的思想解放。 二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用” 1．背景 (1)第二次鴉片戰(zhàn)爭后，中國面對內(nèi)憂外患的形勢。 (2)清政府內(nèi)部洋務(wù)派提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”“師夷長技以自強”的思想。 2．內(nèi)容：肯定封建制度，強調(diào)以封建綱常倫理作為國家安身立命的根本，同時主張采用西方先進科學(xué)技術(shù)。 3．目的：挽救江河日下的封建統(tǒng)治。 4．實踐：創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)，開設(shè)了一批新式學(xué)堂。 5．意義：邁出了中國近代化歷程的第一步。 [誤區(qū)警示]地主階級抵抗派和洋務(wù)派雖都屬于地主階級派別，但兩者的側(cè)重點不同，前者主張“師夷長技以制夷”，即抵抗外來侵略；而洋務(wù)派主張“師夷長技以自強”，即維護清朝統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓人民反抗斗爭，也含有抵御外侮的意圖。 三、維新變法思想 1．早期維新思想 (1)背景：洋務(wù)運動的展開和中國民族資本主義的產(chǎn)生。 (2)代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)等。 (3)主張 ①經(jīng)濟上：主張發(fā)展民族工商業(yè)，與外國進行商戰(zhàn)。 ②文化上：主張興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識。 ③政治上：主張革新，實行君主立憲制度。 (4)局限性：未形成完整的理論。 2．維新變法思想的發(fā)展 (1)康有為：①在廣州辦萬木草堂，宣傳維新思想。②他撰寫的《新學(xué)偽經(jīng)考》從根本上動搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)、反對變法的理論基礎(chǔ)。③以《孔子改制考》宣傳自己的政治觀點。 (2)梁啟超：發(fā)表《變法通議》，抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊，宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想。 (3)嚴復(fù)：指出封建君主皆為“大盜竊國”，主張國家屬于人民，王侯將相是人民的公仆。 3．實踐：1898年，在維新思想的推動下，光緒帝實行變法，但很快就失敗了。 4．作用：起到思想啟蒙的作用，促進了人民的覺醒，是中國近代一次思想解放潮流。 [誤區(qū)警示]維新派與洋務(wù)派在學(xué)習(xí)西方問題上不盡相同，主要差別在于是否學(xué)習(xí)西方的政治制度，差別的根源在于所代表的階級利益不同。 主題一　近代地主階級抵抗派和洋務(wù)派向西方學(xué)習(xí)的思想 1．林則徐、魏源“新思想”“新”的表現(xiàn)及影響 (1)“新”的表現(xiàn) ①沖破傳統(tǒng)“閉關(guān)鎖國”的禁錮，“開眼看世界”。 ②沖破“貴華夏、賤夷狄”的思想樊籬，主張“師夷長技”。 ③以新的眼光審視世界，首開“向西方學(xué)習(xí)”之風(fēng)氣。 (2)影響：引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢，尋求強國御侮之道。邁出向西方學(xué)習(xí)的第一步，對后世產(chǎn)生重大影響。 2．辯證認識“中學(xué)為體，西學(xué)為用” (1)“中體西用”即以封建正統(tǒng)思想觀念為根本，把西方的先進科技(“用”)嫁接到“中學(xué)”的“體”上，沖擊了保守的傳統(tǒng)思想，為西學(xué)在中國的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境。 (2)“中體西用”是用西方先進的科技來維護清朝腐朽、沒落的舊制度，這注定了以此為指導(dǎo)的洋務(wù)運動的失敗。 材料一　……則宜師夷長技以制夷，夷之長技有三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。——魏源《海國圖志》 材料二　今欲強中國，存中學(xué)，則不得不講西學(xué)……中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事，不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)義?！獜堉础秳駥W(xué)篇》 (1)材料一體現(xiàn)了怎樣的思想？其學(xué)習(xí)的內(nèi)容及目的是什么？試評價這一思想。 答案　①思想：“師夷長技以制夷”。 ②內(nèi)容：學(xué)習(xí)西方先進的軍事技術(shù)。 ③目的：維護清朝的封建統(tǒng)治。 ④評價：積極：向西方尋求強國御侮之道，開闊了人們的眼界。消極：對中國的落后沒有充分的認識。 (2)依據(jù)材料二指出張之洞提出“中體西用”思想的直接目的。結(jié)合所學(xué)知識，從政治、文化兩方面說明材料二中的“中學(xué)為內(nèi)學(xué)”主張的含義。 答案?、倌康模簩崿F(xiàn)國家富強。 ②含義：從政治的角度看，指維護封建制度；從文化的角度看，指固守傳統(tǒng)文化。 (3)有人說：“洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者。”這種說法是否有道理？ 答案　有一定道理。二者有繼承關(guān)系，但也有明顯區(qū)別。洋務(wù)派繼承并實踐了林則徐、魏源“師夷長技”的思想。但是，魏源從反侵略的立場出發(fā)，以“師夷”為手段，以“制夷”為目的；洋務(wù)派“師夷”的首要目的是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，其次是抵御外侮，即“師夷長技以自強”。 用“一、一、二、二”歸納地主階級向西方學(xué)習(xí) 主題二　維新變法思想 1．康梁維新思想與早期維新思想的關(guān)系 (1)繼承：早期維新思想是康梁維新思想的基礎(chǔ)。二者都主張變法，經(jīng)濟上發(fā)展資本主義，政治上實行君主立憲制，文化上學(xué)習(xí)西方思想文化和科學(xué)技術(shù)。 (2)發(fā)展：早期維新思想沒有形成系統(tǒng)的理論，沒有與實踐相結(jié)合?？盗壕S新思想提供了具體的改革方案，使變法思想形成完整的理論。而且，與挽救民族危機相結(jié)合，發(fā)展成為救亡圖存的政治運動。 2．康有為維新思想的特點及成因 (1)特點：把西方資本主義政治學(xué)說與傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合；利用孔子的學(xué)說來論證資產(chǎn)階級維新變法的合理性。 (2)成因：①客觀原因：當(dāng)時中國資本主義發(fā)展薄弱，資產(chǎn)階級力量十分弱小，而封建頑固勢力十分強大。在這種背景下如果硬性地宣傳資產(chǎn)階級主張，否定封建倫理道德，阻力很大，而且必然會失敗。 ②主觀原因：康有為作為民族資產(chǎn)階級上層的代表，與帝國主義和封建主義有著密切聯(lián)系，其思想認識是有局限性的，幻想“中西結(jié)合”。 3．康有為打著孔子的旗號宣揚維新變法理論的原因 (1)近代中國，傳統(tǒng)的儒家思想和綱常倫理已經(jīng)無法應(yīng)對當(dāng)時的局勢，但是儒家思想的正統(tǒng)地位還是無法動搖的。 (2)康有為主觀上想減小維新變法的阻力，借助經(jīng)學(xué)的外衣來宣傳維新變法的合理性和必要性。 (3)中國民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級力量弱小。同時，與康有為的個人經(jīng)歷、學(xué)問素養(yǎng)也有一定的關(guān)系。 材料一　泰西近政論，皆言三權(quán)：有議政之官，有行政之官，有司法之官，三權(quán)立，然后事體備。以我朝論之，皇上則為元首，百體所從，軍機號曰政府，出納王命……——康有為《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》 材料二　自臺事后(1895年臺灣割讓后)，天下皆知朝廷之不可恃，人無固志，奸宄生心。陳涉輟耕于隴上……伏莽遍于山澤，教民遍于腹省……揭竿斬木，已可憂危?！涤袨椤渡锨宓鄣谖鍟? 材料三　大借洋款，以舉庶政?！涤袨椤渡锨宓鄣谖鍟? (1)材料一反映了康有為的什么政治主張？其理論依據(jù)是什么？ 答案　①反映了康有為建立君主立憲制的主張。 ②理論依據(jù)是近代西方政治學(xué)說。 (2)材料二、三反映了維新派對農(nóng)民和帝國主義各持怎樣的態(tài)度？ 答案　反映了維新派對農(nóng)民持恐懼的態(tài)度，對帝國主義抱有幻想。 (3)根據(jù)材料指出維新變法運動的根本缺陷。 答案?、倬S新派把希望寄托在一個沒有實權(quán)的皇帝身上。 ②維新派不敢發(fā)動人民群眾，缺乏群眾基礎(chǔ)。 ③維新派對帝國主義的本質(zhì)沒有清醒的認識，對帝國主義抱有幻想。 巧記速記 1．現(xiàn)代日本學(xué)者井上靖說過：“幕府末期日本學(xué)者文化人等……例如，橫井小楠的思想起了革命，傾向開國主義，其契機是讀了中國的《海國圖志》。”這反映出《海國圖志》(　　) A．主張倡導(dǎo)發(fā)動民主革命 B．主張推行實質(zhì)性改革和開放 C．推動了近代日本社會變革 D．?dāng)[脫了文化專制主義的影響 答案　C 解析　A項的表述不正確，《海國圖志》代表地主階級意志，主張“師夷長技以制夷”，維護清朝統(tǒng)治，反對社會革命。B項也不符合史實。C項準確反映了材料的內(nèi)涵。D項的表述是錯誤的，正是因為文化專制的影響使《海國圖志》在中國沒有得到傳播。 2．下圖人物被稱為近代中國“開眼看世界的第一人”。能夠說明這一觀點的主要依據(jù)是(　　) A．在廣東主持禁煙期間，設(shè)立譯館，翻譯“夷書”，開近代學(xué)習(xí)西方的先河 B．編成《海國圖志》，提出“師夷長技以制夷” C．編著《四洲志》，比較系統(tǒng)地介紹了世界30多個國家的地理分布及歷史變遷概況 D．領(lǐng)導(dǎo)虎門銷煙，打擊英國侵略者 答案　A 解析　B項是魏源的貢獻，C項中的《四洲志》是林則徐編譯的而不是自己著作的。“開眼看世界”是指了解西方、學(xué)習(xí)西方，故D項不符合其含義。 3．“洋人制勝之道，專以輪船、火器為先……又本之天文度數(shù)，參以勾股算法，故能巧法其中?！背诌@種觀點的應(yīng)屬于(　　) A．頑固派 B．洋務(wù)派 C．早期維新派 D．維新派 答案　B 解析　從材料可以看出，該派主張學(xué)習(xí)西方的輪船、火器，但又本之中國的天文度數(shù)，參以勾股算法，反映了洋務(wù)派“中體西用”的思想。 4．觀察下圖，你認為以下說法正確的是(　　) A．該漫畫描繪的是抵抗派“師夷長技以制夷” B．該漫畫描繪的是清末“新政” C．該漫畫描繪的是康有為維新思想的特點 D．該漫畫描繪的是洋務(wù)派“中體西用” 答案　D 解析　從漫畫中提取有效信息：大樹在樹枝上“嫁接”了西方的先進技術(shù)而大樹的主干和土壤都是原先的“封建制度”和“小農(nóng)經(jīng)濟”。說明是以原先舊的制度體制為本，體現(xiàn)了洋務(wù)派“中體西用”的主張。 5．19世紀90年代末，某著述刊出后，在當(dāng)時中國的思想界產(chǎn)生了很大影響，但是被守舊頑固派攻擊為“明似推崇孔教，實則自申其改制之義”的叛逆之作。該著述是(　　) A．《海國圖志》 B．《孔子改制考》 C．《變法通議》 D．《天演論》 答案　B 解析　根據(jù)材料信息“19世紀90年代末”“明似推崇孔教，實則自申其改制之義”可知B項正確。 6．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　未款之前，則宜以夷攻夷；既款之后，則宜師夷長技以制夷。夷之長技有三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法……廣東互市二百年，始則奇技淫巧受之，繼則邪教毒煙受之，獨于行軍利器則不一師其長技，是但肯受害不肯受益也?！涸础逗鴪D志》卷二 材料二　至恭親王奕忻等奏請購買外洋船炮，則為今日救時之第一要務(wù)。凡恃已之所有、夸人所無者，世之常情也。忽于所習(xí)見，震于所罕見者，亦世之常情也。輪船之速，洋炮之遠，在英法則恃其所獨有，在中華則震于所罕見。若能陸續(xù)購買，據(jù)為己物，在中華則見慣而不驚，在英法亦漸失其所恃。況今日和議既成，中外貿(mào)易有無交通，購買外洋器物，尤屬名正言順。——曾國藩《復(fù)陳購買外洋船炮折》 材料三　臣竊聞東西各國之強，皆以立憲法開國會之故。國會者，君與民共議一國之政治也，蓋自三權(quán)鼎立之說出，以國會立法，以法官司法，以政府行政，而人主總之……人主尊為神圣，不受責(zé)任，而政府代之，故人君與千百萬之國會合為一體，國安得不強？——康有為《請定立憲開國會折》 請回答： (1)閱讀材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出19世紀60年代中國的重大變化及相關(guān)背景。 (2)比較材料一、三，對中國落后的認識，如果說魏源比康有為膚淺，請說明為什么？比較材料二、三，對強國方式的主張，如果說康有為比曾國藩進步，請指出具體表現(xiàn)在哪些方面？ 答案　(1)重大變化：洋務(wù)運動開始經(jīng)濟工業(yè)化、外交近代化進程(或具體到購買西方炮艦、建立軍事、民用工業(yè)等洋務(wù)運動內(nèi)容)；向西方學(xué)習(xí)思潮興起。相關(guān)背景：第二次鴉片戰(zhàn)爭；太平天國運動。 (2)說明：魏源只認識到清朝軍事上的落后，而康有為認識到政治、經(jīng)濟和文化教育等其他方面亦落后于西方。表現(xiàn)：康有為提出立憲法、開國會；行君主立憲政體。 解析　本題主要考查學(xué)生依據(jù)材料獲取信息、正確解讀信息和知識遷移綜合運用的能力。首先整體感知材料可知，本題綜合考查近代向西方學(xué)習(xí)的“新思潮萌發(fā)—洋務(wù)運動—維新變法”的“器物——制度”階段。再依據(jù)材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識就能比較容易回答上述兩個問題。 基礎(chǔ)鞏固 1．在向西方學(xué)習(xí)的問題上，下列兩本著作的主要區(qū)別是(　　) A．是否學(xué)習(xí)西方先進的科學(xué)技術(shù) B．是否抵御外來侵略 C．是否與外國正常交往 D．是否發(fā)展資本主義 答案　D 解析　二者都主張向西方學(xué)習(xí)，但深度和廣度不同?！逗鴪D志》的目的是“師夷長技以制夷”，但沒有涉及在中國發(fā)展資本主義的內(nèi)容。 2．下列對“師夷長技以制夷”這一主張理解正確的是(　　) ①向西方尋求強國御侮之道　②仍然以天朝上國自居?、燮渲械摹凹肌敝攸c是指軍事技術(shù)?、芤呀?jīng)對中國的落后有了充分認識 A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．①③ 答案　C 解析　“師夷長技以制夷”是魏源在《海國圖志》中提出的，其思想是“中體西用”的表現(xiàn)，屬于器物層面的主張，沒有看到中國在政治、經(jīng)濟、思想等全方面的落后。 3．第二次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，面對內(nèi)憂外患的形勢，洋務(wù)派提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張。下列對這一主張的分析正確的是(　　) A．“中學(xué)”指中國傳統(tǒng)文化，“西學(xué)”指西方的政治制度 B．“中學(xué)為體”指以中國傳統(tǒng)文化作為國家的根本體制 C．“西學(xué)為用”指采用西方資本主義國家的近代政治制度 D．這一主張的根本目的是挽救江河日下的清王朝 答案　D 解析　“西學(xué)”指西方的科學(xué)技術(shù)，“西學(xué)為用”指采用西方科學(xué)技術(shù)，“中學(xué)為體”指以中國封建專制制度作為國家的根本體制，故A、B、C三項不正確。 4．19世紀末的中國面臨瓜分豆剖的危機，應(yīng)當(dāng)如何自救？當(dāng)時先進的中國人對這一艱深的時代課題做出的最符合時代潮流的回答是(　　) A．“師夷長技以制夷” B．“中學(xué)為體，西學(xué)為用” C．“窮則變，變則通，通則久” D．“師夷長技以自強” 答案　C 解析　A項和B、D項分別是地主階級抵抗派和洋務(wù)派的主張，均不符合題干“19世紀末”的時間要求。 5．馮桂芬在《校邠廬抗議》中提出：“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術(shù)?！毕铝腥宋镏?，其主張與馮桂芬的觀點相似的是(　　) A．龔自珍 B．洪仁玕 C．李鴻章 D．嚴復(fù) 答案　C 解析　材料體現(xiàn)的是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想，與李鴻章的洋務(wù)思想相符合。 6．康有為曾經(jīng)頗有些自大地感慨說：“如果早早依從了我的改革建議，中國就不會經(jīng)受今日的侮辱?！笨涤袨榈母母锝ㄗh主要是(　　) A．廣建工廠，以實現(xiàn)國富民強 B．主張效法日本全盤西化 C．開國會，定憲法，實行君主立憲 D．以商業(yè)立國，與西方進行“商戰(zhàn)” 答案　C 解析　以康有為為代表的維新派最核心的思想主張就是在中國結(jié)束君主專制，實行英國式的君主立憲制。 能力提升 7．1864年，有人稱：“當(dāng)今光氣大開，遠方畢至”，歐洲諸邦“胥聚于我一中國之中，此古今之創(chuàng)事，天地之變局，所謂不世出之機也”。這一“變局論”(　　) A．奠定了戊戌變法的理論基礎(chǔ) B．基本沿襲了傳統(tǒng)的夷夏觀念 C．反映了對西方文明的抵制態(tài)度 D．反映了變法自強思想的出現(xiàn) 答案　D 解析　關(guān)鍵信息：“1864年”“歐洲諸邦”“不世出之機也”。由關(guān)鍵信息中的“歐洲諸邦”說明對西方文明并不抵制，也未沿襲傳統(tǒng)的夷夏觀念，B、C兩項排除；可從時間上進行排除，結(jié)合所學(xué)知識，A項不符合史實。 8．康有為在研究儒家經(jīng)典的基礎(chǔ)上撰寫了《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》，出版后不久便被清政府銷毀，其根本原因是這兩本書(　　) A．學(xué)術(shù)觀點不符合史實 B．推崇光緒帝而貶低慈禧太后 C．損害了孔子的權(quán)威 D．動搖了封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ) 答案　D 解析　康有為的《孔子改制考》其目的是利用孔子的權(quán)威來論證資產(chǎn)階級維新變法理論的合理性，為維新變法思想制造了歷史根據(jù)，這就有力地沖擊了封建頑固守舊勢力，必然會遭到他們的強烈反對。 9．從中國古代到近代，“體用”范疇經(jīng)歷了從哲學(xué)概念到政治概念的轉(zhuǎn)化。閱讀材料，回答問題。 材料一　朱熹以心的“未發(fā)”狀態(tài)指心之體(或性)，以心的“已發(fā)”狀態(tài)指心之用(或情)。心是性、情的統(tǒng)一?！獜堘纺辍⒎娇肆⒅骶帯吨袊幕耪摗? 材料二　明道存心以為體，經(jīng)世宰物以為用，則體為真體，用為實用。——(明)李颙《答顧寧人先生》 材料三　以為在今日又宜曰“鑒諸國”……如以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術(shù)，不更善之善者哉？且也通市二十年來，彼酋之習(xí)我語言文字者甚多，其尤者能讀我經(jīng)史，于我朝章、吏治、輿地、民情類能言之，而我都護以下之于彼國則懵然無所知，相形之下，能無愧乎？——馮桂芬著《校邠廬抗議》(1861年) 以康有為為主要代表的維新(派)……打出來的口號仍然是文化的口號，叫做“會通中西”……他對“會通中西”的主張，做過一種概括，叫做“泯中西之界限，化新舊之門戶”。——丁偉志《中國文化近代轉(zhuǎn)型的啟思》 請回答： (1)結(jié)合所學(xué)，指出宋明理學(xué)家關(guān)注“心之體用”的根本目的。 (2)依據(jù)材料二和所學(xué)，概述李颙思想產(chǎn)生的社會背景。 (3)根據(jù)材料三，比較馮桂芬、康有為看待中西文化態(tài)度的異同點。 (4)結(jié)合所學(xué)，分析近代“體用”范疇向政治概念轉(zhuǎn)化的原因。 答案　(1)規(guī)范社會道德，維護社會秩序。 (2)官場黑暗，人心道德淪喪；知識分子醉心四書五經(jīng)，忽視社會現(xiàn)實問題。 (3)異：馮桂芬主張中學(xué)為主(本、體)，西學(xué)為輔(末、用)；康有為主張中西融會，無分上下。同：學(xué)習(xí)西方先進文化。 (4)民族危機、救亡圖存是根本原因，國人對西方文化的先進之處有所認識，經(jīng)世致用學(xué)風(fēng)的潛移默化。 解析　第(1)問根據(jù)所學(xué)知識回答。宋明理學(xué)的理即封建綱常倫理，根本目的用封建倫理道德來規(guī)范社會秩序，維護封建統(tǒng)治。第(2)問根據(jù)材料二可以看出李颙是針對宋明理學(xué)提出經(jīng)世致用思想。從知識分子醉心四書五經(jīng)，忽視社會現(xiàn)實問題角度回答。第(3)問異同點根據(jù)材料三概括。從“如以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術(shù)，不更善之善者哉？”可以歸納馮桂芬的思想主張；從“泯中西之界限，化新舊之門戶”可以歸納康有為的思想。第(4)問根據(jù)以上材料體現(xiàn)的觀點來思考?？梢詮拿褡逦C、向西方學(xué)習(xí)、經(jīng)世致用思想的角度回答。 　學(xué)思之窗 提示　這種意見不夠全面。一方面洋務(wù)派繼承了林則徐、魏源“師夷長技”的主張，都主張學(xué)習(xí)外國先進技術(shù)以挽救清政府的統(tǒng)治。但另一方面，洋務(wù)派發(fā)展了林則徐、魏源的思想，表現(xiàn)在：一是洋務(wù)派“師夷長技”，由軍事領(lǐng)域擴展到工業(yè)、國防、教育等領(lǐng)域；二是學(xué)習(xí)西方目的的側(cè)重點是鎮(zhèn)壓國內(nèi)人民的反抗，而不是抵御外國侵略者。 探究學(xué)習(xí)總結(jié) 一、本課測評 提示　維新變法是一次愛國救亡的政治運動，激發(fā)了人 們的愛國思想和民族精神；是一次思想解放運動，資產(chǎn)階級維新派反對封建專制，抨擊封建思想文化，促進了人們的覺醒。 二、學(xué)習(xí)延伸 提示　該題目可以從以下兩個角度進行討論：一、洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，其根本目的是維護清王朝的封建統(tǒng)治，這與頑固派是一致的；二、慈禧太后雖被認為是晚清封建頑固派的代表人物，但她的思想并不完全是陳腐不化的，為維護統(tǒng)治，她也能根據(jù)形勢的發(fā)展進行適度的革新。